學(xué)前兒童核心素養(yǎng)-內(nèi)涵、理論和指標(biāo)體系

1、學(xué)前兒童核心素養(yǎng)：內(nèi)涵、理論和指標(biāo)體系摘要：培養(yǎng)什么樣的幼兒，是學(xué)前教育的首要問題（厘清學(xué)前教育階段兒童核心素養(yǎng)的培育目標(biāo)是 辦好學(xué)前教育、提高學(xué)前保教質(zhì)量、健全學(xué)前教育公共服務(wù)體系的前提和導(dǎo)向問題。學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的內(nèi) 涵界定從兒童培養(yǎng)總體規(guī)格層面回答“學(xué)前教育培養(yǎng)什么人”這一問題，而學(xué)前兒童核心素養(yǎng)框架的構(gòu)建從人 才培養(yǎng)關(guān)鍵素質(zhì)結(jié)構(gòu)層面回答“學(xué)前教育培養(yǎng)什么人”的問題?；趪鴥?nèi)外文獻(xiàn)和政策分析，探討學(xué)前兒童核 心素養(yǎng)內(nèi)涵和理論基礎(chǔ)，構(gòu)建由身體發(fā)展與健康生活素養(yǎng)、人格素養(yǎng)、社會融合素養(yǎng)、雙基素養(yǎng)四大維度15個(gè) 指標(biāo)構(gòu)成的學(xué)前兒童核心素養(yǎng)指標(biāo)框架（從園（、教師、家長三大利益相關(guān)主體視角，對該指

2、標(biāo)框架進(jìn)行認(rèn)同 度調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：三大利益相關(guān)主體對框架中學(xué)前兒童核心素養(yǎng)指標(biāo)的認(rèn)同度普遍較高，且具有高度一致 性，呈現(xiàn)出重保育素養(yǎng)、對智力素養(yǎng)的重視讓位于非智力素養(yǎng)的特征和趨勢，但總體缺乏對兒童精神和情感發(fā) 展需求及社會責(zé)任與融合需求的關(guān)照（關(guān)鍵詞：價(jià)值育人學(xué)前教育;兒童核心素養(yǎng)指標(biāo)體系保教質(zhì)量學(xué)前教育是我國國民教育體系的重要和基礎(chǔ)組成部分，也是國計(jì)民生中的短板。在“幼有所 育”這一民生之首問題上不斷取得新進(jìn)展、“辦好學(xué)前教育”是十九大報(bào)告有關(guān)學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展做 出的重大決策部署。在2018年全國教育大會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)什么人，是教育的首要問 題+1,。具體到學(xué)前教育階段，培養(yǎng)什么

3、樣的幼兒，是學(xué)前教育的首要問題，也是思考如何辦好新時(shí) 代學(xué)前教育的邏輯起點(diǎn)和終極導(dǎo)向問題?！芭囵B(yǎng)什么人”這一問題關(guān)涉人才培養(yǎng)總體規(guī)格及人才培 養(yǎng)關(guān)鍵素質(zhì)結(jié)構(gòu)這兩個(gè)層面。新中國成立以來我國一直高度重視人才培養(yǎng)問題，培養(yǎng)“全面發(fā)展 的人”是各個(gè)時(shí)代有關(guān)人才培養(yǎng)總體規(guī)格的一致訴求，但重點(diǎn)發(fā)展哪些素養(yǎng)則體現(xiàn)不同時(shí)代社會要 求和育人方針的價(jià)值變遷+司。近年來，教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意 見滬,提出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”的重要概念及“研究制定學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)” 的重要舉措;關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見+5,提出要“注重培養(yǎng)支撐終身發(fā)展、適應(yīng)時(shí)代要求的關(guān)鍵能力”；2

4、$1A年全國教育大會上，習(xí)近平總書記在其講話中進(jìn)一步明確了培養(yǎng)“德智體美 勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”的目標(biāo)在學(xué)前教育階段，新中國成立以來，首次以中 共中央、國務(wù)院名義印發(fā)的關(guān)于學(xué)前教育深化改革規(guī)范發(fā)展的若干意見%(以下簡稱若干意 見)中強(qiáng)調(diào)，要辦好新時(shí)代學(xué)前教育,必須要認(rèn)真落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，遵循學(xué)前教育規(guī)律和幼 兒身心發(fā)展規(guī)律，樹立科學(xué)保教理念，促進(jìn)幼兒快樂健康成長，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會 主義建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。上述政策為解答教育“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”等問題提供 了基本遵循，明確了學(xué)前教育“促進(jìn)幼兒健康快樂成長”的根本目標(biāo)及其在人才培養(yǎng)中的奠基作用, 為研討

5、“學(xué)前兒童核心素養(yǎng)”這一概念及其組成要素提供了政策土壤和合法依據(jù)，也為在實(shí)踐層面 探討“怎樣培養(yǎng)人”、指導(dǎo)學(xué)前保教和教研活動(dòng)、研制學(xué)前保教質(zhì)量目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)、健全從學(xué)前教育到 高等教育全過程一以貫之的人才培養(yǎng)體系提供了重要價(jià)值導(dǎo)向和行動(dòng)指南。本研究從核心素養(yǎng)的視域探討學(xué)前教育培養(yǎng)什么人的問題，在闡釋學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí) 和理論依據(jù)，借鑒分析跨學(xué)段、跨國別兒童核心素養(yǎng)組成要素的基礎(chǔ)上，提出學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的 內(nèi)涵和操作性定義，構(gòu)建學(xué)前兒童核心素養(yǎng)指標(biāo)框架，并從教師、園長、家長等利益相關(guān)者視角對所 構(gòu)建的指標(biāo)框架進(jìn)行認(rèn)同度調(diào)查，旨在推動(dòng)新時(shí)代下“學(xué)前教育培養(yǎng)什么人”“學(xué)前兒童應(yīng)培育哪些 核心素養(yǎng)”問

6、題的研討與對話，推進(jìn)一線利益相關(guān)者對新時(shí)代下學(xué)前教育目的和兒童發(fā)展目標(biāo)及其 實(shí)現(xiàn)方式的反思，促進(jìn)我國以兒童發(fā)展核心素養(yǎng)為中心的學(xué)前保教質(zhì)量評價(jià)與提升策略的研究和 落地，為研究如何從小培養(yǎng)對社會有用的社會主義建設(shè)者和接班人提供學(xué)理支持。-、學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的提出背景和內(nèi)涵界定(-)學(xué)前兒童核心素養(yǎng)概念的提出背景進(jìn)入21世紀(jì)以來，許多國家和世界經(jīng)合組織(OECD)、歐盟(EU)、聯(lián)合國教科文組織 (UNESCO)等國際組織機(jī)構(gòu)都在探討人們?yōu)閼?yīng)對新世紀(jì)的挑戰(zhàn)所應(yīng)具備的核心素養(yǎng)(key competences) 及其構(gòu)成，并相繼建立了具有不同側(cè)重點(diǎn)和文化特質(zhì)的核心素養(yǎng)指標(biāo)體系以培育核心 素養(yǎng)為導(dǎo)向的教

7、育改革成為整個(gè)國際社會教育發(fā)展與改革的新趨勢。在我國，自十八大和十八屆 三中全會提出將立德樹人作為教育根本任務(wù)以來，有關(guān)“立什么德、樹什么人”，即“培養(yǎng)什么樣的 人”的問題成為熱議的焦點(diǎn)，如何落實(shí)立德樹人根本任務(wù)也成為各項(xiàng)教育改革的重要議題。2014 年頒布的教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見滬&(提出“要根據(jù)學(xué)生的 成長規(guī)律和社會對人才的需求，把對學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會主義核心價(jià)值觀的有 關(guān)內(nèi)容具體化、細(xì)化，深入回答培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的問題”，繼而首次在政策文本中提出要 研究各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，“明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格

8、和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會關(guān)愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐等素 養(yǎng)”。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)實(shí)質(zhì)上是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措，是連接宏觀教育 理念、培養(yǎng)目標(biāo)與具體教育教學(xué)實(shí)踐的中間環(huán)節(jié)，也是建立教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)和核心%10&。2016 年9月，由北京師范大學(xué)林崇德教授領(lǐng)銜的課題組公開發(fā)布中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果，確 立了一套由3大領(lǐng)域6大維度18個(gè)指標(biāo)構(gòu)成的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)指標(biāo)體系%11，引起巨大反 響。其后國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃滬2&再次提出，“面向未來，要明確各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心 素養(yǎng)，實(shí)施基于核心素養(yǎng)的教學(xué)評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和可持

9、續(xù)發(fā)展”。在各大政策影響下，“核 心素養(yǎng)”成為教育研究的前沿與熱點(diǎn)問題，相關(guān)爭鳴在學(xué)術(shù)界掀起一股熱潮。以“核心素養(yǎng)”為關(guān)鍵 詞在CNKI中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)進(jìn)行檢索的結(jié)果顯示，相關(guān)學(xué)術(shù)論文從2014年起持續(xù)攀升，年發(fā)文量 從百余篇激增到近兩年的萬余篇。大批學(xué)者圍繞核心素養(yǎng)基本概念和理論%13-14&、國際比較匚16、學(xué) 科核心素養(yǎng)%”-18以及核心素養(yǎng)在課程與教學(xué)改革實(shí)踐中的落地與轉(zhuǎn)化%19&等進(jìn)行研究。核心素養(yǎng) 已然成為我國和國際社會基礎(chǔ)教育階段課程、教學(xué)、質(zhì)量評價(jià)等方面政策制定和教育改革實(shí)踐的重 要導(dǎo)向。依據(jù)上述政策背景，作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措和橋梁，對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在層級 跨度上應(yīng)

10、是貫穿各個(gè)學(xué)段、各種形式和種類教育的全過程性、全員性任務(wù)，發(fā)展核心素養(yǎng)理應(yīng)“從娃 娃抓起兒童身心發(fā)展具有連續(xù)性特征，學(xué)前教育是終身教育的起點(diǎn)和基石，在學(xué)前教育階段 培養(yǎng)兒童個(gè)體發(fā)展和社會發(fā)展所需的最為核心的、根本的、基礎(chǔ)的品格和能力，對其終身學(xué)習(xí)與發(fā) 展具有重要的奠基作用有學(xué)者提出，應(yīng)當(dāng)“把培養(yǎng)幼兒核心素養(yǎng)置于幼兒園教育的中心地位, 以促進(jìn)幼兒核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展作為學(xué)前教育的根本目標(biāo)盡管近年來的學(xué)術(shù)研究普遍將 核心素養(yǎng)的培育對象聚焦于中小學(xué)生，有關(guān)學(xué)前階段兒童核心素養(yǎng)的關(guān)注甚少，但越來越多的學(xué)者 認(rèn)識到學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的根基性作用和意義，探討幼兒核心素養(yǎng)的概念和框架%#*#!&,并對幼兒早

11、期閱讀如、數(shù)學(xué)句、科學(xué)藝術(shù)&、健康29等領(lǐng)域核心素養(yǎng)的培育問題和策略進(jìn)行研究一些 國際組織中，如歐盟、聯(lián)合國教科文組織的核心素養(yǎng)框架中都包含了學(xué)前兒童發(fā)展核心素養(yǎng)的維度 和目標(biāo)程度描述，肯定了學(xué)前階段兒童核心素養(yǎng)對終身發(fā)展的重要意義，反映了當(dāng)前國際社會關(guān)于 學(xué)前兒童培育核心素養(yǎng)的價(jià)值取向和立場堅(jiān)實(shí)的政策與實(shí)踐土壤、國際國內(nèi)形勢和學(xué)術(shù)研 究趨勢都將研究我國學(xué)前兒童核心素養(yǎng)框架推到了應(yīng)然之境和實(shí)然之需對學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的 研究有助于將“培養(yǎng)什么人”的問題延伸到學(xué)前教育階段；依據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)研究制訂學(xué)前兒 童核心素養(yǎng)體系，也將有助于明確學(xué)前階段兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的重點(diǎn)內(nèi)容及各年齡段所應(yīng)達(dá)到的程 度要

12、求，有助于指導(dǎo)教師準(zhǔn)確設(shè)計(jì)和落實(shí)具有適宜深度和廣度的保教活動(dòng)，有助于引領(lǐng)保教和育人 模式的變革，有助于從兒童主體視角制定更加科學(xué)、適宜的學(xué)前保教質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（二）學(xué)/兒童核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定當(dāng)前國內(nèi)外學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中，關(guān)于核心素養(yǎng)的界定莫衷一是%泠，反映了特定情境下不同教育利益 相關(guān)者在各自的價(jià)值取向下對教育目標(biāo)和學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的多樣化認(rèn)知與建構(gòu)。綜合國內(nèi)外觀點(diǎn), 可總結(jié)出核心素養(yǎng)內(nèi)涵的幾個(gè)共性要素與特征：（1）強(qiáng)調(diào)知識、技能和情感態(tài)度價(jià)值觀素養(yǎng)的統(tǒng)一; （2）強(qiáng)調(diào)時(shí)代性要求與特定社會文化情境要求的統(tǒng)一 ；（3）強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的個(gè)體發(fā)展需求和外在的社會 發(fā)展要求的統(tǒng)一 ；（4）強(qiáng)調(diào)知識技能與態(tài)度在實(shí)踐

13、生活中的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化，強(qiáng)調(diào)解決現(xiàn)實(shí)問題的思維 能力與價(jià)值觀；（5）強(qiáng)調(diào)其對個(gè)體終身發(fā)展及社會可持續(xù)發(fā)展的奠基意義。針對學(xué)前教育階段，有學(xué)者提出“幼兒核心素養(yǎng)，%22,2!，35、“學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的概念，將其 視為核心素養(yǎng)在學(xué)前階段的外延拓展和具體化表現(xiàn)。此外，一些學(xué)者們圍繞相近概念如“關(guān)鍵經(jīng) 驗(yàn)，3如、“核心經(jīng)驗(yàn)”%31&等進(jìn)行研究，這些概念與本研究探討的學(xué)前兒童核心素養(yǎng)概念有交叉也有 區(qū)別。關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)指的是兒童在所處年齡階段應(yīng)有的、必要的經(jīng)驗(yàn)38，強(qiáng)調(diào)讓兒童在主動(dòng)感受和直 接體驗(yàn)中獲取關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，繼而在經(jīng)驗(yàn)中促進(jìn)發(fā)展，是美國高寬課程（High/Scope）對幼兒學(xué)習(xí)與發(fā) 展的重要經(jīng)驗(yàn)的梳理，也是

14、高寬課程評價(jià)教育教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)。核心經(jīng)驗(yàn)指兒童進(jìn)行特定 學(xué)科領(lǐng)域?qū)W習(xí)所需的基礎(chǔ)性概念和能力，教師對兒童核心經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識和掌握程度緊密影響教師支 持幼兒相應(yīng)學(xué)科領(lǐng)域知識和能力發(fā)展的質(zhì)量%3&。在一定程度上，學(xué)前兒童核心素養(yǎng)在本質(zhì)上隱含 了關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)、核心經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)涵與旨趣。其區(qū)別在于，關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)兒童感官經(jīng)驗(yàn)的生成、發(fā)展與轉(zhuǎn) 化;核心經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)調(diào)兒童認(rèn)知層面對學(xué)科領(lǐng)域關(guān)鍵知識和能力的掌握，旨在為教師教學(xué)提供依據(jù)；核 心素養(yǎng)則被賦予了價(jià)值育人的深意，強(qiáng)調(diào)兒童個(gè)體價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)其道德、品格、社會 融合、情緒等適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展所需的非智力層面素養(yǎng)的養(yǎng)成，彰顯對兒童個(gè)體生命主體的 整體和動(dòng)態(tài)

15、關(guān)照。此外，相較于關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)、核心經(jīng)驗(yàn)，核心素養(yǎng)概念更加凸顯新時(shí)代背景下，為落實(shí) 全程性、全員性立德樹人根本任務(wù)、實(shí)現(xiàn)社會主義建設(shè)者和接班人培養(yǎng)目標(biāo)而具有的奠基性和啟蒙 性價(jià)值功能?？傊?，在本研究中學(xué)前兒童核心素養(yǎng)特指學(xué)前教育階段6歲幼兒為滿足身心發(fā)展 規(guī)律與需求，滿足個(gè)體生命全面發(fā)展和終身發(fā)展要求，應(yīng)對社會文化發(fā)展需求及其變遷，發(fā)展成為 對社會有用的社會主義建設(shè)者和接班人而所需具備的關(guān)鍵品格和能力。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)前兒童核心素 養(yǎng)可觀測、可操作、可轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)，本研究嘗試將學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的操作性 定義界定為，學(xué)前兒童在身體發(fā)展與健康生活、人格、社會融合、基本認(rèn)知與技能等多方面關(guān)鍵品

16、格 與能力的具體表現(xiàn)形式及其發(fā)展程度要求！學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的操作性界定有助于更為清晰地梳 理學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的關(guān)鍵維度和指標(biāo)框架，有助于進(jìn)一步推動(dòng)對學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的操作性測 評研究。二、學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的理論基礎(chǔ)雖然我國關(guān)于學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的相關(guān)研究較少，但國內(nèi)外許多理論思潮都能夠?yàn)閮和诵?素養(yǎng)的體系構(gòu)建提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和依據(jù)！首先，對學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的探討是以教育的人文主義思想為價(jià)值導(dǎo)向的！教育的人文主義 思想強(qiáng)調(diào)教育要回歸人的本質(zhì)，立足于人的主體性和本體發(fā)展；強(qiáng)調(diào)教育對生命和人類尊嚴(yán)的尊 重，以及對人類精神品質(zhì)的實(shí)踐和傳承。學(xué)前兒童核心素養(yǎng)即強(qiáng)調(diào)要以兒童的生命需求和本體 發(fā)展為中心，遵從

17、兒童的主觀能動(dòng)性和本體自由發(fā)展的需求與規(guī)律，給予足夠的生命關(guān)照和精神情 感發(fā)展的關(guān)照，探究兒童作為一個(gè)持續(xù)自主發(fā)展的生命個(gè)體所應(yīng)發(fā)展和發(fā)揮的關(guān)鍵品質(zhì)和潛能。其次，對學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的探討是以兒童的認(rèn)知發(fā)展理論和腦科學(xué)為客觀依據(jù)的！皮亞杰 認(rèn)知發(fā)展理論是整個(gè)學(xué)前教育學(xué)發(fā)展的理論基石！根據(jù)皮亞杰劃分的兒童智力發(fā)展階段，學(xué)前兒 童尚處于前運(yùn)算時(shí)期，特征表現(xiàn)為兒童行動(dòng)簡單，對外界感覺加強(qiáng)，動(dòng)作構(gòu)造意識輕微；在這一階 段，兒童通過適宜適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)、物理經(jīng)驗(yàn)的獲取和社會環(huán)境中的主客體互動(dòng)，促成內(nèi)在心智思想與 外界環(huán)境的同化或順應(yīng)，達(dá)到內(nèi)心自我心理與認(rèn)識層面的平衡化，從而實(shí)現(xiàn)認(rèn)知和智慧的發(fā)展田%。 這一理論所

18、闡釋的學(xué)前兒童認(rèn)知階段特征與規(guī)律為學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的構(gòu)成及培育途徑提供了科 學(xué)的認(rèn)知理論基礎(chǔ)，要求學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的界定和指標(biāo)遴選、結(jié)構(gòu)框架的制定及其培育、測評方 案的制定都必須依從認(rèn)知發(fā)展階段理論，必須符合兒童在學(xué)前階段的發(fā)展規(guī)律，不能逾越年齡做出 超越兒童自身發(fā)展規(guī)律的規(guī)定！此外，依據(jù)腦科學(xué)研究的發(fā)現(xiàn)，兒童有效學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、良性社會互動(dòng) 經(jīng)驗(yàn)、社會性游戲?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)立操作經(jīng)驗(yàn)等都能夠促進(jìn)腦執(zhí)行功能的建構(gòu)與發(fā)展，而社會、家庭、 幼兒園等所施加的過度的不適當(dāng)?shù)膲毫t很可能對大腦結(jié)構(gòu)產(chǎn)生潛在的損害堅(jiān)%。兒童認(rèn)知發(fā)展 理論和腦科學(xué)理論為兒童核心素養(yǎng)的界定和指標(biāo)框架構(gòu)建及各指標(biāo)發(fā)展程度的劃定提供了堅(jiān)實(shí)的

19、 理論依據(jù)。再次，教育目標(biāo)分類理論和多元智能理論是構(gòu)建學(xué)前兒童核心素養(yǎng)指標(biāo)框架內(nèi)容的重要理論 基礎(chǔ)。教育目標(biāo)分類學(xué)將教育目標(biāo)分為三大類系統(tǒng)，即認(rèn)知系統(tǒng)（感知、思維、想象等因素組成），情 意系統(tǒng)（注意、意志、情感、興趣、愛好、氣質(zhì)、個(gè)性等因素組成），操作系統(tǒng)（由專門的技能、技巧、身體 的各部分功能組成21世紀(jì)以來，傳統(tǒng)以知識傳播和技能傳授為主導(dǎo)的教育質(zhì)量目標(biāo)觀已經(jīng) 轉(zhuǎn)變?yōu)楦泳哂腥宋年P(guān)懷的情感、技能、知識倒三角結(jié)構(gòu)申%。學(xué)前兒童核心素養(yǎng)在指標(biāo)框架構(gòu)建 中應(yīng)遵從教育目標(biāo)分類三大系統(tǒng)的構(gòu)成規(guī)律，同時(shí)強(qiáng)調(diào)三大系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)重組和協(xié)同共進(jìn)，一方面重 視兒童教育目標(biāo)中操作系統(tǒng)的身體發(fā)展和自主生活技能，一方面關(guān)

20、照情意系統(tǒng)中的個(gè)性養(yǎng)成和情 感管控等，同時(shí)也關(guān)照兒童認(rèn)知系統(tǒng)中的思維養(yǎng)成、感官認(rèn)知、想象力、創(chuàng)造力等！在這三大系統(tǒng) 中，情意領(lǐng)域支配著操作領(lǐng)域和認(rèn)知領(lǐng)域的養(yǎng)成及其程度，認(rèn)知和操作領(lǐng)域的發(fā)展反過來促進(jìn)情意 領(lǐng)域的發(fā)展，三大系統(tǒng)間相互影響和促進(jìn)。美國心理學(xué)家加德納的多元智能理論提出了智能的七大維度，即語言、數(shù)學(xué)邏輯、空間、音樂、 身體運(yùn)動(dòng)、人際關(guān)系和自我認(rèn)識智能;他認(rèn)為每個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童，每一個(gè)個(gè)體兒童 都是多種智能的組合，組合程度的不同造成了各個(gè)兒童間的差異I。這一理論一方面為兒童核心 素養(yǎng)的指標(biāo)遴選提供了 一個(gè)基本框架，為探尋兒童發(fā)展所應(yīng)開發(fā)和培育的核心智能提供了理論依 據(jù)，也為兒

21、童核心素養(yǎng)的個(gè)體差異化發(fā)展和測評策略提供了解釋和啟示！在這七大智能維度中，自 我認(rèn)識智能也是教育目標(biāo)分類學(xué)中情意系統(tǒng)的關(guān)鍵組成部分,但它被眾多的現(xiàn)有兒童發(fā)展相關(guān)政 策或文獻(xiàn)所忽略。三、學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的指標(biāo)框架構(gòu)建上述有關(guān)學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定從兒童培養(yǎng)總體規(guī)格層面回答了“學(xué)前教育培養(yǎng)什么 人”這一問題,而學(xué)前兒童核心素養(yǎng)框架的構(gòu)建則在人才培養(yǎng)關(guān)鍵素質(zhì)結(jié)構(gòu)層面回答“學(xué)前教育培 養(yǎng)什么人”的問題$以上述理論思想為指導(dǎo)，采用跨學(xué)段、跨文化的視野，對核心素養(yǎng)相關(guān)政策文 本、國內(nèi)外關(guān)鍵文獻(xiàn)和已有框架進(jìn)行分析，遴選學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的關(guān)鍵指標(biāo)要素并確立指標(biāo)框架。（-）基于國內(nèi)關(guān)鍵政策文件和學(xué)術(shù)文獻(xiàn)的借

22、鑒與遴選早在2001年頒布的幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）*!+（以下簡稱綱要）對幼兒在健康、語言、 社會、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)和要求作出規(guī)定，旨在從不同角度促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、 知識、技能等的全面發(fā)展$ 2012年發(fā)布的36歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南甲+（以下簡稱指南）在 五大領(lǐng)域框架基礎(chǔ)上制定了由11個(gè)一級指標(biāo)、31個(gè)二級指標(biāo)構(gòu)成的兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)體系，并 在每一個(gè)具體指標(biāo)項(xiàng)下作出針對不同年齡段幼兒發(fā)展特征的具體程度規(guī)定。若干意見從科學(xué)保 教的立場強(qiáng)調(diào)要“合理安排幼兒一日生活，為幼兒提供均衡的營養(yǎng)，保證充足的睡眠和適宜的鍛煉, 傳授基本的文明禮儀，培育幼兒良好的衛(wèi)生、生活、行為習(xí)慣和

23、自我保護(hù)能力$堅(jiān)持以游戲?yàn)榛?活動(dòng)，珍視幼兒游戲活動(dòng)的獨(dú)特價(jià)值，保護(hù)幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，尊重個(gè)體差異，鼓勵(lì)支持幼兒 通過親近自然、直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)等方式學(xué)習(xí)探索，促進(jìn)幼兒快樂健康成長”。這一 表述展現(xiàn)了國家層面對新時(shí)代兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)導(dǎo)向和價(jià)值取向的最新定位$關(guān)于核心素養(yǎng)與指南的關(guān)系，李季湄教授指出，指南從本質(zhì)上就是在培養(yǎng)兒童的核心素 養(yǎng)，與核心素養(yǎng)的價(jià)值倡導(dǎo)是相一致的、并不矛盾的；核心素養(yǎng)為幼兒園教育提供了更明確的方向、 更清晰的目標(biāo)、更整體的視野,可以助推幼兒園教育質(zhì)量的進(jìn)一步優(yōu)化和指南的進(jìn)一步落實(shí)；應(yīng) 把幼兒核心素養(yǎng)的發(fā)展作為檢驗(yàn)和評價(jià)幼兒園教育質(zhì)量的主要依據(jù)*22+

24、$指南綱要若干意 見等已有學(xué)前教育政策文本中關(guān)于學(xué)前兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展目標(biāo)的規(guī)定為建構(gòu)學(xué)前兒童核心素養(yǎng)框 架奠定了重要的基礎(chǔ)和主體依據(jù),但核心素養(yǎng)作為立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)策略要求在建構(gòu)學(xué)前 兒童核心素養(yǎng)時(shí)更加注重道德和人格品質(zhì)素養(yǎng)、自我認(rèn)知智能、情感管控能力、社會責(zé)任和意識等 方面的培育，更加注重對社會主義核心價(jià)值觀的傳達(dá)及對兒童生命和本體需求的關(guān)懷$中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)勾勒了我國基礎(chǔ)教育階段學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)，其重點(diǎn)針對中 小學(xué)生，但可以為學(xué)前兒童核心素養(yǎng)指標(biāo)框架提供跨學(xué)段參考依據(jù)和價(jià)值引導(dǎo)$該框架的特色在 于彰顯了學(xué)生作為我國公民所應(yīng)具備的國家認(rèn)同與文化自信、作為國際公民所應(yīng)具備的國際理

25、解 能力、立德樹人為導(dǎo)向的人格品質(zhì)和人文底蘊(yùn)、勇于探究的科學(xué)精神和實(shí)踐創(chuàng)新精神、自主學(xué)習(xí)和 勤于反思的積極態(tài)度等11138 $它在很大程度上囊括了學(xué)生為實(shí)現(xiàn)全方位發(fā)展、實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)與生 活、促進(jìn)社會發(fā)展而應(yīng)具備的條件和要求$然而,這個(gè)框架中對核心素養(yǎng)的目標(biāo)描述逾越了學(xué)前兒 童的認(rèn)知階段和規(guī)律，因而不宜直接用作學(xué)前兒童核心素養(yǎng)框架，但它為兒童核心素養(yǎng)框架的構(gòu)建 提供了社會主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)和構(gòu)建思路，從基礎(chǔ)教育全局觀視野和終身教育的視野為學(xué)前兒 童發(fā)展核心素養(yǎng)框架提供了重要參考標(biāo)準(zhǔn)$此外，前文提及的一些學(xué)者關(guān)于幼兒核心素養(yǎng)框架和 學(xué)科領(lǐng)域幼兒核心素養(yǎng)的探索梳理*2!+,以及關(guān)于學(xué)前兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展

26、目標(biāo)的梳理研究*!8+,也為構(gòu) 建學(xué)前兒童核心素養(yǎng)框架提供了重要參考$（二）基于國際機(jī)構(gòu)現(xiàn)有學(xué)前兒童核心素養(yǎng)框架的借鑒與遴選歐盟在歐洲議會和歐盟理事會通過了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案，制定了歐洲參考框架（European Reference Framework），向各成員國推薦了由八項(xiàng)核心要素構(gòu)成的核心素養(yǎng)框架:（1）使用母語交 流；（2）使用外語交流；（3）數(shù)學(xué)素養(yǎng)與基本的科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)；（4）數(shù)字素養(yǎng)；（5）學(xué)會學(xué)習(xí)；（6）社會與 公民素養(yǎng)；（7）主動(dòng)意識與創(chuàng)業(yè)精神；（8）文化意識與表達(dá)$每一項(xiàng)維度又分別有知識、技能、態(tài)度三 個(gè)組成成分*31: $這一框架的特征之一是將發(fā)展核心素養(yǎng)與終身學(xué)習(xí)相結(jié)合

27、,學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的 養(yǎng)成在該框架中被賦予奠基性的重要意義，其中對社會與公民素養(yǎng)、自主意志與創(chuàng)造精神的強(qiáng)調(diào)體 現(xiàn)了新世紀(jì)核心素養(yǎng)的國際價(jià)值導(dǎo)向!司。聯(lián)合國教科文組織于2013年2月發(fā)布的學(xué)習(xí)指標(biāo)專項(xiàng)任務(wù)研究報(bào)告向普及學(xué)習(xí)邁進(jìn)（，為 $19歲不同學(xué)段的學(xué)生構(gòu)建了學(xué)習(xí)目標(biāo)體系，其中關(guān)于學(xué)前教育階段核心素養(yǎng)的規(guī)定由7大維 度，即身體健康、社會情緒、文化藝術(shù)、語言和交流、學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知、數(shù)字與數(shù)學(xué)、科學(xué)與技術(shù)，共 30個(gè)具體指標(biāo)構(gòu)成!32#其特征在于，第一，凸顯“社會情緒”這一素養(yǎng)維度，在重申人際交往和社會 適應(yīng)能力外，更加明確地提出兒童的自我調(diào)節(jié)、自我認(rèn)知、情感意識和管控、沖突解決、道德價(jià)值觀 等指

28、標(biāo)，體現(xiàn)了其對教育本質(zhì)的反思和重新認(rèn)識#第二，在文化藝術(shù)維度下，突顯對兒童的文化認(rèn) 同和文化多樣性意識的培養(yǎng)，這反映了 21世紀(jì)全球化進(jìn)程對兒童作為國際公民身份提出的新要 求#第三,特別突出學(xué)習(xí)方法與認(rèn)知層面對兒童的自主意志、主觀能動(dòng)性、合作精神、堅(jiān)毅品格、創(chuàng) 造力、批判思維和解決問題能力等的規(guī)定#此夕外，美國高寬課程提出的學(xué)前兒童關(guān)鍵發(fā)展性指標(biāo)（Key Developmental Indicators,KDIs）構(gòu) 建了由學(xué)習(xí)方式、社會性和情感發(fā)展、身體發(fā)展和健康、語言讀寫能力和交流、數(shù)學(xué)、創(chuàng)造性藝術(shù)、科 學(xué)和技術(shù)、社會學(xué)習(xí)八大維度共58個(gè)指標(biāo)組成的指標(biāo)體系框架!0#美國教育部領(lǐng)銜建構(gòu)的學(xué)前

29、 兒童入學(xué)測評體系（Kindergarten Entry Assessment, KEA）（涵蓋了語言與閱讀、社會與情感、數(shù) 學(xué)、身體發(fā)展、學(xué)習(xí)方式方法等維度!9#這些國際性學(xué)前兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指標(biāo)框架反映了國際社 會對兒童身體發(fā)展與健康、基礎(chǔ)學(xué)科認(rèn)知能力、社會性與情感發(fā)展、學(xué)習(xí)方式方法等維度的共識及 各自的側(cè)重點(diǎn)與文化特性，為構(gòu)建我國本土化的框架提供了重要參考和啟示#（三）學(xué)/兒童核心素養(yǎng)指標(biāo)框架的構(gòu)建基于上述國內(nèi)外重要文件與文獻(xiàn)的比較分析，立足我國新時(shí)代人才培養(yǎng)要求和學(xué)前教育發(fā)展 實(shí)際,對學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的關(guān)鍵要素進(jìn)行梳理和整合，初步建構(gòu)學(xué)前兒童核心素養(yǎng)指標(biāo)框架（見 表1）。這一框架在價(jià)值體

30、系上以立德樹人根本任務(wù)等相關(guān)政策精神為指導(dǎo)，在內(nèi)容范疇上以綱 要指南及若干意見等提出的框架結(jié)構(gòu)和具體要求為根基，在時(shí)間延續(xù)性上與中小學(xué)學(xué)生發(fā)展 核心素養(yǎng)有機(jī)銜接，在視野格局上與國際機(jī)構(gòu)學(xué)前兒童核心素養(yǎng)發(fā)展要求相接軌。表1中可見，該框架由四大維度15個(gè)指標(biāo)構(gòu)成。首先，身體發(fā)展與健康生活素養(yǎng)維度包含3 個(gè)指標(biāo)，是學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的基本前提，是保育的核心目標(biāo)，可以視為為達(dá)到身體和生活的自立 而需首要具備的素養(yǎng)。第二,人格素養(yǎng)包含4個(gè)指標(biāo)，是學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的本質(zhì)要求，是兒童作 為人在意識形態(tài)層面的根本訴求。36歲是幼兒人格的形成時(shí)期，對于個(gè)體童年時(shí)期乃至一生的 影響都無法估量!50。根據(jù)埃里克森的人

31、格發(fā)展理論，學(xué)前兒童處于人格發(fā)展的前三個(gè)階段，即信 任與不信任的心理沖突階段、自主與懷疑害羞的沖突階段、主動(dòng)與內(nèi)疚的沖突階段，這些階段的人 格發(fā)展程度對其一生的人格發(fā)展有重要的阻礙或促進(jìn)作用，這一時(shí)期對兒童人格發(fā)展的關(guān)注會很 大程度上影響兒童的自主獨(dú)立及社會性交往能力，促進(jìn)兒童實(shí)現(xiàn)“生物本能我”“心理社會我”“道德 理想我”的和諧狀態(tài)!51。其中有關(guān)道德品性指標(biāo)的納入彰顯立德樹人的根本旨意，與習(xí)近平總書 記提出的“人無德不立，育人的根本在于立德”“培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀必須從小抓起”的 思想保持高度一致!52。品格與情感精神發(fā)展也是兒童在學(xué)前階段至關(guān)重要的環(huán)節(jié)，兒童在2歲已 經(jīng)獲得了穩(wěn)定

32、的自我認(rèn)知能力!53,這些是影響兒童在其他領(lǐng)域認(rèn)知和操作的關(guān)鍵要素。此外，幸 福感是人格特質(zhì)的重要預(yù)測源，是衡量個(gè)人和社會生活質(zhì)量的重要綜合性心理指標(biāo)!54,有越來越 多學(xué)者研究兒童幸福感的培育對提高學(xué)前保教質(zhì)量的重要意義!5556。第三，社會融合素養(yǎng)維度包 含3個(gè)指標(biāo)，是兒童初步理解和處理自我與社會關(guān)系的核心素養(yǎng)，旨在幫助兒童更好地實(shí)現(xiàn)自我與 社會的交往與互動(dòng)，適應(yīng)不斷變化的社會環(huán)境，從小培養(yǎng)社會責(zé)任意識和愛國主義意識，為未來擔(dān) 負(fù)社會責(zé)任、發(fā)揮個(gè)體效能奠定基礎(chǔ)。第四，雙基素養(yǎng)包含5個(gè)指標(biāo)，是21世紀(jì)兒童基本知識與基 本技能素養(yǎng)的主體，旨在培養(yǎng)學(xué)前兒童對自然和人文世界的初步認(rèn)知及初步溝通和操

33、作技能，養(yǎng)成 初級的求知問學(xué)品質(zhì)和“學(xué)會學(xué)習(xí)”能力，為未來入學(xué)做好準(zhǔn)備。探究與創(chuàng)新素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)從學(xué)前階段 全面鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)造力、想象力、批判思維和探究潛能的充分發(fā)揮和發(fā)展。表1學(xué)前兒童核心素養(yǎng)指標(biāo)框架及指標(biāo)表現(xiàn)形式描述維度指標(biāo)表現(xiàn)形式描述1.身體發(fā)展與1.1健康和衛(wèi)生保健身體認(rèn)知；身心健康發(fā)展；保健衛(wèi)生常識習(xí)得；衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成健康生活素養(yǎng)12安全意識與自我保護(hù)基本安全常識認(rèn)知；自我保護(hù)與危機(jī)應(yīng)對初級能力養(yǎng)成13生活自理能力與行為習(xí)慣飲食、睡眠、盥洗等基本生活自理能力養(yǎng)成；良好生活習(xí)慣養(yǎng)成2.人格素養(yǎng)2.1自我認(rèn)知與自主意志自我性格、身份的認(rèn)知與悅納；自尊、自愛、自信心養(yǎng)成；自我主 張和申辯能力、自主

34、抉擇和決策能力、意志力和堅(jiān)毅品格的初 步養(yǎng)成22道德品性基本道德規(guī)范和紀(jì)律規(guī)則等的認(rèn)知與遵守；誠信善良品格的養(yǎng) 成；對生命的基本理解與尊重23自我情感管控情感情緒認(rèn)知；情感管控和調(diào)節(jié)能力養(yǎng)成；抗逆心態(tài)和能力養(yǎng) 成；共情能力養(yǎng)成24幸福感對自我生命與生活現(xiàn)狀的主觀幸福感體悟與表達(dá)能力3.社會融合31社會適應(yīng)與交往對人與自然、社會的關(guān)系認(rèn)知；對社會環(huán)境的適應(yīng)與參與；與他素養(yǎng)者溝通與合作、沖突解決等能力的初步培養(yǎng)3.2社會責(zé)任兒童作為公民的意識養(yǎng)成；文化認(rèn)同、社會認(rèn)同和愛國主義意 識的初步養(yǎng)成；社會責(zé)任感的養(yǎng)成33 社會行為習(xí)慣言語舉止、儀表儀態(tài)、待人接物等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成4.雙基素養(yǎng)41語言、閱讀

35、與書寫準(zhǔn)備用口頭語言（或圖畫符號）理解、傾聽與表達(dá)思想的能力；繪本 閱讀興趣與習(xí)慣養(yǎng)成；簡單書寫技能準(zhǔn)備42數(shù)學(xué)、數(shù)字與科學(xué)對自然與世界的興趣和初步認(rèn)知；對數(shù)學(xué)、數(shù)字信息、科學(xué)技術(shù) 等的趣味性感知及其在生活中的聯(lián)系與應(yīng)用4.3人文藝術(shù)對民族與世界多元文化的初步認(rèn)知和本土認(rèn)同；對音樂繪畫等 藝術(shù)形式的欣賞、體悟、創(chuàng)作能力的初步養(yǎng)成44 學(xué)習(xí)品質(zhì)與習(xí)慣良好學(xué)習(xí)方式與習(xí)慣（如坐姿、握筆等）的養(yǎng)成；專注力和學(xué)習(xí) 興趣的養(yǎng)成；自主及合作學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成45探究與創(chuàng)新對自我及周圍人與事物、現(xiàn)象、問題的好奇心和探究精神；批判 思維和創(chuàng)新意識的初步養(yǎng)成；問題解決能力的初步養(yǎng)成這一框架以人文主義思想為指引，以立德

36、樹人思想為方針，以兒童本體的內(nèi)在發(fā)展需求為中 心,以認(rèn)知發(fā)展理論和腦科學(xué)為依據(jù),堅(jiān)持保教并重、身體與精神并重、智力與非智力因素并重的原 則，既重視語言、數(shù)學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域知識與技能的初步認(rèn)知與理解，更突顯自主意志與情感管 控、社會交往與責(zé)任意識及其行為習(xí)慣的培育，尊崇自我認(rèn)知與認(rèn)同的生命訴求，鼓勵(lì)探究與創(chuàng)新 導(dǎo)向的自主學(xué)習(xí)品質(zhì)，旨在容納和凝練兒童在36歲階段所應(yīng)具備的最核心和根本的素養(yǎng)，為兒 童可持續(xù)發(fā)展及學(xué)前保教質(zhì)量目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)的建立、學(xué)前保教活動(dòng)質(zhì)量的提升提供新的導(dǎo)向和參照&四、學(xué)前兒童核心素養(yǎng)指標(biāo)框架的認(rèn)同度調(diào)查為了進(jìn)一步調(diào)查和征詢學(xué)前教育一線利益相關(guān)主體對學(xué)前兒童核心素養(yǎng)及其指標(biāo)要素

37、的認(rèn)同 度與意見，本文選取西部某省市的樣本區(qū)縣進(jìn)行調(diào)查與驗(yàn)證&（-）調(diào)查設(shè)計(jì)與方法研究選取西部某省兩個(gè)樣本區(qū)縣共計(jì)13所幼兒園（其中6所民辦園,7所公辦園）進(jìn)行實(shí)地調(diào) 查，對各園園長及隨機(jī)抽取的教師和家長樣本進(jìn)行問卷調(diào)查&以本文對學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的內(nèi)涵 界定及表1呈現(xiàn)的學(xué)前兒童核心素養(yǎng)框架為依據(jù)，編制了學(xué)前兒童核心素養(yǎng)指標(biāo)要素征集意見表, 由被試基于自身認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)與期望進(jìn)行勾選，并在半開放問題中補(bǔ)充被試認(rèn)為重要的未列舉在表單 中的指標(biāo)&調(diào)查中共計(jì)發(fā)放園（問卷26份，回收率100% ;發(fā)放教師問卷12$份，收回有效問卷 111份，回收率為92.5% ；發(fā)放家長問卷400份，回收有效問卷共計(jì)337

38、份，回收率為84.3% &主要 采用描述性統(tǒng)計(jì)分析方法對所收集數(shù)據(jù)進(jìn)行分析和結(jié)果呈現(xiàn)&(二)調(diào)查結(jié)果與分析基于三種利益相關(guān)主體對學(xué)前兒童核心素養(yǎng)指標(biāo)要素的認(rèn)同度分析，發(fā)現(xiàn)不同主體對各維度 指標(biāo)的認(rèn)可程度及其呈現(xiàn)出的特征與趨勢如表2。表2三種利益相關(guān)主體對各核心素養(yǎng)指標(biāo)的認(rèn)同度比例分布維度指標(biāo)園(教師家長總體身體發(fā)展與健康生活素養(yǎng)健康和衛(wèi)生保健75.0%79.3%78.0%78.1%安全意識與自我保護(hù)62.5%83.8%78.6%78.7%生活方式與習(xí)慣37.5%66.7%60.1%60.1%人格素養(yǎng)自我認(rèn)知與自主意志12.5%5.4%12.5%10.9%道德品性37.5%27.0%33.0%3

39、1.9%情感管控25.0%9.9%6.5%8.5%幸福感50.0%33.3%43.5%41.6%社會融合素養(yǎng)社會適應(yīng)與交往37.5%37.8%29.2%31.7%社會責(zé)任12.5%3.6%2.4%3.4%社會行為習(xí)慣87.5%78.4%59.8%65.9%雙基素養(yǎng)語言、閱讀與書寫準(zhǔn)備25.0%31.5%42.6%38.9%數(shù)學(xué)、數(shù)字與科學(xué)0.0%25.2%33.0%29.0%人文藝術(shù)12.5%29.7%17.6%20.1%學(xué)習(xí)品質(zhì)與習(xí)慣35.8%37.1%40.7%39.5%探究與創(chuàng)新87.5%40.5%30.7%36.8%首先，在身體發(fā)展與健康生活素養(yǎng)維度方面，其三個(gè)指標(biāo)總體上的被選擇頻率均

40、比較高，尤其 對安全意識與自我保護(hù)(7A.7%)、健康和衛(wèi)生保健(78.1%)的認(rèn)同度最高。除了園長群體對生活方 式與習(xí)慣的認(rèn)同度相對較低以外，其他比例均高于60%o其次，在人格素養(yǎng)維度中，三個(gè)群體總體 上對兒童幸福感的認(rèn)同度最高(41.6%)，對道德品性的認(rèn)同度次之(31.9%)，對自我認(rèn)知與自主意 志、情感管控的認(rèn)同度均較低，分別為10.9% #8.5%。第三，在社會融合素養(yǎng)維度，三群體總體上對 社會行為習(xí)慣的認(rèn)同度最高(65.9%)，其次是社會適應(yīng)與交往(31.7%)，對社會責(zé)任素養(yǎng)的認(rèn)同度 最低(3.4% )。第四，在雙基素養(yǎng)中，三者總體上對學(xué)習(xí)品質(zhì)與習(xí)慣的培養(yǎng)最為認(rèn)同(39.5%)，

41、其次 是對語言閱讀和書寫準(zhǔn)備能力的認(rèn)同(38.9%),對探究與創(chuàng)新的認(rèn)同度次之(36.8%)；三個(gè)群體中, 家長對數(shù)學(xué)、數(shù)字與科學(xué)素養(yǎng)的認(rèn)可度遠(yuǎn)高于人文藝術(shù)素養(yǎng)，教師和園長反之，造成總體對人文藝 術(shù)素養(yǎng)的認(rèn)同度最低(20.1% )。表3三種利益相關(guān)主體認(rèn)同度最高的前五種學(xué)前兒童核心素養(yǎng)園長教師家長社會行為習(xí)慣(87.5%) 探究與創(chuàng)新(87.5%) 健康和衛(wèi)生保健(75.0% ) 安全意識與自我保護(hù)(62.5% ) 幸福感(50.0%)安全意識與自我保護(hù)(83.8% ) 健康和衛(wèi)生保健(79.3% ) 社會行為習(xí)慣(78.4%) 生活方式與習(xí)慣(66.7% ) 探究與創(chuàng)新(40.5%)安全意識

42、和自我保護(hù)(78.6% ) 健康和衛(wèi)生保健(78.0% ) 生活方式與習(xí)慣(60.1% )社會行為習(xí)慣(59.8%)幸福感(43.5%)對三個(gè)群體認(rèn)同度百分比進(jìn)行排序篩選，其各自最為重視的五個(gè)核心素養(yǎng)指標(biāo)分布如表3所 示。園(、教師、家長認(rèn)同度最高的五種核心素養(yǎng)指標(biāo)呈現(xiàn)出高度一致性，兩兩之間各有80%的重 疊)，僅在排序上存在差異。首先，教師和家長間對比來看，二者均對安全意識與自我保護(hù)能力(分 別為83.8%、78.6%)、健康和衛(wèi)生保健素養(yǎng)(分別為79.3%、78.0%)認(rèn)同度最高，他們也共同對社會 行為習(xí)慣(分別為78.4%、59.8%)和生活方式與習(xí)慣(分別為66.7%、60.1%)持高

43、度的認(rèn)可。差異 在于，家長更注重兒童的幸福感(43.5%),教師則相對更為注重兒童的探究與創(chuàng)新精神(40.5%)培 養(yǎng)。其次，相較于教師和家長，園長同樣對健康和衛(wèi)生保健(75.0%)、安全意識與自我保護(hù)素養(yǎng) (62.5% )高度重視，但其對社會行為習(xí)慣(87.5%)和探究與創(chuàng)新精神(87.5%)重視程度更高?？傊?四大核心素養(yǎng)維度中，身體發(fā)展與健康生活維度在三種利益主體間獲得一致的高認(rèn)同度;在各核心要素指標(biāo)中，社會行為習(xí)慣、生活方式與習(xí)慣、幸福感、探究與創(chuàng)新精神等素養(yǎng)普遍獲得較高認(rèn)可度園長100. 0%90. 0%80. 0%70. 0%60. 0%50. 0%40. 0%30. 0%20

44、. 0%10. 0%0. 0%圖1三種利益相關(guān)主體對各核心素養(yǎng)指標(biāo)的認(rèn)同度趨勢比較由圖1的整體趨勢分析可見，不同利益相關(guān)者對指標(biāo)的認(rèn)同度評價(jià)呈現(xiàn)出顯著的一致性趨勢, 尤其在健康與衛(wèi)生保健、學(xué)習(xí)方式與習(xí)慣等指標(biāo)方面有著高度趨同性#此外，在一些指標(biāo)項(xiàng)（，如 生活方式與習(xí)慣素養(yǎng)、數(shù)學(xué)、數(shù)字與科學(xué)素養(yǎng)、社會責(zé)任素養(yǎng)等，教師和家長群體的認(rèn)同度相對接 近；而在社會行為習(xí)慣、社會適應(yīng)與交往、語言、閱讀與書寫準(zhǔn)備等方面，教師和園長的意見更加接 近#教師作為專業(yè)教育理念的實(shí)施者和家長對幼兒教育期望的直接達(dá)成者，往往在園長和家長之 間扮演著協(xié)商調(diào)和的中介角色，在不同利益主體持有相沖突的價(jià)值取向、兒童觀和質(zhì)量觀的情況時(shí) 尋求多方利益訴求的平衡點(diǎn)#家長對雙基素養(yǎng)維度中的語言、閱讀與書寫準(zhǔn)備素養(yǎng)、數(shù)學(xué)、數(shù)字與 科學(xué)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)方式與習(xí)慣素養(yǎng)的認(rèn)可度均顯著高于教師和園長，而對探究與創(chuàng)新精神等的認(rèn)可度 明顯低于教師和園長，客觀反映出家長對兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展期望依舊具有傳統(tǒng)的應(yīng)試導(dǎo)向和傾向。五、討論與結(jié)論當(dāng)前在我國加大力度落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、助推學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的形勢下，本研究從學(xué)前 教育階段審思學(xué)前教育應(yīng)“培養(yǎng)什么人”的問題，探索學(xué)前兒童核心素養(yǎng)的意義和必要性，分析學(xué)前 兒童核心素養(yǎng)的內(nèi)涵特征和理論基礎(chǔ)，構(gòu)建學(xué)前兒童核心素養(yǎng)指標(biāo)框架，并結(jié)合對園長、教師、家長 三大利益相關(guān)主體的認(rèn)同度調(diào)查，對框架進(jìn)行驗(yàn)證，發(fā)