2014最新電大中國法制史小抄

1、3、周有亂政，而作（ 九刑 ）4、“昏、墨、賊，（ 殺 ）”是夏朝的一種法律制度5、商朝有一種犯罪者搗成肉醬的死刑，稱做（ 醢 ）6、商初，王位繼承實行以（ 兄終弟及 ）為主的繼承制度7、西周時期，婚姻管理機關(guān)是（ 媒氏 ）8、夏、商的立法指導(dǎo)思想是（ 神權(quán)法指導(dǎo)思想 ）9、西周初期，諸侯對土地只有、使用權(quán)而無處分權(quán)，不許買賣，即所謂的（ 田里不鬻 ）10、據(jù)周禮規(guī)定，丈夫可以以七種理由休棄妻子，叫（ 七出 ）11、西周中央直轄地區(qū)的司法機關(guān)稱為（ 小司寇）12、漢代的買賣契約稱為（券書）13、晉泰始律頒行后，（張斐、杜預(yù)）分別為之作注，經(jīng)晉武帝“詔班天下”14、宋建隆年間，凡大理寺審判的案件

2、，經(jīng)刑部復(fù)核后，須送（審刑院）評議15、改“法”為“律”，是戰(zhàn)國時期的（ 商鞅 ）16、唐朝的最高監(jiān)察機關(guān)叫做（ 御史臺 ）17、典賣制度制度化開始于（ 宋朝 ）18、清政府推行預(yù)備立憲的第一個環(huán)節(jié)是（ 官制改革 ）19、夏啟討伐有扈氏時發(fā)布的戰(zhàn)爭動員令是（甘誓）20、首次正式規(guī)定“八議”的法典是（魏律）21、在“天津教案”中，法國等列強企圖利用司法特權(quán)“（領(lǐng)事裁判權(quán)）”參與審理，但最終還是中國官員按照中國法律進(jìn)行處理，在一定程度上維護(hù)了清廷的尊嚴(yán)。22、南京國民政府將憲法、民法、刑法、訴訟法、商事法、訴訟法等匯編起來，統(tǒng)稱為“（六法全書）”23、中國土地法大綱規(guī)定廢除封建性及半封建性土地剝削

3、的制度，實行（耕者有其田）制度1夏朝法律“威侮五行，怠棄三正”選自（ 甘誓 ） 2商朝的家庭制度為 （一夫一妻(多妾)制 ）3三國時期魏律將具刑改為（ 刑名 ），放在篇首。4清末制定的一部單獨的民法典叫做（大清民律草案 ）5中華蘇維埃共和國憲法大綱規(guī)定蘇維埃國家政權(quán)制度是（ 工農(nóng)兵代表大會）7秦國在秦孝公時，商鞅以（法經(jīng)）為藍(lán)本，改法為律8中華法系的典型代表法典是 唐律(或唐律疏議) 9中華法系解體的開端是（清末立憲）10抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在政權(quán)組織方面具體化的表現(xiàn)是實行（三三制 ）原則11商朝有一種肉刑，是斷足的刑罰，被稱作（刖刑）12西周在禮、刑的使用上，貫徹了“禮不下庶人，（刑不上大夫）”

4、的特權(quán)原則13目前我國歷史上最早的貨幣立法是秦朝的（金布律）14漢朝對特定人才的任用方式包括征召和辟舉，合稱為（征辟）15元朝的立法指導(dǎo)思想是“（附會漢律）”、“參照唐宋之制”16中國封建社會國家對某些重要的商品實行專管的制度叫做 ( 禁榷制度 ) 17清朝政府司法制度的半殖民地化的明顯標(biāo)志是確立了（領(lǐng)事裁判權(quán)）18太平天國后期的施政綱領(lǐng)是（資政新篇）19南京國民政府成文法總稱為“（六法全書）”20葡子正名總結(jié)商朝的刑事立法，說：“（ 刑名從商 ）”21左傳昭公六年記載；“周有亂政，而作（九刑）”22春秋時期鄭國鄧析作（ 竹刑 ）23秦簡中關(guān)于任官的具體要求規(guī)定在（為吏之道）24漢朝有一種法律

5、形式，是用來比照斷案的典型判例，被稱為 比(或決事比) 25中國古代用官品或爵位折抵徒刑的制度叫做（ 官當(dāng) ）26保存至今的量早、最完整、具有封建國家行政法典性質(zhì)的文獻(xiàn)是（大唐六典）27明朝開國皇帝朱元璋的立法指導(dǎo)思想的核心是（ 重典治亂世 ）28清末政府修訂法律的指導(dǎo)方針是“參考古今，（博稽中外）”29中華民國約法因為是袁世凱授意制定的，所以也叫（ 袁記約法）30.商朝有一種刑罰是將犯人曬成肉干，此刑罰叫做（ 脯 ）31.西周解除婚姻的七種理由叫做（ 七出 ）32.西周的買賣契約稱為（質(zhì)劑）34.明朝為了嚴(yán)禁臣下結(jié)黨和內(nèi)外管交結(jié)，在大明律里規(guī)定了一種罪，叫（奸黨）判斷正誤題1夏朝是我國第一個

6、奴隸制王朝。2夏啟是我國第一個國王。3夏啟通過暴力奪取政權(quán)，建立了夏王朝。4夏啟通過禪讓制獲得夏王朝的統(tǒng)治權(quán)。（）5夏朝的法律體現(xiàn)全體社會成員的意志和利益。（）6夏朝的法律體現(xiàn)了少數(shù)奴隸主貴族的意志，不再代表全體社會成員。7原始社會沒有階級、沒有剝削、沒有國家、沒有法律的。8原始社會沒有法律，調(diào)整社會成員之間的相互關(guān)系，主要靠人們在長期的共同勞動、共同生活中形成的行為準(zhǔn)則，這些準(zhǔn)則就是不成文的習(xí)慣。9法同國家一樣，在階級矛盾不可調(diào)和的情況下產(chǎn)生了。10關(guān)于夏朝典章的資料文獻(xiàn)不多，據(jù)記載，夏朝已經(jīng)有了五種刑罰。11史料記載“夏有亂政，而作禹刑”。12夏啟在與有扈氏作戰(zhàn)時，曾在“甘”這個地方發(fā)布命

7、令。13禹刑是以禹命名的夏朝奴隸制刑法的總稱，是大禹所作。（）14“威侮五行，怠棄三正”是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時發(fā)布的戰(zhàn)爭令，即軍令甘誓中一條罪名。15“昏、墨、賊，殺”。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個罪名，殺是刑名。16夏朝已經(jīng)有了贖刑。當(dāng)時用青銅來贖罪。17圜土是夏朝監(jiān)獄的名稱。18夏臺和鈞臺都是代稱夏朝監(jiān)獄。19奴隸制五刑最早來源于原始時期的苗族。20禮、本來是供祭祀用的一種盛玉的器皿。21夏王朝建立后，原始社會的一部分戰(zhàn)爭紀(jì)律從用來征戰(zhàn)敵人發(fā)展為約束臣民的法律，帶有階級統(tǒng)治的性質(zhì)，發(fā)生了質(zhì)變。22刑、法、律是我國各朝各代最基本的法律名稱。23刑是夏商周三代法律的總稱。24誓是夏朝的一種法

8、律形式。25律最早源于樂器，是調(diào)節(jié)音律的工具。第二章 商朝1夏桀曾把商湯囚禁在都城夏臺。（）2商武丁統(tǒng)治的五十多年里，為商朝最強盛的時期。3商朝的最高統(tǒng)治者是商王，他是商族奴隸主階級的總代表，掌握著國家的軍事、行政、立法、司法大權(quán)。4商最有代表性的手工業(yè)是青銅鑄造業(yè)。5商朝文字的發(fā)達(dá)，為商朝奴隸制法制的發(fā)展創(chuàng)造了文化條件。6商朝存續(xù)約500年。7史料記載“商有亂政，而作九刑”。（）8商統(tǒng)治者立法的指導(dǎo)思想，仍沿襲了夏朝的神權(quán)思想。9奴隸主貴族利用人們對自然界的愚昧無知，把自己的統(tǒng)治說成是“受天命”。10商朝的刑事立法就當(dāng)時而言比較完備，孔子后來總結(jié)說“刑名從商”。（）11炮烙是商朝死刑處決的方

9、法。12商朝的醢是把犯罪者搗成肉醬。13劓殄是把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌?，相?dāng)于后世的族誅。14奴隸制五刑包括墨刑、劓刑、剕刑、宮刑和大辟。15商朝已經(jīng)出現(xiàn)了徒刑。16商朝的罪名包含：舍棄嗇事、不從誓言、不吉不迪等。17商朝實行一夫多妻制。（）18商朝初期的王位繼承制度實行父死子繼，輔以兄終弟及。（）19商朝末期，王位繼承制度確立了嫡長繼承制。20商朝的監(jiān)獄沿襲夏朝的名稱，叫做圜土。第三章 西周1、周天子是“天下共主”，也是世間最高的統(tǒng)治者，掌握立法、行政與司法大權(quán)。2、我國古代奴隸社會的分封制是嚴(yán)格依照宗法等級原則進(jìn)行的。3、周禮直接淵于夏商之禮。4、西周時期把“親親”、“尊尊”作為禮治思想

10、的核心。5、西周在禮、刑的適用上，貫徹了“禮不下庶人，刑不上大夫”的特權(quán)原則。6、西周初期統(tǒng)治者要求立法與司法領(lǐng)域全面貫徹“以德配天”、“敬天保民”的思想原則。7、九刑是西周九種刑罰的統(tǒng)稱。（）8、史料記載“周有亂政，而作湯刑”。（）9、西周統(tǒng)治者總結(jié)了夏商滅亡的教訓(xùn)，在刑事立法方面提出了“義刑義殺”和“明德慎罰”的指導(dǎo)思想。10、西周區(qū)分眚、非眚、非終、惟終，實際上是注意區(qū)分犯罪主體主觀形態(tài)。11、所謂的“三國三典”，就是“刑新國用重典，刑平國用中典，刑亂國用輕典”。（）12、西周對公族施用的死刑方法是絞。13、西周初期，周王對土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)。14、西周的買賣契約叫做傅

11、別。（）15、西周時，締結(jié)婚姻關(guān)系，男女雙方都必須嚴(yán)格服從“父母之命，媒妁之言”。16、據(jù)周禮規(guī)定，丈夫可以以七種理由休棄妻子，所以叫“七出”或“七去”。17、西周的“七出”，包括：無子；淫佚；不事舅姑；口舌；盜竊；妒忌；惡疾?！?8、西周中央司法機關(guān)包括大司寇、小司寇、士師、鄉(xiāng)士和遂士。（）19、西周以“以五聲聽獄訟”。20、西周規(guī)定，當(dāng)事人對判決不服，允許上訴。根據(jù)地區(qū)的遠(yuǎn)近，規(guī)定了不同的上訴期限。過了期限，便不得上訴了。第五章 秦朝1秦朝建立統(tǒng)一的中央集權(quán)制的國家，確立皇帝制度，在皇帝之下設(shè)三公九卿，輔佐皇帝管理全國政事。2秦朝中央設(shè)“三公九卿”，“三公”即丞相、太尉、御史大夫，分掌行政

12、、軍政和監(jiān)察。3秦始皇為了加強文化思想領(lǐng)域的專制統(tǒng)治，統(tǒng)一人們的意識形態(tài)，發(fā)動了“焚書坑儒”事件。4秦始皇提出“壹法”，即統(tǒng)一立法權(quán)，統(tǒng)一法令的內(nèi)容，統(tǒng)一人們的思想。（）5秦王朝提出“法令由一統(tǒng)”。這一思想有兩層意思，第一層含義是全國實行統(tǒng)一的法律；第二層含義就是最高立法權(quán)屬于皇帝。6秦朝統(tǒng)治者將“以刑殺為威”作為其統(tǒng)治思想。這一思想表現(xiàn)在三個方面，一是法網(wǎng)嚴(yán)密。二是嚴(yán)刑重罰。三是濫施刑罰。7后人評價“秦法繁于秋荼，而網(wǎng)密于凝脂?！?戰(zhàn)國時秦國在簡公七年（公元前408年），頒布“初租禾”，確認(rèn)土地公有的合法性，這是秦國最早的封建性法令。（）9商鞅以李悝的法經(jīng)為藍(lán)本，結(jié)合秦國當(dāng)時的情況加以補充和

13、修改，制定秦律，這是我國改法為律的開端。101975年12月在湖北省云夢城關(guān)睡虎地十一號墓挖掘出大量秦簡，這是建國以后第一次發(fā)現(xiàn)秦簡。11睡虎地秦墓竹簡共1155枚，后人將其分類整理為十部分內(nèi)容，其中主要包括秦律十八種、效律、秦律雜抄、法律答問和封珍式。12商鞅改法為律，律自秦始。清末著名法學(xué)家沈家本說：“改律之事，乃變法之大者也?！?3。秦朝的命、令、制、詔，在法律意義上沒有原則性的區(qū)別，都是皇帝針對特定的事項、特定的對象臨時發(fā)布的命令、批示等。14式作為一種法律形式，最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國。秦朝的式指的是關(guān)于案件的調(diào)查、勘驗、審訊等的程序、文書程式以及對司法官吏審理案件的要求。（）15秦朝法律

14、答問是指國家官吏統(tǒng)一用問答形式對秦律的條文、術(shù)語以及立法意圖所做的解釋。16秦朝的廷行事，就是司法機關(guān)的判例，已行的成例。17秦王嬴政建立中央集權(quán)制國家的同時，也首次建立了皇帝制度。18從秦始皇開始，皇帝的“命”為“制”，“令”為“詔”，皇帝一言可以立法，也可以一言廢法。自稱為“朕”，臣民稱其為“陛下”?；实塾∮捎褡脸桑瑢７Q為玉璽，皇帝駕臨曰“幸”，所在之處為“行在所”，所居之處是“禁中”。19皇帝制度與王制不同，皇帝是國家的核心，不可能再實行分封制，秦始皇和李斯等人取消了世卿世祿的貴族，而實行了郡縣制。、20早在先秦時期，秦國運用法家選拔官吏的思想，提出“三重選官法”。一重客士，即重用國外的

15、賢人能人；二重軍功，起用有軍事才能的人；三重法律，選用懂法的人作官。21秦朝的考課分兩種形式，一種是集中考課，為大考；一種是平時考課。秦將兩種考課形式結(jié)合起來使用，全面考核職官。22秦律規(guī)定，未成年人犯罪，不負(fù)刑事責(zé)任或減輕刑事責(zé)任。對于成年與未成年秦朝以實際年齡來劃分。（）23秦律將故意稱為“眚”，過失稱為“非眚”。（）24秦朝的具五刑就是五種刑罰共用，是一種肉刑與死刑并用的刑罰，手段極其殘忍。25秦朝的定殺就是活著投入水中使其淹死的一種刑罰。定殺是對特定犯罪人適用的刑罰，即專門對肝病的犯罪者使用。（）26秦朝的城旦是一種徒刑，適用于男犯，即強制男犯白天修筑長城的一種徒刑。27秦朝的舂與城旦

16、的刑期一般分四年和五年兩種。（）28秦朝的白粲是指強制男犯去山林砍柴以供宗廟祭祀之用。（）29貲指處罰犯人繳納一定的財物或服一定的勞役的刑罰。30秦朝的以古非罪就是以過去的事例指責(zé)現(xiàn)實的各項政策和制度。31盜徙封罪是秦朝的一個罪名。“盜徙封”就是偷偷地移動田界的標(biāo)志而侵犯他人的土地所有權(quán)。構(gòu)成“盜徙封”罪，處以贖耐。32秦統(tǒng)治者規(guī)定了各種逃避徭役的罪名，其中有“逋事”或“乏徭”罪?！胺︶妗笔菓?yīng)服徭役并已得到通知而沒有去報到；“逋事”是指已經(jīng)到達(dá)服役地點而又逃跑。（）33秦始皇是秦朝最高司法長官。而實際上，皇帝不可能親自處理每一件事，所以丞相和御史大夫協(xié)助皇帝行使司法權(quán)。34朝在中央設(shè)置了“廷尉

17、”作為全國最高司法機關(guān)，其長官也叫“廷尉”。35據(jù)原告身份的不同，秦朝的起訴形式有兩種。一是官吏提起訴訟，這類起訴相似于近代的公訴。二是當(dāng)事人提起訴訟。36朝案件有“公室告”和“非公室告”之分，其中公室告屬于受訴案件，而非公室告則不予受理。37朝的“非公室告”是指對家庭以外其他人犯有殺人、傷害、盜竊的，就是危害國家和公共利益，也即對整個統(tǒng)治秩序的侵犯，這類案件必須要向官府告發(fā)，官府必須受理。（）38朝的“公室告”指的是子女盜竊父母的錢財或者主人擅自殺死、傷害或“髡”子女、臣妾一類的案件，這類案件僅限于有血緣關(guān)系的父母與子女之間的上述行為和主人對奴婢的侵犯行為。（）39簡里記載了活體勘驗、首級勘

18、驗、尸體勘驗、法獸醫(yī)學(xué)勘驗等。調(diào)查和勘驗完畢后，要寫出調(diào)查或勘驗筆錄，叫做“爰書”。40秦朝按照審訊手段將審訊結(jié)果分成三個等級。第一等級為“上”，能夠根據(jù)口供查證案件事實的；第二等級為“下”，審訊時動用刑具才弄清案情的；最后一個登記為“敗”，審訊時，不僅動刑，而且采用恐嚇手段查證案情的。第六章 兩漢1、漢朝的開國皇帝是劉秀。（）2、項羽攻進(jìn)秦都咸陽后，與關(guān)中“父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪?！保ǎ?、漢王朝建立后，劉邦命蕭何參照秦律，“取其宜于時者，作律九章”。4、九章律是在秦律六篇的基礎(chǔ)上增加了戶律、興律、廄律三章，合為九章。5、漢律六十篇包括九章律九篇、傍章十八篇、越宮律二十七篇、

19、朝律七篇。（）6、兩漢的科是針對某類事的一個方面制定的法律文書。7、兩漢的比是可以用來作為比照斷例的典型判例。8、漢初至文景時期以黃老思想為主，并輔以法家思想的法治為指導(dǎo)思想。9、漢初采用黃老思想，無為而治的思想反映在立法指導(dǎo)思想上就是“輕徭薄賦”、“約法省刑”。10、漢武帝以后是以儒家思想為主，并輔以法家思想的法制指導(dǎo)思想。其核心是“德主刑輔”。11、漢武帝招賢納士，孔子提出“春秋大一統(tǒng)”思想。他進(jìn)而提出“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。（）12、董仲舒的儒術(shù)，是將儒家思想與陰陽家思想結(jié)合起來，使儒家思想神秘化。13、關(guān)于刑事責(zé)任年齡，漢律直接以年齡來確定刑事責(zé)任，并有最低年齡和最高年齡的區(qū)別。14、

20、漢朝將孔子的“父子相隱”發(fā)展為“親親得相首匿”，作為定罪量刑的原則，是指法律允許在一定親屬范圍內(nèi)除犯謀反、大逆以外，均可互相首謀陷匿犯罪生為，而減免刑罰。15、貴族官僚有罪先請是兩漢時期定罪量刑的原則之一。漢朝多次頒布貴族官僚有罪“先請”的詔令，以便保護(hù)他們在法律上的特權(quán)。16、漢文帝十三年，下詔廢除肉刑，著手改革刑制。起因為“緹縈上書”。17、漢文帝改革刑制時，丞相張倉和御史大夫馮敬提出改革方案：凡當(dāng)完者，完為城旦舂；當(dāng)黥者，髡鉗、城旦舂；當(dāng)劓者，笞三百；當(dāng)斬右趾者，笞五百；當(dāng)斬左趾者，棄市。（）18、漢文帝除肉刑后也出現(xiàn)了一些新的問題，第一，把斬右趾改為棄市，擴大了死刑的范圍；第二，以笞三

21、百代替劓刑，以笞五百代替斬左趾，由于笞數(shù)太多，是受刑者往往死去，造成了“外有輕刑之名，內(nèi)是殺人”的結(jié)果。19、漢朝的刑制改革更加適應(yīng)了封建經(jīng)濟基礎(chǔ)的需要，為中國古代刑制由舊五刑向新五刑過渡奠定了基礎(chǔ)。20、兩漢在加強專制主義中央集權(quán)制,打擊割據(jù)勢力方面.漢律主要制定了如下罪名：(1)阿黨與附益。（2）僭越。（3）出界。（4）泄漏省中語。即泄露朝廷機密事宜。（5）通行飲食罪。（）21、兩漢掌握維護(hù)皇權(quán)，加強君主專制方面規(guī)定了許多罪名，包括(1)欺謾、詆欺、誣罔。(2)非議詔書，毀先帝。（3）怨望誹謗政治。（4）左道。（5）廢格詔書。22、秦朝朝的通行飲食罪是指為起義農(nóng)民同情報、當(dāng)向?qū)?、供給飲食。

22、（）23、漢代的買賣契約叫“質(zhì)劑”，凡買賣關(guān)系的確立，都要訂定契約，一式兩份，買賣雙方各執(zhí)其一，日后發(fā)生糾紛，則以契約為證。（）24、兩漢朝廷為了緩和矛盾，曾明定利率，超過法定利率者叫“取息過律”，要受到懲罰。25、漢朝統(tǒng)治者為恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)，需要增加勞動力，詔令女子15歲至30歲以內(nèi)不出嫁，便采取多出品賦的辦法進(jìn)行懲罰。因此，兩漢時期的早婚現(xiàn)象極為普遍。26、漢統(tǒng)治者為加強家庭中丈夫的統(tǒng)治地位，制造了“夫為妻綱”的理論，要求妻子有條件地服從丈夫，服侍丈夫。丈夫可以大量蓄妾，妻子則只能“專心正色”，保持貞操。妻子死了，丈夫可以再娶，而丈夫死了妻子不能再嫁。妻子在家庭中，完全置于夫權(quán)的統(tǒng)治之

23、下。（）27、漢律有關(guān)于“非子”、“非正”的規(guī)定，“非子”指非親生之子，“非正”指非嫡妻之子。漢律承認(rèn)“非子”、“非正”的爵位繼承權(quán)。（）28、漢代的起訴叫“告劾”，一方面是指當(dāng)事人自己直接到官府告訴，一方面指政府官吏，主要是監(jiān)察官吏御史和司隸校尉“察舉非法”，“舉劾犯罪”。29、漢朝沈命法頒布之目的是督促官吏及時發(fā)覺和緝捕盜賊。30、漢律規(guī)定，拾得小件物件，如十日內(nèi)無人認(rèn)領(lǐng)，則歸拾得人。第七章 三國兩晉南北朝1、諸葛亮、法正、等人“共造蜀科”，在蜀國推行諸葛亮的“以法治蜀”的主張。2、三國時期，魏國立法較蜀、吳有卓著的成就。3、魏律一共18篇，改具律為刑名，冠于律首。4、北齊律首次正式規(guī)定“

24、八議”條款，表明封建等級原則的法典化。（）5、晉律又稱泰始律，也稱為張杜律。6、晉律提高了正律的地位，區(qū)分了律和令的界限。7、晉律首次“服制入律”，直接納禮入律。8、所謂“雜抵罪”就是以奪爵、除名、免官來抵罪的總稱。9、“雜抵罪”是“官當(dāng)”的雛形。10、北魏制定了麟趾格，西魏制定了大統(tǒng)式。11、北齊律共十二篇。12、北齊律確立了死、流、徒、鞭、杖五刑，為封建五刑奠定了基礎(chǔ)。13、北周律確立了“重罪十條”。（）14、“八議”有西周的“八辟”演變而來。15、“八議”之人犯罪，享有減免特權(quán)。16、所謂官當(dāng)，是指官員若犯徒罪，允許其依法以官品于爵位抵罪的制度。17、官當(dāng)最早規(guī)定在北魏律和南朝陳律里。1

25、8、隋唐的“十惡”就是在“重罪十條”的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。19、三國兩晉南北朝時期廢除了宮刑、改革了婦女從坐制度。20、三國兩晉南北朝時期將流刑定為法定刑，作為死刑與徒行的中間刑。第八章 隋唐1開皇元年隋文帝為改革舊律，便制定和公布了歷史上著名的開皇律。（）2、開皇律多采北齊，兼采北周之制，其篇目數(shù)和篇目名均與北齊律同。（）3、開皇律把“毀損”刪除，將“捕斷”分為“捕亡”與“斷獄”二篇，置于律典最后，使實體法與程序法有所區(qū)別。4、開皇律的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容對唐律有著直接的影響，它是制定唐律的藍(lán)本。5、隋文帝即帝位后制定的的第一部法律是新律。6、中國封建制五刑是在開皇律中確立起來的，為以后歷代律典所沿用。

26、7、貞觀律所確定的“十惡”罪名，歷代律典相沿不改。（）8、唐永徽律疏吸收魏晉南北朝隋以來的“八議”、“官當(dāng)”、“聽贖”，并創(chuàng)設(shè)“例減”，進(jìn)一步完善擴大貴族官僚在法律上的特權(quán)。（）9、隋文帝晚年違反漢以來的“秋冬行刑”的傳統(tǒng)制度，于六月殺人，并更立盜賊重法。10、唐初的立法指導(dǎo)思想與當(dāng)時“安民立政”的總方針有密切的聯(lián)系。11、永徽律疏“德禮為政教之用，刑罰為政教之本，猶昏曉陽秋相須而成也”，深刻反映了唐初“禮刑并用”的立法指導(dǎo)思想。（）12、在“寬仁慎罰”立法指導(dǎo)思想下制定的貞觀律，成為封建社會對同種罪處刑最輕的律典。13、唐高祖李淵時期，因唐朝剛剛建立，來不及大規(guī)模創(chuàng)制律典，所以大多采用隋朝開

27、皇時期的法令。14、永徽律的制定，奠定了唐律的基本面貌，形成了具有自己特色的一代律典。（）15、大唐六典是由長孫無忌、房玄齡主持編定。（）16、唐朝的法律形式有律、令、科、比。（）17、隋唐時期的最高行政機關(guān)是三省六部，它是在魏晉南北朝時期相繼出現(xiàn)逐漸形成的。18、隋唐科舉制的實施，打破了隋唐以來的“門第”界限，為中小地主出身的知識分子入仕創(chuàng)造了條件。19、唐代官吏退休年齡為六十歲，如果身體有病可提前退休。（）20、“八議”者如果所犯之罪屬于“十惡”的則死罪不得請議。21、唐律對有些犯罪后果無法挽回的犯罪，不適用自首減免的刑罰原則。22、在親親相隱的刑法原則方面，唐律的容隱范圍比漢律要大得多，

28、說明禮與法的進(jìn)一步融合。23、唐律對共犯的處理原則與秦律一樣，不區(qū)分首從。（）24、唐律“二罪以上俱發(fā)”條對官吏犯贓罪，則不得適用重罪吸收輕罪原則。25、唐律規(guī)定在唐朝境內(nèi)對不同國籍僑民之間相犯，依各本國法律處斷。（）26、唐律五刑的排列順序是笞、杖、徒、流、死。27、唐太宗制定貞觀律時，將武德年間寬待死刑犯人的“斬右趾”，改為“加役流”，作為流刑與死刑之間的中間刑。28、“十惡”之首是謀叛。（）29、按“十惡”規(guī)定，侵犯皇帝尊嚴(yán)的行為為謀大逆。（）30、唐律把殺人罪分為七種，其中雖無預(yù)謀而故意將他人殺死或用其他手段致人死亡者，叫故殺。31、唐律斗訟律規(guī)定，在保辜期限內(nèi)，受傷害人死亡，傷人者則

29、按殺人罪處刑。32、在唐朝部曲客女與奴婢一樣，是民事法律關(guān)系的客體。（）33、唐“均田令”規(guī)定，“永業(yè)田”歸私人所有，可以繼承，但不允許買賣。（）34、唐律雜律規(guī)定，發(fā)現(xiàn)地內(nèi)埋藏物，一般歸發(fā)現(xiàn)者所有；但如果是古器物，應(yīng)與地主均分。（）35、唐朝對計息的借貸關(guān)系（即出舉），雜令規(guī)定，債務(wù)人違期不還，債權(quán)人到官府起訴，官府不予受理。36、唐律雜律規(guī)定，受寄人將寄存人寄存之財物消費掉，要以坐贓罪減一等處罰。37、中國古代對結(jié)婚年齡與成丁年齡是不一致的，婚齡普遍高于成丁年齡。（）38、唐律規(guī)定，對“義絕”須強制離婚。39、租庸調(diào)法是唐初頒布的，隨著均田制的瓦解，為兩稅法所取代。40、唐逢大案，常由監(jiān)察

30、御史、刑部員外郎和大理寺卿共同審理，叫做“三司推事”。（）第九章 宋元1、宋刑統(tǒng)成為我國歷史上第一部刊版印行的封建法典。2、所謂“刑律統(tǒng)類”或“刑統(tǒng)”，即以刑律為主，將其它刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文各條之后，依律目分門別類地加以匯編的法規(guī)化。3、宋刑統(tǒng)的律文，只是唐律疏議的翻版，除“折杖法”外，很少增損。4、編敕和“以敕代律”是宋朝立法活動的主要特點。5、宋朝的法律形式，除律宋刑統(tǒng)以外，主要有敕、令、格、式以及斷例、指揮、申明、看詳?shù)取?、宋朝的廷行事，即判案的成例。（）7、宋朝的申明，指尚書省和中央其它官署對某事所作的指示或決定，對以后同類事件具有約束力，往往與敕、令并行。（）8、宋

31、朝的指揮，指中央主管官署就某項法令所作的解釋。解釋刑統(tǒng)的，稱“申明刑統(tǒng)”；解釋敕的，稱“申明敕”?！吧昝鳌币簿哂蟹尚Я?。（）9、宋朝的看詳，是中央主管官署根據(jù)過去敕文或其他案卷所作出的決定。10、宋仁宗嘉祐中期，開始實行“重法地”法，即凡在所謂“重法地”犯罪，加重處刑。11、宋朝的“重法地”法，最初以京城開封府諸縣為重法地，強化京畿地區(qū)的治安。12、宋熙寧四年（公元1071），創(chuàng)立“盜賊重法”后，河北、京東、淮南、福建等路，“皆用重法”。13、宋朝初年出現(xiàn)了官府承認(rèn)土地私有權(quán)的憑證“紅契”。14、中國古代土地的買賣始于唐朝末年。15、到了唐朝，典賣不僅成為普遍的現(xiàn)象，并且被制度化。（）16、

32、根據(jù)宋朝法律規(guī)定，一般的賣是“絕賣”，不能收贖；而典賣是活賣，在一定時期內(nèi)可以收贖。因而典價比賣價低得多。17、宋初規(guī)定，凡大理寺審判的案件，經(jīng)刑部復(fù)核后，須送審刑院詳議，再奏請皇帝批準(zhǔn)。18、元世祖忽必烈建元后，面對空前廣闊的統(tǒng)治疆域和眾多復(fù)雜的人口，在法制上不得不轉(zhuǎn)換方略。為此，他接受漢儒的建議，明確提出了“附會漢法”，“參照唐宋之制”的法制指導(dǎo)思想。19、蒙古族在成吉思汗時代完成從原始部落向奴隸制部落聯(lián)盟的過渡，采用畏兀兒字母作為本民族的文字，并開始將其訓(xùn)令寫成法規(guī)，名曰“大法令”（蒙語叫“大札撒”）。20、元律不禁止“同姓通婚”，因為蒙古人、色目人盛行婚姻自由的思想，故對同姓通婚不加限

33、制。21、元律以赤裸裸的形式宣布各族人民法律上的不平等，并按民族標(biāo)準(zhǔn)把人民劃分為四等，即蒙古人、色目人（西夏、回回、西域人）、漢人（原來金國統(tǒng)治下的漢人和契丹、女真人）、南人（南宋統(tǒng)治下的漢人和西南地區(qū)的各族人民）。22、元朝對兄或弟、叔或父死了，而“收繼”其嫂或弟媳、嬸母或庶母的習(xí)慣并不加禁止。23、元律在婚姻制度方面許可良、賤之間依其自愿而互相通婚，并規(guī)定良男和婢女結(jié)婚所生之子女仍為良；良女自愿與奴隸結(jié)婚，所生的子女便視為“奴隸”。第十章 明清1、朱元璋是明朝的開國之君，他注意總結(jié)歷史的教訓(xùn)，以元朝滅亡為鑒，十分重視明初的立法工作。在重典治亂世思想的指導(dǎo)下，朱元璋親自制定了一系列嚴(yán)刑峻法，

34、實行“重典治國”。2、朱元璋頒行大誥以后，將大誥強行于民間，擴大其宣傳力度和影響，要求家家戶戶都要有大誥，私塾學(xué)校要以大誥為課本，村社鄉(xiāng)民集會要宣講大誥，科舉考試要考大誥。大誥包括御制大誥、御制大誥續(xù)編、御制大誥三編和御制大誥武臣。3、洪武二十二年（公元1389年），更定大明律，將唐律的篇目改為名例、吏、戶、禮、兵、刑、工各律，三十卷，460條。隋唐以來沿襲已久的封建法律篇目，至此一變。4、明大誥與大明律一樣，是皇帝欽定的具有最高的法律效力，是大明律之外最重要的法規(guī)。5、明朝斷案，除以大明律及大誥為依據(jù)外，仍然采用唐、宋以來的“以例斷案”的傳統(tǒng)。明朝最主要的條例有：欽定律浩條例、問刑條例、真犯

35、雜犯死罪條例、充軍條例。6、明代仿照宋刑統(tǒng)的體例編制了大明會典。（）7、大明會典以六部官制為綱，分述各行政機構(gòu)的職掌和事例。大明會典就其內(nèi)容、性質(zhì)與作用來看，仍然屬于調(diào)整封建國家各機關(guān)權(quán)力職責(zé)的行政法典。8、明律對直接危害封建統(tǒng)治的行為，嚴(yán)酷予以鎮(zhèn)壓，處罰比唐律大為加重。9、明律嚴(yán)禁臣下結(jié)黨和內(nèi)外官交結(jié)。大明律中專設(shè)“奸黨”條，規(guī)定：“若在朝官員，交結(jié)朋黨，紊亂朝政者，皆斬，妻子為奴，財產(chǎn)入官”。10、明律嚴(yán)厲懲治貪官污吏。大明律規(guī)定：對于受財枉法的所謂“枉法贓”，從嚴(yán)懲處，一貫以下杖七十，八十貫則絞；對于監(jiān)守自盜，不分首從，并贓論罪，滿四十貫即處斬刑。11、明朝統(tǒng)治者為了適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要，

36、進(jìn)一步制定了許多經(jīng)濟方面的法律，如在明律中詳列“鈔法”、“錢法”、“鹽法”、“茶法”等內(nèi)容。明朝的“鹽法”、“茶法”規(guī)定了封建國家的鹽、茶專賣制度，以確保封建國家的財政收入。12、薛允升比較明律和唐律之后，將明律的特點概括為“輕其輕者，重其重者”13、清順治三年（1646年）制成大清律集解附例，這是清朝正式頒行的第一部成文法典。14、大清律例是經(jīng)過近一百年的多次修訂而成的中國歷史上最后一部封建法典。15、乾隆四十四年（1779年）明確規(guī)定：“即有定例，則用例不用律”，這是清朝法律的一個重要特點。16、康熙時，仿照明會典制定康熙會典。其后，雍正、乾隆、嘉慶、光緒四朝均續(xù)加修定，號稱五朝會典。明會

37、典不僅是中國封建時代最完備的行政法規(guī)，而且是中國封建時代行政立法的總匯。（）17、清王朝制定的適用于少數(shù)民族聚居區(qū)的法律有回疆則例、苗律、蒙古律、西寧番子治罪條例等。18、清律以嚴(yán)刑峻法推行思想文化專制，以“文字獄”的形式懲罰異端思想。19、充軍，是明代的創(chuàng)設(shè)，近似流刑而又比流刑重的刑罰。清律規(guī)定，根據(jù)充軍地方的遠(yuǎn)近，充軍分為附近、近邊、邊遠(yuǎn)、極邊、煙瘴五種，故稱“五軍”。20、明、清法律制度推行“禁榷制度”，限制商業(yè)發(fā)展。21、“禁榷制度”是指中國封建社會國家對某些重要的商品實行專管的制度。禁榷制度從唐朝唐太宗實行鹽鐵官營便成為中國封建社會的傳統(tǒng)制度，到了明、清時期有進(jìn)一步的發(fā)展。22、明朝

38、的司法機關(guān)，中央仍為大理寺、刑部和御史臺，但就其職責(zé)而言，于唐、宋有所不同。（）23、“大三法司會審”是指遇到疑難案件，由御史大夫、大理寺官員和刑部官員共同審理。（）24、“小三法司會審”是指遇到疑難案件，由都御史、大理寺卿和刑部尚書共同審理的。（）25、明清時期，如遇特別重大案件，則由三法司會同吏、戶、禮、兵、工各部尚書及通政使共同審理，清代叫“九卿會審”，是中央的最高審級，但判決仍須奏請皇帝核準(zhǔn)。26、明朝在司法制度上最突出的特點，就是廠衛(wèi)干預(yù)司法。27、秋審是復(fù)審各省死刑案件的一種制度，因在每年秋季舉行，故名“秋審”。28、清律規(guī)定：凡嚴(yán)重危害封建統(tǒng)治的犯罪，應(yīng)立即處決的，叫“斬立決”或

39、“絞立決”，如危害性較小或有可疑者，暫判“斬監(jiān)候”，或“絞監(jiān)候”，緩刑處決，延至秋天由九卿重審。第十一章 鴉片戰(zhàn)爭后清朝1、西方資產(chǎn)階級近代法律和法學(xué)傳入中國，首先打破了自古以來官府壟斷律學(xué)的狀況。2、清朝政府成立了專門的修律機構(gòu)，即“修訂法律館”。3、近代憲法概念，是隨著列強的炮艦政策一起，作為西方文化的一部分傳入中國的。4、清朝統(tǒng)治者自己認(rèn)為立憲有三大利：一曰皇位永固；二曰外患漸輕；三曰內(nèi)亂可彌。5、清廷改革官制確立的“五不議，”即“軍機處事不議”，“內(nèi)務(wù)府事不議”，“旗事不議”，“翰林院事不議”，“太監(jiān)事不議”。6、光緒三十四年（公元1908年）頒布了由憲政編查館制訂的欽定憲法大綱，成為

40、中國法制史上首部具有近代憲法意義的法律文件，用資產(chǎn)階級憲法形式為君主專制制度披上了合法外衣。7、欽定憲法大綱的制定和頒行導(dǎo)致舊有中華法系諸法合體的破裂，從而使清末立憲成為中華法系解體的開端。8、十九信條取消了有關(guān)責(zé)任內(nèi)閣制的規(guī)定，皇帝權(quán)力漫無限制，使絕對集權(quán)的君主專制主義，進(jìn)一步用憲法加以鞏固了。（）9、欽定憲法大綱采用英國式“虛君共和”的責(zé)任內(nèi)閣制，在形式上限制了皇權(quán)，擴大了國會權(quán)力。（）10、“諮議局”是清末“預(yù)備立憲”過程中清政府設(shè)立的中央咨詢機構(gòu)。（）11、“資政院”是清政府在清末“預(yù)備立憲”過程中設(shè)立的地方“咨詢機關(guān)”。（）12、清末修訂的大清現(xiàn)行刑律引進(jìn)了一系列西方近代刑法原則和刑

41、法制度。（）13、清朝的修訂法律館由當(dāng)時對中西法律均有研究的刑部左侍郎沈家本主持。14、清廷制定并公布中國歷史上第一部近代意義上的專門刑法典大清現(xiàn)行刑律。（）15、法院編制法是清廷模仿資產(chǎn)階級國家制定的我國第一個單行法院組織法規(guī)。（）16、大清新刑律在大清律例基礎(chǔ)上修訂而成，篇目、內(nèi)容仍不脫舊律窠臼，但作為近代社會產(chǎn)物，已具有過渡性法典的性質(zhì)。（）17、大清新刑律將非科刑定罪的內(nèi)容一概刪除，使其成為中國歷史上第一部近代化的專門的刑法典。18、大清新刑律確定新的刑法體系，確立了近代刑法的總則與分則的體例。在刑法典結(jié)構(gòu)上分為“總則”“分則”兩編。19、所謂“禮法之爭”，是指在清末變法修律過程中，以

42、張之洞、勞乃宣為代表的“禮教派”與以修訂法律大臣沈家本為代表的“法理派”，圍繞大清民律草案等新式法典的修訂而產(chǎn)生的理論爭執(zhí)。（）20、大清民律草案共有四編，即總則、債權(quán)、物權(quán)前三編與親屬后一編。（）第十二章 太平天國1、天朝田畝制度是太平天國一部帶有資本主義色彩的綱領(lǐng)性文件。（）2、資政新篇規(guī)定了平等平均的土地制度，是太平天國前期的綱領(lǐng)性文件。（）3、太平天國在形式上采用中央集權(quán)的君主政體。4、保舉制度最后是由天王降旨任命鄉(xiāng)官，所以保舉者不必承擔(dān)任何責(zé)任。（）5、保升奏貶制度是太平天國提升降免各級官員的一種制度。6、太平天國依據(jù)“人人不受私，物物歸上主“的原則，廢除了私有制，規(guī)定了平等平均的土地制度。7、太平天國繼承了封建的刑罰制度，設(shè)立了笞、杖、徒、流、死五種刑罰。（）8、太平天國設(shè)立了專門的司法審判機關(guān)，但案件的最終決定權(quán)掌握在天王手中。（）9、太平天國的立法指導(dǎo)思想比較復(fù)雜。10、太平天國的司法公正嚴(yán)明，不存在秘密審判以及神明裁判的情況。（）第十三章 中華民國1、修正中華民國臨時政府組織大綱確立了責(zé)任內(nèi)閣制。（）2、修正中華民國臨時政府組織大綱是中華民國第一