阿房宮賦課件4

1、 阿房宮賦 杜牧杜牧（803852），字牧之，號(hào)樊川，唐代著名詩(shī)人，為別于杜甫，后人稱他為“小杜”，又將他與李商隱并列，稱為“小李杜”。 本文寫于唐敬宗寶歷元年（公元825年），杜牧在上知己文章啟中說(shuō)：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作阿房宮賦。”可見(jiàn)本文表面上寫秦因營(yíng)造阿房宮，揮霍無(wú)度，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則借古諷今，意在規(guī)勸敬宗李湛，不可淫奢極欲，重蹈秦亡的覆轍。 第一段補(bǔ)充注釋：蜀山兀形容詞用作動(dòng)詞，指高高的蜀山變禿了。驪山北構(gòu)而西折-“驪山”，名詞作狀語(yǔ)，從驪山。 “北”方位名詞作狀語(yǔ)，向北。未云何龍名詞做動(dòng)詞，出現(xiàn)龍。下句中的“虹”用法同此。復(fù)道行空通過(guò)空中。高低冥迷“冥”，昏暗。“迷”

2、，分辨不清。本段語(yǔ)言極富表現(xiàn)力：“畢”、“一”、“?！薄ⅰ俺觥彼膫€(gè)字揭示了秦始皇統(tǒng)一中國(guó)以后的驕縱享樂(lè)，飽含著幾十萬(wàn)勞動(dòng)者的無(wú)數(shù)辛苦和血淚，寓情于敘，愛(ài)憎強(qiáng)烈。“覆壓”言其廣，“隔離”言其高，“構(gòu)”、“折”、“走”、“流”，又使巨大的建筑群動(dòng)了起來(lái)。以龍喻橋，以虹喻道，再配上“臥波、行宮”，將靜物寫活。又故作疑問(wèn)，構(gòu)成對(duì)句，意境迷離?！案枧_(tái)、舞殿”互文，又突出反映了受盡欺凌和侮辱的宮女們的痛苦心情。這些極富表現(xiàn)力的語(yǔ)言下文揭露秦始皇驕奢淫逸的生活作了鋪墊。多少樓臺(tái)煙雨中第二段補(bǔ)充注釋：綠云形容女子的頭發(fā)黑潤(rùn)而稠密。不得見(jiàn)者三十六年“三十六年不得見(jiàn)之者”的省略和倒裝?！叭辍笔菚r(shí)間狀語(yǔ)后置，

3、省略的“之”指代秦始皇。燕趙之收藏動(dòng)詞用作名詞，收藏的金玉珠寶。鼎鐺玉石，金塊珠礫“鼎”、“玉”、“金”、“珠”為名詞作狀語(yǔ)，“鐺”、“石”、“塊”、“礫”是名詞用作動(dòng)詞。長(zhǎng)安回望繡成堆第三段補(bǔ)充注釋：秦愛(ài)紛奢豪華。參差長(zhǎng)短不齊。直欄橫檻欄桿。獨(dú)夫失盡人心的君主。戍卒叫“戍卒”，守衛(wèi)邊疆的士兵；“叫”，吶喊?？蓱z可惜。本段語(yǔ)言同樣具有極強(qiáng)的表現(xiàn)力：以“嗟乎”開(kāi)頭，轉(zhuǎn)入議論。先說(shuō)人心相同，應(yīng)該互相體諒。一句設(shè)問(wèn)是對(duì)秦始皇窮奢極欲、強(qiáng)取豪奪的有力譴責(zé)。接著，擺出秦始皇的罪證，以六個(gè)排比分句，運(yùn)用比喻，緊緊扣住阿房宮，進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照描寫，繪出了一幅幅秦始皇“勞民傷財(cái)”的觸目驚心的圖畫。最后三句將獨(dú)夫

4、的驕固與人民之怒形成鮮明對(duì)照，說(shuō)明了秦滅亡的到來(lái)的必然性“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?！边@些短句相連，短促有力，生動(dòng)的表現(xiàn)了秦末農(nóng)民起義風(fēng)起云涌之速，摧枯拉朽之勢(shì)，火山爆發(fā)之烈?！翱蓱z焦土”又與上文的壯麗描繪形成鮮明對(duì)照，再一次為下文的議論造勢(shì)。研讀第四段，要求：說(shuō)說(shuō)秦（包括六國(guó)在內(nèi)）滅亡的原因到底是什么？作者寫作的目的又是為了什么？其原因是“不愛(ài)其人”。其目的是“鑒”，即：借古諷今，要唐帝國(guó)吸取秦亡的教訓(xùn)，向唐敬宗提出委婉的警告。 商女亡國(guó),猶唱后庭討論：阿房宮賦、過(guò)秦論六國(guó)論相比較，它們?cè)诹⒄撋系墓餐攸c(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？共同特點(diǎn)是：都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而

5、發(fā)，規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。各篇的獨(dú)創(chuàng)性是：、賈誼論秦亡，在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。、蘇洵論六國(guó)之亡，第一次從“六國(guó)破滅”的內(nèi)部因素的角度來(lái)立論，對(duì)這些內(nèi)部因素的分析又是全方位的，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等多方面，而且處處顯示了自己的獨(dú)到見(jiàn)解。、阿房宮賦，可以說(shuō)是用賦的形式來(lái)寫議論文，這寫法本身就具有獨(dú)創(chuàng)性；其次，作者選擇了一個(gè)具體、形象的事物作為立論的角度，把阿房宮作為秦始皇驕奢淫逸的象征，作為秦始皇壓榨人民的見(jiàn)證，作為秦王朝覆滅的標(biāo)志，這種立論的方式更具有特色。詞 匯（一） 1 、數(shù)詞 黃鶴一去不復(fù)返 統(tǒng)一、一致 六王畢，四海一 一體 合縱締交，相

6、與為一 2、專一 上食埃土，下應(yīng)黃泉，用心一也 3、全、都 而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里 4、乃、竟 靖國(guó)君之于寡人，一至于此乎 “一何”：多么 吏呼一何怒，婦啼一何苦一詞 匯（二）1、愛(ài) 愛(ài)其母 喜愛(ài) 秦愛(ài)紛奢，人亦愛(ài)其家 憐惜 使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人 喜歡 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊2、舍不得，不愿意放棄，吝惜 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地愛(ài)詞 匯（三）1、拿，拿來(lái)占有 今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取 取出，提取 青，取之于藍(lán)，而青 于藍(lán)2、攻取，攻下 秦人伐晉，取武城 奪取 取之盡錙銖，用之如泥沙3、同“娶” 取妻如之何？4、助詞，“著” 留取丹心照汗青取詞 匯（四）1、同姓的親屬 遂并起而亡秦族矣 滅族 族秦者秦也，非天下也 種類，類 萬(wàn)物百族 士大夫之族2、聚結(jié) 每至于族，吾見(jiàn)其難為 眾，普通，一般 族皰月更刀族鋪陳一人之心，千萬(wàn)人之心也推理分析后人哀之而不鑒之寄托諷喻對(duì)偶排比排比夸張背景、巨大耗費(fèi)、宏偉規(guī)模生活荒淫、奢靡、珠寶陳設(shè)寫志一、使用大量對(duì)偶、比喻、排比、夸張等傳統(tǒng)技巧二、使用若干散句（每段都有）三、注意韻腳變化，更加