樹立正確的人生觀和價(jià)值觀講義(37p)課件

1、二講樹立正確的人生觀和價(jià)值觀本講主要解決的問題有三個方面,都是人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)問題。 一、人生及人生價(jià)值觀二、人生價(jià)值的評價(jià)三、科學(xué)認(rèn)識人的本質(zhì)一、 人生及人生價(jià)值觀（一）人生與人生觀（二）人的價(jià)值及其特點(diǎn)（三）人生價(jià)值的取向與實(shí)現(xiàn)（四）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主體條件（一）人生與人生觀1. 人生人生，包括人的生命體和人的生活兩個方面。人的生命體生活的載體。人的生活人的生命體存在的方式。重要的不但是活著，而且是怎樣活著。生命的價(jià)值生命是人的最寶貴的財(cái)富，只有人的生命的存在，人才會有其他價(jià)值的創(chuàng)造，才能為社會與人類做出貢獻(xiàn)，才能度過其有價(jià)值的人生。生命是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。不列顛百科全書生命的定

2、義。生理學(xué)定義、新陳代謝定義、生物化學(xué)定義、遺傳學(xué)定義、熱力學(xué)定義。生命對于人有具有的特殊價(jià)值：它是意識自覺和理性的存在，是生物屬性和社會屬性的統(tǒng)一體。珍惜人的生命生命是神圣的，生命來之不易；生命是寶貴的，對每一個人來說只有一次。生命意識要求我們：善待生命。 （1）懂得生命的意義；（2）愛護(hù)自己的生命；（3）維護(hù)自己生命的權(quán)利。（4）煥發(fā)生命的活力，體現(xiàn)精神生命的價(jià)值。2. 人生觀人生觀的含義：人生觀是人們對人生意義、人生目的、人生價(jià)值的根本看法和態(tài)度。人生觀要回答的三大問題：人為什么要活著？ 追求理想人生態(tài)度怎樣？ 樂觀積極人生價(jià)值的評價(jià) 追問意義、價(jià)值3. 人生觀與世界觀的關(guān)系 人生觀是世

3、界觀的重要組成部分，是世界觀在人生問題上的體現(xiàn)。 世界觀是人生觀的理論基礎(chǔ)，為人生觀提供一般理論原則和方法指導(dǎo)。世界觀也稱宇宙觀。人們對世界總體（包含自然、社會、人的思維）的基本看法。世界觀揭示自然、社會和人的思維發(fā)展的最一般規(guī)律。（二）人的價(jià)值及其特點(diǎn)價(jià)值是人的需要與滿足人的需要的外界對象物之間的一種關(guān)系。人的價(jià)值是人所獨(dú)有的認(rèn)識和改造客觀世界的能力。人的價(jià)值既有物質(zhì)價(jià)值的特性，又有精神價(jià)值的特性，是兩者的高度統(tǒng)一。人的價(jià)值的特點(diǎn) 1、具有兩重性 2、具有創(chuàng)造性 3、具有社會性1、人的價(jià)值的兩重性人既是以自身實(shí)踐滿足他人和社會需要的客體，又是有著自身需要的主體。作為客體，有一個如何滿足和在何

4、種程度上滿足社會需要的問題，從而對他人和社會構(gòu)成某種價(jià)值；人作為主體，有一個從他人和社會取得某種需要和滿足的問題，從而在他人和社會中進(jìn)一步印證自身的價(jià)值。人的價(jià)值的兩個方面：個人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造社會、他人需要的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富（客體）；社會應(yīng)當(dāng)尊重和滿足個人的需要（主體）。2、人的價(jià)值的創(chuàng)造性人具有創(chuàng)造價(jià)值的價(jià)值。這是由人的本質(zhì)決定的。因?yàn)槟軇拥膭?chuàng)造性的活動-即勞動是人所特有的本質(zhì)活動。勞動創(chuàng)造了物的價(jià)值，物的價(jià)值印證著人的價(jià)值。當(dāng)人們?yōu)樯鐣?chuàng)造出物質(zhì)產(chǎn)品或精神產(chǎn)品時(shí)，當(dāng)這些產(chǎn)品的價(jià)值得到社會承認(rèn)時(shí)，作為其創(chuàng)造者的人，也在社會中確立了自身的價(jià)值。勞動對于勞動對象來說，是物的價(jià)值的創(chuàng)造過程，而對于勞動

5、者來說，則是人的價(jià)值的創(chuàng)造過程。勞動使物的價(jià)值和人的價(jià)值得到了雙重印證。有人認(rèn)為：“自我”本身就是價(jià)值，“人的價(jià)值就在人自身”，這種看法不全面。它混淆了人的價(jià)值與人的存在。一個人僅僅存在，沒有創(chuàng)造性勞動，社會就不能對他進(jìn)行肯定的評價(jià)，就談不上人的價(jià)值。人只有把創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的價(jià)值形態(tài)或精神形態(tài)，對社會發(fā)生積極作用和貢獻(xiàn)時(shí)，價(jià)值才在個體身上體現(xiàn)出來。3、人的價(jià)值的社會性人的價(jià)值本質(zhì)上是一種社會關(guān)系概念。人的價(jià)值就在于個人和他人、個人和社會的需要與滿足需要的關(guān)系中，并且通過這種關(guān)系表現(xiàn)出來。如果離開了他人和社會的需要，孤立的個人是無所謂“價(jià)值”的。人的價(jià)值能力：知識、智慧、品質(zhì)的形成等是在長期的

6、社會實(shí)踐中形成和發(fā)展的。（三）人生價(jià)值的取向與實(shí)現(xiàn) 生活中哪些東西是有意義的？人應(yīng)該朝著什么樣的目標(biāo)奮斗？應(yīng)該怎樣行動？這些問題都涉及到人生的價(jià)值取向。1.人生價(jià)值 它指人的一生對社會、他人及自身需求的滿足。 人生價(jià)值包括三方面內(nèi)容：作為生命載體的價(jià)值傳遞繁衍后代。作為物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造者的價(jià)值生產(chǎn)勞動者。作為精神文明創(chuàng)造者的價(jià)值精神產(chǎn)品生產(chǎn)者。2.人生價(jià)值觀人生價(jià)值觀是人們對人生目的和實(shí)踐活動進(jìn)行認(rèn)識和評價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)。人生價(jià)值觀是以下兩方面的統(tǒng)一： 人生目標(biāo)和理想、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)人生價(jià)值觀的本質(zhì)和根源：主體需要和利益世界觀人生觀價(jià)值觀人生價(jià)值觀3 .人生價(jià)值的定向和定位定向： 個體人生價(jià)值取

7、向必須符合社會基本的價(jià)值目標(biāo)。 不以社會目標(biāo)取代個體目標(biāo)，而是共性指導(dǎo)下的多樣化；不是簡單迎合現(xiàn)實(shí)存在的價(jià)值觀，而是代表社會發(fā)展的方向。定位： 個體人生價(jià)值的追求要從自身的實(shí)際條件出發(fā)。 根據(jù)自身?xiàng)l件選擇起點(diǎn)、具體目標(biāo)、途徑。定位是隨變化的條件不斷確定的過程。（四）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主體條件1.選擇 人的主觀能動性的反映。人生就是一個不斷選擇的過程。人生每一步都是選擇的結(jié)果，也是下一步選擇的開始。無數(shù)最佳選擇造就了高質(zhì)量的人生。沒有選擇，生活盲目；錯誤選擇，貽誤人生。柳青：“人生道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。有些岔道口，你走錯了一步，可以影響人生的一個時(shí)期，也可以影響一

8、生?！比绾蝺?yōu)化自己的選擇？客觀地認(rèn)識自己：自知其短，更要自知其長。自我選擇與社會導(dǎo)向結(jié)合：社會條件影響人的選擇，順應(yīng)社會導(dǎo)向：注意既不要進(jìn)行偏離社會需要的自我選擇，也不要壓抑自我選擇。 選擇的落腳點(diǎn)就是奮斗。 正確的人生目標(biāo)和價(jià)值取向確定之后，奮斗就是決定性的主觀因素。 奮斗就是通過踏踏實(shí)實(shí)的努力，克服來自自然、社會、自我的障礙和困難，不斷接近理想、目標(biāo)的過程。 人生就是一個奮斗的過程。2.奮斗人生三種境界貫穿奮斗過程王國維談人生三大境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。（晏殊蝶戀花）一心向往衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（柳永鳳棲梧）艱苦奮斗眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊

9、處。（辛棄疾青玉案元夕） 實(shí)現(xiàn)成功3 .在承擔(dān)責(zé)任中體現(xiàn) 人生價(jià)值的意義在承擔(dān)責(zé)任中獲得權(quán)利人應(yīng)當(dāng)在行使權(quán)利中履行義務(wù)履行人生責(zé)任是人生價(jià)值關(guān)系統(tǒng)一的基礎(chǔ)三、 人生價(jià)值的評價(jià)（一）價(jià)值評價(jià)及其意義（二）人生價(jià)值評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)（一）價(jià)值評價(jià)及其意義1.價(jià)值評價(jià) 對個人與社會之間的關(guān)系的評價(jià)，對人生實(shí)踐的功過是非的結(jié)論。 價(jià)值評價(jià)分為自我評價(jià)和社會評價(jià)。兩種評價(jià)應(yīng)該是統(tǒng)一的。2.人生價(jià)值評價(jià)的意義 調(diào)整個人與社會關(guān)系，指導(dǎo)人生方向；表明肯定或否定、贊揚(yáng)或鄙棄，成為推動社會進(jìn)步的杠桿。 是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人。 岳麓書院匾額（二）人生價(jià)值評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)1.不同的社會，存在不同的人生價(jià)值評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。奴隸社

10、會占有奴隸數(shù)目的多少。封建社會等級與特權(quán)。資本主義社會金錢和資本。社會主義社會勞動和奉獻(xiàn)。其體現(xiàn)是：為人民服務(wù)。2、為什么確立勞動和奉獻(xiàn)作為人生價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)？（1）勞動是人的本質(zhì)形成的起點(diǎn)，也是人的本質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。勞動使自然界“人化”。（城市、農(nóng)田、港口）勞動使人的生理更加“人化”。（毛、皮、腦、手）勞動創(chuàng)造了社會關(guān)系系統(tǒng)。（2）社會物質(zhì)和精神財(cái)富都是靠勞動和奉獻(xiàn)創(chuàng)造的。勞動是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)。（3）社會價(jià)值決定個人價(jià)值，人的社會價(jià)值主要表現(xiàn)為勞動和奉獻(xiàn)。（4）社會對個人的滿足，是以個人的勞動和奉獻(xiàn)為前提的。這一標(biāo)準(zhǔn)否定了幾千年剝削階級的偏見，是最合理、最公正的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。 愛因斯坦語： “

11、一個人的價(jià)值，不在于他取得什么，而是看他貢獻(xiàn)了什么。 ” 張海迪語：“人生的意義在于貢獻(xiàn)而不在于索取。 ”奉獻(xiàn)與索取3. 金錢不能作為社會主義社會人生價(jià)值評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。金錢至上貶斥勞動人民的人性，使人隨金錢增長而道德墮落。金錢至上貶斥勞動，特別是存在分配不公的社會里，將嚴(yán)重?fù)p害勞動者的積極性。金錢至上使人喪失長遠(yuǎn)目標(biāo)而貪圖眼前利益，陷入發(fā)展的盲區(qū)。一、科學(xué)認(rèn)識人的本質(zhì)（一）人區(qū)別于動物的屬性（二）馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論述（三）駁“人的本質(zhì)自私論”1. 帶有社會文化色彩的自然屬性 人具有與動物共同的食欲、性欲和保存自己的本能，但實(shí)現(xiàn)這些本能的方式卻加入了社會和文化因素。2. 社會屬性 相互

12、依存性；社會交往性；道德性；自覺勞動及 勞動的合作性。3. 精神屬性 人類具有精神生活。 人類是宇宙中惟一具有思維能力的動物。 人類建立了精神文明。（一）人區(qū)別于動物的屬性（二）馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論述 1.馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的經(jīng)典表述：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和。”馬克思：關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱 意義：說明人們在不同時(shí)代、不同民族、不同階級何以具有不同的價(jià)值觀和文化性格。2 .對馬克思“人的本質(zhì)”經(jīng)典表述的理解（1）人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的。 沒有抽象的人；沒有脫離現(xiàn)實(shí)的“人的一般”。（2）人的本質(zhì)是由社會關(guān)系決定的。 物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系決定，人

13、不能對其進(jìn)行自由選擇。（3）人的本質(zhì)是全部社會關(guān)系的總和。 “總和”包括：物質(zhì)的和思想的社會關(guān)系。物質(zhì)的社會關(guān)系起主導(dǎo)作用的是生產(chǎn)關(guān)系。（4）人的本質(zhì)隨社會歷史的發(fā)展而發(fā)展。 不同歷史階段、不同社會形態(tài)，不同的社會關(guān)系，決定人的本質(zhì)的不同。社會分裂為階級，人的本質(zhì)就帶有階級性。（三）駁“人的本質(zhì)自私論”1.把人的本質(zhì)歸結(jié)為自然屬性，混淆了人與動物的區(qū)別。人不能成為衣冠禽獸。2.把自然屬性等同于自私本性。人的生理機(jī)能不具備道德價(jià)值；人的生理機(jī)能與自私?jīng)]有必然聯(lián)系。3.不符合歷史事實(shí)。人類有350萬年的歷史，在只有67千年的階級社會中，才有了自私的觀念。大部分歷史是沒有自私的觀念的。討論：如何分析

14、： 1.合理利己主義。 2.“主觀為自己，客觀為別人”。 思 考 題1.馬克思主義對人的本質(zhì)的論述，分析“人的本質(zhì)是自私的”。2.怎樣理解人的價(jià)值的特點(diǎn)？3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主體條件。4.怎樣科學(xué)地進(jìn)行人生價(jià)值評價(jià)？1、不是井里沒有水，而是你挖的不夠深。不是成功來得慢，而是你努力的不夠多。2、孤單一人的時(shí)間使自己變得優(yōu)秀，給來的人一個驚喜，也給自己一個好的交代。3、命運(yùn)給你一個比別人低的起點(diǎn)是想告訴你，讓你用你的一生去奮斗出一個絕地反擊的故事，所以有什么理由不努力!4、心中沒有過分的貪求，自然苦就少?？诶锊徽f多余的話，自然禍就少。腹內(nèi)的食物能減少，自然病就少。思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是

15、無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對人家笑笑，對自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃!5、心情就像衣服，臟了就拿去洗洗，曬曬，陽光自然就會蔓延開來。陽光那么好，何必自尋煩惱，過好每一個當(dāng)下，一萬個美麗的未來抵不過一個溫暖的現(xiàn)在。6、無論你正遭遇著什么，你都要從落魄中站起來重振旗鼓，要繼續(xù)保持熱忱，要繼續(xù)保持微笑，就像從未受傷過一樣。7、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。8、有些事，

16、不可避免地發(fā)生，陰晴圓缺皆有規(guī)律，我們只能坦然地接受;有些事，只要你愿意努力，矢志不渝地付出，就能慢慢改變它的軌跡。9、與其埋怨世界，不如改變自己。管好自己的心，做好自己的事，比什么都強(qiáng)。人生無完美，曲折亦風(fēng)景。別把失去看得過重，放棄是另一種擁有;不要經(jīng)常艷羨他人，人做到了，心悟到了，相信屬于你的風(fēng)景就在下一個拐彎處。10、有些事想開了，你就會明白，在世上，你就是你，你痛痛你自己，你累累你自己，就算有人同情你，那又怎樣，最后收拾殘局的還是要靠你自己。11、人生的某些障礙，你是逃不掉的。與其費(fèi)盡周折繞過去，不如勇敢地攀登，或許這會鑄就你人生的高點(diǎn)。12、有些壓力總是得自己扛過去，說出來就成了充滿

17、負(fù)能量的抱怨。尋求安慰也無濟(jì)于事，還徒增了別人的煩惱。13、認(rèn)識到我們的所見所聞都是假象，認(rèn)識到此生都是虛幻，我們才能真正認(rèn)識到佛法的真相。錢多了會壓死你，你承受得了嗎?帶，帶不走，放，放不下。時(shí)時(shí)刻刻發(fā)悲心，饒益眾生為他人。14、夢想總是跑在我的前面。努力追尋它們，為了那一瞬間的同步，這就是動人的生命奇跡。15、懶惰不會讓你一下子跌倒，但會在不知不覺中減少你的收獲;勤奮也不會讓你一夜成功，但會在不知不覺中積累你的成果。人生需要挑戰(zhàn)，更需要堅(jiān)持和勤奮!16、人生在世：可以缺錢，但不能缺德;可以失言，但不能失信;可以倒下，但不能跪下;可以求名，但不能盜名;可以低落，但不能墮落;可以放松，但不能放

18、縱;可以虛榮，但不能虛偽;可以平凡，但不能平庸;可以浪漫，但不能浪蕩;可以生氣，但不能生事。17、人生沒有筆直路，當(dāng)你感到迷茫、失落時(shí)，找?guī)撞窟@種充滿正能量的電影，坐下來靜靜欣賞，去發(fā)現(xiàn)生命中真正重要的東西。18、在人生的舞臺上，當(dāng)有人愿意在臺下陪你度過無數(shù)個沒有未來的夜時(shí)，你就更想展現(xiàn)精彩絕倫的自己。但愿每個被努力支撐的靈魂能吸引更多的人同行。1、想要體面生活，又覺得打拼辛苦；想要健康身體，又無法堅(jiān)持運(yùn)動。人最失敗的，莫過于對自己不負(fù)責(zé)任，連答應(yīng)自己的事都辦不到，又何必抱怨這個世界都和你作對？人生的道理很簡單，你想要什么，就去付出足夠的努力。2、時(shí)間是最公平的，活一天就擁有24小時(shí)，差別只是

19、珍惜。你若不相信努力和時(shí)光，時(shí)光一定第一個辜負(fù)你。有夢想就立刻行動，因?yàn)楝F(xiàn)在過的每一天，都是余生中最年輕的一天。3、無論正在經(jīng)歷什么，都請不要輕言放棄，因?yàn)閺膩頉]有一種堅(jiān)持會被辜負(fù)。誰的人生不是荊棘前行，生活從來不會一蹴而就，也不會永遠(yuǎn)安穩(wěn)，只要努力，就能做獨(dú)一無二平凡可貴的自己。4、努力本就是年輕人應(yīng)有的狀態(tài)，是件充實(shí)且美好的事，可一旦有了表演的成分，就會顯得廉價(jià)，努力，不該是為了朋友圈多獲得幾個贊，不該是每次長篇贅述后的自我感動，它是一件平凡而自然而然的事，最佳的努力不過是：但行好事，莫問前程。愿努力，成就更好的你！5、付出努力卻沒能實(shí)現(xiàn)的夢想，愛了很久卻沒能在一起的人，活得用力卻平淡寂寞

20、的青春，遺憾是每一次小的挫折，它磨去最初柔軟的心智、讓我們懂得累積時(shí)間的力量；那些孤獨(dú)沉寂的時(shí)光，讓我們學(xué)會守候內(nèi)心的平和與堅(jiān)定。那些脆弱的不完美，都會在努力和堅(jiān)持下，改變模樣。6、人生中總會有一段艱難的路，需要自己獨(dú)自走完，沒人幫助，沒人陪伴，不必畏懼，昂頭走過去就是了，經(jīng)歷所有的挫折與磨難，你會發(fā)現(xiàn)，自己遠(yuǎn)比想象中要強(qiáng)大得多。多走彎路，才會找到捷徑，經(jīng)歷也是人生，修煉一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，做更好的自己！7、“一定要成功”這種內(nèi)在的推動力是我們生命中最神奇最有趣的東西。一個人要做成大事，絕不能缺少這種力量，因?yàn)檫@種力量能夠驅(qū)動人不停地提高自己的能力。一個人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！8、人生的旅途中，最清晰的腳印，往往印在最泥濘的路上，所以，別畏懼暫時(shí)的困頓，即使無人鼓掌，也要全情投入，優(yōu)雅堅(jiān)持。真正改變命運(yùn)的，并不是等來的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。9、這世上沒有所謂的天才，也沒有不勞而獲的回報(bào)，你所看到的每個光鮮人物，其背后都付出了令人震驚的努力。請相信，你的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有爆發(fā)出來，不要給自己的人生設(shè)限，你自以為的極限，只是別人的起點(diǎn)。寫給渴望突破瓶頸、實(shí)現(xiàn)快速跨越的你。10、生活中，有人給予幫助，那是幸運(yùn)，沒人給予幫助，那是命運(yùn)。我們要學(xué)會在幸運(yùn)青睞自己的時(shí)