統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)16赤壁賦學(xué)案

1、 16 赤壁賦學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解蘇軾的生平、作品，以及文章的創(chuàng)作背景，積累文化常識(shí)。2.積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，疏通文意并背誦全文。3.了解賦的相關(guān)知識(shí)，了解作品“以文為賦”，駢散結(jié)合的形式特點(diǎn)，鑒賞語言藝術(shù)。4.體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)，理解作者樂觀曠達(dá)的情懷。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷，笑對(duì)苦難的樂觀主義精神。學(xué)習(xí)過程：一、預(yù)習(xí)新課查閱資料，了解作者寫這篇文章的時(shí)代背景，通過知人論世，理解本篇文章。二、導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)（一）歷史背景：宋神宗元豐二年（1079），蘇軾因反對(duì)王安石新法，被貶到黃州（今湖北黃岡）任團(tuán)練副使。元豐五年（1082）七

2、月和十月，作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，后人習(xí)慣稱前一篇為赤壁賦或前赤壁賦，稱后一篇為后赤壁賦。（二）作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037-1101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉州眉山人，與其父、弟同列“唐宋散文八大家”，后人稱之為“三蘇”。蘇軾一生宦海沉浮、仕途坎坷，自己總結(jié)一生為“問余平生功業(yè)，黃州惠州澹州”（自題金山畫像）。但是，他也鑄煉了自己宏大曠達(dá)的胸懷，追求藝術(shù)的人生境界與心靈境界的高度和諧。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并

3、稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有東坡七集東坡易傳東坡樂府瀟湘竹石圖卷枯木怪石圖卷等。三、總體感知全文共分為五個(gè)部分:第1段：寫赤壁夜游之樂。第2段：寫飲酒放歌之樂引出客人悲涼的簫聲。第3段：主客回答引出人生短暫之感。第4段：蘇子超然于世的情懷。第5段：客轉(zhuǎn)悲為喜，主客暢飲。 四、學(xué)習(xí)課文1.第1段展示了一個(gè)怎樣的境界？表現(xiàn)了作者什么樣的情懷 ？提示：本段展示了一個(gè)友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在黃州蘇軾過的實(shí)際上是一種囚犯生活，處境相

4、當(dāng)困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。表現(xiàn)了他聽任自然，樂觀曠達(dá)的情懷。反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。2.第2段可分幾層？營造了怎樣的意境？提示：可分兩層：寫作者的歌聲寫客人的蕭聲，本段營造了一種主客之間蕭歌互答，悲喜交集的境界。3.第2段的“喜”從何體現(xiàn)，與上段的“喜”有何不同？提示：本段的“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差。4.詞中的“美人”指什么?歌詞表達(dá)主人怎樣的情懷？ 提示：“美人”指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不

5、甘沉淪的情懷。5.第4段作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？提示：蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長(zhǎng)江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。6.如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)？談?wù)剬?duì)自己的啟示。提示：他的人生態(tài)度是樂觀的，作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)卻并不現(xiàn)實(shí)的幻想世界；而適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在目前這種寧

6、靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉在大自然的懷抱中。但也有負(fù)面因素，主張隨遇而安也可能導(dǎo)致斗志的消減。 但蘇軾是在走出監(jiān)獄到達(dá)流放地而幾乎喪失自由的情況下說這番話的，反映了他的坦蕩、曠達(dá)和強(qiáng)烈的生活信念，值得肯定的方面是主流。7.第5段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？提示：本段感情色彩為”呂”照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂c主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。8.這樣結(jié)尾有什么深刻含義？提示：這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。9.說說課文是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的。提示：赤壁賦是一篇游記散文，但作者絕不是為

7、了記游，而是重在抒情和說理。蘇軾的高明之處在于他將抒情和說理都依托于景物描寫，因景而生情，借物而喻理，寫景、抒情、說理三者結(jié)合得非常緊密。文中描繪清風(fēng)、江水、明月的寫景句：“清風(fēng)徐來，水波不興?！薄霸鲁鲇跂|山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?！蔽闹惺闱榈牟糠?，始終不離開這幾處景物描寫，這就是因景而生情。作者正是在看到江上的清風(fēng)明月之后，產(chǎn)生了“遺世獨(dú)立”之情：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立”之情。文中說理部分也緊緊扣住這幾處景物描寫，用自然景物來隱喻哲理，闡發(fā)哲理。這就是借物而喻理。如第二段中“客”關(guān)于人生無常的議論，都離不開自然景物，“羨長(zhǎng)江之無窮”一句扣住江水，

8、“抱明月而長(zhǎng)終”一句扣住明月，“托遺響于悲風(fēng)”一句扣住清風(fēng)。這幾句表明了“客”虛無消極的人生觀，它的內(nèi)涵無不借助這一具體而實(shí)在的自然景物表達(dá)出來。五、自我檢測(cè)1.下列加粗字詞的注音全部正確的一項(xiàng)是( )A.壬戌（rn x）舉酒屬客（sh）窈窕（yo tio）旌旗蔽空（jng）B.桂棹（zho）馮虛御風(fēng)（png） 嫠婦（l）橫槊賦詩（shu）C.渺渺（mio）倚歌而和（h）扁舟（bin）用之不竭（ji）D.枕藉（ji）釃酒臨江（sh）漁樵（jio）山川相繆（lio）2.下列加粗的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是( )A.愀然（容色改變的樣子） 橫槊（長(zhǎng)矛） 匏樽（葫蘆）B.肴核（菜肴） 相與枕藉（枕著墊著）

9、 斗牛之間（指斗宿和牛宿，都是星宿名）C.倚歌（循、依） 扣舷（船的兩邊） 下江陵（攻占）D.盈虛（滿） 嫠婦（寡婦） 危坐（端正）3.下列句子中，含通假字的一項(xiàng)是( )A.舳艫千里，旌旗蔽空B.浩浩乎如馮虛御風(fēng)C.知不可乎驟得D.相與枕藉乎舟中4.下列對(duì)相關(guān)文化常識(shí)的解說，不正確的一項(xiàng)是( )A.既望：過了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十六日。既:已經(jīng)。望:農(nóng)歷每月十五日。B.美人：所思慕的人。古人作品中常用“美人”來作為圣主賢臣或美好理想的象征。C.蘇軾是“唐宋八大家”之一，“唐宋八大家”中另外七人是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、司馬光、王安石。D.斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名，二十八宿中的兩個(gè)。我國古代天文學(xué)家把天上某些星的集合叫宿。答案解析：1.答案：B解析：A