李白教學內容課件

1、唐代詩壇上的“雙子星”李白和杜甫第1頁，共27頁。李白 （701-762） 李白斗酒詩百篇， 長安市上酒家眠， 天子呼來不上船， 自稱臣是酒中仙。 -杜甫飲中八仙歌謫仙人，詩仙。第2頁，共27頁。第3頁，共27頁。余光中 尋李白 酒入豪腸，七分釀成了月光 余下的三分嘯成劍氣 繡口一吐就半個盛唐 第4頁，共27頁。第5頁，共27頁。李白一生可以分為五個時期：一、蜀中時期（726以前）李白五歲來蜀，一共呆了20年。主要是學習。自稱“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“十五觀奇書，作賦凌相如”可知早期受過很好的教育；還跟從叫趙蕤的人學過縱橫術，“十五好劍術”；好任俠，“結發(fā)未識事，所交盡豪雄托身白刃里，殺人

2、紅塵中。”游歷蜀地名勝古跡，多同道士交往， “十五游神仙，仙游未曾歇” 。道教的影響伴隨其一生。二、以安陸為中心的漫游干謁時期（726-742）李白“丈劍去國，辭親遠游”，開始了祖國東部地區(qū)的漫游生活。經廣陵、浮洞庭、歷襄漢、上廬山、下金陵、揚州、會稽。求仙問道，結交豪雄。“不到一年，散金三十余萬”，財盡后湖北安陸定居，娶前朝宰相許圉師孫女為妻，從此“酒隱安陸，蹉跎十年?！薄Ｒ园碴憺橹行拈_始干謁和漫游的生活。曾干謁以善舉賢才聞名當世的韓朝宗，希求薦用，“高冠配雄劍，長揖韓荊州?！币允「娼K。轉而西入長安求仕，結果大失所望。官場的黑暗使其心中充滿憤慨與不平。第6頁，共27頁。 三、長安時期（74

3、2-744）一生最得意的時期。經道士吳筠的舉薦，李白赴長安，玄宗“降輦步迎，如見綺皓。以七寶床賜食，御手調羹以飯之。”（李陽冰草堂集序），李白自己說“一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾?。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鑾駕出鴻都，身騎青龍?zhí)祚R駒。王公大人借顏色，金章紫綬來相驅?！惫偈诤擦止┓睢Ｓ衅涿麩o其實。遭權臣嫉恨，遂被“賜金放返”。憤慨更為深廣。“玉不自言如桃李，魚目笑之卞和恥。楚國青蠅何太多？連城白璧遭讒毀。” 第7頁，共27頁。 四、以東晉、梁園為中心的漫游時期（744-755）再次漫游。744年在洛陽遇杜甫，結為好友，同游梁、宋，又遇高適。之后，在齊州再次舉行入道儀式。此時，思想復雜

4、，既憤慨不平，“我本不棄世，世人自棄我?！?，又關心國家命運，積極入世，十年的漫游，都帶著這種復雜的心情。歷經山東、山西、河南、河北、湖南、湖北、江蘇、浙江、安徽等許多地方。五、安史之亂時期（755-762）755年冬，李白漫游江南，安史之亂爆發(fā)，時永王東下，李白懷報國之心，投奔李璘，永王敗，李白被判處流放夜郎（今貴州桐梓），到四川巫山遇赦，幸得放返。時年59。61歲時李光弼出征東南，欲請纓參軍，行至金陵，因病而返。762年，詩人貧病交加，至安徽當涂族叔李陽冰家，當年十一月病逝，享年62歲。第8頁，共27頁。第9頁，共27頁。李白的思想特征：1、儒家思想：李白詩歌中常嘲諷腐儒，但李白對儒家思想并

5、不反對，其不少詩文流露出了對孔子的崇敬和所受儒家思想的影響。他一生渴望建功立業(yè)、積極入世，“濟蒼生”“安社稷”也都是儒家思想的體現(xiàn)，“茍無濟代心，獨善亦何益？” （看不起白首死章句的儒生，不愿走科舉入世之路，又不愿從軍邊塞，而是寄希望于風云際會，始終幻想著“平交王侯”“一匡天下”，建立蓋世功業(yè)后功成身退，歸隱江湖。仰慕呂望、傅説、酈食其等人。理想化的人生設計在當時已行不通。）“入世、天下為中心”第10頁，共27頁。 2、道家思想：對李白影響最為深刻。李白自小就和道士交往，漫游時更是注重學道求仙，煉丹服食。道教和道家信仰給了他一種極強的自我解脫的能力，他的不少詩表現(xiàn)出人生如夢、及時行樂的思想，其

6、實是渴望自然、容入自然，在內心深處深藏著對于人生自由的向往。山水漫游、企慕神仙，最終都是要達到一種不受約束的逍遙的人生境界?？癜敛涣b的性格，飄逸灑脫的氣質，都來源于這種思想基礎。賀知章稱其為謫仙人，他也以此自居，也是出于對自由人生的向往。李白人格最突出的特點便是獨立不羈，不受任何約束。這是魏晉以來開始的人的覺醒發(fā)展至巔峰的產物。3、游俠思想：敢于蔑視封建秩序，敢于打破傳統(tǒng)偶像，輕堯舜，笑孔丘，平交諸侯，長揖萬乘?？傊涸诶畎咨砩希杏蝹b的識見，道家的服食修煉，儒家的榮親、侍君，三者結合為李白的總體思想，汲汲以求，為此奔走終生。儒家思想和道家、游俠本不相容，陳子昂就曾經慨嘆于“儒道兩相妨”，但李

7、白卻把這三者結合起來了，因此其思想極具矛盾復雜性。第11頁，共27頁。第12頁，共27頁。二 李白詩歌的題材內容1、抒寫自己的政治抱負和對國家大事的關心。常自比管仲、張良、樂毅、諸葛亮、謝安、魯仲連等。如：塞下曲等。（慷慨從戎的理想）其一 五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。其六 烽火動沙漠，連照甘泉云。漢皇按劍起，還召李將軍。兵氣天上合， 鼓聲隴底聞。橫行負勇氣，一戰(zhàn)凈妖氛。又如：大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。 上李邕 天生我材必有用。將進酒長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。 行路難第13頁，共27頁

8、。奔亡道中 其三談笑三軍卻，交游七貴疏。仍留一只箭，未射魯連書。 在水軍宴贈幕府諸侍御月化五白龍，翻飛凌九天。胡沙驚北海，電掃洛陽川。虜箭雨宮闕，皇輿成播遷。英王受廟略，秉鉞清南邊。云旗卷海雪，金戟羅江煙。聚散百萬人，弛張在一賢。霜臺降群彥，水國奉戎旃。繡服開宴語，天人借樓船。如登黃金臺，遙謁紫霞仙。卷身編蓬下，冥機四十年。寧知草間人，腰下有龍泉。浮云在一決，誓欲清幽燕。愿與四座公，靜談金匱篇。齊心戴朝恩，不惜微軀捐。所冀旄頭滅，功成追魯連。第14頁，共27頁。2、揭露批判玄宗時的黑暗統(tǒng)治，抨擊腐朽現(xiàn)實。古風五十九首表現(xiàn)的最為突出。奈何青云士，棄我如塵埃。我本不棄世，世人自棄我。贈蔡山人第15

9、頁，共27頁。3、表現(xiàn)自己豪放傲岸的性格和對自由的向往追求以及懷才不遇的郁悶。將進酒 君不見黃河之水天上來。奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)。朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡。莫使金樽空對月。天生我材必有用。千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂。會須一飲三百杯。岑夫子。丹丘生。將進酒杯莫停。與君歌一曲。請君為我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴。但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞。惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂。斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢。徑須沽取對君酌。五花馬。千金裘。呼兒將出換美酒。與爾同銷萬古愁。 行路難 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑

10、來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時。直掛云帆濟滄海。 第16頁，共27頁。宣州謝月兆樓餞別校書叔云 棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽日月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。第17頁，共27頁。4、描寫贊頌祖國雄偉壯麗的山河等。 望天門山天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。廬山謠寄廬侍御虛舟 我本楚狂人。鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖。朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠。一生好入名山游。廬山秀出南斗旁。屏風九

11、疊云錦張。影落明湖青黛光。金闕前開二峰長。銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望?；匮马翅至枭n蒼。翠影紅霞映朝日。鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間。大江茫茫去不還。黃云萬里動風色。白波九道流雪山。好為廬山謠。興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心。謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情。琴心三疊道初成。 另外還有夢游天姥吟留別等。第18頁，共27頁。夢游天姥吟留別 ?？驼勫蕖煗⒚Ｐ烹y求。越人語天姥。云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫。勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈。對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越。一夜飛度鏡湖月。湖月照我影。送我至剡溪。謝公宿處今尚在。淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐。身登青云梯。半壁見海日?？罩新勌祀u。千巖萬

12、轉路不定。迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉。栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨。水澹澹兮生煙。列缺霹靂。丘巒崩摧。洞天石扇。訇然中開。青冥浩蕩不見底。日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬。云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車。仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動?；畜@起而長嗟。惟覺時之枕席。失向來之煙霞。世間行樂亦如此。古來萬事東流水。別君去兮何時還。且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴。使我不得開心顏。 第19頁，共27頁。5、抒寫普通人的感情及平民的生活。贈孟浩然 吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 楊花落盡子規(guī)啼

13、，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 贈汪倫 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。第20頁，共27頁。三 李白詩歌的藝術個性上李邕：“大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水?！苯弦髋d酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。 灑脫不羈的氣質、傲世獨立的人格、易于觸動而又暴發(fā)強烈的感情，形成了李白詩抒情方式的鮮明特點。往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，宛若天際的狂飆和噴溢的火山。這種抒情特點讓人直接感受到心靈的震撼。這種情感表達方式完全是李白式的。1李白的詩歌帶有強烈的主觀色彩，主要表現(xiàn)在為側重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，很

14、少對客觀物象和具體事件做細致的描述。常以奔放的氣勢貫穿，講究縱橫馳騁，一氣呵成，具有以氣奪人的特點。第21頁，共27頁。2.與噴發(fā)式的表達方式相結合，李白詩歌的想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，奇之又奇。黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。贈裴十四君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。將進酒白發(fā)三千丈，緣愁似個長。秋浦歌十七首其十五狂風吹我心，西掛咸陽樹。金鄉(xiāng)送韋八之西京第22頁，共27頁。3.意象類型。（1）與作詩的氣魄宏大和想象力豐富相關聯(lián)，李白詩中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。 對體積巨大的壯觀事物似乎尤為傾心，大鵬、巨魚、長鯨，以及大江、大河、滄海、雪山等，都是他喜歡吟詠的對象。李白將他們置

15、于一場廣闊的空間背景下去描繪，構成雄奇壯偉的詩歌意象。如：登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。第23頁，共27頁。（2）清新明麗的優(yōu)美意象。人行明鏡中，鳥度屏風里。清溪行綠水明秋月，南湖采白萍。荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人。綠水曲綠水凈素月，月明白鷺飛。秋浦歌十三竹色溪下綠，荷花鏡里香。別儲邕之剡中 玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。玉階怨 這些由清溪、明月、白露、竹色、白鷺等明凈景物構成的清麗意象，極大地豐富了李白詩歌的藝術蘊含。 因此，李白詩歌的意象便有壯美和優(yōu)美兩種。第24頁，共27頁。4、詞語的色調李白

16、天性開朗，喜歡明麗的色調，不喜歡灰暗色。在望終南山寄紫閣隱者中說：“有時白云起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺?！睂τ诎咨耐该黧w尤其喜歡，尤其月亮。舉杯邀明月，對影成三人。人生得意須盡歡。莫使金樽空對月。卻下水晶簾。玲瓏望秋月 在李白詩里，用得最多的顏色字是“白”，其次是金、青、黃、綠、紫等。語言清新明快，明麗爽朗是其詞語的基本色調。反映出其不肯茍同于世俗的高潔人格。第25頁，共27頁。四 李白的地位及影響杜甫詩： “白也詩無敵，飄然思不群” “筆落驚風雨，詩成泣鬼神” “千秋萬歲名，寂寞身后事”韓愈：李杜文章在，光焰萬丈長。任華（李白同時人）：新詩傳在宮人口，佳句不離明主心。李陽冰草堂詩序：“千載獨步，惟公一人”。黃庭堅：太白歌詩，超越六代，與漢、魏樂府爭衡。楊慎：莊周、李白，神于文者也，非工于文者所及也。文非至工，則不可為神，然神非工之所可至也。