古建筑屋面營(yíng)造技術(shù)

1、古建筑屋面營(yíng)造技術(shù)我國(guó)古建筑屋頂常見的五種構(gòu)造方式，即硬山、懸山、廡殿、歇山和攢尖建筑木構(gòu)架；屋檐有單層、雙層和多層形式。這樣兩項(xiàng)組合起來(lái)屋頂樣式有了更多的變化。薊縣獨(dú)樂(lè)寺東院建筑清 卷棚硬山頂園林建筑屋頂樣式出現(xiàn)的順序據(jù)考證推斷為廡殿、懸山、歇山最后為硬山。歇山的出現(xiàn)要晚于廡殿及懸山，學(xué)者們基本認(rèn)定歇山是在漢代以后南方地區(qū)形成的屋頂形式，并在南北朝時(shí)傳至北方地區(qū)。隋唐統(tǒng)一是以北方兼并南方，雖然隋唐制度吸收了很多南朝的因素，但在名義上仍以北方為正統(tǒng)，廡殿作為北方地區(qū)的傳統(tǒng)屋頂形式也取得相應(yīng)的正統(tǒng)地位，所謂廡殿高于歇山的規(guī)定應(yīng)該即在這一時(shí)期形成，唐規(guī)定“宮殿皆四阿”，這個(gè)四阿就是廡殿式。正定開元

2、寺舊山門明清 硬山頂硬山頂， 即硬山式屋頂，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑雙坡屋頂形式之一。屋面以中間橫向正脊為界分前后兩面坡，左右兩面山墻或與屋面平齊，或高出屋面。硬山頂是兩坡出水的五脊二坡式，特點(diǎn)是有一條正脊，四條垂脊，形成兩面屋坡。左右側(cè)面壘砌山墻，多用磚石，高出屋頂。屋頂?shù)臋_木不外懸出山墻。屋面夾于兩邊山墻之間。和懸山頂不同，硬山頂最大的特點(diǎn)就是其兩側(cè)山墻把檁頭全部包封住，由于其屋檐不出山墻，故名硬山。硬山頂出現(xiàn)較晚，在宋朝的營(yíng)造法式中未見記載?？赡茈S著明、清時(shí)期廣泛使用磚石構(gòu)建房屋，硬山頂才得以大量采用。和懸山頂相比，硬山頂有利于防風(fēng)火，而懸山頂有利于防雨水，因此北方民居多硬山，南方則多用懸山。長(zhǎng)子

3、法興寺菩薩殿明清 懸山頂懸山頂，即懸山式屋頂，宋朝時(shí)稱“不廈兩頭造”，清朝稱“懸山”、“挑山”，又名“出山”，在古代，懸山頂?shù)燃?jí)上低于廡殿頂和歇山頂，僅高于硬山頂，是兩面坡頂?shù)囊环N，也是中國(guó)一般建筑中最常見的形式。特點(diǎn)是屋檐懸伸在山墻以外（又稱為挑山或出山），多用于民間建筑和次要地位的建筑如神櫥、 神庫(kù)、 配殿等， 凡是較重要的建筑，都沒(méi)有用懸山頂?shù)摹疑巾斠话阌幸徽购退拇辜?，也有無(wú)正脊的卷棚懸山，山墻的山尖部分可做出不同的裝飾。懸山頂是兩坡出水的殿頂，五脊二坡。兩側(cè)的山墻凹進(jìn)殿頂，使頂上的檁端伸出墻外，釘以搏風(fēng)板。長(zhǎng)子法興寺圓覺(jué)殿北宋元豐三年（1080 年）重建，面寬三間，進(jìn)深六椽，單檐歇

4、山頂。歇山頂，即歇山式屋頂，宋稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清改今稱，又名九脊頂。為中國(guó)古建筑屋頂樣式之一，在規(guī)格上僅次于廡殿頂。歇山頂共有九條屋脊，即一條正脊、四條垂脊和四條戧脊，因此又稱九脊頂。由于其正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。其上半部分為懸山頂或硬山頂?shù)臉邮?，而下半部分則為廡殿頂?shù)臉邮?。歇山式的屋頂兩?cè)形成的三角形墻面，叫做山花。為了使屋頂不過(guò)于龐大，山花還要從山面檐柱中線向內(nèi)收進(jìn)，這種做法叫收山。歇山頂屋脊上有各種脊獸裝飾，其中正脊上有吻獸，垂脊上有垂獸，戧脊上戧獸和仙人走獸，其數(shù)量和用法都有嚴(yán)格等級(jí)限制的。歇山頂?shù)某霈F(xiàn)晚于廡殿頂，現(xiàn)存最早

5、的歇山式建筑是五臺(tái)山的唐代南禪寺大殿。宋、元時(shí)期，歇山頂已經(jīng)大為流行，一些建筑物的單檐廡殿式主殿開始改為重檐歇山式，明代時(shí)重檐歇山更廣為運(yùn)用到殿宇建筑之中，超越單檐廡殿，成為僅次于重檐廡殿的最高等級(jí)建筑樣式。薊縣獨(dú)樂(lè)寺山門遼代統(tǒng)和二年（公元984 年）重建，面闊三間，進(jìn)深四椽，單檐廡殿頂。廡殿頂，即廡殿式屋頂，由于屋頂有四面斜坡，又略微向內(nèi)凹陷形成弧度，故又稱“四阿頂”，宋稱“廡殿”，清稱“廡殿”或“五脊殿”，在各屋頂樣式中等級(jí)最高，明清時(shí)只有皇家和孔子殿堂才可使用，唐時(shí)也見于佛寺建筑，之后常用于各類別建筑。廡殿頂四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，俗稱“四面坡”，是“四出水”的五脊四坡式，又叫五

6、脊殿。廡殿頂出現(xiàn)最早，約出現(xiàn)于先秦時(shí)期。據(jù)周禮考工記載：“商人四阿重屋”， 即早在商代已有四阿屋頂，但只是四坡水的茅草房而已。實(shí)物以漢代闕樓和唐代佛光寺大殿為早。北京故宮中和殿明清 單檐攢尖頂攢尖頂，cun，即攢尖式屋頂，宋稱“撮尖”、“斗尖”，清稱“攢尖”，是中國(guó)古代建筑的一種屋頂樣式，其特點(diǎn)是屋頂為錐形，沒(méi)有正脊，頂部集中于一點(diǎn)，即寶頂，該頂常用于亭、榭、閣和塔等建筑。攢尖頂有單檐、重檐之分，按形狀可分為角式攢尖和圓形攢尖，其中角式攢尖頂有同其角數(shù)相同的垂脊，有四角、六角、八角等式樣。圓形攢尖則沒(méi)有垂脊，尖頂由竹節(jié)瓦逐漸收小。故宮的中和殿為四角攢尖，天壇祈年殿為圓形攢尖。重檐：在基本型屋頂

7、重疊下檐而形成。其作用是擴(kuò)大屋頂和屋身的體重，增添屋頂?shù)母叨群蛯哟危鰪?qiáng)屋頂?shù)男蹅ジ泻颓f嚴(yán)感，調(diào)節(jié)屋頂和屋身的比例。因此，重檐主要用于高級(jí)的廡殿、歇山和追求高聳效果的攢尖頂，形成重檐廡殿、重檐歇山和重檐攢尖三大類別。北京太廟正殿明清重檐虎殿頂北京天安門城樓明清 重檐歇山頂揚(yáng)州瘦西湖釣魚臺(tái)四角重檐攢尖揚(yáng)州四望樓 明代重檐攢尖 重檐三滴水（三重檐）揚(yáng)州文昌閣 明清重檐攢尖，俗稱重檐三滴水。南宋玉皇觀五鳳樓明清重檐歇山，俗稱重檐五滴水。中國(guó)古代屋頂形式是有嚴(yán)格的等級(jí)之分，古代屋頂?shù)燃?jí)排列如下：第一位：重檐疣殿頂。重要的佛殿、皇宮的主殿，象征尊貴 第二位：重檐歇山頂。常見于宮殿、園林、壇廟式建筑。第三

8、位：?jiǎn)伍莛嗟铐敗Ｖ匾慕ㄖ?。第四位：?jiǎn)伍苄巾敗Ｖ匾慕ㄖ?。第五位：懸山頂。民居、神櫥、神?kù)。第六位：硬山頂。民居。第七位：卷棚頂。民間、園林建筑。無(wú)等級(jí)：攢尖頂。亭臺(tái)樓閣。單體木構(gòu)建筑受等級(jí)制度限制，多數(shù)建筑屋頂為兩坡的硬山或懸山，只有宮殿、王府和壇廟、寺觀等才可用歇山或廡殿頂，故屋頂?shù)倪x擇性較小，外觀變化不夠豐富，故較大型、較重要的建筑可用加前后廊、前后抱廈、左右耳房、副階周匝等附屬建筑的手法，形成外形較復(fù)雜、變化較豐富的組合體。當(dāng)主體建筑為二、三層樓閣時(shí)，若令附屬建筑比主體建筑低一至二層，可做到主次分明、錯(cuò)落有致，形成頗為壯麗的景觀，該形式在宋代繪畫和現(xiàn)存一些明清樓閣建筑和寺廟建筑群中都

9、可看到，如薊縣獨(dú)樂(lè)寺山門和觀音閣就是這種布局。中國(guó)古代建筑雖以在平面上展開的院落式布局為最突出的特點(diǎn)，但院落中的單體建筑、特別是主體建筑形象的完美，附屬建筑與主體建筑之間在外觀和比例上的和諧統(tǒng)一也是建筑群組設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵。從現(xiàn)存大量?jī)?yōu)美和諧的建筑物和院落群組看，古代在單體建筑的設(shè)計(jì)上也必定有較成熟的設(shè)計(jì)方法。舉折，先從“如鳥斯革，如翚斯飛”說(shuō)起，革：鳥的翅膀；翚（ hui 平聲） ：色彩斑斕的雉。古建筑屋頂?shù)膬善孪嗷ソ唤?，從?cè)面看像鳥的翅膀，形象優(yōu)美，古建筑的這一種優(yōu)美造型，自商代就已定型，成為后世文人士大夫在文學(xué)作品中描述與贊美的對(duì)象，詩(shī)經(jīng)中巴建筑的屋頂比作鳥展翅翱翔的兩翼，是對(duì)建筑形式

10、的形象概括，同時(shí)提出了造成這種優(yōu)美形式的構(gòu)造機(jī)理問(wèn)題。從建筑的營(yíng)造邏輯看，原始氏族部落的房子由于屋頂使用茅草，梁架交接處是屋頂?shù)谋∪醐h(huán)節(jié)，為了防止漏雨，就必然要在屋頂上抹泥，并且交接處的泥比較厚或加陶片覆壓，久而久之交接處就呈現(xiàn)出屋頂?shù)那?。形成這種曲面的也只有木結(jié)構(gòu)建筑才有可能，所以說(shuō)木結(jié)構(gòu)的使用導(dǎo)致了“如跂（ qi 四聲）斯翼”的形象。舉折，古建當(dāng)中，舉指屋架的高度，常按建筑的進(jìn)深與屋面材料而定。宋稱-舉折。所謂舉架是指，木構(gòu)架相鄰兩檁中的垂直距離除以對(duì)應(yīng)步架長(zhǎng)度所得的系數(shù)。作用，使屋面呈一條凹形優(yōu)美的曲線。越往上越陡，利于排水和采光。舉：屋架的高度，按建筑進(jìn)深和屋面材料而定。折：因屋架個(gè)

11、檁升高的幅度不一致，所以屋面橫斷面坡度由若干折線所組成。宋營(yíng)造法式規(guī)定：從脊槫向撩檐枋拉一條直線， 第一根槫按舉高的1/10 低于此線；再有此槫向撩檐枋拉一條直線，第二根槫的位置按舉高的1/20 低于此線，這樣逐層降低形成屋頂曲面。舉架的做法在清工部工程做法中稱為舉架,在宋營(yíng)造法式中名為舉折。舉架主要用于北方官式建筑中。為保證雨雪的排除，規(guī)定各 種大小建筑的檐步架都是五舉（即步架舉高和步架長(zhǎng)度之比等于 5:10 ) ，飛椽為三五舉，其余各步架之間的舉高，取決于房屋的大小和檁數(shù)的多少。城樓或亭子的脊步架，其坡度需酌情增陡，可達(dá)九五舉乃至十舉以上?，F(xiàn)存的南禪寺大殿總舉折為1/5.15 ，佛光寺東大

12、殿的總舉折為1/4.77 ，前后撩檐槫距離遠(yuǎn)大于梁架高舉，這就形成了平緩的趨勢(shì)。宋遼金元時(shí)期的總舉高大多為1/41/3,明清為 1/3, 現(xiàn)存的建筑中也有超過(guò)1/3 達(dá) 1/2.5 的舉高，可以肯定地說(shuō)，由早期建筑的平緩走向晚期建筑的陡峻，是舉折發(fā)展的基本脈絡(luò)。在“茅茨土階”時(shí)代，用茅草覆蓋屋頂，其結(jié)構(gòu)交接處只得用 泥壓實(shí)，瓦代替泥之后，促成了屋脊的形成，磚的生產(chǎn)為屋 脊的藝術(shù)化創(chuàng)造了條件。 正脊，又叫大脊、平脊，位于屋頂前后兩坡相交處，是屋頂 最高處的水平屋脊，正脊兩端有吻獸或望獸，中間可以有寶 瓶等裝飾物，稱脊剎。廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂均 有正脊，卷棚頂、攢尖頂、盝頂沒(méi)有正脊，十字

13、脊頂則為兩條正脊垂直相交，盝頂則由四條正脊圍成一個(gè)平面。漢朝以前，正脊平直，漢朝起正脊開始出現(xiàn)兩端翹的曲線，這種做法盛行于唐、宋，到了明、清時(shí)期，則多恢復(fù)直線。垂脊是中國(guó)古代屋頂?shù)囊环N屋脊。在歇山頂、懸山頂、硬山頂?shù)慕ㄖ献哉箖啥搜刂昂笃孪蛳?，在攢尖頂中自寶頂至屋檐轉(zhuǎn)角處。戧脊， qi ng j 在有不同方向的承梁板的屋頂中 ,其兩個(gè)斜屋面交接處所形成的外角。又稱岔脊，是中國(guó)古代歇山頂建筑自垂脊下端至屋檐部分的屋脊，和垂脊成45 度，對(duì)垂脊起支戧作用。重檐屋頂?shù)南聦娱埽ㄈ缰亻軓T殿頂和重檐歇山頂?shù)牡诙埽┑拈芙俏菁挂彩菓昙梗Q重檐戧脊。對(duì)廡殿頂自正脊兩端之房檐的屋脊，一說(shuō)也稱為戧脊，但另一說(shuō)

14、為垂脊。戧脊上安放戧獸，以戧獸為界分為獸前和獸后兩段，獸前部分安放蹲獸，數(shù)量根據(jù)等級(jí)大小各有不同。注：戧-反，如戧脊。發(fā)戧-起翹圍脊是中國(guó)古建筑屋脊的一種，是重檐式建筑（例如重檐廡殿頂、重檐歇山頂、重檐攢尖頂?shù)龋┑南聦娱芎臀蓓斚嘟坏募?，由于圍繞著屋頂，故名圍脊。圍脊四角有脊獸，根據(jù)等級(jí)不同，分別為合角吻（吻獸）或合角獸。脊剎位于正脊的正中位置，裝飾的樣式多種多樣，有寶瓶狀、寶塔狀、樓閣狀等。平順龍門寺大雄寶殿正脊脊剎獅駝寶瓶平順龍門寺后殿正脊脊剎二層重檐十字歇山樓閣洪洞廣勝寺上寺地藏殿正脊脊剎中間獅駝寶瓶，兩邊坐二力士洪洞廣勝寺山上彌陀殿正殿脊剎風(fēng)字牌中書“皇帝萬(wàn)歲”洪洞廣勝寺上寺毗盧殿正脊脊

15、剎與鴟吻中間青獅駝三層寶瓶，兩邊白象駝二層寶瓶。稷山稷王廟大殿正脊脊剎中間三層亭閣，兩側(cè)獅駝寶瓶。蒲縣東岳廟正殿正脊脊剎、鴟吻中間寶塔狀，兩側(cè)獅駝單瓶，上面均插金屬絲打造的寶瓶。萬(wàn)榮稷王廟正殿正脊脊剎三座樓閣式隰縣小西天文殊殿脊剎三神獸駝寶瓶，間隔相輪塔。三神獸駝寶瓶，間隔相輪塔。芮城一古建筑正脊脊剎中間三層樓閣，兩側(cè)青獅、白象 駝寶瓶。芮城永樂(lè)宮東線關(guān)帝廟大殿脊剎脊剎低矮，單檐房屋。陵JI北吉祥寺前殿正脊脊剎獅駝寶瓶正脊的兩端安裝脊飾構(gòu)件始于戰(zhàn)國(guó)，秦漢時(shí)期逐漸豐富。五臺(tái)南禪寺大殿鳴尾 唐 僅見尾部，無(wú)明顯吻。唐代建筑, 鳴尾為近代仿制。平順天臺(tái)庵大殿鳴吻 吻部、尾部齊全。唐代建筑，鳴吻為 金

16、代燒制。洪洞廣勝寺上寺彌陀殿正脊鷗吻元代建筑，鳴吻為明清燒制。稷山稷王廟正殿正脊鳴吻明清建筑平順龍門寺大雄寶殿鴟吻宋代建筑萬(wàn)榮稷王廟正殿鴟吻宋金建筑稷山青龍寺正殿鴟吻金代建筑隰縣小西天正殿鴟吻明代建筑芮城永樂(lè)宮龍虎殿鴟吻元代建筑陵川北吉祥寺前殿正脊鴟吻宋代建筑螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，龍之九子，口闊噪粗， 平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。太平御覽有如下記述：“唐會(huì)要目，漢相梁殿災(zāi)后，越巫言，海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨遂作其像于尾，以厭火祥?！蔽闹兴f(shuō)的“巫”是方士之流， “魚虬”則是螭吻的前身。 螭吻屬水性，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。吻，本意為獸類的嘴。鴟，一種兇猛的大鳥。鴟尾

17、在晉以后大量使用，至遲在晚唐時(shí)期鴟尾發(fā)生了巨大的變化，鴟尾突出了“吻”的形狀，張口吞脊， “吻”的張合很有力度， 此后， 人們以“吻”為此構(gòu)件的特征，開始將鴟尾改為鴟吻。五代時(shí)最早出現(xiàn)鴟吻的名稱，宋代的實(shí)物大多數(shù)是鴟吻的形象，但 營(yíng)造法式中仍稱鴟尾。金代沿襲宋制，整個(gè)鴟吻就是一條龍的形象。遼代的鴟吻保留了唐代鴟尾的鰭的形式，鴟吻鰭部分依然明顯，但背獸成了以后各代鴟吻的模式。元代鰭開始退化，演變?yōu)檫吘壖y飾，尾部開始向上卷曲。明清的鴟吻大多安上劍把，俗稱“劍把吻”尾部已完全向內(nèi)彎曲。中國(guó)木構(gòu)建筑，最怕遭遇雷擊、雨水，它是人們防雷防雨的希望。它們也有建筑功能。屋脊的坡度，會(huì)使脊瓦下滑，交梁上需要鐵釘

18、固定。為了保護(hù)鐵釘免受雨雪侵蝕，角獸就用來(lái)當(dāng)做鐵釘?shù)拿弊樱⑵鸬窖b飾作用。垂獸，戧獸，套獸，也都是一樣的作用。唐宋時(shí)，還只有一枚獸頭，以后逐漸增加了數(shù)目不等的蹲獸，到了清代形成了今天常見的“仙人騎鳳”領(lǐng)頭的小動(dòng)物隊(duì)列形態(tài)。脊獸，包括垂獸、戧獸與走獸。古建筑屋頂上的幾條脊的端部安裝脊獸，最早出現(xiàn)于漢代明器，當(dāng)時(shí)多為翹起的簡(jiǎn)單構(gòu)件。南北朝多在垂脊立砌素面磚，宋遼以后垂脊獸頭已發(fā)展為不可缺少的藝術(shù)構(gòu)件，明清時(shí)， 垂獸的形象更加生動(dòng)逼真。戧脊獸頭與垂脊獸頭基本相似，稱之為戧獸。戧獸前立有蹲獸或走獸，走獸是出現(xiàn)比較晚的屋頂飾物，隋唐時(shí)期的建筑尚未發(fā)現(xiàn)實(shí)物，雖然宋代已有使用，但不普遍，營(yíng)造法式中規(guī)定最多可

19、達(dá)八枚走獸。清代的走獸無(wú)論是文化內(nèi)涵還是藝術(shù)形式都發(fā)展到最為完善的程度。清代走獸隊(duì)伍最前面的騎雞仙人，而在宋遼金時(shí)期為儐伽或力士。騎雞仙人，傳說(shuō)齊國(guó)國(guó)君齊閔王，一次作戰(zhàn)中失敗，來(lái)到一條大河岸邊，走投無(wú)路，后邊追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鳥飛到眼前，齊王急忙騎上大鳥，渡過(guò)大河，逢兇化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示騎鳳飛行，逢兇化吉，會(huì)帶來(lái)絕處逢生的好運(yùn)。套獸，是中國(guó)古代建筑的脊獸之一，安裝于仔角梁的端頭上，起作用是防止屋檐角遭到雨水侵蝕。套獸一般由琉璃瓦制成，多為獅子頭或龍頭狀。圖為蒲縣東岳廟正殿套獸。垂獸，又稱角獸，是中國(guó)古建筑上垂脊上的獸件，是獸頭形狀，位于蹲獸之后，內(nèi)有鐵釘，作用

20、是防止垂脊上的瓦件下滑，加固屋脊相交位置的結(jié)合部。宋營(yíng)造法式規(guī)定：官式建筑的垂脊端部用垂獸。歇山頂、懸山頂、硬山頂上都有垂獸。戧獸，中國(guó)古代建筑戧脊上的獸件，戧獸是獸頭形狀，同垂獸形式，將戧脊分為獸前和獸后，獸頭前方安放蹲獸，有鎮(zhèn)妖驅(qū)邪、防雷和固定屋脊等作用。走獸，又稱小獸，屋頂檐角所用裝飾物。走獸所處的位置，在垂脊、戧脊的下端，正是幾坡瓦隴上端的匯合點(diǎn)，為封護(hù)蓋住交會(huì)線的連磚的上口，必須在連磚上覆蓋脊瓦；因其斜下，若無(wú)措施不免有下滑之虞，故在交梁上需用多數(shù)鐵釘加固，為掩飾鐵釘?shù)暮圹E和防銹，于是在釘帽上加飾了一系列的小獸形象，起到美化建筑的作用。后來(lái)建筑技術(shù)不斷發(fā)展，屋檐部位不需要加鐵釘，而走

21、獸的形象卻保留下來(lái)，成為建筑等級(jí)的標(biāo)志和建筑裝飾構(gòu)件。根據(jù)建筑物的體量大小定其使用數(shù)量，一般采用單數(shù)，太和殿用10 個(gè)，屬于特例。其排列順序?yàn)辇垺ⅧP、 獅子、 天馬、 海馬、 押魚、 狻猊、 獬豸、斗牛、行什，多為有象征意義的傳說(shuō)中的異獸。北京故宮太和殿脊獸大清會(huì)典上說(shuō)這些琉璃釉面小獸的排列順序?yàn)椋糊垺?鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什。其中天馬與海馬、狻猊與押魚之位可置換。如若數(shù)目達(dá)不到9 個(gè)時(shí)，則依先后順序，小獸的遞減是從后面的行什開始的。故宮太和殿為等級(jí)最高的古建筑，角脊之上排列著10 個(gè)小獸，其順序?yàn)椋?“一龍二鳳三獅子， 海馬天馬六狎魚，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像個(gè)

22、猴”， 象征著皇權(quán)的至高無(wú)上。屋脊的頂端為騎鳳仙人，后面依次排列鴟吻、鳳、 獅子、 天馬、 海馬、狻猊、狎魚、獬豸、斗牛、行什hangshi （含排行第十的意思） 。陵川北吉祥寺前殿宋代遺構(gòu)面寬三間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂，黃綠琉璃剪邊。瓦， 解決了建筑防水的問(wèn)題，也為展示建筑藝術(shù)提供了材料?；彝咴谀媳背郧捌毡槭褂?，現(xiàn)存的唐代建筑屋頂布滿灰瓦，風(fēng)格古樸凝重。北魏時(shí)由西域傳入琉璃技術(shù)，宋遼金時(shí)期琉璃瓦成了屋頂剪邊的開端，元代建筑出現(xiàn)滿布琉璃瓦的屋頂，明代許多建筑已全部安裝琉璃瓦件和脊獸，清代除民居外，幾乎全部琉璃屋頂。琉璃瓦做法有全琉璃和琉璃剪邊兩種做法。瓦按材質(zhì)分為琉璃瓦和布瓦，琉璃瓦表面有釉

23、子，光滑美麗，堅(jiān)固隔水。布瓦又叫青瓦，質(zhì)地松，有氣孔。面瓦按用途分為筒瓦和板瓦。筒瓦為半圓筒形，起覆蓋背水作用。板瓦是凹彎形，凹彎朝上一塊接一塊形成瓦溝，起接水淌水作用。屋面按鋪?zhàn)餍问椒譃榇笫胶托∈剑笫酵咦魇怯猛餐唑T縫，特殊脊瓦，吻獸裝飾。小式瓦作沒(méi)有吻獸，多用板瓦。整個(gè)屋面的面瓦除脊線和檐頭外的大面積部分叫瓦心。如果瓦心的用瓦與脊線檐頭的用瓦不相同的屋面叫剪邊屋頂。古代用瓦分等級(jí)，黃色琉璃瓦為最尊，只能用于皇室和廟宇；綠色 次之，用于親王世子和群僚；一般地方貴族用布筒瓦，勞動(dòng)平民只能使用布板瓦。勾頭也就是瓦當(dāng) 。瓦當(dāng)是元代以前的稱呼,到了明清時(shí)稱為勾頭.勾頭端部表面的紋樣,內(nèi)容非常豐富.在各個(gè)時(shí)代也都有當(dāng)時(shí)的特色,并且紋樣種類有一定的變化、發(fā)展.因此，根據(jù)勾頭紋樣甚至能判斷出其生產(chǎn)的年代。滴水， 在屋檐下，為防止雨水等室外水直接流下而侵蝕墻體，在邊緣設(shè)置的內(nèi)凹型構(gòu)件，叫做滴水。又說(shuō)勾頭滴水統(tǒng)稱瓦當(dāng)。滴水基本形式分類