2020高考歷史易錯易混點：中國近代思想解放潮流的特征和階段解析版

1、易錯易混點34、中國近代思想解放潮流的特征和階段錯因歸納：對先進中國人向西方學(xué)習(xí)的不同階段及內(nèi)容容易混淆，不能全面總結(jié)其特征。 釋疑解惑1.特征(1)從學(xué)習(xí)內(nèi)容看：由學(xué)習(xí)科技、器物層面到學(xué)習(xí)西方社會政治學(xué)說、制度層面，再到學(xué)習(xí)思想文化方面。(2)從學(xué)習(xí)主體看：從地主階級到資產(chǎn)階級。(3)從學(xué)習(xí)背景看：伴隨著民族危機的加深、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化而不斷深入。(4)從學(xué)習(xí)目的看：為救亡圖存、民族崛起而學(xué)習(xí)。2.階段(1)從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭 ，屬于地主階級向西方學(xué)習(xí)，主要學(xué)習(xí)西方先進的“器物”。(2)從戊戌變法至 20世紀初，資產(chǎn)階級維新派和革命派主要學(xué)習(xí)西方的社會制度，其中維新派主張君主立憲，革命派

2、主張民主共和。 從1915年至1919年，資產(chǎn)階級激進派主張學(xué)習(xí)西方的思想文化。(4)從五四運動至新中國成立，中國共產(chǎn)黨從“走俄國的路”到“走自己的路”。真題突破(2019.4 浙江高考 8)中國文化十分重視“他山之石”的作用。近代“睜眼看世界” 的先驅(qū)者編譯書報、編輯書籍以了解外部世界，其中主要介紹外國人對中國的看法的是()A.四洲志B.海國圖志C .番客篇D.華事夷言【答案】D【解析】華事夷言主要介紹了外國人對中國的看法，為抗英斗爭提供了參考，故選 D項;四洲志由林則徐主持編譯，書中簡要敘述了世界四大洲30多個國家的地理、歷史和政治狀況，排除 A項；海國圖志由魏源所作，書中詳細敘述了世界各

3、地和各國歷史政治、 風(fēng)土人情，提出“師夷長技以制夷”的中心思想，排除 B項；番客篇，番客指代客居南洋 的中國人，排除C項。(2019 江蘇高考 6)清末，江蘇某師范學(xué)校的校歌唱道：“經(jīng)義治事，安定(北宋教育家胡安定)遺風(fēng)，體用貴兼通。舊學(xué)沉淪，新知潮涌，兩端執(zhí)乎中?！备柙~體現(xiàn)的理念是()A.全面復(fù)興舊學(xué)B .排斥西方新學(xué) C .新學(xué)消解舊學(xué) D .崇尚中體西用【答案】D【解析】“體用貴兼通。舊學(xué)沉淪，新知潮涌，兩端執(zhí)乎中”主張中國傳統(tǒng)文化和西方外來文化并重，表明提倡中體西用，故 D項正確；“舊學(xué)沉淪，新知潮涌，兩端執(zhí)乎中”主張中 國傳統(tǒng)文化和西方外來文化并重，全面復(fù)興舊學(xué)過于絕對， 故A項錯誤

4、；校歌主張學(xué)習(xí)西方新學(xué)，而不是排斥西方新學(xué)，故 B項錯誤；校歌主張中西并重，而不是新學(xué)消解舊學(xué)，故 C 項錯誤。（2018 天津高考 6）據(jù)學(xué)者研究，晚清成冊的小說至少在一千種以上，其中翻譯多于創(chuàng)作，翻譯的數(shù)量占總數(shù)的三分之二。但18401899年中國翻譯的外國小說僅 7部，這主要是因為當(dāng)時（）A.閉關(guān)鎖國狀態(tài)剛剛被打破B .西方文化的傳播遭到頑強抵制C.國人更關(guān)注西學(xué)中的器物與制度D .中國古典小說具有強大影響力【答案】C【解析】題干問及的是一個很長的時間段，1840年即已打破清政府閉關(guān)鎖國狀態(tài)，故 A項錯誤；1861年洋務(wù)運動存續(xù)的 35年里，文化出版事業(yè)的發(fā)展達到了一個前所未有的水平，江

5、南制造總局翻譯館是晚清翻譯西方著作數(shù)量最多，成績最著的機構(gòu)，它羅列了眾多的學(xué)者譯家和一些外籍傳教士，戊戌變法時期設(shè)立譯書局，翻譯外國書籍，期間也的確遭到頑固勢力的反對，但不是小說翻譯少的主要原因，故B項錯誤；題干中“晚清成冊的小說至少在一千種以上，其中翻譯多于創(chuàng)作，翻譯的數(shù)量占總數(shù)的三分之二。但18401899年中國翻譯的外國小說僅7部”，推知外國其他類的作品翻譯多，結(jié)合18401899年中國發(fā)生了洋務(wù)運動和戊戌變法，故C項正確；題干分析的是的翻譯作品中未大量翻譯外國小說，未提及古典小說與其競爭問題，故 D項錯誤。（2017年天津卷4）. 18211850年，清代史籍著述出現(xiàn)重大變化：由校勘古

6、籍轉(zhuǎn)向研究 本朝掌故，尋求經(jīng)世之道；隨著邊患加劇，著意邊疆地理研究；伴隨西方殖民者東來，重視研究外國史地，譯介西方書刊。這種變化主要反映了人們（）A.關(guān)注社會現(xiàn)實及世界形勢B.改變了傳統(tǒng)治史方法C.轉(zhuǎn)向?qū)Ρ境吔返匮芯緿.掙脫了文字獄的枷鎖【答案】A主要反映清代史籍著述開始關(guān)注社會現(xiàn)實及世界形勢,“轉(zhuǎn)向?qū)Ρ境吔返匮芯俊敝皇且粋€方面，故排除【解析】依據(jù)材料“尋求經(jīng)世之道”、“著意邊疆地理研究”、“重視研究外國史地”可知變化故A正確。B材料無法體現(xiàn)，故排除。C D材料不能體現(xiàn)，而且說法絕對，故排除。（2016 上海單科 18）下列選項中體現(xiàn)“中體西用”思想的是（）A.所謂造成新文化，融合東西

7、兩大文明之奇功，或可企致B.形而上者中國也，以道勝；形而下者西人也，以器勝C.吾人倘以新輸入之歐化為是，則不得不以舊有之孔教為非D.吾人承孟荀傳統(tǒng)之后，更兼收并蓄西方兩派學(xué)說，不必借甲以排乙，或借乙以排甲 【答案】B【解析】“中體西用”思想提出學(xué)習(xí)西方的“器物”。“造成新文化”，強調(diào)的文化層面變革，“中體西用”思想還未達到，故 A項錯誤；“形而下者西人也，以器勝”，主張學(xué)習(xí)西 方先進的“器物”， 故B項正確；“不得不以舊有之孔教為非”，與“中體西用”思想維護孔教地位不符合，故C項錯誤；“兼收并蓄西方兩派學(xué)說”體現(xiàn)學(xué)習(xí)西方涉及思想文化層面，“中體西用”思想還未達到，故D項錯誤。（2015 山東文

8、綜16）下列四項為中國近代不同時期的考題，其中 19世紀70年代初洋 務(wù)學(xué)堂使用的考題應(yīng)是（）A.蒸汽有力可用，由何而生？” B.“論吾國銀行失信用之可懼?！薄霸嚤容^英、美、法、瑞士、中國行政機關(guān)元首之產(chǎn)生方法?！薄胺▏蟾锩鼘τ跉W洲民族主義之發(fā)展，有何影響？試舉例明之。 ”【答案】A【解析】依據(jù)題干中的材料“ 19世紀70年代初洋務(wù)學(xué)堂”，可知此時期洋務(wù)派關(guān)注的是西 方的技術(shù)，故A項正確；“論吾國銀行失信用之可懼?！斌w現(xiàn)出來的是金融危機，而題干強調(diào) 的時間是19世紀70年代初，此時洋務(wù)派正在關(guān)注西方技術(shù)，故B項錯誤；19世紀70年代初洋務(wù)派的主張時“中體西用”，而并不學(xué)習(xí)英、美、法等國的政治

9、制度，故C項錯誤；19世紀70年代初洋務(wù)派此時期主張學(xué)習(xí)的是西方的技術(shù)，并沒有強調(diào)民族主義， 故D項錯誤。（2014 北京文綜 16）海國圖志中出現(xiàn)了一些外來詞匯，如“西業(yè)”（參議院）、“里勃里先好司”（眾議院）、“勃列西領(lǐng)”（總統(tǒng)）等。結(jié)合所學(xué)判斷，該書 （）A.主要內(nèi)容是介紹西方政治體制B .對西方政治體制已有所涉及C.提出中國要學(xué)習(xí)西方代議制度D .為戊戌變法提供了理論基礎(chǔ)【答案】B【解析】海國圖志是當(dāng)時介紹西方歷史地理最詳實的專著，故 A項錯誤；“西業(yè)”、“里勃里先好司”、“勃列西領(lǐng)”等詞匯體現(xiàn)出西方的代議制度，海國圖志中涉及這些外來詞匯，反映出它對西方政治體制已有所涉及，故B項正確；

10、早期維新派最早提出中國要學(xué)習(xí)西方代議制度，海國圖志作者魏源屬于地主階級抵抗派，故C項錯誤；為戊戌變法提供了理論基礎(chǔ)的是康梁維新思想，故 D項錯誤。（2019 新課標(biāo)全國I卷高考 29） 19151918年，新青年中“革命” “科學(xué)” “平等” “民主”等詞出現(xiàn)頻次大體相當(dāng)：19191922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的 1/10 ,不及“革命”的1/20。這種變化可說明（）A .新文化運動主流思想發(fā)生轉(zhuǎn)變B .國民革命運動受到民眾普遍擁護C .資本主義政體模式被知識界否定D .中國社會主要矛盾發(fā)生改變【答案】A【解析】據(jù)材料“ 19151918年，新青年中“革命、科學(xué)、平等、民主”等詞出現(xiàn)

11、頻次大體相當(dāng)：19191922年，“民主”出現(xiàn)次數(shù)不到“科學(xué)”的1/10,不及“革命”的1/20”，結(jié)合所學(xué)可知新文化運動前期的主流思想是民主和科學(xué)，而后期開始傳播馬克思主義，因而“革命” 一詞較多，故選 A項；國民革命運動是在 19241927年，與材料時間不符，排除B項；材料“民主出現(xiàn)次數(shù)不到科學(xué)的1/10”說明認同資產(chǎn)階級民主政體雖然減少但不是全盤否定，排除C項；材料涉及的是新文化運動前后期主流思想的變化，與中國社會主要矛盾無關(guān)，排除D項。（2019 新課標(biāo)全國出卷高考 30） 20世紀30年代中期，新中華載文：“現(xiàn)在你隨便 拉住一個稍稍留心中國經(jīng)濟問題的人，問他中國經(jīng)濟性質(zhì)如何，他就毫

12、不猶豫地答復(fù)你：中國經(jīng)濟是半殖民地性半封建性經(jīng)濟?！边@可以用來說明當(dāng)時（）A .知識界對中國社會性質(zhì)的認識相同B .官僚資本主義在中國迅速膨脹C .經(jīng)濟理論問題引起民眾的普遍關(guān)注D .馬克思主義思想方法得到傳播【答案】D【解析】“半殖民地性半封建性經(jīng)濟”是用馬克思主義研究中國近代社會性質(zhì)的專用稱謂，“隨便拉住一個稍稍留心中國經(jīng)濟問題的人”可見具有普遍性，故選D項；“你隨便拉住一個稍稍留心中國經(jīng)濟問題的人”可見不一定特指知識界，排除A項；“中國經(jīng)濟是半殖民地性半封建性經(jīng)濟”與官僚資本主義的發(fā)展沒有必然聯(lián)系，排除B項；“中國經(jīng)濟性質(zhì)如何”不涉及經(jīng)濟理念白概念，排除C項。（2013 海南單科6）從鴉

13、片戰(zhàn)爭到新文化運動，中國人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了曲折的歷程。整個過程體現(xiàn)了近代中國 （）A.學(xué)習(xí)西方就是對封建制度的不斷否定B.學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動力C.內(nèi)憂外患交織促進了學(xué)習(xí)西方的深化D.發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的【答案】C TOC o 1-5 h z 【解析】林則徐開眼看世界，洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)都沒有對封建制度的否定，排除Ao民族資本主義產(chǎn)生于19世紀六七十年代，是向西方學(xué)習(xí)之后，排除B。學(xué)習(xí)西方的目的是尋求強國御辱之道，實現(xiàn)富國強兵，排除D。（2012 福建文綜卷 17）學(xué)者殷海光在論及五四運動時，認為它以 iconoclasm （打倒 偶像）和enlightenment（

14、啟蒙）為動力，是一場“中國知識最光榮的運動”。在他看來，這場運動主要倡導(dǎo)（）A.自強與求富B.進化與革新C.改良與革命D.民主與科學(xué)【答案】D【解析】注意題干五四運動時，不是指的五四運動，是一個大概念，這個場知識最光榮的運動是指新文化運動，打倒偶像要求民主，不要個人崇拜，啟蒙要科學(xué)，不迷信，具有理想思 考判斷的精神。其他選項不符合材料。模擬突破. “（它）畢竟使中國人看到了另一個陌生的世界，看到了那個世界的部分，并設(shè)法把這部 分引進到中國來，而成為中西文化頻繁接觸后的當(dāng)時兩者可能結(jié)合的一種形式給僵化的 封建文化打開了缺口。”材料評述的進步思想是（）A.經(jīng)世致用B.師夷長技C.中體西用D.托古改

15、制【答案】C【解析】題目中“設(shè)法把這部分引進到中國來”，說明真正引進了西方的東西，最早引進西方技術(shù)的是洋務(wù)派， 不是明末清初的思想家們，故 A項錯誤；也不是師夷長技，提出“師夷 長技”的林則徐和魏源沒有把西方的技術(shù)引進中國，故B項錯誤；中體西用是洋務(wù)派的觀點，洋務(wù)派最早將引進西方科技付諸實踐，故C項正確；托古改制是康有為的改革變法策略，故D項錯誤。.（2018 廣東汕尾模擬）1875年，郭嵩煮奏稱：“竊謂西洋立國有本有末，其本在朝廷政 教，其末在商賈、造船、制器，相輔以益其強，又末中之一節(jié)也將謂造船、制器，用其一旦之功，遂可轉(zhuǎn)弱為強，其余皆可不問，恐無此理?！边@一認識（）A.是中體西用論的具體

16、表述B.對洋務(wù)派的思想有所突破C.反映了頑固派的政治主張D.奠定維新變法的思想基礎(chǔ)【答案】B【解析】注意對材料的閱讀理解， 材料強調(diào)西洋立國本末相輔以強，而洋務(wù)運動只是學(xué)習(xí)了其“末”，而沒有學(xué)習(xí)其“本”（政治制度和法律），所以無法達到強國的目標(biāo)，郭嵩素主張本末皆學(xué)，所以是對洋務(wù)派“中體西用”的突破。.（2019 安徽“十?！甭?lián)合測試）“中體西用”作為一種文化觀念，不僅是19世紀下半葉先進中國人的基本共識， 更是洋務(wù)派在中西文化碰撞后采取的文化選擇模式。此“文化選擇模式”（）A.有利于對中國文化的改造B.表明了 “崇洋”思想的盛行C.反映了文化侵略的隱蔽性D.批判了封建儒學(xué)的落后性【答案】A【解

17、析】“中體西用”的文化觀念有利于借助外來文化加強對中國文化的改造，故A項正確。.光緒二十四年（1898）五月，維新派代表人物康有為從“中體西用”的角度論述了科舉制 度改革的必要性。這表明他 （）A.在戊戌變法初期思想趨于保守B.認同洋務(wù)派的“中體西用”思想C.在教育改革方面與洋務(wù)派觀點一致D.所說的“體”和“用”與洋務(wù)派不同【答案】D【解析】本題側(cè)重考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識探討問題的能力?！爸畜w西用”多用于概括洋務(wù)派思想，題干稱維新派代表人物也運用“中體西用”說法來推行改革，目的是要學(xué)生區(qū)別兩者的不同。說康有為在變法之初就趨于保守沒有依據(jù)， 也與常理不符。說維新派認同洋務(wù)派的“中體西用”，忽略了兩

18、者近乎質(zhì)的差別。在教育改革方面兩者的差別也很明顯，維新派主張改革科舉制度，而從整體上看，洋務(wù)派只是主張學(xué)習(xí)西方教育。故選D項。. 1884年，清朝官員張樹聲說：“西人立國，自有本末。育才于學(xué)校，論政于議院，君民 一體，上下一心，此其體也。輪船、大炮、洋槍、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其 體而求其用，無論竭蹶步趨，常不相及，就令鐵艦成行，鐵路四達，果足恃歟？”此段材料 的核心主張是（）A.改革教育，振興中華B.中學(xué)為體，西學(xué)為用C.運用西學(xué)，體制變革D.設(shè)立議院，民主共和【答案】C【解析】材料雖然涉及了學(xué)校，但教育并不是本題的主旨所在，故A項錯誤；根據(jù)材料“中國遺其體而求其用，無論竭蹶步趨

19、，常不相及，就令鐵艦成行，鐵路四達，果足恃歟”可知 其反對中學(xué)為體，西學(xué)為用，故 B項錯誤；根據(jù)材料可知其反對僅僅學(xué)習(xí)西方的“用”，而 不學(xué)習(xí)西方的“體”，所以其核心主張應(yīng)該是運用西學(xué)，進行體制變革，故 C項正確；材料所提供的時間為1884年，此時尚未產(chǎn)生民主共和思想，故D項錯誤。.一代風(fēng)流人物的登場一文指出，1894年，未來中國的主導(dǎo)者開始崛起，康有為、梁啟超、嚴復(fù)、孫中山等一大批政治新秀走上前臺，他們因甲午戰(zhàn)爭改變了命運，更改變了人生態(tài)度和政治理念，中國歷史則從此進入“快進”模式。他們主導(dǎo)的“快進”模式以 （）A.西方學(xué)說代替?zhèn)鹘y(tǒng)儒學(xué) B.實業(yè)救國為主要途徑C.美國的政治制度為藍本 D.資

20、產(chǎn)階級代議制為目標(biāo)【答案】D【解析】以西方學(xué)說代替?zhèn)鹘y(tǒng)儒學(xué)的是新文化運動中的激進知識分子，康有為也只是將西方學(xué)說與傳統(tǒng)儒學(xué)相結(jié)合， 托古改制，故A項錯誤；實業(yè)救國是中國近代民族資產(chǎn)階級一些代 表人物所宣揚的，它以發(fā)展資本主義工商業(yè)作為救國救民之路，與材料不符，故B項錯誤；以美國的民主共和政體為藍本的只有孫中山，故C項錯誤；無論是康有為、梁啟超主張的君主立憲制還是孫中山主張的民主共和制，都是資產(chǎn)階級代議制，故D項正確。. 1918年，新青年第4卷第6號出版了易卜生專號，這部劇主要講述主人公娜拉從 信賴丈夫到與丈夫決裂， 終于意識到自己在家庭中的玩偶地位，最終離家出走的自我覺醒過程。這表明，新文化

21、運動（）A.提倡民主科學(xué)B.提倡新道德C.提倡新文化D.傳播馬克思主義【答案】B【解析】材料反映的是婦女的覺醒， 與提倡民主科學(xué)關(guān)系不大， 故A項錯誤；在封建社會下， 婦女受到封建綱常禮教的束縛，因此材料中娜拉的覺醒與新文化運動中提倡新道德，反對舊道德相關(guān)，故B項正確；提倡新文化推動了白話文的普及，與題目不符，故 C項錯誤；傳播 馬克思主義主要是推動了無產(chǎn)階級的覺醒，故D項錯誤。.在當(dāng)時（1919年）的知識界看來，歐化進步就是科學(xué)、就是現(xiàn)代。只要打出科學(xué)、進步的 招牌，如果再打出人民的招牌，那么對方基本上就只能繳械了。 這種現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于（）A.五四運動的思想啟蒙B.辛亥革命后帝制被推翻C.民主科學(xué)的廣泛傳播D.馬克思主義的傳入【答案】C【解析】材料表明當(dāng)時民主與科學(xué)深入人