9　赤壁賦4 (2)

1、赤壁賦教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1、理解蘇軾月夜泛舟赤壁而觸發(fā)的情思，把握作者情感變化的過(guò)程，體會(huì)蘇軾在主客問(wèn)答的理性思辨中所表現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。2、熟讀成誦，感受文辭優(yōu)美的語(yǔ)言特色。3、積累文言詞語(yǔ)【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】1、學(xué)習(xí)和積累有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞的知識(shí)及特殊用法。2、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】體會(huì)景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系?！窘虒W(xué)方法】誦讀法、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法【教學(xué)課時(shí)4課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入樂(lè)極生悲蘭亭集序天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮，興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。滕王閣序蘇軾？二、解題1、作者及背景蘇軾（10371101年），字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉州眉山人,與其父、弟同列“唐宋散文

2、八大家”，后人稱之為“三蘇”。（1）（雖然） 才高八斗 散文：與歐陽(yáng)修并稱為“歐蘇” 詩(shī)歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃” 詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛” 書法：列“蘇黃米蔡”之首（2）（但是）仕途坎坷 宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓螅錾獗边€，途中在常州病逝。（3）（卻仍）豁達(dá)開朗 蘇堤（工程師）、東坡肉（美食家）、荔枝（貪吃者）、竹子（心高潔） 杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發(fā)明了“東

3、坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關(guān)注精神的需要，曾寫道：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。”。2.蘇軾與客游赤壁時(shí)心情是如何變化的？從文中找出體現(xiàn)他們心情的詞？樂(lè)悲樂(lè)走入文本，理清作者的情感變化1、 檢查預(yù)習(xí)，正音壬戌（rn x）舉酒屬客（zh）歌窈窕（yo tio）之章 馮（png）虛御風(fēng)桂棹（zho）歌而和之（y h）愀然（qio）舳艫（zhl）山川相繆（lio）釃酒（sh）橫槊（shu）樵（qio）江渚（zh）匏樽（po zn）蜉蝣（f yu）扁舟（pan）扣舷（xin）狼藉（j） 枕藉（ji）嫠婦（l）徘徊于斗（du）牛之間是造物者之無(wú)盡藏（zng）少（sho）

4、焉赤壁之景 景：月出之前 清風(fēng)徐來(lái)，水波不興 月出之后：白露橫江，水光接天。 皓月當(dāng)空 碧波萬(wàn)頃 清風(fēng)徐徐 水光接天 澄澈空靈 如夢(mèng)似幻情：舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。感覺(jué)：遺世獨(dú)立，羽化登仙。舒暢飄逸，超然物外，陶醉于良辰美景，寧謐空闊，如臨仙境。明月之詩(shī)，窈窕之章詩(shī)經(jīng)陳風(fēng)月出的第一章，寫一個(gè)男子在月下懷念美人，情思婉轉(zhuǎn)。月出皎兮， 月亮出來(lái)明皎皎呀佼人僚兮， 月下美人更俊俏呀舒窈糾兮， 身姿窈窕惹人愛(ài)呀勞心悄兮！ 相思纏心好煩惱呀歌：其聲嗚嗚然 ，如怨,如慕,如泣,如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。歌詞中的“美人”指代什么？歌曰：“桂棹

5、（zho）兮蘭槳(jing)，擊空明兮溯（s）流光。渺渺兮予(y）懷，望美人兮天一方。”渺渺兮予(y）懷：化用湘夫人中“目眇眇兮愁予懷”一句望美人兮天一方：化用楚辭少司命“望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)恍兮浩歌”美人：屈原離騷中指君王。古詩(shī)文多以指代自己所懷念向往的人。悲：嘆人生短促無(wú)常人生短暫之悲欲求仙而不得，托遺響于悲風(fēng)3.面對(duì)客人的悲慨，蘇軾是如何消除其心中的塊壘的？ 變 不變水 日夜奔流 不曾逝月 月圓月缺 不增減 天地萬(wàn)物一刻不停 萬(wàn)古江山相對(duì)永恒人 人生短暫 代代相傳4.以坦然的心境欣賞“江上之清風(fēng)，山間之明月”到大自然中尋求精神寄托。5喜：客喜而笑四、鏈接作者，知人論世蘇軾為什么會(huì)有如此豁達(dá)

6、樂(lè)觀的態(tài)度？蘇軾的生平：一度下獄，三度貶官。命運(yùn)多舛，生活坎坷。1、我眼中的蘇東坡之最：2、我所知道的蘇東坡的名號(hào)：3、我所了解的蘇東坡的一生：4、三個(gè)關(guān)鍵詞：坎坷曠達(dá)自足面對(duì)災(zāi)難性命運(yùn)，蘇軾持什么樣的人生態(tài)度？（1）別人眼中的蘇軾蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派,一個(gè)偉大的人道主義者,一個(gè)百姓的朋友,一個(gè)大文豪,大書法家,創(chuàng)新的畫家,造酒試驗(yàn)家,一個(gè)工程師,一個(gè)憎恨清教徒主義的人,一位瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一個(gè)皇帝的秘書,酒仙,厚道的法官,一位在政治上專唱反調(diào)的人,一個(gè)月夜徘徊者,一個(gè)詩(shī)人,一個(gè)小丑.但是這還不足以道出蘇東坡的全部。一提到蘇東坡,中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑,這個(gè)結(jié)論

7、也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。林語(yǔ)堂蘇東波傳序怨恨是無(wú)能的表現(xiàn),他從來(lái)不知道無(wú)能是什么,所以他從來(lái)沒(méi)有私怨。大體說(shuō)來(lái),我們得到一個(gè)印象,他一生嬉游歌唱,自得其樂(lè),悲哀和不幸降臨,他總是微笑接受。如果他尋找仙丹失敗,塵世生活的每一刻依然美好。他的肉身難免要死去,但是他來(lái)生會(huì)變成天空的星辰,地上的雨水,照耀、滋潤(rùn)、支持所有的生命.在這個(gè)大生命中,他只是不朽生機(jī)暫時(shí)顯現(xiàn)的一粒小分子,他是哪一粒分子并不重要。生命畢竟是永恒的美好的,他活得很快慰。這就是樂(lè)天才子蘇東坡的奧秘。林語(yǔ)堂蘇東波傳序有沒(méi)有像賈誼那樣“抑郁而終”，有沒(méi)有像陶潛那樣“歸隱田園”。為什么？（思考） 卜算子黃州定惠院寓居作 缺月掛疏桐，漏斷人初

8、靜。 時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 注蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使，于元豐三年(1080)二月到達(dá)，初寓居定慧院，五月遷臨皋亭。本詞當(dāng)作于這期間。定慧院：一作“定 惠院”，在黃岡東南。 漏斷：指夜深。古代用壺滴漏計(jì)算時(shí)刻。 幽人：兼有幽居之人與幽囚之人的意思。此當(dāng)為蘇軾自指。 省：覺(jué)察、理解。 宋黃庭堅(jiān)跋東坡樂(lè)府評(píng)本詞云：“語(yǔ)意高妙， 似非吃煙火食人語(yǔ)，非胸中有萬(wàn)卷書，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此？” 詞中表現(xiàn)作者寂寞孤高的心情?；蛞詾殡[射刺時(shí)之作。自題金山畫像心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。觀其一

9、生，其實(shí)他并沒(méi)有過(guò)多少太平寧?kù)o的日子，然而他也并沒(méi)有因了這些而整日里蓬頭垢面哀哀切切，見(jiàn)人便“痛斥低劣小人”。困惑雖有過(guò)，煩惱也有過(guò)，但這些倒底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地?zé)釔?ài)著生活，樂(lè)觀著人生”方方喜歡蘇東坡初到黃州 宋/蘇軾自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香。逐客不妨員外置，詩(shī)人例作水曹郎。只慚無(wú)補(bǔ)絲毫事，尚費(fèi)官家壓酒囊?；葜菀唤^ 作者：蘇軾羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。（不辭 一作：不妨） 六月二十日夜渡海：“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清?？沼圄斲懦髓跻?/p>

10、，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”這是蘇軒從儋州遇赦北歸時(shí)所作，詩(shī)中流露出戰(zhàn)勝黑暗的自豪心情和寵辱不驚的闊大胸懷，氣勢(shì)雄放。貶到杭州，他說(shuō)：“我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山?！?貶到黃州，他說(shuō)：“長(zhǎng)江繞郭知魚美, 好竹連山覺(jué)筍香?！?貶到惠州，他說(shuō)：“日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人?！?貶到譫州，他說(shuō)：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！币鹿趥ト烁形蛱K東坡 一文中所說(shuō)：“災(zāi)難舛途沒(méi)有愚鈍他對(duì)生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對(duì)生活的敏銳的洞察。相反，歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點(diǎn)一滴的快樂(lè)，活出了一派天真、一派精彩。”“如果他只是天仙，可能還真的讓人敬而遠(yuǎn)之，可他是天仙

11、，卻偏偏又化作了人，化作了蘇軾蘇東坡?！?衣冠偉人感悟蘇東坡 一文中所說(shuō)：“災(zāi)難舛途沒(méi)有愚鈍他對(duì)生命的靈慧的感悟，艱難困苦不曾消磨他對(duì)生活的敏銳的洞察。相反，歷經(jīng)種種之后，他更懂得收藏和珍惜一點(diǎn)一滴的快樂(lè)，活出了一派天真、一派精彩。”“如果他只是天仙，可能還真的讓人敬而遠(yuǎn)之，可他是天仙，卻偏偏又化作了人，化作了蘇軾蘇東坡?！?這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了-與古往今來(lái)許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒(méi)有人在他身邊的時(shí)刻 成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一

12、種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖。 -余秋雨蘇東坡突圍 歸納：作者的復(fù)雜思想：儒：積極入世，憂國(guó)憂民，平生傾慕賈誼佛：精通佛理，不計(jì)得失，常與僧人來(lái)往道：好學(xué)老莊，齊萬(wàn)物，一死生，追求內(nèi) 心調(diào)和儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外，與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。當(dāng)儒家思想遭遇挫折時(shí)，蘇軾卻能峰回路轉(zhuǎn)，在佛道二家思想中找到精神歸宿。其治國(guó)也，凡可以存存而救亡者無(wú)不為，至于不可奈何而后已。其治國(guó)也，凡可以存

13、存而救亡者無(wú)不為，至于不可奈何而后已。墨妙亭記君子可以寓意于物，而不可以留意于物。王君寶繪堂記綜：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。五、文言知識(shí)集萃1、通假（1）舉酒屬客舉匏樽以相屬 “屬”通“囑”，勸人飲酒（2）浩浩乎如馮虛御風(fēng) “馮”通“憑”，乘（3）山川相繆 “繆”，通“繚”，盤繞（4）杯盤狼籍 “籍”，通“藉”，狼藉2詞類活用(1)西望夏口(名詞作狀語(yǔ)，向西)(2)東望武昌(名詞作狀語(yǔ)，向東)(3)方其破荊州，下江陵(名詞用作動(dòng)詞，攻占)(4)順流而東也(名詞用作動(dòng)詞，東下)(5)況吾與子漁樵于江渚之上(名詞用作動(dòng)詞，砍柴)(6)侶魚蝦而友麋鹿(名詞的意動(dòng)用法，以為伴侶，以為朋友)(7)舞幽

14、壑之潛蛟(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使起舞)(8)泣孤舟之嫠婦(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使哭泣)(9)擊空明兮溯流光(形容詞用作名詞，月光下的清波)(10)正襟危坐而問(wèn)客曰(形容詞用作動(dòng)詞，整理)(11)不知東方之既白(形容詞用作動(dòng)詞，顯出白色)(12)哀吾生之須臾(形容詞的為動(dòng)用法，為哀嘆)虛詞意義和用法1而 (1)浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止/ 逝者如斯，而未嘗往也/ 連詞，表轉(zhuǎn)折。 盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也(2)倚歌而和之/自其不變者而觀之 連詞，表修飾。 (3)正襟危坐而問(wèn)客連詞，表承接。(4) 侶魚蝦而友麋鹿連詞，表并列。2之 (1)月出于東山之上/ 哀吾生之須臾助詞，的 (2)凌萬(wàn)頃之茫然 助詞，

15、定語(yǔ)后置的標(biāo)志 (3) 茍非吾之所有/ 吾與子之所共適助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性 (4)蓋將自其變者而觀之/ 耳得之而為聲/ 取之無(wú)禁，用之不竭代詞，它、它們3 于 (1) 蘇子與客泛舟游于赤壁之下/ 徘徊于斗牛之間/ 漁樵于江渚之上/ 托遺響于悲風(fēng)/ 于是飲酒樂(lè)甚介詞，在 (2)月出于東山之上 介詞，從 (3)此非孟德之困于周郎者乎介詞，被4乎(1) 此非盂德之困于周郎者乎 而又何羨乎語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)，嗎。 (2)相與枕藉乎舟中 介詞，相當(dāng)于“于”，在 (3) 郁乎蒼蒼 浩浩乎如馮虛御風(fēng) 飄飄乎如遺世獨(dú)立形容詞詞尾，的樣子（4）知不可乎驟得 助詞，無(wú)義，調(diào)整音節(jié)。成語(yǔ)歸納1、滄海一粟：大海

16、里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。 2、正襟危坐：形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?3、遺世獨(dú)立：脫離社會(huì)，獨(dú)自生活，不跟別人往來(lái)。 4、不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。 5、杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。六、整體感知，體悟情感1、面對(duì)災(zāi)難性命運(yùn)，蘇軾持什么樣的人生態(tài)度？以坦然的心境欣賞“江上之清風(fēng)，山間之明月”到大自然中尋求精神寄托。 2、文章大致寫了什么內(nèi)容？夜游赤壁，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。3 你對(duì)赤壁賦有什么感覺(jué)？著名現(xiàn)當(dāng)代作家巴金評(píng)此文給人瀟灑神奇，有一種飄飄欲仙的感覺(jué)。 七、課文小結(jié)本文情感波折，層層深入。文筆跌宕變化，熔寫景、抒情、議論于一爐。景則水月流光，情則哀樂(lè)相生，理則物我相適，