在職研究生入學(xué)考試復(fù)習(xí)資料教育學(xué)學(xué)科綜合水平考試總復(fù)習(xí)

1、在職研究生入學(xué)考試復(fù)習(xí)資料教育學(xué)學(xué)科綜合水平考試總復(fù)習(xí)教育學(xué)原理重要考點(diǎn)p13 教育學(xué)獨(dú)立時(shí)期的標(biāo)志性著作p20教育學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)P22教育的定義P28現(xiàn)代教育的基本特征P35教育的文化功能P49學(xué)校教育P84-85教師勞動(dòng)的特點(diǎn)P88-90教師職業(yè)專業(yè)化的要求P93-94學(xué)生集體的培養(yǎng)、師生關(guān)系P118課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書P134-135教學(xué)模式p151我國(guó)德育的發(fā)展現(xiàn)狀及問題p13 教育學(xué)獨(dú)立時(shí)期的標(biāo)志性著作（1）培根論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展首次提出把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)。（2）夸美紐斯大教學(xué)論是近代第一本系統(tǒng)的教育學(xué)著作。（3）洛克教育漫話提出了完整的“紳士教育”理論。（4）盧梭愛

2、彌爾深刻地反映了資產(chǎn)階級(jí)教育思想。（5）康德康德論教育明確提出“教育方法必須成為一門科學(xué)”和“教育實(shí)驗(yàn)”的主張。（6）裴斯泰洛齊林哈德與葛篤德提出“使人類教育心理學(xué)化”的主張。（7）赫爾巴特被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，普通教育學(xué)被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。p20教育學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)1.教育學(xué)問題領(lǐng)域的擴(kuò)大。2.教育學(xué)研究學(xué)科基礎(chǔ)的擴(kuò)展。3.教育學(xué)研究范式的多樣化。4.教育學(xué)的進(jìn)一步分化與綜合。5.教育學(xué)與教育改革的關(guān)系日益密切。6.教育學(xué)術(shù)的國(guó)際交流與合作日益廣泛。P22教育的定義廣義：一般是指凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義：即“學(xué)校教

3、育”，指教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，遵循受教育者身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)或階級(jí)所需要的人的活動(dòng)。P28現(xiàn)代教育的基本特征1）培養(yǎng)全面發(fā)展的人的理想和理論走向?qū)嶋H（首要的基本特征）。2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的范圍、程度和意義日益擴(kuò)大，教育的生產(chǎn)性日益突出和加強(qiáng)。3）科學(xué)精神和人文精神從分離走向統(tǒng)一。4）教育民主化向縱深發(fā)展，教育的公益性日益突出，教育公平和教育機(jī)會(huì)均等成為基本準(zhǔn)則。5）教育的技術(shù)手段日益更新，教育的時(shí)空空前拓展，教育資源不斷豐富，教育制度的彈性和開放性不斷提高。6）教育的地位不斷提升，教育的功能不斷增強(qiáng)，教育事業(yè)成為

4、興國(guó)之本。7）教育不斷變革，現(xiàn)代教育從目標(biāo)到課程、內(nèi)容、方法、組織形式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)體系等，都需要不斷的革新。8）教育的理論自覺性不斷提高。9）教育科學(xué)事業(yè)不斷發(fā)展，為現(xiàn)代教育的改革提供知識(shí)和理論的基礎(chǔ)。10）教育的對(duì)外交流與合作日益深化，為教育改革和發(fā)展創(chuàng)造更好的外部條件。11）教育的終身化趨勢(shì)明顯，現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，必須變預(yù)備式的教育為終身教育。P35教育的文化功能1）傳遞保存文化；2）傳播豐富文化； 3）選擇提升文化；4）創(chuàng)造更新文化。P49學(xué)校教育學(xué)校教育：是教育者根據(jù)一定社會(huì)的要求和個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育身心施加影響，把他們培

5、養(yǎng)成為一定社會(huì)服務(wù)的人的活動(dòng)。學(xué)校教育是一種制度化教育，由各級(jí)各類學(xué)校來實(shí)施。 1. 地位是教育的主體形式 2. 特點(diǎn)六個(gè)特點(diǎn)：學(xué)校教育職能的專門性、作用的主導(dǎo)性、組織的嚴(yán)密性、內(nèi)容的全面性、活動(dòng)的有效性、形式的穩(wěn)定性。 3. 局限性：并沒有占據(jù)學(xué)生活動(dòng)的所有時(shí)間和空間，只是個(gè)體成長(zhǎng)過程中特定階段的影響因素；制度化的學(xué)校教育有可能將學(xué)生的生活制度化、非主體化、符號(hào)化，從而某些方面不利于學(xué)生身心發(fā)展。P84-85教師勞動(dòng)的特點(diǎn)1.教師勞動(dòng)對(duì)象的主體性。2.教師勞動(dòng)手段的主體性。（勞動(dòng)主體與勞動(dòng)手段的同一性）3.教師勞動(dòng)過程的長(zhǎng)期性。4.教師勞動(dòng)結(jié)果的雙向性。P88-90教師職業(yè)專業(yè)化的要求教師職

6、業(yè)專門化的要求第一，對(duì)教師群體專業(yè)素質(zhì)的要求：1）專業(yè)知能，教師要具有一套完善的專門知識(shí)、技能體系和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)； 2）專業(yè)倫理，教師要具有普遍自我約束的行為規(guī)范和倫理標(biāo)準(zhǔn)； 3）專業(yè)訓(xùn)練，教師職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成要經(jīng)過長(zhǎng)期的專門培養(yǎng)與訓(xùn)練； 4）專業(yè)發(fā)展，教師職業(yè)發(fā)展是連續(xù)的、終身的，需要不間斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)修； 5）專業(yè)自主，教師職業(yè)活動(dòng)具有高度的專業(yè)自主權(quán)； 6）專業(yè)組織，教師職業(yè)應(yīng)形成堅(jiān)強(qiáng)的、具有權(quán)威性的專業(yè)團(tuán)體。第二，對(duì)教師個(gè)體專業(yè)素質(zhì)的要求1）對(duì)教師職業(yè)道德的要求以身作則、忠于職守、有強(qiáng)烈的責(zé)任感、熱愛教育事業(yè)等。2）對(duì)教師專業(yè)知識(shí)的要求精深的專業(yè)知識(shí)。廣博的文化修養(yǎng)。豐富的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)。

7、3）對(duì)教師專業(yè)技能的要求有課程開發(fā)的能力。良好的語言表達(dá)能力。組織管理能力。學(xué)術(shù)研究和教學(xué)研究的能力。P93-94學(xué)生集體的培養(yǎng)、師生關(guān)系學(xué)生集體的培養(yǎng)1.提出共同的恰當(dāng)?shù)膴^斗目標(biāo)。2.選擇和培養(yǎng)班干部。3.培養(yǎng)正確的集體輿論。4.組織多樣的教育活動(dòng)。師生關(guān)系是教師與學(xué)生在教育過程中為完成一定的教育任務(wù)，以“教”和“學(xué)”為中介而形成的一種特殊的社會(huì)關(guān)系，是學(xué)校中最基本的人際關(guān)系。理想的師生關(guān)系是教育功能實(shí)現(xiàn)的基石，是良好教育的內(nèi)在要求。P118課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書1）課程計(jì)劃：是課程的總體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門所制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文

8、件。它對(duì)學(xué)校教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等方面作全面安排，具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、各門學(xué)科開設(shè)的先后順序、課程分配和學(xué)年編制等。課程計(jì)劃在課程結(jié)構(gòu)中占極為重要的地位，既是縱向結(jié)構(gòu)中最宏觀的安排，也同時(shí)展現(xiàn)課程的橫向結(jié)構(gòu)。2）課程標(biāo)準(zhǔn)：是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。與課程計(jì)劃相比，在課程的基本理念、課程目標(biāo)、課程實(shí)施建議等幾部分闡述得詳細(xì)、明確，特別是提出了面向全體學(xué)生的學(xué)習(xí)基本要求，是課程計(jì)劃的具體化。3）教科書：簡(jiǎn)稱課本。是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。課程的定義：課程是受教育者在教育者的引導(dǎo)下所獲得的經(jīng)驗(yàn)及其獲得過程，這

9、一經(jīng)驗(yàn)的獲得是教育者按照一定社會(huì)的需求和受教育者的身心發(fā)展水平，有計(jì)劃、有目的地組織安排的。P134-135教學(xué)模式教學(xué)模式是指在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論的指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種系統(tǒng)概括。教學(xué)模式的特征1.簡(jiǎn)略性2.針對(duì)性3.操作性4.發(fā)展性p151我國(guó)德育的發(fā)展現(xiàn)狀及問題我國(guó)德育的發(fā)展現(xiàn)狀及問題問題：1）德育工作中嚴(yán)重的功利主義傾向。2）德育過程中嚴(yán)重的知識(shí)主義傾向。3）德育管理中嚴(yán)重的主觀主義傾向。4）德育研究中嚴(yán)重的經(jīng)驗(yàn)主義傾向。5）德育評(píng)價(jià)中嚴(yán)重的形式主義傾向。策略：1）在思想觀念上，真正落實(shí)“德育為先”的要求。2）在

10、知識(shí)基礎(chǔ)上，加強(qiáng)德育研究，推動(dòng)德育工作的科學(xué)化。3）建立合理的德育工作評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。4）提高廣大教育者自身的道德素質(zhì)。5）在德育目標(biāo)上，重視學(xué)生道德情感、道德信念的培養(yǎng)以及良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。6）加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的力度，為學(xué)校德育工作提供一個(gè)良好的外部環(huán)境。中外教育史重要考點(diǎn)P172 宋代三次著名的“興學(xué)” 活動(dòng)P178-179中國(guó)書院制度P198 學(xué)記中的教育思想P207朱子讀書法p219陶行知的教育思想P227蘇格拉底法P252-253洪堡德改革P265“八年研究”計(jì)劃P266-267國(guó)防教育法P279自然主義教育思想P280-282教育心理學(xué)化思想P282-283科學(xué)教育思想P2

11、85-286進(jìn)步主義教育思潮P288終身教育P172 宋代三次著名的“興學(xué)” 活動(dòng)慶歷興學(xué)時(shí)間：宋仁宗慶歷年間主持人：范仲淹內(nèi)容：為整頓太學(xué)，范仲淹派專人去湖州總結(jié)著名教育家胡瑗的“蘇湖教法”，設(shè)“經(jīng)義”、“治事”兩齋實(shí)行分齋教學(xué)，大大地提高了太學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。熙寧興學(xué)時(shí)間：宋神宗熙寧年間主持人：王安石內(nèi)容：為改革太學(xué)，王安石創(chuàng)立“三舍法”“三舍法”：即在太學(xué)設(shè)立外舍、內(nèi)舍、上舍三個(gè)等級(jí)，制定了系統(tǒng)的“三舍升補(bǔ)法”。崇寧興學(xué)時(shí)間：宋徽宗崇寧年間主持人：蔡京內(nèi)容：蔡京極力主張?zhí)珜W(xué)、州學(xué)、縣學(xué)三級(jí)均推行“三舍法”。P178-179中國(guó)書院制度書院在組織管理與教學(xué)上的特點(diǎn)及其影響1.書院在組織管理上的

12、特點(diǎn)：1）機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單，管理人員少。2）課程設(shè)置靈活，不同書院有不同安排。3）學(xué)規(guī)嚴(yán)密。4）經(jīng)費(fèi)自主。5）重視自己的特色。2.書院在教育教學(xué)上的特點(diǎn)：1）既是教育和教學(xué)組織，又是學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)。2）允許不同學(xué)派講學(xué)，在一定程度上體現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的精神。3）入學(xué)“門戶開放”，不受地域限制。4）教學(xué)注重講明義理，躬行實(shí)踐，多采用問難論辯法，注意啟發(fā)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)能力。5）師生關(guān)系融洽，以道相交，師生之間感情深厚。P198 學(xué)記中的教育思想教育作用：建國(guó)君民，化民成俗擬定了一個(gè)從地方到中央的理想的學(xué)制體系。以大學(xué)為例提出了一個(gè)完整的教學(xué)進(jìn)程和考查標(biāo)準(zhǔn)。記錄了古代學(xué)校管理和行政領(lǐng)導(dǎo)方面

13、的制度和規(guī)定。學(xué)記總結(jié)的教育教學(xué)原則和方法1）教學(xué)相長(zhǎng)。2）尊師重道。3）藏息相輔。4）豫時(shí)孫摩。5）啟發(fā)誘導(dǎo)。6）長(zhǎng)善救失。P207朱子讀書法1）循序漸進(jìn)2）熟讀精思3）虛心涵泳4）切已體察5）著緊用力6）居敬持志p219陶行知的教育思想1.論生活教育生活即教育社會(huì)即學(xué)校教學(xué)做合一2.論普及教育小先生制3.論民主教育民有、民治、民享4.論兒童教育教育不能創(chuàng)造兒童，教育的任務(wù)是幫助兒童生長(zhǎng)。1）要真正地了解兒童。2）要尊重兒童的人權(quán)，認(rèn)識(shí)重重兒童的創(chuàng)造力。3）要解放兒童，提出對(duì)兒童頭腦、雙手、眼睛、嘴、空間和時(shí)間的六大解放。P227蘇格拉底法蘇格拉底在進(jìn)行講學(xué)的過程中形成了獨(dú)特的師生之間對(duì)話的

14、方法，一般稱為“蘇格拉底法”。它主要由譏諷、助產(chǎn)、歸納和下定義四個(gè)步驟組成。特征：通過與學(xué)生的對(duì)話來獲得對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。這種建立在與學(xué)生的共同討論的方法有助于思維的訓(xùn)練和真理的發(fā)現(xiàn)；這種方法的使用需要一定的條件；如受教育者須有探求真理的愿望和熱情；受教育者必須就所討論的問題有一定的知識(shí)積累；教育對(duì)象更適合有一定推理能力的成年人。P252-253洪堡德改革主要內(nèi)容1）初等教育改革上，他認(rèn)為其目的是發(fā)展學(xué)生的理性，陶冶學(xué)生的道德情操，培養(yǎng)學(xué)生的宗教情感，為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)作準(zhǔn)備。為培養(yǎng)師資，洪堡德派遣18名教師到瑞士裴斯泰洛齊那里進(jìn)修。2）中等教育改革上，洪堡德編制了教學(xué)計(jì)劃、以拉丁文、希臘文、德文和數(shù)

15、學(xué)為主課，重視歷史、地理自然科學(xué)的教學(xué)。3）高等教育改革上，洪堡德提出學(xué)術(shù)自由的原則、教學(xué)與研究相結(jié)合的原則。1810年洪堡創(chuàng)建了柏林大學(xué)。洪堡德的教育改革，推動(dòng)了德國(guó)教育的發(fā)展，也對(duì)以后德國(guó)教育發(fā)展產(chǎn)生了較大影響，為許多國(guó)家的教育發(fā)展提供了模式。P265“八年研究”計(jì)劃“八年研究”計(jì)劃（1）產(chǎn)生原因1930年代，美國(guó)高中教育的發(fā)展帶來了升學(xué)與就業(yè)的矛盾。美國(guó)進(jìn)步教育協(xié)會(huì)成立了“大學(xué)與中學(xué)關(guān)系委員會(huì)”，研究大學(xué)與中學(xué)的關(guān)系。委員會(huì)制訂了一項(xiàng)為期八年（1933-1941）的大規(guī)模的高中教育改革實(shí)驗(yàn)研究計(jì)劃，即“八年研究”計(jì)劃，因選出了30所中學(xué)參與實(shí)驗(yàn)，故又稱“三十校實(shí)驗(yàn)。”（2）主要內(nèi)容及特點(diǎn)

16、1）參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)校面廣，有代表性； 2）實(shí)驗(yàn)研究以進(jìn)步主義教育思想為指導(dǎo)； 3）實(shí)驗(yàn)學(xué)校具有較大的自主權(quán)。實(shí)驗(yàn)主要圍繞教育目的、教育管理、課程與方法而展開。（3）影響“八年研究”通過對(duì)美國(guó)中等教育與大學(xué)的關(guān)系研究，揭示了中等教育的許多問題，對(duì)美國(guó)教改革發(fā)展提供了有益的借鑒。P266-267國(guó)防教育法主要內(nèi)容1）加強(qiáng)普通學(xué)校的自然科學(xué)、數(shù)學(xué)和現(xiàn)代外語的教學(xué)；2）加強(qiáng)職業(yè)技術(shù)教育； 3）強(qiáng)調(diào)“天才教育”；4）增撥大量教育經(jīng)費(fèi)，作為各級(jí)學(xué)校的財(cái)政援助； （3）影響國(guó)防教育法的頒布有利于美國(guó)教育的發(fā)展，有利于教育質(zhì)量的提高，有利于培養(yǎng)科技人才。（二）基本主張盧梭強(qiáng)調(diào)：1）教育應(yīng)遵循人的自然本性，使人得

17、到自由的發(fā)展；2）人為的教育和事物的教育要以自然的教育為基準(zhǔn)；3）自然教育的目的是培養(yǎng)自然人； 4）自然教育的基本原則是尊重兒童的特點(diǎn)，給兒童以充分的自由；5） 自然教育要根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)施教。裴斯泰洛齊主張：1）自然的教育可能通過家庭和學(xué)校進(jìn)行； P279自然主義教育思想1.形成和發(fā)展自然主義教育思想形成于文藝復(fù)興時(shí)代，興盛于18世紀(jì)，19世紀(jì)仍有所發(fā)展。代表人物：盧梭、裴斯泰洛齊在盧梭時(shí)代，自然主義教育思想主要特征是反對(duì)封建社會(huì)對(duì)人性的壓制，強(qiáng)調(diào)教育要以人的自然發(fā)展為中心。在裴斯泰洛齊時(shí)代，自然主義教育思想的主要特征是強(qiáng)調(diào)教育既要注重人的自然發(fā)展，也要注意人的發(fā)展和社會(huì)的結(jié)合。自然主義

18、教育思想成為近代西方教育思想的重要內(nèi)容之一。2）自然的教育應(yīng)依據(jù)自然的法則，考慮兒童的年齡特征和心理特點(diǎn)； 3）要求在教學(xué)中啟發(fā)兒童的興趣與自覺性，發(fā)展兒童在道德、智慧和身體方面的潛在能力； 4）要從最簡(jiǎn)單的要素開始進(jìn)行教育。（三）影響確立了一種教育遵循自然和兒童本位的教育觀，影響了幾代教育家（赫爾巴特、福祿貝爾、第斯多惠、杜威等）的教育思想和實(shí)踐； 奠定了現(xiàn)代歐美教育改革的思想基礎(chǔ)。P280-282教育心理學(xué)化思想（一）教育心理學(xué)化思想和發(fā)展1.形成由瑞士教育家裴斯泰洛齊首先提出。（二）基本主張裴斯泰洛齊的觀點(diǎn)（P281）教育心理學(xué)化就是要找到根除舊教育和教學(xué)的新機(jī)制，將新的教學(xué)機(jī)制建立在符

19、合人類本性的永恒規(guī)律的基礎(chǔ)上。教育心理學(xué)化就是把教育提高到科學(xué)水平，將教育科學(xué)建立在人的心理活動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，教育者應(yīng)認(rèn)識(shí)到人的天賦的道德的、智慧的和身體的潛能。各種教育內(nèi)容的選擇和編排符合兒童的學(xué)習(xí)心理規(guī)律；教學(xué)原則和方法要心理學(xué)化教育要適應(yīng)兒童的心理時(shí)機(jī)，調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓兒童成為自己的教育者。赫爾巴特的觀點(diǎn)（ P281 ）赫爾巴特認(rèn)為教育作為一門科學(xué)必須以心理學(xué)為基礎(chǔ)，教育學(xué)的大部分缺陷在于缺乏心理學(xué)；教學(xué)過程應(yīng)以心理學(xué)的“統(tǒng)覺”原理為基礎(chǔ)（“統(tǒng)覺”是教育中認(rèn)識(shí)活動(dòng)的心理過程）；興趣是形成“統(tǒng)覺”的條件，應(yīng)當(dāng)在兒童已有經(jīng)驗(yàn)和興趣的基礎(chǔ)上選擇課程。福祿貝爾的觀點(diǎn)（ P281 ）第斯多

20、惠的觀點(diǎn)（ P281 ）（三）影響教育心理學(xué)化的思想成為人的和諧發(fā)展理論、善罷甘休教育論、簡(jiǎn)化教學(xué)方法和初等教育各科教學(xué)法的理論基礎(chǔ)。使教育家開始自覺地把教育教學(xué)在心理學(xué)的基礎(chǔ)之上，形成了歐洲的教育心理學(xué)化運(yùn)動(dòng)。P282-283科學(xué)教育思想（一）形成和發(fā)展1.形成產(chǎn)生于16、17世紀(jì)，興盛于18世紀(jì)、19世紀(jì)中后期在歐美各國(guó)得到較廣泛的傳播。代表人物：培根、夸美紐斯、彌爾頓、洛克。2.發(fā)展代表人物：斯賓塞、赫胥黎（二）基本主張斯賓塞的觀點(diǎn)（P282）1）人類的一切活動(dòng)都離不開科學(xué)知識(shí), 科學(xué)知識(shí)在指導(dǎo)人們生活的各種活動(dòng)中具有最重要的價(jià)值。2）斯賓塞把人類的活動(dòng)歸為五種, 并相應(yīng)的提出了以自然科

21、學(xué)為基礎(chǔ), 包括各類課程的學(xué)校教育課程體系 。3）強(qiáng)調(diào)教育要為完滿生活做準(zhǔn)備,并滿足個(gè)人需要,促進(jìn)個(gè)性發(fā)展,應(yīng)在教學(xué)中按照兒童心智發(fā)展的規(guī)律, 用新的方法傳授科學(xué)知識(shí) 。 赫胥黎的觀點(diǎn)（P282-283）用自然科學(xué)改造英國(guó)傳統(tǒng)的古典主義學(xué)校，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面科學(xué)教育；反對(duì)知識(shí)灌輸，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生掌握科學(xué)的一般原理強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)課程和人文學(xué)科需保持平衡，進(jìn)行全面的教育（三）影響適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的客觀要求影響了學(xué)校教育的課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容，有力地推動(dòng)了歐美各國(guó)學(xué)校課程的改革科學(xué)教育思想對(duì)近代教育實(shí)踐和教育思想的發(fā)展起到巨大 的促進(jìn)作用。P285-286進(jìn)步主義教育思潮（一）形成和發(fā)展產(chǎn)生于19世紀(jì)

22、末20世紀(jì)初，并伴隨美國(guó)進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)而興起的一種教育思潮，在20世紀(jì)前期得到了陸地發(fā)展。進(jìn)步主義教育理論源于盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等的教育思想，并深受現(xiàn)代科學(xué)尤其是生物科學(xué)和進(jìn)化論的影響。進(jìn)步主義教育的代表人物：杜威、克伯屈改造主義教育的代表人物：康茨、布拉梅爾德（二）基本主張杜威：認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造”，以強(qiáng)調(diào)教育與生活、教育與兒童的聯(lián)系。教育目的提出生長(zhǎng)就是教育目的，反對(duì)外在的、固定的和終極的教育目的。課程論提出以“做中學(xué)”為中心的活動(dòng)性和經(jīng)驗(yàn)性課程理論。教學(xué)方法“五步教學(xué)法”。道德教育培養(yǎng)兒童內(nèi)在品質(zhì)和外在行為相統(tǒng)一?？瞬浩渌枷胫饕w現(xiàn)在學(xué)習(xí)

23、理論和教學(xué)方面。他認(rèn)為有機(jī)體是通過活動(dòng)來學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)的結(jié)果是獲得一種新的行為方式。因此，他主張放棄固定的課程體制，把學(xué)生有目的的活動(dòng)作為所設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)單元。在教學(xué)上提出“設(shè)計(jì)教學(xué)法”。在設(shè)計(jì)教學(xué)中，以學(xué)生的活動(dòng)為主， 教師具有重要的指導(dǎo)作用。改造主義教育強(qiáng)調(diào)應(yīng)以“改造社會(huì)”為 目標(biāo)； 教育要重視培養(yǎng)“社會(huì)一致”的 精神； 強(qiáng)調(diào)行為科學(xué)對(duì)教育工作的指導(dǎo) 意義；主張教學(xué)應(yīng)以社會(huì)問題為中心； 要求教師應(yīng)進(jìn)行民主的、勸說的教育。（三）意義進(jìn)步主義教育不僅對(duì)美國(guó)，也對(duì)歐洲的教育產(chǎn)生了重要的影響。杜威的教育思想成為美國(guó)20世紀(jì)前期教育改革的重要指導(dǎo)思想。克伯屈的教育思想成為進(jìn)步主義教育思潮的重要內(nèi)容之一。改

24、造主義教育把社會(huì)改造作為教育的主要目的，彌補(bǔ)了進(jìn)步主義教育的不足，對(duì)美國(guó)現(xiàn)代教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。P288終身教育終身教育強(qiáng)調(diào)教育是貫穿人的整個(gè)一生的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過程； 終身教育的主要任務(wù)是養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣和繼續(xù)學(xué)習(xí)所需的各種能力；各國(guó)應(yīng)根據(jù)自己的具體情況提出終身教育的模式。代表人物：朗格郎。教育心理學(xué)重要考點(diǎn)P311-312皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論P(yáng)312-313維果斯基的理論P(yáng)321班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論P(yáng)323布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說P324-325建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論P(yáng)326-329學(xué)習(xí)遷移的理論P(yáng)331陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)P334-335問題解決理論及過程P342成就動(dòng)機(jī)理論

25、P356有效教學(xué)P365教師的領(lǐng)導(dǎo)方式與課堂氣氛P380群體極化效應(yīng)P390皮亞杰的品德發(fā)展理論P(yáng)392柯爾伯格的品德發(fā)展階段理論P(yáng)400心理健康P429-430教學(xué)效能感 教學(xué)的教學(xué)監(jiān)控能力P435-436教師心理健康的維護(hù)按人物串知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候復(fù)習(xí)P324-325建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義者關(guān)心的是學(xué)習(xí)者如何以原有經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)建構(gòu)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本思想是，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的過程。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者對(duì)外部世界的理解是他自己積極建構(gòu)的結(jié)果，而不是被動(dòng)地接受別人呈現(xiàn)給他的東西。維特羅克提出了學(xué)生學(xué)習(xí)的生成過程模式。建構(gòu)主義

26、學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性、建構(gòu)性。1.建構(gòu)主義教學(xué)觀的含義1）學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過程。這種心理表征包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，也包括非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。2）教師和學(xué)生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)世界的理解，因此他們對(duì)世界的理解是多元的，教學(xué)過程就是教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過程。3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境由情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四個(gè)要素構(gòu)成，建構(gòu)主義的教學(xué)策略是以學(xué)習(xí)者為中心。2.建構(gòu)主義教學(xué)模式產(chǎn)生了一系列的教學(xué)模式，最典型的有三個(gè)：1）情境教學(xué)2）隨機(jī)訪問教學(xué)3）支架式教學(xué)建構(gòu)主義教學(xué)觀本質(zhì)上是對(duì)人的主體價(jià)值給予充分尊重的教學(xué)觀，體現(xiàn)了教學(xué)論的發(fā)展方向。p318建

27、構(gòu)主義教學(xué)觀形式訓(xùn)練說理論基礎(chǔ)：官能心理學(xué)基本觀點(diǎn)：通過形式訓(xùn)練而得到增強(qiáng)的心理官能，可以自動(dòng)地發(fā)生遷移。桑代克的相同要素說只有當(dāng)兩種訓(xùn)練機(jī)能具有相同的要素時(shí)，一種機(jī)能的變化才能改變另一種機(jī)能的習(xí)得；兩種學(xué)習(xí)有相同之處，才有可能遷移。賈德的概括說產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理。賈德以“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)論證了概括化理論。苛勒的關(guān)系說遷移的發(fā)生在于能否突然發(fā)現(xiàn)兩種學(xué)習(xí)情境中的要素之間或原理之間的關(guān)系?？晾沼谩靶‰u啄米”實(shí)驗(yàn)論證了這一假說奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)說（1）已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新的學(xué)習(xí)的影響，就產(chǎn)生了遷移。（2）遷移的發(fā)生不僅取決于相同要素，還取決于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的組織特征

28、。奧斯古德的三維遷移模式三維：刺激的相似度、反應(yīng)的相似度、遷移適用于解釋：機(jī)械學(xué)習(xí)配對(duì)聯(lián)想學(xué)習(xí) P326-329學(xué)習(xí)遷移的理論陳述性知識(shí)是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，或者說是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，包括事實(shí)、規(guī)則、態(tài)度等，比如圓形的物體能夠滾動(dòng)。程序性知識(shí)是關(guān)于完成某項(xiàng)任務(wù)的行為或操作步驟的知識(shí),即是關(guān)于“如何做的知識(shí)。它是一種動(dòng)態(tài)的知識(shí),以產(chǎn)生式或產(chǎn)生式系統(tǒng)來表征,即“如果,那么的形式,其中“如果是條件項(xiàng),“那么”是動(dòng)作項(xiàng) 。 它包括一系列具體的操作程序, 如漢字書寫的筆畫順序、 進(jìn)行四則運(yùn)算、 概括一段材料的主要意思等 。P331陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)P334-335問題解決理論及過程桑代克提出

29、的試誤說解決問題的過程其實(shí)就是建立刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)的過程，而這一過程又是一種嘗試錯(cuò)誤的漸進(jìn)的過程苛勒的頓悟說問題解決是對(duì)問題情境的突然領(lǐng)悟紐厄爾和西蒙的問題解決的信息加工模式問題解決的過程就是利用算子從初始狀態(tài)轉(zhuǎn)變到目標(biāo)狀態(tài)的過程。奧蘇伯爾和魯賓森問題解決一般要經(jīng)歷四個(gè)階段：呈現(xiàn)問題情境；明確問題的目標(biāo)和已知條件；填補(bǔ)空間 ；解答后進(jìn)行檢驗(yàn)。格拉斯問題解決的過程可以劃分為四個(gè)階段：形成問題的初始表征 ；制定解決問題的計(jì)劃 ；重構(gòu)問題表征 ；執(zhí)行計(jì)劃和檢驗(yàn)結(jié)果。 杜威的五階段論1）開始意識(shí)到問題；2）識(shí)別問題；3）收集材料形成假設(shè)；4）接受或拒絕試探性的假設(shè)；5)問題解決和評(píng)價(jià)華萊士的四階段論1)

30、準(zhǔn)備收集信息階段；2)深思醞釀狀態(tài)；3)靈感或啟迪(即問題解決方案的突然出現(xiàn))；4)驗(yàn)證檢驗(yàn)各種方法當(dāng)前一致的觀點(diǎn)：四階段論1）理解和表征問題； 2）尋求解答的方法； 3）執(zhí)行計(jì)劃功嘗試某種解決方案； 4）對(duì)結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)。P342成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己認(rèn)為重要或有價(jià)值的工作，不但愿意做，且力求達(dá)到更高標(biāo)準(zhǔn)的心理傾向，也就是一種在較高水平上的達(dá)到某一卓越的社會(huì)目標(biāo)的需要。代表人物：阿特金森他認(rèn)為，決定某一動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的因子有動(dòng)機(jī)水平、期望和誘因。動(dòng)機(jī)水平是一個(gè)穩(wěn)定的追求成就的個(gè)體傾向，期望是某人對(duì)某一課題是否成功的主觀概率，誘因?yàn)槌晒r(shí)得到的滿足感。成就動(dòng)機(jī)由兩種不同的因素或相反傾向組成

31、：一種是追求成功的動(dòng)機(jī)，是人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性，表現(xiàn)為趨向目標(biāo)的行為。另一種是避免失敗的動(dòng)機(jī)，是人們避免失敗和失敗帶來的消極情感的傾向性，表現(xiàn)為想方設(shè)法逃脫成就活動(dòng)，避免料想中的失敗的結(jié)果。每當(dāng)一個(gè)人面對(duì)任務(wù)時(shí)，這兩種動(dòng)機(jī)在個(gè)體身上同時(shí)起作用，線個(gè)人的成就行為都是這種動(dòng)機(jī)和期望、誘因綜合作用的結(jié)果。在學(xué)校里，1）可以采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄌ岣邔W(xué)生的成就動(dòng)機(jī)；2）根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況培養(yǎng)學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)。P356有效教學(xué)有效教學(xué)就是高質(zhì)量的教學(xué)。QAIT模式：QAIT分別代表教學(xué)質(zhì)量、適當(dāng)性、誘因、時(shí)間。有效教學(xué)的特征首要特征：教師特征有效教學(xué)教師應(yīng)具備的特征：1）豐富的知識(shí)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

32、； 2）條理與清晰的表述；3）認(rèn)真和熱情的教學(xué)態(tài)度。P365教師的領(lǐng)導(dǎo)方式與課堂氣氛教師的領(lǐng)導(dǎo)方式與課堂氣氛利皮特和懷特將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為權(quán)威型、民主型和放任型。權(quán)威式領(lǐng)導(dǎo)方式常常引起學(xué)生高焦慮，學(xué)生容易產(chǎn)生挫折感，形成不良情緒，產(chǎn)生攻擊性行為。但是，當(dāng)班集體渙散，課堂秩序混亂，人際關(guān)系緊張時(shí)，權(quán)威式領(lǐng)導(dǎo)方式往往能有效地控制局面，使課堂活動(dòng)擺脫困境。放任式領(lǐng)導(dǎo)方式，容易導(dǎo)致學(xué)生在課堂上各行其是，造成無組織、無結(jié)構(gòu)、放任自流的課堂氣氛，在課堂中問題行為也較多。民主式領(lǐng)導(dǎo)方式，學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，喜歡參與教學(xué)活動(dòng)，課堂上呈現(xiàn)出思維活躍、積極向上、和諧的學(xué)習(xí)氣氛；學(xué)生心情舒暢，關(guān)心集體，自我定向和自

33、律能力得以發(fā)展，活動(dòng)的獨(dú)立性較強(qiáng)；教師在場(chǎng)或不在場(chǎng)，學(xué)生的行為反應(yīng)相差無幾。 P380群體極化效應(yīng)群體極化效應(yīng)是指?jìng)€(gè)體參與群體討論時(shí)，由于受群體氣氛有影響，出現(xiàn)支持極端決策的心理傾向。有兩種情況：1）冒險(xiǎn)偏移。2）謹(jǐn)慎偏移。P400心理健康心理健康是指?jìng)€(gè)人能夠充分發(fā)揮自己的最大潛能，以及妥善處理和適應(yīng)人與人之間、人與社會(huì)環(huán)境之間的相互關(guān)系。1）無心理疾病。2）具有積極發(fā)展的心理狀態(tài)。教學(xué)效能感是教師對(duì)于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷。包括一般教育效能感和個(gè)人教學(xué)效能感。一般教育效能感，是指老師對(duì)教與學(xué)的關(guān)系、對(duì)教育在學(xué)生發(fā)展中的作用等問題的一般看法和判斷，即教師是否相信教

34、育能克服社會(huì)、家庭以及學(xué)生本身素質(zhì)對(duì)學(xué)生的消極影響，有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。個(gè)人教學(xué)效能感：是指教師對(duì)自己的教學(xué)效果的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，是教師認(rèn)為自己能夠有效地指導(dǎo)學(xué)生，相信自己具有教好學(xué)生的能力。P429-430教學(xué)效能感 教學(xué)的教學(xué)監(jiān)控能力教師的教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)的成功，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，在教學(xué)的全過程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)的對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力，是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)的核心能力之一，是教師的反省思維或思維的批判性在其教育教學(xué)活動(dòng)中的具體體現(xiàn)。這種能力主要分為三個(gè)方面：1.教師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的事先計(jì)劃和安排； 2.教師對(duì)自己實(shí)際教

35、學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)和反饋； 3.教師對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、校正和有意識(shí)的自我控制。教師教學(xué)監(jiān)控能力包括：課前的計(jì)劃與準(zhǔn)備；課堂的反饋與評(píng)價(jià)；課堂的控制與調(diào)節(jié)；課后的反省。P435-436教師心理健康的維護(hù)1.了解個(gè)人職業(yè)特征；2.作好職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃。3.肯定自己擁有的能力和技巧；4.塑造良好的職業(yè)形象，享受職業(yè)生活。建構(gòu)主義一、建構(gòu)主義教學(xué)觀1.建構(gòu)主義教學(xué)觀的含義1）學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)心理表征的過程。這種心理表征包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，也包括非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。2）教師和學(xué)生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)世界的理解，因此他們對(duì)世界的理解是多元的，教學(xué)過程就是教師和學(xué)生對(duì)世界的意

36、義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過程。3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境由情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四個(gè)要素構(gòu)成，建構(gòu)主義的教學(xué)策略是以學(xué)習(xí)者為中心。2.建構(gòu)主義教學(xué)模式產(chǎn)生了一系列的教學(xué)模式，最典型的有三個(gè)：1）情境教學(xué)2）隨機(jī)訪問教學(xué)3）支架式教學(xué)建構(gòu)主義教學(xué)觀本質(zhì)上是對(duì)人的主體價(jià)值給予充分尊重的教學(xué)觀，體現(xiàn)了教學(xué)論的發(fā)展方向。二、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義者關(guān)心的是學(xué)習(xí)者如何以原有經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)建構(gòu)知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本思想是，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的過程。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者對(duì)外部世界的理解是他自己積極建構(gòu)的結(jié)果，而不是被動(dòng)地接受別人呈現(xiàn)給他的東西。學(xué)

37、習(xí)理論內(nèi)容提要重要知識(shí)點(diǎn)聯(lián)結(jié)主義巴甫洛夫經(jīng)典條件反射理論條件刺激與無條件刺激的結(jié)合使得條件刺激也能引起由無條件刺激所引起的反應(yīng)的現(xiàn)象經(jīng)典條件反射華生的行為主義的學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)就是以一種刺激替代另一種刺激建立條件反射的過程桑代克的聯(lián)結(jié)主義的學(xué)習(xí)觀學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)試誤說準(zhǔn)備律 練習(xí)律 效果律 斯金納的操作條件反射學(xué)習(xí)觀行為的后果對(duì)于條件反射的形成是一個(gè)關(guān)鍵的因素強(qiáng)化普雷馬克原理班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論通過觀察他人的行為及其后果而發(fā)生的替代性學(xué)習(xí)就是觀察學(xué)習(xí)注意；保持；復(fù)制；動(dòng)機(jī)替代強(qiáng)化與自我強(qiáng)化認(rèn)知主義格式塔的學(xué)習(xí)觀苛勒的頓悟說學(xué)習(xí)就是知覺的重新組織。這種經(jīng)驗(yàn)變化的過程不是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤

38、的過程，而是突然頓悟的。頓悟說托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論將行為主義S公式改為S公式；O指有機(jī)體的內(nèi)部變化認(rèn)知地圖（認(rèn)知結(jié)構(gòu)）；潛伏學(xué)習(xí)；內(nèi)在強(qiáng)化維果斯基的內(nèi)化說學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是掌握人類的經(jīng)驗(yàn)，并內(nèi)化于自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中的過程內(nèi)化即外部活動(dòng)借助于言語而轉(zhuǎn)化為在頭腦中進(jìn)行的內(nèi)部活動(dòng)布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是學(xué)生主動(dòng)地通過感知、領(lǐng)會(huì)和推理，促進(jìn)類目及其編碼系統(tǒng)的形成。學(xué)習(xí)一般原理的重要性；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)奧蘇伯爾的認(rèn)知同化論有意義學(xué)習(xí)，就是新知識(shí)與原有知識(shí)之間建立起非人為的、實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系新舊知識(shí)能否達(dá)到意義的同化；1個(gè)外部條件，3個(gè)內(nèi)部條件建構(gòu)主義建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、社會(huì)性和情境性維特羅克提出

39、了學(xué)生學(xué)習(xí)的生成過程模式；”認(rèn)知靈活性”人本主義人本主義的學(xué)習(xí)理論教育的目標(biāo)應(yīng)該是以學(xué)習(xí)者為中心，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和潛能的發(fā)揮，促使學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)和工作無意義學(xué)習(xí)；意義學(xué)習(xí)（條件）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論核心內(nèi)容關(guān)鍵詞強(qiáng)化理論動(dòng)機(jī)是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的激發(fā)力量，外部刺激對(duì)行為的增強(qiáng)作用就叫做強(qiáng)化。正強(qiáng)化；負(fù)強(qiáng)化成就動(dòng)機(jī)理論 成就動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己認(rèn)為重要或有價(jià)值的工作，不但愿意做，且力求達(dá)到更高標(biāo)準(zhǔn)的心理傾向 。追求成功；回避失敗成就目標(biāo)理論成就目標(biāo)是指學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)業(yè)成就和成功的意義或目的的知覺。掌握目標(biāo)；成績(jī)目標(biāo)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的歸因論韋納認(rèn)為：能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣是人們?cè)诮忉尦晒褪?/p>

40、時(shí)知覺到的四種主要原因，每一種原因又可從內(nèi)外控、穩(wěn)定性、可控性三個(gè)維度進(jìn)行分析。內(nèi)外控、穩(wěn)定性、可控性自我效能感理論自我效能感指人對(duì)自已能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。班杜拉；自我效能感的功能教育科學(xué)研究方法P451教育科學(xué)研究的效度和信度P452-453教育科學(xué)研究的分類及基本類型（出過多年選擇題）P459現(xiàn)代科學(xué)研究的趨勢(shì)與基本思路P466-467好的研究課題應(yīng)有的特點(diǎn)P467-468選題的過程與方法p474總體、樣本與取樣P473研究假設(shè)的形成及其步驟P475-477取樣的基本方法p480-502歷史研究法、比較研究法、調(diào)查研究法、實(shí)驗(yàn)研究法P510質(zhì)的研究方法P516對(duì)定性研究的

41、可靠性檢驗(yàn)P521撰寫研究報(bào)告和論文的基本要求P451教育科學(xué)研究的效度和信度教育科學(xué)研究的效度教育科研的效度，是指所進(jìn)行的研究是否基于事實(shí)或證據(jù)，研究結(jié)果能夠被證明的程度?？煞譃椋簝?nèi)在效度與外在效度內(nèi)在效度：指研究結(jié)果能夠被精確解釋的程度。外在效度：指研究結(jié)果能被推廣到更大人群和其他條件的程度。研究的效度是結(jié)論的精確解釋程度（內(nèi)在效度）和結(jié)論的普遍性（外在效度）。教育科學(xué)研究的信度研究的信度是指研究的前后一致性，研究方法、條件和結(jié)果是否可以重復(fù)?？煞譃閮?nèi)在信度和外在信度。內(nèi)在信度指在給定的相同條件下，資料搜集、分析和解釋能在多大程度上保持一致。外在信度是指地外獨(dú)立的研究者，能否在相同或相似的

42、背景下，重復(fù)研究并得到相同或相似的結(jié)論，指的是重復(fù)性。信度是效度的必要保證，一個(gè)研究不可能沒有信度卻具有效度。教育心理學(xué)p420：信度反映測(cè)驗(yàn)的可靠性，包括重測(cè)信度、復(fù)本信度、分半信度、評(píng)分者信度。效度反映測(cè)驗(yàn)的有效性即正確性，包括內(nèi)容效度、構(gòu)想效度（結(jié)構(gòu)效度）、實(shí)證效度（也稱效標(biāo)關(guān)聯(lián)）。P496基本也是上述內(nèi)容P452-453教育科學(xué)研究的分類及基本類型按研究目的、功能和作用分基礎(chǔ)研究目的在于發(fā)展和完善理論回答“為什么”的問題應(yīng)用研究目的是解決當(dāng)下的、實(shí)際的問題回答“是什么”的問題發(fā)展研究發(fā)展有效策略回答的是“如何改進(jìn)”問題評(píng)價(jià)研究對(duì)教育目標(biāo)和活動(dòng)相關(guān)價(jià)值做判斷的過程回答的“怎么樣”問題預(yù)測(cè)

43、研究分析事物未來前景和趨勢(shì)回答“將會(huì)怎么樣”問題按研究方法的分類實(shí)驗(yàn)研究探究事物的因果聯(lián)系描述研究通過問卷、調(diào)查、訪談、觀察以及測(cè)驗(yàn)等手段收集資料以驗(yàn)證假設(shè)或回答有關(guān)現(xiàn)時(shí)研究的問題。相關(guān)研究變量之間的相關(guān)程度；目的是建立相關(guān)或用于預(yù)測(cè)比較研究對(duì)有聯(lián)系的事物對(duì)照分析，探索共同規(guī)律和特殊本質(zhì)歷史研究涉及對(duì)過去事件 的了解和解釋，目的在于通過對(duì)以往事件的原因、結(jié)果或趨向的研究，幫助解釋目前事件和預(yù)測(cè)未來事件理論研究對(duì)復(fù)雜的教育問題的性質(zhì)和相關(guān)關(guān)系，從理論上加以分析、綜合、抽象、概括，以發(fā)現(xiàn)內(nèi)在規(guī)律或一般性結(jié)論。質(zhì)的研究指以研究者本人作為研究工具，在自然情境下采用多種資料搜集方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行整體性研

44、究，使用歸納法分析資料和形成理論，通過與研究對(duì)象互動(dòng)對(duì)其行為和意義建構(gòu)獲得解釋性理解的一種活動(dòng)。標(biāo)記紅色的都考過P459現(xiàn)代科學(xué)研究的趨勢(shì)與基本思路1.提高理論的構(gòu)造性、清晰性、預(yù)見性2.教育科學(xué)研究方法的統(tǒng)一性和多元性3.現(xiàn)代科學(xué)研究成果及其研究方法的移植4.關(guān)注教育科學(xué)研究的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)5.教育科學(xué)研究的可操作性P466-467好的研究課題應(yīng)有的特點(diǎn)1.問題必須有價(jià)值。既有內(nèi)部?jī)r(jià)值，又有外部?jī)r(jià)值。衡量選題價(jià)值大小主要看兩方面：1）所選擇的研究課題是否符合社會(huì)發(fā)展、教育事業(yè)發(fā)展的需要，是否有利于提高教育質(zhì)量，促進(jìn)青少年全面發(fā)展。2）所選擇的研究課題是否是根據(jù)教育科學(xué)本身發(fā)展的需要，為檢驗(yàn)、修正、

45、創(chuàng)新和發(fā)展教育理論，為建立科學(xué)的教育理論體系而提出。2.問題必須有現(xiàn)實(shí)性、科學(xué)性3.問題必須明確具體4.問題要新穎，有創(chuàng)見性5.問題要有可行性可行性包括3個(gè)方面：1）客觀條件。2）主觀條件。3）時(shí)機(jī)問題。P467-468選題的過程與方法1.要有明確、相對(duì)穩(wěn)定的研究方向；2.要善于對(duì)問題進(jìn)行分解；3.要善于轉(zhuǎn)換問題的提法，并使問題形成系列；4.要對(duì)選題進(jìn)行論證p474總體、樣本與取樣（1）總體，即研究對(duì)象的全體。是一定時(shí)空范圍內(nèi)研究對(duì)象的全部總和。（2）樣本，是從總體中抽取的、對(duì)總體有一定代表性的一部分個(gè)體，也稱為樣組。它是能夠代表總體的一定數(shù)量的基本觀測(cè)單位。樣本容量是樣本中所包念的個(gè)體數(shù)量。

46、（3）取樣，是遵循一定的規(guī)劃，從一個(gè)總體中抽取有代表性的一定數(shù)量的個(gè)體進(jìn)行研究的過程。P473研究假設(shè)的形成及其步驟科學(xué)研究假設(shè)的形成是從觀察發(fā)現(xiàn)到理論發(fā)現(xiàn)的中介環(huán)節(jié)，是由特殊的發(fā)現(xiàn)到普遍一般發(fā)現(xiàn)的方式。一般步驟：1）在搜集一定數(shù)量的事實(shí)、資料的基礎(chǔ)上，提煉出科學(xué)問題；2）尋求理論支持，形成初步假設(shè)；3）充分運(yùn)用各種有關(guān)的科學(xué)知識(shí)，靈活地展開各種思維活動(dòng)，形成解答問題的基本觀點(diǎn)，可將這種觀點(diǎn)表述為新的科學(xué)概念，并以此構(gòu)成假設(shè)的核心。4）推演出各相關(guān)現(xiàn)象的理論性陳述，使假設(shè)發(fā)展成比較系統(tǒng)的形態(tài)，具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)和穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。取樣方法含義優(yōu)點(diǎn)不足舉例簡(jiǎn)單隨機(jī)取樣按照概率論的原理，總體中的每個(gè)個(gè)體有均

47、等的抽中機(jī)會(huì)。1）可以保證全部樣本的代表性；2）能夠確定抽樣誤差的理論值；3）簡(jiǎn)便易行。當(dāng)樣本規(guī)模小時(shí)，代表性差。1）抽簽。2）隨機(jī)數(shù)目表的運(yùn)用。系統(tǒng)隨機(jī)取樣也叫等距抽樣、機(jī)械抽樣。先將總體各個(gè)觀測(cè)單位按某一標(biāo)志順序排列編號(hào)并分成數(shù)量相等的組，使組數(shù)與取樣數(shù)相同，然后從每組中依事先規(guī)定的機(jī)械次序抽取對(duì)象。1）相比簡(jiǎn)單隨機(jī)取樣，抽樣誤差小一些； 2）與分層隨機(jī)抽樣相比，更簡(jiǎn)單，更易操作；3）適用范圍廣，在抽樣調(diào)查中常被采用。如果總體存在周期性變化，那么很可能出現(xiàn)樣本的系統(tǒng)誤差。比如在3000名學(xué)生中抽取100名，則先將這3000名的名單依次編上編號(hào)，再根據(jù)公式K（抽樣間距）=N（總體規(guī)模）/n（

48、樣本規(guī)模）=3000/100=30，即每隔30名抽1名。分層隨機(jī)抽樣也叫類型抽樣、配額抽樣。把不同質(zhì)的總體分成兩個(gè)或更多的子總體或“層”，然后再根據(jù)事先確定的樣本大小及其在各層或各類在總體中所占的比例提取一定數(shù)目的樣本。1）了解總體中各特征的差別，按特征差異分組并計(jì)算比例；2）根據(jù)所占比例，分配各組每一類別的人數(shù)； 3）從總體的不同類別的對(duì)象中按規(guī)定人數(shù)在各組中隨機(jī)抽取樣本。在以學(xué)校進(jìn)行抽樣調(diào)查，可先把總體分為男生和女生，然后，采用簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣方法或系統(tǒng)抽樣的方法，分別從男生和女生中各抽100名整群隨機(jī)抽樣指以群為單位從較大的群總體中隨機(jī)選擇樣本，被選群內(nèi)所有成員都被包含在樣本之中。它可以把一

49、個(gè)個(gè)整體進(jìn)行編號(hào)，然后用隨機(jī)、機(jī)械或類型取樣方法進(jìn)行抽取。它不是從整體中逐個(gè)地抽取對(duì)象，而是抽取一個(gè)或幾個(gè)單位整群作為樣本。比如調(diào)查全市品德課的實(shí)施情況，從全市隨機(jī)選擇若干所學(xué)校。取樣，是遵循一定的規(guī)劃，從一個(gè)總體中抽取有代表性的一定數(shù)量的個(gè)體進(jìn)行研究的過程。（名詞解釋）P475-477取樣的基本方法p480-483歷史研究法1.歷史研究法：是借助于對(duì)相關(guān)社會(huì)歷史過程的史料進(jìn)行分析、破譯和整理，以認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的過去，研究現(xiàn)在和預(yù)測(cè)未來的一種研究方法。2.基本特點(diǎn)1）歷史性；2）具體性；3）以邏輯方法分析為主。3.作用1）通過歷史研究，揭示教育發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，幫助認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育的實(shí)質(zhì)。2）通過歷

50、史研究，借鑒歷史，預(yù)測(cè)未來教育發(fā)展的方向，促進(jìn)教育發(fā)展并提高科學(xué)化水平。3）通過歷史研究，開拓新的教育研究領(lǐng)域和研究課題，不斷提高研究人員的評(píng)判分析能力。4.一般步驟及方法結(jié)構(gòu)體系（1）一般步驟1）分析研究課題的性質(zhì)、所要達(dá)到的目標(biāo)以及有關(guān)的資料條件，權(quán)衡使用歷史研究法的必要性和可能性； 2）史料的搜集與鑒別。3）對(duì)史料進(jìn)行分析研究，形成結(jié)論。2.結(jié)構(gòu)體系歷史研究法工本上包括三個(gè)層次：1）搜集、鑒別史料是基礎(chǔ)。2）揭示歷史事件與歷史過程發(fā)展規(guī)律是核心。3）歷史唯物主義是科學(xué)的方法論。p483-486比較研究法1.概念：對(duì)某類教育現(xiàn)象在不同時(shí)期、地點(diǎn)和情況下的不同表現(xiàn)進(jìn)行比較分析，以揭示教育的普

51、遍規(guī)律及其特殊表現(xiàn)，從而得出條例客觀實(shí)際的結(jié)論。2.實(shí)質(zhì)：從比較中觀察事物、認(rèn)識(shí)事物，探索規(guī)律。3.特點(diǎn)：1）研究對(duì)象的多元性；2）研究領(lǐng)域的廣闊性；3）研究目的的應(yīng)用性；4）研究方法的獨(dú)特性。作用1）與歷史研究法結(jié)合，從現(xiàn)實(shí)問題入手，研究事物發(fā)展的過程和規(guī)律；2）分析教育發(fā)展中的本質(zhì)聯(lián)系；3）為制定正確的教育政策提供科學(xué)依據(jù)。（二）種類基本步驟1.明確比較目的，選定比較主題；2.廣泛收集、整理資料；3.對(duì)材料進(jìn)行比較分析；4.得出結(jié)論?；疽?.保證研究對(duì)象的可比性； 2.保證資料的準(zhǔn)確性和可靠性；3.堅(jiān)持全面本質(zhì)比較。分類方式種類含義根據(jù)比較對(duì)象邏輯歸屬的異同同類比較兩種或兩種以上同類事

52、物的比較。異類比較兩種或兩種以上性質(zhì)相反的事物或同一事物的正反兩個(gè)方面的比較。根據(jù)比較對(duì)象相互聯(lián)系中時(shí)間方面的特點(diǎn)縱向比較研究縱向比較是比較同一事物在不同時(shí)期內(nèi)的發(fā)展變化。橫向比較研究橫向比較是對(duì)同時(shí)存在的多個(gè)教育現(xiàn)象進(jìn)行比較。根據(jù)比較活動(dòng)對(duì)事物間質(zhì)或量的比較定性分析比較研究定性分析比較是通過事物間本質(zhì)屬性的比較，以確定事物的特點(diǎn)、性質(zhì)、歸屬和發(fā)展趨勢(shì)。定量比較分析研究定量分析比較是對(duì)事物進(jìn)行數(shù)量上的分析，從而把握事物的特點(diǎn)，判斷事物的發(fā)展變化。P486-492調(diào)查研究法調(diào)查研究法是以書面提出問題的方式搜集資源的一種研究方法。研究者將所要研究的問題編制成問題表格，以郵寄、當(dāng)面作答或追蹤訪問方式

53、填答，了解被試對(duì)某一現(xiàn)象或問題的看法和意見，所以又稱問題表格法。問題調(diào)查區(qū)別于調(diào)查表法，它調(diào)查范圍較窄，偏重于意見、態(tài)度和看法，并往往以個(gè)人或一群人為對(duì)象。（2）優(yōu)點(diǎn)、局限與適用范圍1）優(yōu)點(diǎn)：方便、省時(shí)，花錢少；可以不署名，某種情況下結(jié)論較客觀； 能搜集大樣本信息；便于整理歸類，進(jìn)行量的統(tǒng)計(jì)。2）局限：若問卷設(shè)計(jì)不當(dāng)，或被調(diào)查者不合作，就會(huì)影響結(jié)論的代表性；所搜集的資料往往是表面的，不能了解深層次的真實(shí)情況；若調(diào)查對(duì)象不作回答，難以知道不回答的原因，會(huì)影響問卷的效度。3）適用范圍：偏重于意見、態(tài)度或看法的調(diào)查，并往往以個(gè)人或一群人為對(duì)象。（3）問卷類型及問題形式1）結(jié)構(gòu)型問卷（封閉式問卷）是否

54、式、選擇式、評(píng)判式、劃記式； 2）非結(jié)構(gòu)型問卷（開放式問卷）填空式、問答式；3）綜合型問卷（以封閉性問題為主）（4）編制程序1）明確研究目的，收集資料，確定調(diào)查對(duì)象；2）列出問卷的綱要，確定所要搜集的信息和問卷類型；3）圍繞主題草擬問題，列出標(biāo)題和各部分具體項(xiàng)目；4）征求有關(guān)人員、專家的，修訂項(xiàng)目；5）試測(cè)；6）再修訂。（5）設(shè)計(jì)問卷問題的要求1）明確問題的范圍； （P490）（6）對(duì)分叉性題目的評(píng)論分叉性題目要求依據(jù)對(duì)某一題目的回答而讓回答者跳過一些題目。在問卷中應(yīng)該清楚地指明要跳過哪些早上進(jìn)行回答。（7）問卷的發(fā)放、回收和偏斜估計(jì)發(fā)放形式：郵寄、有組織地分配、當(dāng)面回答。問卷回收：回收率一般

55、不低于70%。偏斜估計(jì)：答案中的偏斜指被調(diào)查者未真實(shí)反映事情的客觀情況。引起偏斜的主要原因有對(duì)事實(shí)的回答錯(cuò)誤、裝假傾向、默認(rèn)傾向、道義理論與事實(shí)相悖、無回答。（8）提高回答率的方法使回答人感到回答問題的花費(fèi)（時(shí)間、精力等）相對(duì)于報(bào)酬來說是低的；設(shè)計(jì)富有吸引力的、看上去很專業(yè)性的問卷，并注意問卷外觀；郵寄問卷前告訴答卷人將與他聯(lián)系，適時(shí)跟蹤發(fā)送的問卷。（9）跟蹤發(fā)送信函1）緊接著給那些沒有回答的人寄一封信或明信片；2）再寄一次空白問卷。（10）鑒別不回答的原因（11）不完全的和可能不真實(shí)的回答（三）訪談1.概念和特點(diǎn)1）訪談是研究性交談，是以口頭形式，根據(jù)被詢問者的答復(fù)搜集客觀的、不帶偏見的事實(shí)

56、材料，以準(zhǔn)確地說明樣本所要代表的總體的一種方式。2）特點(diǎn)：方便易行，深入的交談可獲得可靠有效的資料；團(tuán)體訪談節(jié)省時(shí)間，與會(huì)者可作較周密思考后回答問題，利于促進(jìn)問題的深入。缺點(diǎn)是樣本小，需較多的人力、物力和時(shí)間，應(yīng)用上受到一定限制。2.訪談的題目1）選擇回答型2）結(jié)果開放型3.訪談的進(jìn)行4.影響訪談成功的因素1）訪談對(duì)象在回答中有回答不精確或不正確的傾向，即“回答效應(yīng)”；2）訪談人員對(duì)訪談對(duì)象的消極影響；3）訪談方式不當(dāng)，采訪時(shí)間太長(zhǎng)，有其他人在場(chǎng)等。5.訪談的藝術(shù)與技巧1）談話要遵循共同的標(biāo)準(zhǔn)程序，關(guān)鍵是準(zhǔn)備好談話計(jì)劃（P492）P497-505實(shí)驗(yàn)研究法教育實(shí)驗(yàn)研究法：是研究者按照研究目的，

57、合理地控制或創(chuàng)設(shè)一定的條件，人為地影響研究對(duì)象，從而驗(yàn)證假設(shè)，探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的一種研究方法?；咎攸c(diǎn)首先，是一種科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。它區(qū)別于教育研究的其它方法而具有科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基本特征：因果關(guān)系的推論；自變量的操作；控制無關(guān)變量。教育實(shí)驗(yàn)分組設(shè)計(jì)的基本類型前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的三種類型舉例單組后測(cè)設(shè)計(jì)：X O一位語文教師深感小學(xué)生作文言之無物，于是設(shè)計(jì)了“情景作文”方法在班上試行，經(jīng)一段時(shí)間后發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文質(zhì)量有較普遍的提高。單組前后測(cè)設(shè)計(jì)：O1 X O2四個(gè)班的學(xué)生，給學(xué)生提供范文模板，讓學(xué)生分析理解再模仿，看這種教學(xué)對(duì)學(xué)生作文成績(jī)的影響；其中進(jìn)行這種教學(xué)前先測(cè)學(xué)生在無范文條件下的成績(jī)，在學(xué)生學(xué)習(xí)范文后再

58、進(jìn)行仿寫作文成績(jī)測(cè)試。第二次成績(jī)減輕第一次成績(jī)即為實(shí)驗(yàn)處理的結(jié)果。固定組比較設(shè)計(jì)：X O O某校2個(gè)班，一班由教師每周上1節(jié)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)課，第二班不開展任何學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)活動(dòng)，一學(xué)期結(jié)束時(shí)，比較兩個(gè)班學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和學(xué)習(xí)能力。O1, O2分別代表前測(cè)(pretest)和后測(cè)(posttest), X代表實(shí)驗(yàn)處理前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)是一種自然描述，用來識(shí)別自然存在的臨界變量及其關(guān)系。不是嚴(yán)格意義上的實(shí)驗(yàn)，對(duì)無關(guān)變量不能控制，但可以操作變化自變量，是真實(shí)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的組成部分或重要因素。（五）真實(shí)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)1. 概念真實(shí)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中的自變量、因變量、無關(guān)變量都能得到比較嚴(yán)格的控制，能較好地控制內(nèi)外部無效因素，并有效

59、地操縱研究變量。都有一個(gè)控制組，被試隨機(jī)選擇并隨機(jī)分派到組。2.實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)的概念、方法、特點(diǎn)實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)是一種最基本、最典型的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，被試隨機(jī)分組；實(shí)驗(yàn)組接受實(shí)驗(yàn)處理，控制組則不給予實(shí)驗(yàn)處理；兩組均進(jìn)行前后測(cè)。優(yōu)點(diǎn)：由于利用隨機(jī)分派方法分出兩個(gè)等組，就可以控制“偶然事件”、“被試缺失”等因素對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的干擾；都進(jìn)行了前后測(cè)，便于作對(duì)照比較。局限在于可能產(chǎn)生前測(cè)與實(shí)驗(yàn)處理的交互作用而影響外在效度。3.實(shí)驗(yàn)組、控制組后測(cè)設(shè)計(jì)的概念與方法、特點(diǎn)隨機(jī)選擇被試并分組，僅實(shí)驗(yàn)組接受實(shí)驗(yàn)處理，實(shí)驗(yàn)組和控制組均只有后測(cè)，沒有前測(cè)，實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí)，測(cè)量?jī)蓚€(gè)組并以此作為研究的因變量。優(yōu)點(diǎn)：

60、消除前測(cè)與后測(cè)、前測(cè)與自變量的交互影響，內(nèi)在效度高，局限是不能控制被試缺失。（六）教育實(shí)驗(yàn)中的因素設(shè)計(jì)1.因素設(shè)計(jì)的基本概念因素設(shè)計(jì)是指在同一實(shí)驗(yàn)研究中，操縱兩個(gè)或多個(gè)變量(因素)的設(shè)計(jì)，也稱析因設(shè)計(jì)。2.教育實(shí)驗(yàn)中因素設(shè)計(jì)的特點(diǎn)因素設(shè)計(jì)的特點(diǎn)是將實(shí)驗(yàn)中每個(gè)變量的各個(gè)水平都結(jié)合起來進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，設(shè)計(jì)至少需要兩個(gè)自變量，每一自變量至少有兩種層次。這種設(shè)計(jì)不是單因素設(shè)計(jì)的簡(jiǎn)單組合，而是更真切表現(xiàn)教育實(shí)際現(xiàn)象和過程中各種因素之間的復(fù)雜關(guān)系，有更好的外在效度。因素設(shè)計(jì)只需一個(gè)設(shè)計(jì)，經(jīng)濟(jì)方便，并非要對(duì)每一自變量都提供不同的設(shè)計(jì)，且可以研究變量間的交互作用。理論上，因素設(shè)計(jì)可以有任意數(shù)目的自變量，而且每一自變