哲學(xué)的基本問題優(yōu)秀教學(xué)課件-2

1、第二課 百舸爭流的思想一、哲學(xué)的基本問題和永麗2015年4月13日 有人說哲學(xué)應(yīng)該研究宇宙中的大問題，有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人生問題，也有人說哲學(xué)應(yīng)該研究人類認(rèn)識的問題。 哲學(xué)研究的問題有許多，我們能不能從中找出一個貫穿哲學(xué)發(fā)展始終的基本的問題？探究： 哲學(xué)就是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。注意：A、“思維”和“存在”相搭配，“意識”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。B、“物質(zhì)和意識的關(guān)系”不同于“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”。哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題，簡單地說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。知識點1：什么是哲學(xué)的基本問題？唯物主義唯心主義王夫之柏拉圖赫

2、拉克利特慧能荀子朱熹毛澤東尼采思維和存在何者為第一性?或者說意識與物質(zhì)誰是本原?-對這一問題的回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn).1.哲學(xué)基本問題的第一方面內(nèi)容英國哲學(xué)家：貝克萊存在就是被感知認(rèn)為意識決定了世界萬物的存在（唯心）王守仁 （1472-1529） 原名云，更名守仁，字伯安，號陽明，學(xué)者稱陽明先生。 心外無物認(rèn)為意識決定了世界萬物的存在（唯心）荀子天行有常，不為堯存，不為桀亡。世界的存在和發(fā)展不是意識決定的（唯物）1、“眼開則花開，眼閉則花寂”2、“存在即被感知”、3、赫拉克利特：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。4、“人有多大膽，地有多大產(chǎn)” 5、“只要閉上眼睛，世界上就沒有什么懸崖。

3、” 6、泰勒斯：“水”是萬物的“始基”。走進(jìn)哲學(xué) 問辯人生辨一辨唯物主義唯心主義唯心主義唯心主義唯心主義唯物主義思維和存在的關(guān)系問題2、思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題承認(rèn)能正確反映存在否認(rèn)正確反映存在可知論不可知論馬克思說“世界上沒有不可認(rèn)識的 事物，只有尚未發(fā)現(xiàn)的”休謨康德不可知論的代表人物走進(jìn)哲學(xué) 問辯人生1、我們永不能由知覺的存在或其任何性質(zhì)，形成關(guān)于對象的存在 的任何結(jié)論 。辨一辨2、人不僅不能感知和證明物質(zhì)實體的存在，也不能感知和證明精 神實體（包括上帝）的存在。 3、世界上只有沒被認(rèn)識的事物，不存在不能被認(rèn)識的事物。 不可知論不可知論可知論思維和存在的關(guān)

4、系問題思維和存在誰決定誰思維能不能正確反映存在存在決定思維思維決定存在承認(rèn)能正確反映存在否認(rèn)正確反映存在唯物主義唯心主義可知論不可知論哲學(xué)基本問題的兩方面內(nèi)容（誰為第一性）（有無同一性）1.水上樂園3.莊子夢蝶2.4.神七飛天（唯心主義）（唯物主義）（不可知論）（可知論）根據(jù)上述內(nèi)容判斷下列圖示各屬什么觀點？（二）、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？莊稼施肥有技巧，看天看地又看苗。 在實際生活中，我們都會面對思維與存在的問題。1、思維和存在的問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。思維 （主觀） 意識以外的一切事物如： 地球、 生 物、 環(huán) 境、 國 情等從實際出

5、發(fā) 從主觀出發(fā)存在 （客觀）脫離符合 人們的思想如： 理論、 計劃、 思想、 觀點等2、思維和存在的問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向?qū)ζ渌軐W(xué)問題的回答決定哲學(xué)的發(fā)展過程貫穿3、思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定對哲學(xué)其他問題的回答。思 維 和 存 在 的 關(guān) 系 問 題 原因1：思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們在生活和實踐中要遇到和無法回避的基本問題。 原因2：思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)不能回避和必須回答的問題。 原因3：思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定對哲學(xué)其他問題的

6、回答。為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題？哲學(xué)基本問題思維和存在的關(guān)系問題內(nèi)容原因思維和存在何者第一性思維和存在有無同一性從生活實踐看：首先遇到且無法回避。從一切哲學(xué)研究看：不能回避且必須回答。小結(jié)：即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題唯物主義唯心主義可知論不可知論含義 1哲學(xué)的基本問題是 A.思維和存在的關(guān)系問題 B.意識和物質(zhì)的辯證關(guān)系 C.物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)有能動作用 D.思維決定存在，還是存在決定思維2.我們在實際工作中，都會面對處理工作計劃與工作實際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理 A.唯物主義和唯心主義的關(guān)系 B.思維和存在的關(guān)系 C.個人與社會的關(guān)系 D.個人與他人的關(guān)系練習(xí):AB3劃

7、分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是 A.是否承認(rèn)意識能否正確反映物質(zhì) B.是否承認(rèn)存在決定思維 C.承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的 D.是否承認(rèn)物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系4下列說法中體現(xiàn)物質(zhì)決定意識的是 A.不怕做不到，就怕想不到 B.吾心便是宇宙，宇宙便是吾心 C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán) D.存在即被感知BC 5在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，一些基層干部不研究市場,不懂行情，胸?zé)o良策，拍腦袋決策，給工作帶來大損失。上述材料中的“拍腦袋決策”屬于 A 否認(rèn)意識對物質(zhì)具有反作用的形而上學(xué)唯物主義 B 肯定物質(zhì)決定意識的唯物主義觀點 C否認(rèn)物質(zhì)決定意識的唯心主義觀點 D否認(rèn)人能夠認(rèn)識客觀事物的錯誤觀點C6劃分可知論與不可知論的標(biāo)

8、準(zhǔn)是 A.思維決定存在的問題 B.存在決定思維的問題 C.思維能否正確認(rèn)識存在的問題 D.思維和存在的關(guān)系問題 7“世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn) 識的事物?！边@種觀點屬于 A懷疑論 B可知論 C不可知論 D唯心主義CB1、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比

9、更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠稹２槐睾ε?，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利，有時驅(qū)車去爭，有時驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠

10、的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更失敗。1、快樂總和寬厚的人相伴，財富總與誠信的人相伴，聰明總與高尚的人相伴，魅力總與幽默的人相伴，健康總與闊達(dá)的人相伴。2、人生就有許多這樣的奇跡，看似比登天還難的事，有時輕而易舉就可以做到，其中的差別就在于非凡的信念。3、影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，其實是心態(tài)在控制個人的行動和思想。同時，心態(tài)也決定了一個人的視野和成就，甚至一生。4、無論你覺得自己多么了不起，也永遠(yuǎn)有人比更強;無論你覺得自己多么不幸，永遠(yuǎn)有人比你更不幸。5、也

11、許有些路好走是條捷徑，也許有些路可以讓你風(fēng)光無限，也許有些路安穩(wěn)又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我會覺得，那些路不是自己想要的。6、在別人肆意說你的時候，問問自己，到底怕不怕，輸不輸?shù)钠?。不必害怕，不要后退，不須猶豫，難過的時候就一個人去看看這世界。多問問自己，你是不是已經(jīng)為了夢想而竭盡全力了?7、人往往有時候為了爭奪名利，有時驅(qū)車去爭，有時驅(qū)馬去奪，想方設(shè)法，不遺余力。壓力挑戰(zhàn)，這一切消極的東西都是我進(jìn)取成功的催化劑。8、真想干總會有辦法，不想干總會有理由;面對困難，智者想盡千方百計，愚者說盡千言萬語;老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人;時間，抓起來是黃金，抓不起來是流水。14

12、、成長是一場和自己的比賽，不要擔(dān)心別人會做得比你好，你只需要每天都做得比前一天好就可以了。15、最終你相信什么就能成為什么。因為世界上最可怕的二個詞，一個叫執(zhí)著，一個叫認(rèn)真，認(rèn)真的人改變自己，執(zhí)著的人改變命運。只要在路上，就沒有到不了的地方。16、你若堅持，定會發(fā)光，時間是所向披靡的武器，它能集腋成裘，也能聚沙成塔，將人生的不可能都變成可能。17、人生，就要活得漂亮，走得鏗鏘。自己不奮斗，終歸是擺設(shè)。無論你是誰，寧可做拼搏的失敗者9、成功的道路上，肯定會有失敗;對于失敗，我們要正確地看待和對待，不怕失敗者，則必成功;怕失敗者，則一無是處，會更5、別著急要結(jié)果，先問自己夠不夠格，付出要配得上結(jié)果

13、，工夫到位了，結(jié)果自然就出來了。6、你沒那么多觀眾，別那么累。做一個簡單的人，踏實而務(wù)實。不沉溺幻想，更不庸人自擾。7、別人對你好，你要爭氣，圖日后有能力有所報答，別人對你不好，你更要爭氣望有朝一日，能夠揚眉吐氣。8、奮斗的路上，時間總是過得很快，目前的困難和麻煩是很多，但是只要不忘初心，腳踏實地一步一步的朝著目標(biāo)前進(jìn)，最后的結(jié)局交給時間來定奪。9、運氣是努力的附屬品。沒有經(jīng)過實力的原始積累，給你運氣你也抓不住。上天給予每個人的都一樣，但每個人的準(zhǔn)備卻不一樣。不要羨慕那些總能撞大運的人，你必須很努力，才能遇上好運氣。10、你的假裝努力，欺騙的只有你自己，永遠(yuǎn)不要用戰(zhàn)術(shù)上的勤奮，來掩飾戰(zhàn)略上的懶

14、惰。11、時間只是過客，自己才是主人，人生的路無需苛求，只要你邁步，路就在你的腳下延伸，只要你揚帆，便會有八面來風(fēng)，啟程了，人的生命才真正開始。12、不管做什么都不要急于回報，因為播種和收獲不在同一個季節(jié)，中間隔著的一段時間，我們叫它為堅持。失敗。11、學(xué)會學(xué)習(xí)的人，是非常幸福的人。米南德12、你們要學(xué)習(xí)思考，然后再來寫作。布瓦羅13、在尋求真理的長河中，唯有學(xué)習(xí)，不斷地學(xué)習(xí)，勤奮地學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，才能越重山跨峻嶺。華羅庚14、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時學(xué)會了愛。萊杰15、學(xué)習(xí)是勞動，是充滿思想的勞動。烏申斯基16、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。列寧1

15、7、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。毛澤東18、只要愿意學(xué)習(xí)，就一定能夠?qū)W會。列寧19、如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。列夫托爾斯泰20、對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機。贊科夫21、游手好閑地學(xué)習(xí)，并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。約翰貝勒斯22、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，自然哲學(xué)使人精邃，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)使人善辯。培根23、我們在我們的勞動過程中學(xué)習(xí)思考，勞動的結(jié)果，我們認(rèn)識了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。高爾基24、我們要振作精神，下苦功學(xué)習(xí)。下苦功，三個字，一個叫下，一個叫苦，一個叫功，一定要振作精神，下苦功。毛澤東25、我學(xué)習(xí)了一生，現(xiàn)在我還在學(xué)習(xí)，而將來，只要我還有精力，我還要學(xué)習(xí)下去。別林斯基、學(xué)習(xí)外語并不難，學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無間了。高士其2、對世界上的一切學(xué)問與知識的掌握也并非難事，只要持之以恒地學(xué)習(xí)，努力掌握規(guī)律，達(dá)到熟悉的境地，就能融會貫通，運用自如了。高士其3、學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真