關(guān)于《多元智能》的讀書體會優(yōu)秀篇參閱

1、 關(guān)于多元智能的讀書體會優(yōu)秀篇參閱篇一：美國開展心理學(xué)家霍華德. 加德納教授在研究了不同對象的人腦與智能的基礎(chǔ)上，修正了傳統(tǒng)的智能概念，創(chuàng)立了多元智能理論。通過讀多元智能這本書我知道了人的智能包括：語言文字智能、數(shù)理邏輯智能、視覺空間智能、身體運(yùn)動智能、音樂旋律智能、人際關(guān)系智能。 這一理論的多元性啟示我們尊重和接納學(xué)生之間自己存在的差異性，告訴我們每個孩子都是優(yōu)秀的，不存在差學(xué)生和好學(xué)生，不存在智能水平高低的問習(xí)題， 只存在智能類型或?qū)W習(xí)類型差異的問習(xí)題。 這對我們?nèi)媸┬幸耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育具有深刻地現(xiàn)實(shí)意義。一、創(chuàng)新能力是多元的，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力我們經(jīng)常感

2、慨， 原來在學(xué)校成績差的 “笨” 學(xué)生， 現(xiàn)在都成了 “大款” 或某一方面的出色者， 而原來在班級里或?qū)W校里成績數(shù)一數(shù)二的學(xué)生，現(xiàn)在卻很平凡，有人研究的“第十名現(xiàn)象”也從一定程度上反映了這一事實(shí)。 這是傳統(tǒng)教育中人們對智力的狹隘看法， 認(rèn)為學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀就最有開展前途、最具有創(chuàng)新潛力。 多元智能中有這樣一句話， “一個人可能在任何一種智能上都沒有特別的天賦，但假如所擁有的各種智能和技藝被巧妙的組合在一起， 說不定他或她在擔(dān)任某個角色時會很出色。 ”這句話讓我很感觸，受益匪淺。它讓我認(rèn)識到作為職業(yè)學(xué)校的教師， 我們更不能用學(xué)生的成績來衡量他們。 我們要了解學(xué)生的真實(shí)情況，尤其是學(xué)生的“情感、態(tài)度與

3、價值觀” 。我們要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生各方面的潛能， 善于識別學(xué)生的各種能力， 并加以針對性的教育、引導(dǎo)和培養(yǎng)。 這就要求我們平常要多觀察，觀察學(xué)生真實(shí)的表現(xiàn)，注意學(xué)生在課堂中的“非常表現(xiàn)” ，注意學(xué)生在課外做什么。多元智能理論給我們認(rèn)識這個問習(xí)題提供了新思路。二、根據(jù)個體差異應(yīng)因材施教多元智能理論表明， 作為個體， 每個人都至少同時擁有相對獨(dú)立的七種智能，只是這些智能在每個人身上所表現(xiàn)出的優(yōu)勢程度不同，我們的教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，尊重個性差異，揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮每個學(xué)生身上所具備的潛能， 因材施教， 盡可能讓每個學(xué)生都得到開展。所謂“材” ，就是學(xué)生心理的個性差異，其中主要的是指他們的興趣、愛好、氣

4、質(zhì)和性格等心理特點(diǎn)，所謂“因材施教”就是承認(rèn)差異，重視差異，在教學(xué)目的的設(shè)計中，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，針對不同的學(xué)生有不同的要求，區(qū)別對待，有的放矢，使學(xué)生按照不同的途徑、不同的條件和方式，實(shí)現(xiàn)最終的教學(xué)目的。也正如孔子提出的“視其所以、觀其所由、察其所安” 。二、施行多元化評價既然承認(rèn)每個學(xué)生都存在個體差異， 評價他們時就不能按統(tǒng)一的規(guī)范來評價， 就要求我們要建立多元化的評價規(guī)范， 特別是對中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生， 在評價時應(yīng)根據(jù)學(xué)生的差異， 采用靈敏多變的評價規(guī)范， 進(jìn)行以人為本的評價， 使不同水平的學(xué)生都能體驗進(jìn)步與成功的喜悅。 我嘗試著建立一個可供學(xué)生與過去的自己進(jìn)行垂直比較和與別人進(jìn)行橫向比較

5、的資料庫，這個資料庫包含學(xué)生學(xué)業(yè)成就、智能、態(tài)度、個性、興趣、愛好等多方面情況的綜合性資料體系。總之一句話， 多元智能理論給我的啟示就是 “天生我材必有用” 。 多元智能理論為我們理解智能和教育的關(guān)系提供一個新的視角，讓我們不僅應(yīng)重視學(xué)生不同的智力傾向， 而且應(yīng)拓展學(xué)生智力開展的空間，開發(fā)、發(fā)掘和促進(jìn)學(xué)生各方面智力的開展，盡可能地發(fā)揮每一個人的潛在能力，促進(jìn)學(xué)生的全面開展。MV -篇二：美國著名教育家加德納教授的研究表明： 人的智力活動最起碼包含了七種可改變命運(yùn)的智能要素。即：言語智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體動覺智能、音樂智能、人際智能、內(nèi)省智能。這就是“多元智能理論” 。這一理論，證明

6、了人類思維和認(rèn)識世界的方式是多元化的。 他指出每一種智能在人類認(rèn)識世界和改造世界的過程中都發(fā)揮著巨大的作用， 具有同等重要的作用。 這些理論對于我們認(rèn)識和區(qū)別有差異的個體， 有針對性的施行素質(zhì)教育有著很大的幫助。 多元智能理論帶給的是理論，更是理念和信念，一名教師，理念和信念非常， 能使自內(nèi)而外地， 一旦真心實(shí)意地的教學(xué)， 就會有可喜的收獲。知道每個孩子均是獨(dú)立的個體，成長背景、經(jīng)驗、天分和需要都各有不同，教育者須嘗試以不同的啟發(fā)每個孩子，使能“各得其所，各得其樂” ，這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評價要客觀、得多。還知道，受教育者的開展決的、程式化的、同步的開展，而是有不同傾向、不同規(guī)范、不

7、同速度、不同的個性開展，這就需要教育者每個學(xué)生的差異，有性的對教育。這就要求教師有善于發(fā)掘?qū)W生的潛質(zhì)的能力， 并能在的教育教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生而富于智慧的， 使的教育真正地為每個學(xué)生個體的開展而努力。 ，不以成績評價一名學(xué)生，可以保護(hù)更多孩子學(xué)習(xí)的興趣和性，從而使可更輕松、愉快地求知、問惑，各個學(xué)生身上不同的智能優(yōu)勢又能讓在群體中認(rèn)可和尊重， 當(dāng)每個學(xué)生都處在和諧、 的學(xué)習(xí)中時，身上的潛能又可最大化的開展。作為一名教師，如何做自己教育教學(xué)工作中的有心人呢 ?首先，尊重每個學(xué)生個體，接受他們的現(xiàn)狀態(tài)，并相信每個孩子都有屬于自己的至少一個閃光點(diǎn)，然后用自己的慧眼去開掘。其次，不片面追求單個潛能的培養(yǎng)和

8、開展， 只要有因勢利導(dǎo)的時機(jī)， 幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)多種智能綜合開展的可能。 最后， 要想更好地運(yùn)用多元智能理論， 并將理論服務(wù)于實(shí)踐， 必須向相關(guān)理論的同類書籍學(xué)習(xí)， 多思考，多行動，才能發(fā)揮讀書的效用。多元智能理論帶給我們的不僅是一種理論， 更是一種理念和信念，作為一名教師， 理念和信念非常重要， 能使我們自內(nèi)而外地有所改變，一旦我們真心實(shí)意地改變我們的教學(xué)行為，就會有可喜的發(fā)現(xiàn)。我們知道，每個孩子均是獨(dú)立的個體，不管成長背景、經(jīng)驗、天分和需要都各有不同， 因此教育者須嘗試以不同的方式引導(dǎo)啟發(fā)每個孩子，使他們能“各得其所，各得其樂” ，這比單純以學(xué)生的文化分?jǐn)?shù)為重的評價要客觀、全面得多。因為我們還知道，受教育者的開展決不是統(tǒng)一的、 程式化的、 同步的開展， 而是有不同傾向、 不同規(guī)范、 不同速度、不同特色的個性開展，這就需要教育者了解每個學(xué)生的差 異，有針對性的對他們進(jìn)行教育。這就要求教師有善于發(fā)掘?qū)W生的各種潛質(zhì)的能力， 并能在實(shí)際的 教育教學(xué)實(shí)踐中對學(xué)生進(jìn)行積極而富于智慧的指導(dǎo)，使我們的教育真 正地為每個學(xué)生個體的開展而努力。 同時，不以成績最終評價一