做大河里的小魚還是做小河里的大魚

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)做大河里的小魚還是做小河里的大魚做大河里的小魚立論：首先，我們都明白這個(gè)辯題不僅僅框定于自然界的河與魚，魚是個(gè)體的象征，而河是個(gè)體生存和發(fā)展的環(huán)境。我認(rèn)為，應(yīng)該做大河里的小魚，因?yàn)榇蠛涌臻g大，能夠給小魚提供更多的發(fā)展空間和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，不至于約束才能。其次，大河有形形色色的魚，各種技能，各種特長(zhǎng)的魚，小魚能夠從他們身上學(xué)到更多技能，了解到更多世界上的知識(shí)和學(xué)問，增長(zhǎng)見聞，擴(kuò)展視野。最后，大河狂烈的風(fēng)浪和險(xiǎn)阻更能激起個(gè)體的斗志，在不斷的競(jìng)爭(zhēng)中磨練自我，最大限度地挖掘潛能，全面

2、提升自我素質(zhì)。1、大河就像人生中一個(gè)很好的環(huán)境，所有的資源，條件和先天的氛圍，對(duì)魚，即我們本身夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是有著極大的好處和促進(jìn)作用。如荀子勸學(xué)篇所言，“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！闭f明環(huán)境對(duì)人的影響是很大的，良好的環(huán)境能夠?qū)θ水a(chǎn)生積極影響，小魚在大河中，因?yàn)橐庾R(shí)到自己的危險(xiǎn)，意識(shí)到自己的不足，所以更能發(fā)奮努力，爭(zhēng)取成功，而在小河中的大魚，根本沒有什么威脅和競(jìng)爭(zhēng)，就會(huì)逐漸失去競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自我發(fā)展的要求，是很容易被淘汰的。所以我認(rèn)為要做大河中的小魚。2、做大河里的小魚是一種謙卑的心態(tài)，謙卑使人進(jìn)步，而且大河里能看見目標(biāo)，因而才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，而小河里的大魚，容易滋生驕傲心態(tài)，對(duì)以后的成長(zhǎng)不

3、利。想當(dāng)年劉邦、朱元璋等人，皆出身寒微，但是他們能夠看到自己的不足，意識(shí)到自己要取得成功需要付出更大的努力，因此勇往直前，不折不撓，才有了后來的偉大功績(jī)。反之，如項(xiàng)羽般驕傲自滿之人，雖然頗具軍事才能，最終只落得自刎烏江的結(jié)局。這難道不很好地說明做大河里的小魚比做小河里的大魚更好嗎？3、小河里的大魚看不到他的不足，看不到他學(xué)習(xí)的地方，相反，所有的魚都在擁護(hù)他，因而失去了成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和空間，最終的結(jié)果是被小河里的小魚超越。這樣的事例比比皆是，如元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖張士誠(chéng)，小富則安、不思進(jìn)取，結(jié)果被本不如他的朱元璋超越，兵敗身亡。4、需要明確的是，辯題中所謂“做”就是成為，是一個(gè)多用于還沒有發(fā)生的某種情況

4、的持續(xù)性動(dòng)詞。人生的目的既在于過程，也在于結(jié)果，生活空間的狹小，經(jīng)濟(jì)條件的簡(jiǎn)陋都是暫時(shí)的，奮斗沒有終點(diǎn)，人生沒有句號(hào)，在無限的發(fā)展空間里，充分利用好自己的每個(gè)細(xì)胞來努力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)才是人生真諦，因此小魚在大河中，開始的時(shí)候也許獲得的資源和空間都有限，但是通過自己的努力，還是可以爭(zhēng)取到更多的資源，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，這是值得我們終生為之奮斗的。5、（對(duì)方提到小魚受到壓迫，不利于成長(zhǎng)的劣勢(shì)時(shí)）越是這個(gè)時(shí)候，越要正面地看待問題，積極地面對(duì)。有時(shí)候人們選擇回避和逃避事實(shí)，正是因?yàn)樗麄儾]有完全看清事情的實(shí)質(zhì)，更未與自己的實(shí)際很好地結(jié)合起來，行動(dòng)起來。不妨這樣想，做大河里的小魚,堅(jiān)持做大河

5、里的小魚，雖然也有被大魚吃掉的危險(xiǎn)，但若堅(jiān)持下來，在困難中不斷得到磨煉，使自己變得更加勇敢，更加強(qiáng)大，終有一天也會(huì)成長(zhǎng)為大河中的大魚，歷經(jīng)種種的曲折與困難，小魚也更能夠珍惜擁有的一切，更能把握幸福的真諦，這才是精彩的人生?？偨Y(jié)：一條小魚，象征著一個(gè)渺小的人，大河，象征著適合人發(fā)展的廣闊天地。在大河里，小魚才會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的升值空間，有更遠(yuǎn)大的目標(biāo)和志向。因?yàn)榇蠛永锟隙ㄓ性S多大魚，這些是小魚學(xué)習(xí)的楷模和榜樣，通過不斷的學(xué)習(xí)和鍛煉，才有可能真正的成長(zhǎng)為大魚，統(tǒng)領(lǐng)大河。而在小河中的大魚，再怎么大也只能呆在小河里，“寧做雞頭，不當(dāng)鳳尾”，這句話是無奈才說的，如能當(dāng)“鳳頭”，豈不是更好？總而言之:一定要給自

6、己一個(gè)廣闊的發(fā)展空間，盡量站得高，看得遠(yuǎn)，這樣，才能使自己日臻完美。因此，我認(rèn)為應(yīng)該做大河里的小魚。做小河里的大魚：立論：我認(rèn)為，應(yīng)該做小河里的大魚。首先，小河里的大魚有明顯的優(yōu)勢(shì)，有優(yōu)越感，壓力小，心態(tài)樂觀，因此更容易激發(fā)個(gè)人潛質(zhì)和創(chuàng)造力。此外，大魚肩負(fù)著為整條河流帶來繁榮的責(zé)任，在謀劃、經(jīng)營(yíng)和決策過程中，大魚能得到更多的鍛煉和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。其次，辯題討論的是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，也就是說小和大沒有準(zhǔn)確的定義，河因魚大而顯小，為了生存的便利大魚便會(huì)主動(dòng)擴(kuò)大河流的規(guī)模，這意味著大魚會(huì)不斷提升自己，不斷改造環(huán)境。最后，根據(jù)二八定律，小河代表的小范圍是在整體之中，即大魚選擇并生存于其中的小河是20%的精華

7、，一個(gè)濃縮了精華的精英團(tuán)體用最少的資源，最短的時(shí)間成就與別人同樣的結(jié)果，這充分證明了小河里的大魚是更具發(fā)展?jié)撡|(zhì)的。1、拿破侖有句名言，不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵，只有做小河里的大魚，才有機(jī)會(huì)真正的一展身手，開拓新的局面，并且實(shí)現(xiàn)自己的理想。反之，若是做大河里的小魚，恐怕連生存都是問題，如當(dāng)年國(guó)共合作時(shí)，黨內(nèi)一部分投降主義選擇投靠國(guó)民黨，做了大河里的小魚，而朱德、毛澤東上井岡山，卻把江西這條小河變成整個(gè)中國(guó)這條大河。所以，還是應(yīng)該做小河里的大魚。2、中國(guó)有句俗語“寧做雞頭不為鳳尾”，折射出中國(guó)人一種普遍的價(jià)值觀。良馬雖好，還要伯樂能相，若無伯樂，縱是千里神駒，怕也是碌碌無為的一生。做個(gè)鳳尾，需處

8、處受制于人，不如做雞頭，地盤雖小卻是自己的天下。韓信若是稱王，又豈會(huì)毀于婦人之手？3、當(dāng)你處于一條大河中，做一條小魚，一個(gè)普通人，那么你就很可能沒有發(fā)言權(quán)，因?yàn)榘l(fā)言權(quán)往往是掌握在大魚手中的。而在小河中做一條大魚，你可以提出自己的觀點(diǎn)，也能使自己的觀點(diǎn)得到大家的注意和傾聽，這樣，你的一些想法才能夠得實(shí)施，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生抱負(fù)和個(gè)人價(jià)值。4、大河里的小魚容易受到大魚的壓迫，不利于成長(zhǎng)。新聞報(bào)道經(jīng)常可以看到父母強(qiáng)迫女兒去就讀人情意味冷淡，教學(xué)氣氛嚴(yán)苛無情的重點(diǎn)中學(xué)，結(jié)果女兒在就讀的一年里得了重度憂郁癥。父母在事后都非常自責(zé)，后悔當(dāng)初一味的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，而未顧及女兒心靈的健康，得不償失。這些事件本

9、身告訴我們有時(shí)候所謂的大河環(huán)境，真的就一定能促人進(jìn)步嗎？那么這種心靈夭折的事實(shí)又當(dāng)如何解釋呢？5、大河里的小魚短期內(nèi)不利于發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，很難脫穎而出，如果得不到調(diào)整，會(huì)永無出頭之日。既然這樣，又談何成長(zhǎng)，談何成功呢？總結(jié)：中國(guó)有句古話說：寧做小國(guó)的君，不做大國(guó)的臣，這蘊(yùn)含著豐富的人生哲學(xué)。同樣，大河里的小魚，也許未長(zhǎng)大就已夭折，也許終生默默無聞碌碌無為，而小河里的大魚，因?yàn)榧缲?fù)重任，在為整條河流的利益不斷打拼和謀劃的過程中，得到了更好的鍛煉和發(fā)展，此外，為了自身獲得更好的發(fā)展，大魚也必定會(huì)想方設(shè)法創(chuàng)造更好的環(huán)境條件，努力讓小河變成大河。做小河里的大魚，對(duì)個(gè)人，是以最優(yōu)化資源配置發(fā)展自我；對(duì)社

10、會(huì)，是先富帶動(dòng)后富式的整體進(jìn)步方式。因此，我認(rèn)為應(yīng)該做小河里的大魚。清晰策劃集錦-辯論：做大河里的小魚還是做小河里的大魚 清晰專欄?粉藍(lán)俱樂部 本期辯題：做大河里的小魚還是做小河里的大魚？生命就像一場(chǎng)華麗的冒險(xiǎn)，時(shí)刻充滿著未知，是理想驅(qū)使著我們?cè)跁r(shí)空隧道飛速地感受和前進(jìn)。在追求理想的道路上，每個(gè)人都置身于不同環(huán)境，處境更是迥異不同。就像魚兒一樣，有的人選擇做大河里的小魚，而有的人選擇做小河里的大魚。若是你，你會(huì)選擇在什么地方做什么魚呢？正方觀點(diǎn)：做大河里的小魚反方觀點(diǎn)：做小河里的大魚第一辯區(qū)正方:做大河里的小魚清晰：理想的實(shí)現(xiàn)決不是虛設(shè)，而是等著條件和時(shí)機(jī)的逐漸成熟才有可能實(shí)現(xiàn)。同時(shí)現(xiàn)實(shí)也告訴

11、我們，大河就像人生中一個(gè)很好的環(huán)境，所有的資源，條件和先天的氛圍，對(duì)魚，即我們本身夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)是有著極大的促進(jìn)和好處的。就像荀子勸學(xué)：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑?！北硎救松钤诤萌酥幸材艹蔀楹萌?，比喻良好環(huán)境對(duì)人的積極影響。就像在小河中的大魚，根本沒有什么威脅和競(jìng)爭(zhēng)，逐漸失去競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和自我發(fā)展的要求，是很容易被淘汰的。所以我方觀點(diǎn)是做大魚中的小魚。反方：做小河里的大魚小想：在座的各位應(yīng)該非常熟悉拔苗助長(zhǎng)的故事吧，其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中這樣的例子比比皆是。想想我某天就看見最近報(bào)紙上的焦點(diǎn)欄目，上面赫然寫著一個(gè)標(biāo)題“女兒上重點(diǎn)，一年沒說話”，細(xì)看內(nèi)文原來父母強(qiáng)迫女兒去就讀毫人情意味冷淡，教學(xué)氣

12、氛嚴(yán)苛無情的重點(diǎn)中學(xué)，結(jié)果女兒在就讀的一年里得上了重度憂郁癥，整整一年沒有說話。父母在事后非常自責(zé)，很后悔當(dāng)初一味的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，而未顧及女兒心靈的健康，得不償失。這個(gè)事件本身就告訴我們有時(shí)候所謂的大河環(huán)境，真的就一定能促人進(jìn)步嗎？這種心靈夭折的事實(shí)又當(dāng)如何解釋呢？第二辯區(qū)正方:做大河里的小魚暈暈：越是這個(gè)時(shí)候，越要正面地看待問題，積極地面對(duì)。有時(shí)候人們選擇回避和逃避事實(shí)，正是因?yàn)樗麄儾]有完全看清事情的實(shí)質(zhì)，更未與自己的實(shí)際很好地結(jié)合起來，行動(dòng)起來。不妨這樣想，做大河里的小魚,堅(jiān)持做大河里的小魚，雖然也有被大魚吃掉的危險(xiǎn)，但如若堅(jiān)持下來，終有一天是可以長(zhǎng)成大魚的。風(fēng)險(xiǎn)和回報(bào)成正比，這樣的堅(jiān)持

13、和執(zhí)著，是可以讓在大河里面的小魚就可以體驗(yàn)到生活的樂趣的。雖然會(huì)經(jīng)過很多困難，但是如果不經(jīng)過這些困難，那又怎么能有知道什么叫做喜悅呢？這樣的生活才叫精彩。反方：做小河里的大魚心晴：中國(guó)有句俗語“寧做雞頭不為鳳尾”，折射出中國(guó)人一種普遍的價(jià)值觀。良馬雖好，還要伯樂能相，若無伯樂，縱是千里神駒，怕也是碌碌一生。做個(gè)鳳尾，需處處受人牽制，老板若是用人不疑也還罷了，問題是現(xiàn)在能做到用人不疑的老板有幾個(gè)？你看準(zhǔn)一處商機(jī)，等層層審批下來，黃花菜都涼了，哪里比得上在一個(gè)小地盤里稱王來得自在，說一不二。韓信若是稱王，又豈會(huì)毀于婦人之手？第三辯區(qū)正方：做大河里的小魚安吉：安公子本人稀飯大河里的小魚，我喜歡自由自

14、在，在一個(gè)屬于自己的世界里游蕩，即使面對(duì)被大魚吃掉的危險(xiǎn)，面對(duì)洶涌的大風(fēng)大浪也不后悔，在這里才能成長(zhǎng)，奮斗，體會(huì)到做為一個(gè)自己活著的真諦 況且生命不是過程比結(jié)果更重要嗎？因而，本公子支持做大河里的小魚。在小河里的大魚，即使自己是主宰又怎么樣，一輩子的狹小，風(fēng)平浪靜，失去了活著的滋味，真是無趣哦。反方：做小河里的大魚將妮：乎乎，對(duì)方編友首先就將概念固定住了。殊不知萬事萬物都是在變化發(fā)展之中滴。且問安公子：小河里的大魚是不是更身強(qiáng)體壯些,此時(shí)小河里面的大魚是不是可以游到大河去?小魚因?yàn)槿跣?，是不是還未成年就已經(jīng)（怎一個(gè)慘字了得）能屈能伸才是本教主大丈夫的處事態(tài)度，硬碰硬可是行不通的。而從從容容，腳踏實(shí)地的生活，充分發(fā)揮所長(zhǎng)，與萬事萬物聯(lián)系發(fā)展起來，才是最好的生活態(tài)度咧。清晰結(jié)辯關(guān)于是“做大河里的小魚”還是“做小河里