2021-2022學(xué)年浙江省寧波市慈溪中學(xué)高一下學(xué)期期中語文試題（解析版）

1、2021-2022學(xué)年浙江省寧波市慈溪中學(xué)高一下學(xué)期期中 語文一、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，11分）聚焦于“風(fēng)懷”是唐人傳奇之為唐人傳奇的一個(gè)題材特點(diǎn)，豪俠題材和隱逸描寫也在唐人傳奇中占有顯著位置。所謂“風(fēng)懷”，即兩性之間的情愛。唐人傳奇是在德宗至憲宗朝臻于鼎盛的，而其標(biāo)志之一便是情愛題材的作品驟然勃興。沈既濟(jì)任氏傳、許堯佐柳氏傳、元稹鶯鶯傳、白行簡李娃傳、陳鴻長恨歌傳、蔣防霍小玉傳、沈亞之湘中怨解、李朝威柳毅傳、佚名韋安道以及玄怪錄崔書生等，均為有聲有色的情愛名篇。清章學(xué)誠文史通義卷五詩話敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一事實(shí)，他說：“大抵情鐘男女，不外離合悲歡，紅拂辭楊，繡襦報(bào)

2、鄭，韓李緣通落葉，崔張情導(dǎo)琴心，以及明珠生還，小玉死報(bào)。凡如此類，或附會(huì)疑似，或竟托子虛，雖情態(tài)萬殊，而大致略似?！背桃阒刑拼≌f史話也說：“唐代小說主要是從史部的傳記演進(jìn)而來，無論志怪還是傳奇，最初都?xì)w在雜傳類。奇和怪的意思差不多，不過奇的概念較廣一些，不但神仙鬼怪可以稱奇，人間的艷遇軼聞也可以稱之為奇，后世就有把傳奇專指愛情故事的傾向。裴铏的傳奇卻是以神怪和愛情相結(jié)合為主要特色的。如果以傳奇作為唐人傳奇的代表作，那么傳奇和志怪的差別，除了篇幅長短不同，很重要的一點(diǎn)恐怕就在于是否會(huì)有愛情成分。”“雖然唐人傳奇有不少神仙鬼怪的故事，而且各個(gè)作家還有不同的藝術(shù)風(fēng)格，但是在細(xì)節(jié)真實(shí)上比以往的史傳散

3、文都有所進(jìn)步。它不僅寫故事，而且寫出了人物的性格和感情。尤其在描寫青年男女的愛情時(shí)，進(jìn)入到了以往史傳散文的禁區(qū)，因此突破了一般傳記文的范圍，開創(chuàng)了一種傳奇體的小說?！薄耙晕浞附钡暮纻b在先秦一度備受推崇，西漢司馬遷的史記也曾專設(shè)游俠列傳。但秦漢以后，為俠者只有三條路可走：一是占山為王，成為綠林世界的好漢；二是為清官效命；三是橫行一方，實(shí)即土豪。自東漢班固漢書以降，歷代正史不再為俠士立傳，這是因?yàn)?，行俠難以見容于大一統(tǒng)的天下，作為社會(huì)階層的俠已不復(fù)存在。然而，饒有意味的是，從三曹七子到唐代的李杜，詩中的豪俠形象卻光彩照人。與詩中的豪俠形象相輝映，在唐人傳奇中，通常被正史所摒棄的豪俠義士也成了主角

4、之一。“黃衫客”橫空出世，俠骨柔情；馮燕風(fēng)神高邁，“殺不誼，白不辜，真古豪矣”；柳毅亦儒亦俠，慷慨多氣；吳保安與郭仲翔，高行俠舉，其人際關(guān)系超越了世俗的機(jī)變算計(jì)；昆侖奴以打抱不平為基本人生內(nèi)容。女俠的出現(xiàn)在小說史上尤具劃時(shí)代意義。紅線、紅拂、聶隱娘，這是女俠中的佼佼者；而那些以復(fù)仇為人生主題的女俠，則似乎對(duì)后世影響更大。唐人傳奇所描述的仙境，與陶、謝、王、孟的山水詩相通，是對(duì)隱士生活的美化或詩化。鄭還古博異志、李復(fù)言續(xù)玄怪錄、裴铏傳奇里常有生機(jī)盎然的景物描寫，續(xù)玄怪錄柳歸舜博異志許漢陽的想象之豐富、狀物之清麗，尤為可觀。這種“好游山水”“永絕宦情”的心理，自然與時(shí)勢混亂有關(guān)，但一代文士熱衷于用

5、傳奇小說來加以抒寫，正說明它承續(xù)了山水詩和山水駢文的傳統(tǒng)。情愛、豪俠、隱逸，這三種題材向來為正史所摒棄，或處于正史的邊緣，而在辭章和唐人傳奇中，它們卻居于中心位置。這一事實(shí)不容忽略：傳、記和傳奇同屬于敘事作品，其題材選擇反而差異巨大；而敘事的傳奇與偏重抒情的辭章，其題材選擇卻重合度極高。這表明：從題材選擇來看，傳奇是用辭章改造過的傳、記，而不再是史家的傳、記。1. 下列關(guān)于唐傳奇的說法正確的一項(xiàng)是（ ）A. 唐傳奇是在德宗至憲宗朝臻于鼎盛的，因?yàn)槟菚r(shí)出現(xiàn)了一系列描寫兩性之間的情愛的名篇。B. 唐傳奇就是唐代的小說，是從史書的傳記演進(jìn)而來，它與志怪小說的區(qū)別在于有無愛情成分。C. 唐傳奇熱衷的題

6、材是史傳散文的禁區(qū)，表現(xiàn)方法也有所進(jìn)步，意味著開創(chuàng)了傳奇小說的先河。D. 唐傳奇承續(xù)了山水詩傳統(tǒng)，作品中對(duì)隱士生活的美化或詩化，與當(dāng)時(shí)混亂的時(shí)勢背景有關(guān)。2. 下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 清代章學(xué)誠認(rèn)為唐人傳奇中的悲歡離合的愛情故事，雖然情節(jié)設(shè)計(jì)各有不同，但其本質(zhì)不變。B. 從東漢的班固開始，正史不再如司馬遷一般為俠士立傳，但俠士并未就此消失在文學(xué)作品中。C. 以復(fù)仇為人生主題的俠女出現(xiàn)在傳奇中具有劃時(shí)代意義，如紅線等對(duì)后世產(chǎn)生了很大影響。D. 被正史摒棄的題材受到傳奇作家的歡迎，辭章家也喜歡這類題材，只是兩者的表達(dá)方式不同。3. 請(qǐng)根據(jù)文本概括唐人傳奇和史傳散文的異

7、同?！?3題答案】【答案】1. D 2. C 3. 同：表達(dá)方式相同、均敘事作品。不同：在細(xì)節(jié)真實(shí)上比史傳散文有進(jìn)步。它不僅寫故事，而且寫出了人物的性格和感情，尤其在描寫青年男女的愛情時(shí)，進(jìn)入到了以往史傳散文的禁區(qū)，因此突破了一般傳記文的范圍，開創(chuàng)了一種傳奇體的小說。題材選擇差異巨大。情愛、豪俠、隱逸，這三種題材為正史所摒棄，或處于正史的邊緣，在唐人傳奇中，它們卻居于中心位置。【解析】1題詳解】本題考查學(xué)生理解分析重要概念含義的能力。A.“唐傳奇是在德宗至憲宗朝臻于鼎盛的，因?yàn)椤卞e(cuò)，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，原文為“唐人傳奇是在德宗至憲宗朝臻于鼎盛的，而其標(biāo)志之一便是情愛題材的作品驟然勃興”，情愛題材的作

8、品驟然勃興只是標(biāo)志之一，并非傳奇在德宗至憲宗朝臻于鼎盛的原因。B.“它與志怪小說的區(qū)別在于有無愛情成分”錯(cuò)誤。從文中“雖然唐人傳奇有不少神仙鬼怪的故事，而且各個(gè)作家還有不同的藝術(shù)風(fēng)格，但是在細(xì)節(jié)真實(shí)上比以往的史傳散文都有所進(jìn)步。它不僅寫故事，而且寫出了人物的性格和感情。尤其在描寫青年男女的愛情時(shí)，進(jìn)入到了以往史傳散文的禁區(qū)”可知，兩者的區(qū)別不僅在于有無愛情成分。C.“熱衷的題材是史傳散文的禁區(qū)，表現(xiàn)方法也有所進(jìn)步，意味”錯(cuò)，原文信息是“雖然唐人傳奇有不少神仙鬼怪的故事，而且各個(gè)作家還有不同的藝術(shù)風(fēng)格，但是在細(xì)節(jié)真實(shí)上比以往的史傳散文都有所進(jìn)步。它不僅寫故事，而且寫出了人物的性格和感情。尤其在描

9、寫青年男女的愛情時(shí)，進(jìn)入到了以往史傳散文的禁區(qū)，因此突破了一般傳記文的范圍，開創(chuàng)了一種傳奇體的小說”可知，意味著開創(chuàng)了傳奇小說的先河的內(nèi)容（原因）是“突破了一般傳記文的范圍”，不包括“表現(xiàn)方法也有所進(jìn)步”，注意“因此”的“此”指代信息。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。C.“以復(fù)仇為人生主題的俠女出現(xiàn)在傳奇中具有劃時(shí)代意義”錯(cuò)誤。原文為“女俠的出現(xiàn)在小說史上尤具劃時(shí)代意義。紅線、紅拂、聶隱娘，這是女俠中的佼佼者；而那些以復(fù)仇為人生主題的女俠，則似乎對(duì)后世影響更大”。選項(xiàng)張冠李戴。故選C【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。從文中“唐代小說主要是

10、從史部的傳記演進(jìn)而來，無論志怪還是傳奇，最初都?xì)w在雜傳類” “傳、記和傳奇同屬于敘事作品”可知，唐人傳奇和史傳散文起源相同，表達(dá)方式相同、均為敘事作品。兩者的不同點(diǎn)，從文中“雖然唐人傳奇有不少神仙鬼怪的故事，而且各個(gè)作家還有不同的藝術(shù)風(fēng)格，但是在細(xì)節(jié)真實(shí)上比以往的史傳散文都有所進(jìn)步。它不僅寫故事，而且寫出了人物的性格和感情。尤其在描寫青年男女的愛情時(shí)，進(jìn)入到了以往史傳散文的禁區(qū)，因此突破了一般傳記文的范圍，開創(chuàng)了一種傳奇體的小說”，由此總結(jié)出，唐人傳奇在細(xì)節(jié)真實(shí)上比史傳散文有進(jìn)步。其次，從文中“情愛、豪俠、隱逸，這三種題材向來為正史所摒棄，或處于正史的邊緣，而在辭章和唐人傳奇中，它們卻居于中心

11、位置”“傳、記和傳奇同屬于敘事作品，其題材選擇反而差異巨大；而敘事的傳奇與偏重抒情的辭章，其題材選擇卻重合度極高”，由此可知，兩者在題材選擇上差異巨大。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共2題，6分）青蒿素和以往的抗瘧藥物相比，在化學(xué)結(jié)構(gòu)和作用特點(diǎn)上有明顯的差異，我們?cè)谘芯吭u(píng)價(jià)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，比之青蒿素，雙氫青蒿素的療效提高近十倍，更重要的是用雙氫青蒿素治療的病人復(fù)發(fā)率很低，在分子中引入羥基，也給發(fā)展新的青蒿素衍生物創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)。我們團(tuán)隊(duì)后來將雙氫青蒿素發(fā)展成新的藥物。在過去十年，我們也嘗試用青蒿素和雙氫青蒿素治療其他的疾病。青蒿素及其青蒿素類藥物一書于2009年出版，這本書記錄了青蒿素發(fā)現(xiàn)的歷史及我

12、們?cè)谘芯窟M(jìn)程中所學(xué)到的知識(shí)。2002年，世界衛(wèi)生組織強(qiáng)烈推薦采用青蒿素作為一線藥物治療瘧疾。如今，青蒿素聯(lián)合療法在全世界廣泛應(yīng)用。這一療法極大的減輕了瘧疾的癥狀，拯救了許多人的生命，特別是非洲孩子們的生命。青蒿素是中醫(yī)藥學(xué)給予人類的一份珍貴禮物，和植物化學(xué)的其他發(fā)現(xiàn)在藥物開發(fā)中的應(yīng)用相比，從青蒿提取物到青蒿素的研發(fā)歷程相當(dāng)快速。然而，這絕不是中醫(yī)藥智慧的唯一果實(shí)。中國的基礎(chǔ)和臨床研究還發(fā)現(xiàn)，具有悠久應(yīng)用歷史的中藥砒霜，用于治療白血病頗具療效，已經(jīng)成為治療白血病的重要選擇。對(duì)治療失憶有效的石杉?jí)A甲，也是從中草藥千層塔中提取的，是我國用于治療老年性精神障礙的一種臨床用藥。然而，單一藥物治療某一特定

13、疾病的現(xiàn)象，在中醫(yī)實(shí)踐中十分少見，復(fù)方用藥才是中醫(yī)幾千年來的主要用藥形式。通常，中醫(yī)師按中醫(yī)理論和方法診斷病人癥候，對(duì)癥開出有多種中藥按君臣佐使組成的處方，并隨著病情的發(fā)展和癥候的變化，隨時(shí)調(diào)整處方的藥物和劑量，以達(dá)到良好的療效。這樣的辯證施治療法和有效方藥的積累對(duì)中華民族的繁衍昌盛作出了積極貢獻(xiàn)，我們從中藥青蒿研發(fā)出抗瘧藥物青蒿素，僅是發(fā)掘中醫(yī)藥寶庫的努力之一。心血管疾病的治療也受益于中醫(yī)藥學(xué)，中醫(yī)的一個(gè)治則是活血化瘀，這一治則也適用于冠心病的術(shù)后維護(hù)。中藥提取的芍藥苷等被用于防止經(jīng)皮冠狀動(dòng)脈介入治療后的血管再狹窄，臨床顯示再狹窄率大幅降低，還有許多其他證據(jù)支持中醫(yī)活血化瘀的臨床療效。和心腦

14、血管疾病相關(guān)的一個(gè)新領(lǐng)域也正在發(fā)展，所謂的生物力藥理學(xué)，旨在將中藥的藥效和血流的生物力學(xué)影響相結(jié)合，用于防病治病。實(shí)驗(yàn)研究表明，保健運(yùn)動(dòng)可提高血流剪應(yīng)力，再聯(lián)合使用某些活血中藥，可減少動(dòng)脈粥樣硬化的形成。這里所列舉的中醫(yī)藥對(duì)人類健康的貢獻(xiàn)，不過滄海一粟。我的理想是：在威脅人類健康與生命的疾病的斗爭中，中醫(yī)藥學(xué)將進(jìn)一步發(fā)揮威力，為維護(hù)世界人民的健康與福祉作出新貢獻(xiàn)!（青蒿素：人類征服疾病的一小步節(jié)選）4. 下列關(guān)于青蒿素的說法正確的一項(xiàng)是（ ）A. 青蒿素分子結(jié)構(gòu)中引入羥基，發(fā)展出衍生物雙氫青蒿素具有更強(qiáng)的抗瘧療效。B. 科學(xué)家們通過10年時(shí)間研究，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)青蒿素除了治療瘧疾，還能治療其他疾病。

15、C. 青蒿素是最好的抗瘧藥物，拯救了許多人的生命，而且對(duì)非洲孩子更是效果顯著。D. 青蒿素從提取到研發(fā)，整個(gè)過程相當(dāng)快速，相比之下其他藥物的開發(fā)速度就慢了。5. 根據(jù)原文內(nèi)容，下面說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 用于治療白血病的砒霜，治療失憶的石杉?jí)A甲，都是中醫(yī)藥學(xué)給予人類的珍貴禮物。B. 因?yàn)椴∏闀?huì)發(fā)展變化，很難用單一藥物進(jìn)行治療，只有復(fù)方用藥才能進(jìn)行對(duì)癥治療。C. 中藥對(duì)心血管疾病有不錯(cuò)的治療效果，如芍藥苷可降低介入治療后的血管再狹窄率。D. 將中藥藥效和血流生物力學(xué)影響相結(jié)合，用于防病治病，拓寬了中醫(yī)藥研究的領(lǐng)域?！?5題答案】【答案】4. A 5. B【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原

16、文內(nèi)容的理解和分析能力。B.“還能治療其他疾病”說法錯(cuò)誤，依據(jù)原文“在過去十年，我們也嘗試用青蒿素和雙氫青蒿素治療其他的疾病”可知，原文是嘗試治療，而非可以治療，選項(xiàng)說法混淆了時(shí)態(tài)。C.“青蒿素是最好的抗瘧藥物”無中生有，原文提到“世界衛(wèi)生組織強(qiáng)烈推薦采用青蒿素作為一線藥物治療瘧疾”，但并沒提及其是最好的抗瘧藥物。D.“相比之下其他藥物的開發(fā)速度就慢了”擴(kuò)大范圍，原文是“和植物化學(xué)的其他發(fā)現(xiàn)在藥物開發(fā)中的應(yīng)用相比”，因此并非是所有的藥物。故選A。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析能力。B.“只有復(fù)方用藥才能進(jìn)行對(duì)癥治療”過于絕對(duì)，依據(jù)原文“單一藥物治療某一特定疾病的現(xiàn)象，在中醫(yī)實(shí)踐

17、中非常少見，復(fù)方用藥才是中醫(yī)幾千年來的主要形式”可知，是主要形式，并非唯一形式。故選B。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題）閱讀下面文本，完成下面小題。午飯后，天氣更陰沉，更郁熱。低沉潮濕的空氣，使人異常煩躁。周樸園 （向侍萍）這是太太找出來的雨衣么？魯侍萍 （看著他）大概是的。周樸園 （拿起看看）不對(duì)，不對(duì)，這都是新的。我要我的舊雨衣，你回頭跟太太說。魯侍萍 嗯。周樸園 （看她不走）你不知道這間房子底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來么？魯侍萍 （看著他）不知道，老爺。周樸園 你是新來的下人？魯侍萍 不是的，我找我的女兒來的。周樸園 你的女兒？魯侍萍 四鳳是我的女兒。周樸園 那你走錯(cuò)屋子了。魯侍萍 哦。老爺沒

18、有事了？周樸園 （指窗）窗戶誰叫打開的？魯侍萍 哦。（很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門。）周樸園 （看她關(guān)好窗門，忽然覺得她很奇怪）你站一站。（侍萍停）你你貴姓？魯侍萍 我姓魯。周樸園 姓魯。你的口音不像北方人。魯侍萍 對(duì)了，我不是，我是江蘇的。周樸園 你好像有點(diǎn)無錫口音。魯侍萍 我自小就在無錫長大的。周樸園 （沉思）無錫？嗯，無錫，（忽而）你在無錫是什么時(shí)候？魯侍萍 光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。周樸園 哦，三十年前你在無錫？魯侍萍 是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢。周樸園 （沉思）三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無錫呢。魯

19、侍萍 老爺是那個(gè)地方的人？周樸園 嗯，（沉吟）無錫是個(gè)好地方。魯侍萍 哦，好地方。周樸園 你三十年前在無錫么？魯侍萍 是，老爺。周樸園 三十年前，在無錫有一件很出名的事情魯侍萍 哦。周樸園 你知道么？魯侍萍 也許記得，不知道老爺說的是哪一件？周樸園 哦，很遠(yuǎn)了，提起來大家都忘了。魯侍萍 說不定，也許記得的。周樸園 我問過許多那個(gè)時(shí)候到過無錫的人，我也派人到無錫打聽過?？墒悄莻€(gè)時(shí)候在無錫的人，到現(xiàn)在不是老了就是死了。活著的多半是不知道的，或者忘了。不過也許你會(huì)知道。三十年前在無錫有一家姓梅的。魯侍萍 姓梅的？周樸園 梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，你

20、知道么？魯侍萍 不敢說。周樸園 哦。魯侍萍 我倒認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕的姑娘姓梅的。周樸園 哦？你說說看。魯侍萍 可是她不是小姐，她也不賢慧，并且聽說是不大規(guī)矩的。周樸園 也許，也許你弄錯(cuò)了，不過你不妨說說看。魯侍萍 這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)。她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。周樸園 （苦痛）哦！魯侍萍 她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽說她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè)，才過三天，忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。周樸園 （汗涔涔地）哦。魯侍萍 她不是小姐，她是無錫周公館梅媽的女兒，她叫侍萍

21、。周樸園 （抬起頭來）你姓什么？魯侍萍 我姓魯，老爺。6. 下列對(duì)雷雨（節(jié)選）劇中劃線出的舞臺(tái)說明理解分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 開篇“午飯后”這段文字，交代了戲劇發(fā)生的時(shí)間，渲染了一種壓抑的令人窒息的氣氛，為劇中人物的內(nèi)心活動(dòng)定下了煩躁不安的基調(diào)。B. 兩處“看著他”看似平淡、重復(fù)，卻充分展示了魯侍萍在認(rèn)出眼前的男人就是昔日戀人后內(nèi)心的憤怒、不平，以至迫切希望周樸園認(rèn)出自己。C. 魯侍萍“很自然”的關(guān)窗動(dòng)作暗示了她曾在這樣的屋子里生活過，這個(gè)動(dòng)作讓周樸園產(chǎn)生了似曾相識(shí)的感覺，從而推動(dòng)了戲劇情節(jié)的發(fā)展。D. 從“沉思”到“沉吟”到“苦痛”再到“汗涔涔”，可以窺見三十年前的往事，在周樸園內(nèi)心深

22、處掀起的波瀾，心情由平靜變得緊張、驚恐。7. 品味文中畫波浪線的臺(tái)詞，簡析它們分別表達(dá)了魯侍萍怎樣的心理。老爺沒有事了？那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢。8. 曹禺說：“周樸園也是一個(gè)人，不能認(rèn)為資本家就沒有人性。”那么，你認(rèn)為周樸園是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)結(jié)合選文談?wù)勀愕目捶?。?8題答案】【答案】6. B 7. （1）發(fā)現(xiàn)周樸園沒有認(rèn)出自己，內(nèi)心有點(diǎn)失落；想引起周樸園注意，繼續(xù)話題。 （2）“我們”體現(xiàn)了魯侍萍的情不自禁；“洋火”更是勾起了她對(duì)往日美好時(shí)光的回憶。 8. 周樸園是卑劣的，虛偽自私的，但他身上確實(shí)還留有一些人性的東西。他對(duì)當(dāng)年投河的侍萍母子多方打聽，可見其對(duì)當(dāng)年之事并未完全放下。他說

23、無錫是個(gè)好地方，侍萍“很賢惠”，可見當(dāng)年記憶美好，真心待過?！翱嗤础薄昂逛逛埂钡姆磻?yīng)表明他的痛苦，有驚也有悔，心中內(nèi)疚?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)舞臺(tái)說明理解分析的能力。B.“卻充分展示了魯侍萍在認(rèn)出眼前的男人就是昔日戀人后內(nèi)心的憤怒、不平，以至迫切希望周樸園認(rèn)出自己”錯(cuò)誤。魯侍萍此時(shí)的內(nèi)心是復(fù)雜的，并非只有憤怒和不平，也不是迫切希望，而是矛盾糾結(jié)。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義和賞析人物心理的能力。（1）結(jié)合“周樸園 你是新來的下人？魯侍萍 不是的，我找我的女兒來的。周樸園 你的女兒？魯侍萍 四鳳是我的女兒。周樸園 那你走錯(cuò)屋子了”可知，周樸園以為魯侍萍是新來的下人，沒

24、有認(rèn)出魯侍萍。魯侍萍發(fā)現(xiàn)周樸園沒有認(rèn)出自己，內(nèi)心有點(diǎn)失落；結(jié)合“周樸園 （指窗）窗戶誰叫打開的？魯侍萍 哦。（很自然地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門。）周樸園 （看她關(guān)好窗門，忽然覺得她很奇怪）你站一站。（侍萍 你你貴姓”可知，魯侍萍地走到窗前，關(guān)上窗戶，慢慢地走向中門，這些熟悉的動(dòng)作，就是想引起周樸園的注意，繼續(xù)話題。（2）和結(jié)合“魯侍萍 光緒二十年，離現(xiàn)在有三十多年了。周樸園 哦，三十年前你在無錫？魯侍萍 是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記得我們還沒有用洋火呢”可知，魯侍萍和周樸園一起回憶三十多年前的事情，用“我們”一詞，體現(xiàn)了魯侍萍的情不自禁；結(jié)合“魯侍萍 是的，三十多年前呢，那時(shí)候我記

25、得我們還沒有用洋火呢。周樸園 （沉思）三十多年前，是的，很遠(yuǎn)啦，我想想，我大概是二十多歲的時(shí)候。那時(shí)候我還在無錫呢”可知，兩人一起回憶三十多年前在無錫的事，魯侍萍想起那時(shí)還沒有用洋火，“洋火”更是勾起了她對(duì)往日美好時(shí)光的回憶。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。結(jié)合“生了第二個(gè)，才過三天，忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的”可知，魯侍萍剛生完孩子三天，周樸園就不要她了，把她趕出去，可見周樸園是卑劣的；結(jié)合“周樸園（拿起看看）不對(duì)，不對(duì)，這都是新的。我要我的舊雨衣，你回頭跟太太說。魯侍萍 嗯。周樸園 （看她不走）你不知道這間房子底下人

26、不準(zhǔn)隨便進(jìn)來么”可知，周樸園保留著舊雨衣，魯侍萍住過的房間底下人不準(zhǔn)隨便進(jìn)來，當(dāng)周樸園還不知道站在他面前的就是侍萍時(shí)，表現(xiàn)出一種眷念、懺悔之情，可見周樸園虛偽自私的，但他身上確實(shí)還留有一些人性的東西。結(jié)合“周樸園 梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后來，后來，你知道么？”和“周樸園 也許，也許你弄錯(cuò)了，不過你不妨說說看”可知，周樸園讓魯侍萍說說關(guān)于梅姑娘的事，他對(duì)當(dāng)年投河的侍萍母子多方打聽，可見其對(duì)當(dāng)年之事并未完全放下。結(jié)合“周樸園 嗯，（沉吟）無錫是個(gè)好地方”可知，周樸園說無錫是個(gè)好地方；結(jié)合“周樸園 梅家的一個(gè)年輕小姐，很賢慧，也很規(guī)矩”可知，周樸園說侍萍“

27、很賢惠”，可見當(dāng)年記憶美好，真心待過。結(jié)合“魯侍萍 這個(gè)梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一個(gè)。她手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩。聽人說她生前是不規(guī)矩的。周樸園 （苦痛）哦”可知，當(dāng)周樸園聽說梅姑娘手里抱著一個(gè)剛生下三天的男孩挑河時(shí)，表明他很痛苦；“魯侍萍 她是個(gè)下等人，不很守本分的。聽說她跟那時(shí)周公館的少爺有點(diǎn)不清白，生了兩個(gè)兒子。生了第二個(gè)，才過三天，忽然周少爺不要她了。大孩子就放在周公館，剛生的孩子她抱在懷里，在年三十夜里投河死的。周樸園 （汗涔涔地）哦”可知，當(dāng)周樸園聽說梅姑娘生了第二個(gè)孩子才過三天周少爺不要她了，逼得梅姑娘在年三十夜里投河而死時(shí)，“汗涔涔”的反應(yīng)表明他有驚也有悔，心中

28、內(nèi)疚。二、古代詩文閱讀（41分）（一）文言文閱讀（共4題，17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。【甲】子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。如或知爾，則何以哉？”子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求！爾何如？”對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。”“赤！爾何如？”對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！薄包c(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！弊釉唬骸昂蝹?？亦各言其志也。

29、”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”【乙】孔子學(xué)鼓琴師襄子，十日不進(jìn)。師襄子曰:“可以益矣?！笨鬃釉?“丘已習(xí)其曲矣，未得其數(shù)也。”有間，曰:“已習(xí)其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉?“丘未得其志也。”有間，曰:“已習(xí)其志，可以益矣?！笨鬃釉?“丘未得其為人也?！庇虚g，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠(yuǎn)志焉。曰丘得其為人黯然而黑幾然而長眼如望羊如王四國非文王其誰能為此也!師襄子辟席再拜，曰:“師蓋云文王操也?！碧饭唬涸娪兄骸案呱窖鲋梗靶行兄?。”雖不能至，然心鄉(xiāng)往之?？鬃硬家拢瑐魇嗍?，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子

30、，可謂至圣矣！（節(jié)選自史記孔子世家9. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）A. 曰丘得其為人/黯然而黑/幾然而長眼/如望羊/如王四國/非文王/其誰能為此也B. 曰/丘得其為人/黯然而黑幾/然而長眼如望羊/如王四國/非文王其誰能為此也C. 曰丘得其為人/黯然而黑幾/然而長眼如望羊/如王四國/非文王/其誰能為此也D. 曰/丘得其為人/黯然而黑/幾然而長/眼如望羊/如王四國/非文王其誰能為此也10. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 侍坐，在尊長近旁陪坐，文中的侍坐體現(xiàn)了孔子和弟子們平等融洽的師生關(guān)系。B. 舞雩，是魯國求雨的壇，舞，古代求雨的一種祭祀儀式，

31、以舞蹈呈現(xiàn)，故稱舞雩。C. 師襄子，即師襄，春秋時(shí)期魯國的樂官，孔子的老師之一，加“子”以表尊重。D. 六藝：指詩書禮樂易春秋，是后世讀書人科舉考試的主要內(nèi)容。11. 下列對(duì)甲乙兩文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 侍坐中的子路希望受命于危難之際，通過三年的努力，使一個(gè)內(nèi)憂外患的國家達(dá)到大治，展現(xiàn)了他作為軍事家的氣魄。B. 冉有和公西華看到子路被老師“哂”，擔(dān)心坦言志向也會(huì)招致老師的批評(píng)，故而謙虛低調(diào)，不敢言大志，只敢述小志。C. 【甲】文中曾皙鼓瑟，【乙】文中孔子學(xué)琴，反映了儒家對(duì)音樂的重視，孔子將禮樂并重，認(rèn)為音樂能促進(jìn)人格的養(yǎng)成。D. 兩篇選文中，孔子一為人師一為弟子，為人師時(shí)

32、循循善誘，為弟子時(shí)精益求精，司馬遷敬仰不已，尊其為至高至上的圣人。12. 用現(xiàn)代漢語翻譯畫線處的句子。以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：不吾知也。師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云文王操也?！薄?12題答案】【答案】9. D 10. B 11. B 12. (1)因?yàn)槲业哪挲g比你們長一些，（你們）不要因?yàn)槲遥觊L）就不敢說話了。（你們）平時(shí)常說：“沒有人了解我呀！”(2)師襄子離開坐席連行兩次拜禮，（恭敬地）說：“（我的）老師說這樂曲就叫做文王操啊?！薄窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：孔子說：“我知道他是誰了：那人皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是

33、周文王還有誰能撰作這首樂曲呢？”“曰”后內(nèi)容是孔子所說的話，故應(yīng)在“曰”后斷開，據(jù)此排除AC。“黯然而黑”“幾然而長”結(jié)構(gòu)對(duì)稱，都是描寫人物形體外貌的，應(yīng)該斷開，“眼如望羊”是對(duì)眼睛的描繪，“如王四國”是對(duì)整體形象的描繪，應(yīng)該斷開。據(jù)此排除B。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。B.“舞，古代求雨的一種祭祀儀式”說法錯(cuò)誤。應(yīng)該是“雩是古代求雨的一種祭祀儀式”。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“不敢言大志，只敢述小志”理解錯(cuò)誤。冉有和公西華謙遜低調(diào)地述志向，并非志向小。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以

34、”，因?yàn)?；“居”，平時(shí)；“不吾知”，賓語前置句。（2）“辟”，離開；“再拜”，拜兩拜；“云”，叫做。參考譯文：【甲】子路、曾皙、冉有、公西華四人陪同孔子坐著?？鬃诱f：“我比你們年齡都大，你們不要因?yàn)槲以谶@里就不敢盡情說話。你們平時(shí)總愛說沒有人了解自己的才能。如果有人了解你們，那你們?cè)趺崔k呢？”子路輕率而急切地回答說：“如果有一個(gè)千乘之國，夾在幾個(gè)大國之間，外面有軍隊(duì)侵犯它，國內(nèi)又連年災(zāi)荒，我去治理它，只要三年，就可以使那里人人有勇氣、個(gè)個(gè)懂道義?！笨鬃勇牶笪⑽⒁恍ΑＳ謫枺骸叭角?，你怎么樣？”回答說：“方圓六七十里或五六十里的小國家，我去治理它，等到三年，可以使人民富足。至于禮樂方面，只有等待賢

35、人君子來施行了?！笨鬃佑謫枺骸肮鞒啵阍趺礃?？”回答說：“不敢說我有能力，只是愿意學(xué)習(xí)罷了。宗廟祭祀或者同外國盟會(huì)，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小儐相。”孔子接著問：“曾點(diǎn)！你怎么樣？”他彈瑟的節(jié)奏逐漸稀疏，“鏗”的一聲放下瑟站起來，回答道：“我和他們?nèi)凰f的不一樣。”孔子說：“那有什么妨礙呢？也不過是各人談?wù)勚驹噶T了。”曾皙說：“暮春三月的時(shí)候，春天的衣服都穿在身上了，我和五六位成年人，還有六七個(gè)兒童一起，在沂水岸邊洗洗澡，在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)納涼，唱著歌兒走回來?！笨鬃娱L嘆一聲說：“我贊賞你的主張?！薄疽摇靠鬃酉螋攪臉饭賻熛遄訉W(xué)習(xí)彈琴，學(xué)了十天仍沒有增加學(xué)習(xí)內(nèi)容。師襄子說：“可以增加學(xué)

36、習(xí)內(nèi)容了。”孔子說：“我已經(jīng)熟悉樂曲的形式，但還沒有掌握演奏的技巧?！边^了一段時(shí)間，師襄子說：“你已經(jīng)熟習(xí)彈奏的技巧了，可以學(xué)習(xí)新的曲子了?！笨鬃诱f：“我還沒有領(lǐng)會(huì)曲子的意境、志趣啊。”過了一段時(shí)間，師襄子說：“你已經(jīng)領(lǐng)會(huì)了曲子的意境、志趣，可以繼續(xù)往下學(xué)了?！笨鬃诱f：“我還不了解樂曲的作者?！庇诌^了一段時(shí)間，孔子神情儼然，仿佛進(jìn)到新的境界：時(shí)而莊重穆然，若有所思，時(shí)而怡然高望，志意深遠(yuǎn)?？鬃诱f：“我知道他是誰了：那人皮膚深黑，體形頎長，眼光明亮遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方諸侯的王者，若不是周文王還有誰能撰作這首樂曲呢？”師襄子離開坐席連行兩次拜禮，（恭敬地）說：“（我的）老師說這樂曲就叫做文王操啊?！?/p>

37、太史公說：詩經(jīng)中有這樣的句子：“巍峨的高山可以仰望，寬廣的大道可以循著前進(jìn)?！北M管我不能回到孔子的年代，然而內(nèi)心非常向往。孔子是個(gè)平民，傳世十幾代，學(xué)者尊崇他。上起天子王侯，中原凡是講習(xí)六經(jīng)的人，都要以孔夫子為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是非，孔子可說是至高無上的圣人了?。ǘ?分）閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。羊腸坂 金元好問浩蕩云山直北看，凌兢羸馬不勝鞍。老來行路先愁遠(yuǎn)，貧里辭家更覺難。衣上風(fēng)沙嘆憔悴，夢(mèng)中燈火憶團(tuán)圓。憑誰為報(bào)東州信？今在羊腸百八盤。【注】元好問48歲時(shí)自冠氏（山東冠縣）返回故鄉(xiāng)秀容（山西忻州），途經(jīng)羊腸坂（bn）作此詩。羊腸坂是古坂道名，因其在山間崎嶇纏繞，形似羊腸，故名。13. 下列

38、對(duì)這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 首句極具氣勢，詩人用“浩蕩”一詞描寫出了山的高遠(yuǎn)，同時(shí)也表現(xiàn)了羸馬的弱小。B. 頷聯(lián)承首聯(lián)的“不勝鞍”，用“老”“貧”兩字將愁寫盡，落實(shí)了“不勝鞍”的原因。C. 頷聯(lián)以“風(fēng)沙”寫羈旅之苦，以“燈火”喻希望之光，表達(dá)了詩人深切的游子之思。D. 尾聯(lián)意為托誰向家人報(bào)信，我正在路途險(xiǎn)惡的“羊腸坂”，“百八盤”極言路途艱辛難行。14. 結(jié)合詩句賞析這首詩的主要的藝術(shù)手法?！?314題答案】【答案】13. C 14. 反襯。首聯(lián)“浩蕩”一詞寫出山的高遠(yuǎn)蒼茫，反襯人馬贏弱渺小，突出旅途艱險(xiǎn)。直抒胸臆。頷聯(lián)直接抒發(fā)多種愁情：既有衰老貧困之痛，又有旅途艱辛之嘆，

39、還有離別家鄉(xiāng)之愁。虛實(shí)結(jié)合。頸聯(lián)上一句嘆當(dāng)下行路的艱辛，下一句寫夢(mèng)中與親人團(tuán)聚。設(shè)問。尾聯(lián)通過一問一答突出旅途辛苦?！窘馕觥俊?3題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌情感的能力。C.“喻希望之光”錯(cuò)誤，燈火喻指溫暖團(tuán)圓的天倫之樂，而非希望之光。故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌藝術(shù)手法的能力?！昂剖幵粕街北笨矗杈べR不勝鞍”描寫“浩蕩云山”層層疊疊，雄闊壯美；老馬羸弱，不勝鞍韉。兩相對(duì)比，通過山的雄闊壯美反襯人馬贏弱渺小，突出旅途艱險(xiǎn)。“老來行路先愁遠(yuǎn)，貧里辭家更覺難”抒寫“老來”“貧里”心境。詩人離開寓居冠氏的貧困的家庭回故鄉(xiāng)為搬家作準(zhǔn)備，就覺得更加難舍、難受。“貧里”二字，

40、真切地寫出了他貧困窘迫的生活境況。在如此境況下，要拋妻別子遠(yuǎn)行，實(shí)在是牽腸掛肚，難以放心的。但為了晚年有個(gè)安靜的落腳之地，他還是毅然上路歸鄉(xiāng)了。該聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)作者心情?！耙律巷L(fēng)沙嘆憔悴，夢(mèng)中燈火憶團(tuán)圓”中，上句描寫風(fēng)塵仆仆的旅途把人都熬瘦了，詩人千里迢迢走在回故鄉(xiāng)的山路上，時(shí)節(jié)又在深秋，充滿寒意的秋風(fēng)把沙塵吹在衣服上，一副疲憊憔悴的樣子。下句想象夢(mèng)中情景，夢(mèng)見他回到了故鄉(xiāng)，見到了久別的家人，大家圍坐在燈下訴說著久別的思念、團(tuán)圓的欣喜。虛實(shí)結(jié)合，游子之思溢于言外?！皯{誰為報(bào)東州信？今在羊腸百八盤”運(yùn)用設(shè)問修辭，一問一答，前句說誰能替我向東州家中報(bào)個(gè)信？后句說詩人此時(shí)正走在曲曲折折的羊腸坂。問

41、答之中突出旅途辛苦。（三）默寫與積累（15分）15. 補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（1）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中孔子“哂”子路的理由：“_，_?！保?）歸園田居中表露詩人清高孤傲、與世不合的性格的詩句是：“_，_?！保?）赤壁賦中直接描繪曹操形象的句子：“_，_。”【15題答案】【答案】 . 為國以禮 . 其言不讓 . 少無適俗韻 . 性本愛丘山 . 釃酒臨江 . 橫槊賦詩【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞：適、韻、釃、橫槊、賦。16. 下列加點(diǎn)字解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 怵然為戒 怵然：吃驚的樣子B. 念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆 葫蘆提：糊里糊涂C. 敢以煩執(zhí)

42、事 執(zhí)事：辦事的官員D. 而聽細(xì)說 細(xì)說：小人的讒言【16題答案】【答案】A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A怵然：戒懼的樣子。句意翻譯：謹(jǐn)慎地產(chǎn)生戒備。 故選A。17. 下列加點(diǎn)虛詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是（ ）A. 因之以饑饉不如因善遇之B. 且貳于楚也臣死且不避C. 猶緣木而求魚也夜縋而出D. 臣固知王之不忍也行李之往來【17題答案】【答案】D【解析】【詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞意義和用法的能力。A.因，接續(xù)，句意：接著又遇上饑荒；因，趁機(jī)，句意：不如趁此好好對(duì)待他。B.且，又，并列連詞，句意：并且鄭國同時(shí)依附于楚國與晉國；且，尚且，副詞，句意：我死

43、都不怕；C.而，引出目的，句意：就像爬到樹上找魚一樣；而，表示修飾，句意：深夜，燭之武用繩子吊出城墻。D.之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。前句句意：我本來就知道您是出于于心不忍；后句句意：出使的人來來往往。故選D。18. 下列文學(xué)常識(shí)解說不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 曹禺于1934年發(fā)表的雷雨是其代表作品，該劇情節(jié)扣人心弦，語言精煉含蓄，人物各具特色，是“中國話劇現(xiàn)實(shí)主義的基石”。他還創(chuàng)作了日出原野等優(yōu)秀作品。B. 哈姆萊特是英國劇作家莎士比亞最負(fù)盛名的劇本，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就，同麥克白李爾王和羅密歐與朱麗葉一起組成“四大悲劇”。C. 司馬遷的史記是我國第一部紀(jì)傳體通史，由“本紀(jì)

44、、世家、列傳、表、書”五種體例組成，它與班固的漢書、范曄的后漢書以及陳壽的三國志合稱“前四史”。D. 莊子是戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，與道家學(xué)派的創(chuàng)始人老子合稱“老莊”。莊子的創(chuàng)作具有濃郁的浪漫主義色彩，他的作品甚至被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)，哲學(xué)的文學(xué)”。【18題答案】【答案】B【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識(shí)的能力。B羅密歐與朱麗葉不屬于莎士比亞的四大悲劇之一。莎士比亞的四大悲劇是哈姆雷特奧賽羅李爾王麥克白。故選B。三、語言文字運(yùn)用（19分）19. 下列各句中字形、加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A. 在中醫(yī)藥學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)緊密結(jié)合的原則下，屠呦呦的團(tuán)隊(duì)運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)和技

45、術(shù)，繼承了中醫(yī)藥學(xué)的精髓（su)，成功發(fā)現(xiàn)并提取出青蒿素。B. 誰會(huì)愿意忍受這人世間的鞭跳和譏嘲、壓迫者的凌（ln）辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視？C. 古代智慧的匠師們?cè)诤茉绲臅r(shí)候就發(fā)揮了屋頂?shù)难b飾性作用，詩經(jīng)里就有“如鳥斯革，如翚（hu)斯飛”的句子來歌頌像翼舒展的屋頂和出檐。D. 美國獨(dú)立新聞?wù){(diào)查網(wǎng)站“灰色地帶”專門刊文，揭露保守派記者如何與美國政府唱“雙璜”，并詳細(xì)披露炮（po）制和傳播陰謀論的全過程。【19題答案】【答案】C【解析】【詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“精髓”的“髓”應(yīng)讀su；B.“鞭跳”應(yīng)寫作“鞭

46、撻”，“凌辱”的“凌”應(yīng)讀lng；D.“唱雙璜”應(yīng)寫作“唱雙簧”。故選C。閱讀下面一段文字，完成下面小題。人們常說“小說是講故事的藝術(shù)”，但故事不等于小說，故事講述人與小說家也不能 。就傳統(tǒng)而言，講故事的人講述親身經(jīng)歷或道聽途說的故事， ，把它們轉(zhuǎn)化為聽眾的經(jīng)驗(yàn)；小說家則虛構(gòu)故事，記錄見聞傳說，經(jīng)過藝術(shù)處理，讓它們變成小說交給讀者。小說家一般并不單純轉(zhuǎn)述故事，他是在從事故事的制作和生產(chǎn)，有 的講述目的。在小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。16世紀(jì)末期以來，小說家對(duì)小說故事性的破壞日趨強(qiáng)烈。這時(shí)，（ ）。契訶夫曾經(jīng)把那些不好好講故事的小說家稱為“耍弄蹩腳花招的人”，但這種

47、花招的大量出現(xiàn)也有其內(nèi)在的合理性他們要擺脫陳舊的故事模式，擺脫虛假的因果關(guān)系和 的戲劇沖突，甚至擺脫故事本身。20. 依次填入文中橫線，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 相提并論 口耳相傳 深謀遠(yuǎn)慮 虛張聲勢B. 相提并論 口傳心授 深思熟慮 虛張聲勢C. 混為一談 口傳心授 深謀遠(yuǎn)慮 矯揉造作D. 混為一談 口耳相傳 深思熟慮 矯揉造作21. 文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 小說家則虛構(gòu)故事，記錄見聞傳說，經(jīng)過藝術(shù)處理，讓它們變成小說交給讀者B. 小說家則記錄見聞傳說，虛構(gòu)故事，經(jīng)過藝術(shù)處理，讓它們變成小說交給讀者C. 小說家則記錄見聞傳說，虛構(gòu)故事，經(jīng)過藝術(shù)處理，把它

48、們變成小說交給讀者D. 小說家則虛構(gòu)故事，記錄見聞傳說，經(jīng)過藝術(shù)處理，把它們變成小說交給讀者22. 下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 一個(gè)故事的好壞不僅要看它的“成色”如何，更取決于講故事的方式。B. 一個(gè)故事的好壞并不看它的“成色”如何，而是取決于講故事的方式。C. 一個(gè)故事的好壞不僅取決于講故事的方式，更要看它的“成色”如何。D. 一個(gè)故事的好壞并不取決于講故事的方式，而是看它的“成色”如何。【2022題答案】【答案】20. D 21. C 22. B【解析】【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（成語）的能力。混為一談：把不同的事物混在一起，說成是同樣的事物。相提并論：把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起來談?wù)摶蚩创?。根?jù)前文“故事不等于小說”可知，這是不同的事物，應(yīng)該用“混為一談”?？诙鄠鳎嚎谡f耳聽地往下傳授?？趥餍氖冢褐笌熗介g口頭傳授，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)。文章說的是“講故事”，不是師徒傳授，故用“口耳相傳”。深思熟慮：深入細(xì)致地考慮。深謀遠(yuǎn)慮：周密地計(jì)劃，往長遠(yuǎn)考慮。指小說家講故事有目的性，故用“深思熟慮”。矯揉造作：形容過分做作，極不自然。