第5課從共和國(guó)到大帝國(guó)

1、環(huán)節(jié)一 諺語(yǔ)導(dǎo)入生成新題條條大路通羅馬第五課 從共和國(guó)到大帝國(guó)1、了解羅馬城邦誕生的史實(shí)，知道羅慕洛斯是羅馬城邦的第一位國(guó)王。2、知道羅馬共和國(guó)的建立，認(rèn)識(shí)羅馬共和國(guó)政體的特點(diǎn)。3、了解羅馬共和國(guó)的擴(kuò)張和羅馬帝國(guó)建立與分裂的史實(shí)，認(rèn)識(shí)羅馬歷史的演進(jìn)歷程。4、了解基督教的創(chuàng)立，教義內(nèi)容，認(rèn)識(shí)基督教迅速發(fā)展和傳播的原因。學(xué)習(xí)目標(biāo)一、從城邦到帝國(guó)1、興起 公元前753年，臺(tái)伯河畔的一些村落聯(lián)合起來(lái)，破土建城，羅馬城邦由此誕生，起初國(guó)家實(shí)行君主制，羅慕洛斯成為第一位國(guó)王。環(huán)節(jié)二 知識(shí)梳理探求新知想一想為什么要在臺(tái)伯河畔建立城邦呢？ 公元前509年，不滿君主暴政的羅馬人發(fā)動(dòng)起義，推翻王權(quán)，建立起貴族共和

2、國(guó)。2、發(fā)展c公民（貴族、平民）選舉行政長(zhǎng)官表決法律和決議a貴族：掌握行政權(quán)，2人，集體行使權(quán)利，任期1年，不得連任b貴族：廣泛的行政、立法權(quán)，負(fù)責(zé)對(duì)外政策和財(cái)務(wù)，并有權(quán)監(jiān)督執(zhí)政官。古羅馬共和制的主要機(jī)構(gòu)執(zhí)政官、元老院、公民大會(huì)羅馬斗獸場(chǎng)角斗士龜甲陣這些圖片反映了羅馬人怎樣的民族特性？羅馬人的步兵和旗手尚武角斗士 公元前2世紀(jì)中葉，羅馬發(fā)展為地域廣闊人口眾多的龐大國(guó)家，稱霸地中海。在此過(guò)程中，發(fā)生了一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)，最具代表性的是三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)。3、擴(kuò)張（2）影響戰(zhàn)俘、奴隸和大量的財(cái)富涌入了羅馬，促使奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展羅馬上層追逐財(cái)富，醉心聲色犬馬，領(lǐng)土得到不斷擴(kuò)張 廣大小農(nóng)經(jīng)濟(jì)紛紛破產(chǎn)，社會(huì)矛盾尖銳，

3、被征服地區(qū)的人民也不斷起義積極：消極： （1）概況： 4、羅馬帝國(guó)的建立 （1）帝國(guó)的建立：公元前27年，屋大維結(jié)束共和制，建立了元首制，成為帝國(guó)第一位皇帝（元首）。（2）元首制 屋大維，古羅馬杰出的政治家，羅馬帝國(guó)的創(chuàng)立者。 公元前27年，屋大維自稱“第一公民”，即元首。他兼任國(guó)家元首、軍隊(duì)統(tǒng)帥、終身執(zhí)政官、大祭司長(zhǎng)等職務(wù)，獨(dú)攬行政、軍事、司法、宗教等大權(quán)于一身，成為實(shí)際上的皇帝。 元老院認(rèn)為屋大維有能力鎮(zhèn)壓奴隸和保衛(wèi)奴隸主的利益，贈(zèng)給他“奧古斯都”的稱號(hào)，意為“神圣、莊嚴(yán)、偉大”。元首制：元首集大權(quán)于一身，元老院受元首控制，其實(shí)質(zhì)是披著共和外衣的君主專制。古羅馬的元首制度羅馬帝國(guó)的疆域高

4、盧西 班 牙小 亞 細(xì) 亞埃 及 不列顛多瑙河歐洲亞洲非洲羅馬地中海成為羅馬帝國(guó)的內(nèi)海被稱為“羅馬人的小澡盆”羅馬帝國(guó)不斷向外擴(kuò)張公元2世紀(jì)，羅馬成為一個(gè)地跨歐亞非三洲的大帝國(guó)。 395年，羅馬帝國(guó)分裂為兩個(gè)政權(quán)，西羅馬帝國(guó)以羅馬為中心，東羅馬帝國(guó)以君士坦丁堡（原名拜占庭）為首都（4）西羅馬帝國(guó)滅亡：476年，蠻族雇傭兵首 領(lǐng)廢黜最后一位西羅馬君主，西羅馬帝國(guó)滅 亡（3）帝國(guó)的分裂： 公元1世紀(jì)左右，產(chǎn)生于羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦，小亞細(xì)亞等地區(qū)，創(chuàng)始人耶穌。 宣揚(yáng)上帝是宇宙的最高主宰，在上帝面前人人平等，人類與生俱來(lái)即有“原罪”，耶穌是上帝派來(lái)的救世主，人們只要信奉耶穌，忍受苦難，死后靈魂就

5、可以升入“天堂”。圣經(jīng)二、早期基督教 公元4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)定基督教為國(guó)教，基督教逐漸盛行于歐洲各地。1、產(chǎn)生：2、教義：3、經(jīng)典4、發(fā)展：小組討論：基督教產(chǎn)生和迅速發(fā)展的原因是什么？（1）產(chǎn)生：基督教最早出現(xiàn)在羅馬統(tǒng)治下的猶太下層群眾中，是窮人的宗教。在羅馬統(tǒng)治下，巴勒斯坦和小亞細(xì)亞地區(qū)的猶太人苦難深重，多次反抗都被殘酷鎮(zhèn)壓。他們渴望“救世主”，這使絕望中的人們有了精神依托。（2）發(fā)展：傳道者宣揚(yáng)耶穌教人忍受苦難，以便死后升入天堂，這對(duì)于對(duì)現(xiàn)實(shí)絕望的窮人來(lái)說(shuō)，是一種精神寄托。后來(lái)，教會(huì)逐漸被貴族和富人所控制。公元前8世紀(jì)中期前509年公元前27年公元2世紀(jì)395年476年羅馬共和國(guó)建立羅馬帝

6、國(guó)建立地跨歐亞非的大帝國(guó)羅馬帝國(guó)分裂西羅馬帝國(guó)滅亡羅馬城建立制古羅馬興衰史年代尺公元前2世紀(jì)地中海的霸主環(huán)節(jié)三 歸納總結(jié)整體感知第一位國(guó)王 ：第一位皇帝 ：一次長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)：一個(gè)救世主：一部經(jīng)典：一個(gè)國(guó)教 ：兩個(gè)政權(quán)：三種政體：三個(gè)機(jī)構(gòu)：核心教義：羅慕洛斯屋大維布匿戰(zhàn)爭(zhēng)耶穌圣經(jīng)基督教西羅馬帝國(guó)、東羅馬帝國(guó)君主制、共和制、元首制執(zhí)政官、元老院、公民大會(huì)人人平等、忍受苦難知識(shí)巧記1、從“元老院掌握國(guó)家實(shí)權(quán)”“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”“稱霸地中?！蔽覀兞私獾绞裁礆v史史實(shí)（ ） A. 希臘文明的繁榮 B.羅馬共和國(guó)的辛酸 C.兩河流域古老文明的興起 D.雅典奴隸制民主政治2、下面是古代羅馬發(fā)展演變的線索示意圖，其中處應(yīng)

7、填寫(xiě)的是（ ） B前8世紀(jì)前509-127年前27年-395年395-476 395-1453 A.羅馬共和國(guó) B.羅馬帝國(guó) C.西羅馬帝國(guó) D.拜占庭帝國(guó)B 環(huán)節(jié)四課堂檢測(cè)鞏固練習(xí)3、材料一 主張眾生平等，認(rèn)為人的生老病死都是苦的，苦的根源在于人的欲望。因此只有消滅欲望，忍耐順從，才能達(dá)到極樂(lè)世界。材料二 信仰上帝并虔誠(chéng)悔罪的人才能進(jìn)入天國(guó)，傳說(shuō)耶穌是上帝派來(lái)的救世主?；浇掏矫磕陼?huì)舉辦盛大的圣誕節(jié)慶典（如下圖圣誕老人，通常父母會(huì)對(duì)子女解釋他們?cè)谑フQ節(jié)收到的禮物是圣誕老人送的）。（1）材料一的教義屬于哪一宗教的內(nèi)容？該宗教幫助人們解脫痛苦的方法是什么？（2）材料二反映了哪一宗教？該宗教創(chuàng)建于何時(shí)何地？（3）宗教節(jié)日是宗教文化的重要內(nèi)容之一。舉出與上述兩種宗教相關(guān)的節(jié)日。佛教；滅人欲，忍耐順從基督教；公元1世紀(jì)左右，羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下巴勒斯坦、小亞細(xì)亞等地區(qū)佛教：佛誕