2022年高中語文說課稿范文集錦8篇

1、第 頁2022高中語文說課稿范文集錦8篇高中語文說課稿范文集錦8篇在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，通常需要用到說課稿來輔助教學(xué)，說課稿是進(jìn)行說課準(zhǔn)備的文稿，有著至關(guān)重要的作用。那么你有了解過說課稿嗎？下面是我收集整理的高中語文說課稿8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。高中語文說課稿 篇1一、說教材(一)課文分析?我的呼吁?是人教版高中語文教材第一冊第三單元的最后一篇課文，這個單元學(xué)習(xí)的是演講詞。?我的呼吁?是1952年諾貝爾和平獎獲得者，法國著名的神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生史懷哲博士在諾貝爾獎的授獎儀式上發(fā)表的一篇演講。史懷哲從三十八歲起一直到他90歲與世長辭，都在生活條件極其艱苦的非洲從事醫(yī)療效勞事業(yè)

2、，他從親身的初中當(dāng)中領(lǐng)悟出自己獨特的敬畏生命倫理的思想，而他作為一名白人，甘愿放棄歐洲優(yōu)裕的生活，條件艱苦的非洲為當(dāng)?shù)赝寥酥尾?，幾十年如一日的行為更是感動了無數(shù)的人，1952年，這位終身思索和愛的行動者自然而然地成了諾貝爾和平獎的獲得者。史懷哲借授獎儀式的時機(jī)，向全人類闡述了他的敬畏生命倫理學(xué)思想。他首先開門見山提出自己的呼吁：全人類要重視尊重生命的倫理，接著對這一倫理進(jìn)行了具體闡釋，然后結(jié)合威脅人類生存的一些危險提出具體的解決方法，賦予尊重生命的倫理以現(xiàn)實的活力。本文邏輯嚴(yán)密、語言雋永、思想深刻、感染力強(qiáng)，是演講詞的名篇。(二)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)語文課程的工具性和人文性的性質(zhì)，我確定這篇課文的教學(xué)

3、目標(biāo)如下：1.知識目標(biāo)：了解史懷哲的生平、思想和創(chuàng)作概況等;2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)含的深刻思想的能力;3.情感目標(biāo)：領(lǐng)悟“尊重生命的倫理的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生尊重生命的意識。(三)教學(xué)重點和難點領(lǐng)悟作者尊重生命的倫理學(xué)思想。尊重生命的倫理是作者貫穿整篇演講詞的思想，領(lǐng)悟好這一思想，是讀懂這篇文章的關(guān)鍵，所以這既是本課的重點，也是本課的難點。二、說教法學(xué)法學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，老師起引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。本課是自讀課，應(yīng)以學(xué)生自讀為主，我通過設(shè)疑來激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，在學(xué)生解答問題的過程中，老師進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c拔和引導(dǎo)。所以本課的根本教法是提問法和點拔法。學(xué)法方面，學(xué)生應(yīng)該在課前做好預(yù)習(xí)工作，充分利用手中

4、的參考資料，了解課文的相關(guān)內(nèi)容。在課堂上應(yīng)積極思考，在教師的引導(dǎo)下結(jié)合生活中的具體事例來加深對史懷哲的尊重生命的倫理學(xué)思想的理解，特別是對于文中提到的三大威脅人類生存的危險暴行、疫病、戰(zhàn)爭，不僅要結(jié)合身邊的事例，還要結(jié)合國際上一些相關(guān)的重大問題來思考。三、說教學(xué)過程本課的教學(xué)擬定為一個課時。(一)導(dǎo)入導(dǎo)入的是引起興趣，建立聯(lián)系。對于這篇課文，由于它思想的深刻性，所以我在導(dǎo)入時從人類文明的開展入手，引出現(xiàn)實社會的些對人類和平與開展不利的因素，如局部戰(zhàn)爭、恐怖主義、社會暴力等。這樣做是為了讓學(xué)生從思想的高度開始這篇課文的學(xué)習(xí)。整個導(dǎo)入過程控制在5分鐘以內(nèi)。(二)課文分析1.整體感知我首先提出2個問

5、題，讓學(xué)生帶著問題齊讀課文。這兩個問題是：(1)史懷哲向誰呼吁?(2)呼吁的主要內(nèi)容是什么?由學(xué)生集體答復(fù)，老師明確：史懷哲向全為類呼吁，呼吁的主要內(nèi)容是“重視尊重生命的倫理。2.領(lǐng)悟提高“尊重生命的倫理是一個偏正結(jié)構(gòu)的短語，中心詞是倫理，倫理的含義是“人們之間相處所遵循的道德準(zhǔn)那么。這個問題必須由教師向?qū)W生解釋清楚。然后，我向?qū)W生提出問題：作者對這種倫理的主要內(nèi)容的表述是什么?學(xué)生答復(fù)，教師明確：“這種倫理，反對將所有的生物分為人價值的與沒有價值的、高等的與低等的。教師提問：作者為什么反對這樣分類。學(xué)生答復(fù)，教師明確：因為這種分類的標(biāo)準(zhǔn)是純主觀的，這樣分類必定會造成我們對其他生命的任意糟蹋。

6、為了加深學(xué)生的理解，我要求學(xué)生舉出歷史上這方面的例子，如南京大屠殺，還有二戰(zhàn)時希特勒宣揚(yáng)猶太民族是世界上最劣等的民族而大肆屠殺猶太人。所以作者要求我們平等地對待生命，尊重每一個有生存意志的生命。教師提問：當(dāng)我們有了這種尊重生命的意識之后，會形成一種什么樣的善惡觀?學(xué)生答復(fù)，教師明確：“善就是保護(hù)并促進(jìn)生命，把具有開展能力的生命提升到最有價值的地位，惡就是傷害并破壞生命，阻礙生命的開展。這種善惡觀是史懷哲尊重生命的倫理的核心內(nèi)容。接下來明確作者呼吁的原因。我首先要求學(xué)生找出作者在文提到的威脅人類生存的危險：暴行、疫病和戰(zhàn)爭。然后重點講解作者針對暴行提出的解決方法：追求良善。作者認(rèn)為要消除暴行，追

7、求良善是最有效的努力。因為現(xiàn)世的一切暴行早晚會產(chǎn)生超越它的對抗性暴力，冤冤相報，永無止境，與其以暴制暴，不如以德報怨，實現(xiàn)善的良性循環(huán)。學(xué)習(xí)這個段落時，可以要求學(xué)生就當(dāng)前的國際恐懼主義談自己的體會。要戰(zhàn)勝群眾疫病，作者認(rèn)為全人類應(yīng)該互相幫助，特別是對舊日殖民地的民眾，因為昔日的殖民者在他們的土地上犯下太多的罪惡，現(xiàn)在是到了回報的時候了，所以應(yīng)該采取一種贖罪的心情去幫助他們。教師用覺悟的語言向?qū)W生介紹史懷哲的非洲行醫(yī)經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生體會史懷哲無私地為非洲人民效勞的博大而仁慈的胸懷。拒絕戰(zhàn)爭，維護(hù)和平?？梢宰屃私鈿v史的學(xué)生來談冷戰(zhàn)其間美蘇軍備競賽的情況，以及對當(dāng)今的巴以沖突、伊拉克戰(zhàn)爭、伊朗核問題等

8、事件的看法。3.小結(jié)結(jié)合板書，進(jìn)行歸納總結(jié)：作者開門見山提出呼吁的核心內(nèi)容重視尊重生命的倫理，接著對這一倫理進(jìn)行了闡述，再結(jié)合人類生存的現(xiàn)狀具體論證，并有針對性地提出解決的方法，作者呼吁人們要追求良善、消除暴行，互相幫助、戰(zhàn)勝疫病，拒絕戰(zhàn)爭、維護(hù)和平。文章的邏輯顯得十分嚴(yán)密。以上教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計充分表達(dá)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，閱讀為主線的課堂教學(xué)模式，使學(xué)生、教師、課本三者有機(jī)結(jié)合起來。4.拓展延伸教師組織學(xué)生討論：在現(xiàn)實生活中，我們?nèi)绾巫鹬厣?。這樣設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生走出文本，培養(yǎng)并提高學(xué)生尊重生命的意識，到達(dá)德育的目的。高中語文說課稿 篇2一、說教材?寡人之于國也?選自人教版必修三第三單元第八

9、課，本文是戰(zhàn)國時期亞圣孟子與梁惠王談?wù)撝螄舶钪邥r的言論。語言嚴(yán)謹(jǐn)、條理層次清晰并且內(nèi)涵深遠(yuǎn)。這篇課文中，需要重點掌握的文章，同時也是難以理解的文章。我們需要重點掌握的議論性散文的論點和論據(jù)，體會古人圣賢的治國智慧。通過思辨性的文字和深刻的內(nèi)涵以及雄辯技巧，使學(xué)生感受辯論的魅力和治國的思想。二、說學(xué)情合理把握學(xué)情是上好一堂課的根底，本次課所面對的學(xué)生群體具有以下特點：我所面對的學(xué)生正處于高中學(xué)段，具有較強(qiáng)的概括和歸納的能力，抽象邏輯思維逐漸養(yǎng)成，他們已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)文言文的相應(yīng)知識儲藏，也具有學(xué)習(xí)文言新知的動力和興趣。學(xué)生能夠發(fā)揮其主觀能動性，誦讀文章并合作探究，習(xí)得文章的重點并解決情感的理解

10、問題。三、說教學(xué)目標(biāo)從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的根本理念出發(fā)，我設(shè)計了以下教學(xué)目標(biāo)：1.知識與能力：識記文章中的關(guān)鍵文言詞語和理解特殊句式的用法，掌握文章大意并捋順文章思路。2.過程與方法：學(xué)生通過朗讀法和小組討論法，學(xué)習(xí)本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。3.情感態(tài)度與價值觀：學(xué)生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。四、說教學(xué)重難點結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，我確定了本節(jié)課的重難點是：重點：學(xué)生通過朗讀法和小組討論法，學(xué)習(xí)本文的中心論點和修辭手法，掌握論證技巧。難點：學(xué)生體會孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。五、說教學(xué)

11、方法新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式?；诖?，我將引導(dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法。主要包括：閱讀法、談話法、小組合作探究法。下面我將介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心和最重要的環(huán)節(jié)。主要包括：新課導(dǎo)入、整體感知、深入研讀和延伸作業(yè)等幾個方面。六、說教學(xué)過程(一)導(dǎo)入新課好的導(dǎo)入總是未成曲調(diào)先有情，像磁石一樣牢牢地吸引住學(xué)生。好的導(dǎo)入不但使學(xué)生了解這節(jié)課所要學(xué)習(xí)的課題和內(nèi)容，還可以形成閱讀期待，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這節(jié)課我將采取“復(fù)習(xí)法進(jìn)行導(dǎo)入：通過向?qū)W生介紹初中學(xué)過的孟子的文章?得道多助，失道寡助?進(jìn)行比照閱讀，以此形式進(jìn)行新課導(dǎo)入。提問學(xué)生

12、其中名句仍然在耳畔回蕩：“天時不如地利，地利不如人和以及“得道多助，失道寡助，這也成為后世廣泛引用的名言警句，即使是在今天，它仍然有很強(qiáng)的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對當(dāng)時，而且對后世影響極大。今天，我們一起學(xué)習(xí)孟子的又一篇說明他仁政思想的文章?寡人之于國也?。(板書：寡人之于國也)(二)整體感知整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的根本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學(xué)生對課文內(nèi)容形成整體感知。首先，我會讓學(xué)生根據(jù)課前預(yù)習(xí)，出聲誦讀課文，同時注意朗讀的快慢、停頓以及感情，找出文章中難以理解的字詞;其次，學(xué)生再次朗讀課文，疏通文意，分析出文章講了什么?我

13、會對學(xué)生的答復(fù)進(jìn)行指導(dǎo)和總結(jié)，得出文章的層次劃分：點明主題“民不加多，為何?孟子針對疑問，巧用比喻進(jìn)行答疑，解決“民不加多的疑問。(板書：民不加多)再次，解決“民加多主要包括：農(nóng)糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養(yǎng)殖和林木種植。最后，根本措施：施行仁政和王道。而君王應(yīng)有的態(tài)度是“王無罪歲。這樣的安排可以幫助學(xué)生初步了解文章大意，并掃清字詞障礙，有利于進(jìn)一步解決文章重難點問題。(三)深入研讀深入研讀，意在通過文中的細(xì)節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主旨內(nèi)容。這個階段主要是解決文章中需要重點分析和較為抽象、難以理解的問題。我會安排三個問題，通過一問一答的形式，開展本堂課的深入研讀環(huán)節(jié)：首先我會向?qū)W生提出疑問

14、：開篇提到孟子在說明梁惠王與鄰國政策無本質(zhì)區(qū)別時，為什么不直接說明，而是“以戰(zhàn)喻?通過分析課文內(nèi)容，總結(jié)答案。我們可以得出：梁惠王好戰(zhàn)，對于戰(zhàn)爭十分熟悉，這樣說，具有啟發(fā)性，便于學(xué)生接受;這是從外表上解決了“以戰(zhàn)喻的內(nèi)容理解，之后帶著學(xué)生深入理解這一內(nèi)容所蘊(yùn)含的論證方法。此內(nèi)容運(yùn)用比喻論證，且十分恰當(dāng)和貼切，使話語和論證充滿邏輯，文字的生動和沉著，表達(dá)孟子的機(jī)智和幽默。(板書：比喻論證：戰(zhàn)喻)隨后請同學(xué)們思考，以現(xiàn)代眼光審視孟子的“王道思想具有哪些內(nèi)涵?對現(xiàn)代生活有怎樣的意義和啟示呢?學(xué)生就此問題能夠?qū)崿F(xiàn)從課內(nèi)向課外的延伸。在物質(zhì)角度要：解決溫飽問題，有糧吃，有房住，不饑不寒，養(yǎng)生喪死無憾;在

15、精神文明教化方面：進(jìn)行思想教化，興辦教育，敬老愛幼，文明之花盛放;嚴(yán)于律己，多多自我反思，不怪罪客觀條件。孟子這樣的眼光對于現(xiàn)代生活的意義：啟示我們要維持生態(tài)平衡，增強(qiáng)環(huán)保意識，解決經(jīng)濟(jì)快速開展而來的日趨嚴(yán)重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問題。(板書：王道)對于一篇課文的學(xué)習(xí)不僅要能夠理解內(nèi)容，還要能夠賞析文章的寫作特點，因為我再次提出疑問：本文論辯藝術(shù)的技巧有什么?(板書：論證技巧)經(jīng)過學(xué)生討論，教師總結(jié)，我們能夠得出，從修辭角度來說：恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用比喻、排比、對偶等修辭手法。如“五十步笑百步喻意深刻。排偶句式的運(yùn)用，可突出思想，深化感情，增強(qiáng)氣勢。對偶的手法使句式在整齊中具有參差之美，增強(qiáng)了語言的音樂性

16、。再從結(jié)構(gòu)角度來看：層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。由“寡人之民不加多“那么無望民之多于鄰國也到“斯天下之民至焉，層層遞進(jìn)，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣。從語言語體角度：口語化，生動多趣。辯論說理講求方式方法，循循善誘，爭取主動，易于接受。(板書：修辭：排、偶)通過以上環(huán)節(jié)我達(dá)成了我的三維目標(biāo)，突出了重點突破了難點。(四)延伸拓展在這一環(huán)節(jié)我向同學(xué)補(bǔ)充說明有關(guān)于孟子的思想主張和治國策略：在治國安邦上：孟子提倡“民貴君輕的安邦之策;從人的本性和天性方面：提出和荀子不同的“性善論;而身為儒家代表之一的孟子，他延續(xù)了孔子的“仁政思想;最后，孟子提出的理論多為現(xiàn)實效勞，不同于莊子的“恣肆汪洋的浪漫主義，孟子風(fēng)格是闡論明理的

17、現(xiàn)實主義。(五)小結(jié)作業(yè)課堂教學(xué)的小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)是課堂回憶的環(huán)節(jié)。我的小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)計為：通過回憶文章的條理和思路，并結(jié)合深入研究局部提出的三個問題，穩(wěn)固知識要點。作業(yè)的完成是對本節(jié)課的回憶與總結(jié)，也是很好的歸納與梳理。我會布置作業(yè)：請同學(xué)想一想，你如果是梁惠王的謀臣，將會用什么方法使帝王明白治國策略的欠妥之處呢?七、說板書設(shè)計好的板書，能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性。它是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。通過板書，學(xué)生能直觀抓住要點摒棄繁瑣，我的板書就力求表達(dá)這一點：我的板書力求精簡，清晰直觀，有利于學(xué)生把握文章重難點。高中語文說課稿 篇3一、說大綱要求新課程標(biāo)準(zhǔn)和新大綱對高中語文閱讀與鑒賞的介定與要求其中有以

18、下幾點：1、開展獨立閱讀的能力，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對文本能作出自己的分析判斷。2、注重個性化閱讀，學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，開展想像能力、思辨能力和批判能力。3、注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成相互切磋的習(xí)慣。樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。二、本文特點及在教材中的地位?裝在套子里的人?是高中語文教材人教社版第四冊第一單元第二篇課文，作者是俄國著名作家契訶夫，體裁是小說。現(xiàn)行的高中語文教材共編排了六個小說單元，其中第四冊有三個單元為小說單元，本單元作為高中小說教學(xué)的起始單元，無疑對培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀和鑒賞小說的習(xí)慣至關(guān)重要。三、教學(xué)設(shè)想1、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點根據(jù)大綱的要求和本

19、文特點及本文在教材體系中所處地位，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)：1、知識目標(biāo): 認(rèn)識人物形象的思想意義;2、能力目標(biāo): 結(jié)合社會環(huán)境分析作品塑造的人物形象;3、情感目標(biāo): 認(rèn)識因循守舊的危害性及勇于改革創(chuàng)新的重要性.?裝在套子里的人?一文語言淺易，情節(jié)簡單，人物關(guān)系單純，學(xué)生一拿到新教材就瀏覽一遍后，作為新授課再學(xué)時，已覺得興味索然，但對于小說的內(nèi)容及主題，卻并不能準(zhǔn)確深入地了解和把握。故本文的教學(xué)重難點為：理解典型環(huán)境中的典型人物；深入把握小說主題。2、教法與學(xué)法如何突破重難點，有效完本錢課的教學(xué)任務(wù)呢？從學(xué)情出發(fā)，我考慮到高二年級的學(xué)生具有較強(qiáng)的邏輯思維能力，他們喜歡語文課上得有深度、有內(nèi)涵。作為

20、一節(jié)小說鑒賞課，既不能熱熱鬧鬧沒內(nèi)容，又應(yīng)力避追求深度而顯死板的偏頗。為此，我采用了探究式教學(xué)法，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。以促進(jìn)學(xué)生合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)為目的，嘗試打破常規(guī)，力求創(chuàng)新，激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣。為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，還應(yīng)用了多媒體輔助教學(xué)技術(shù)。四、教學(xué)程序1、布置課前預(yù)習(xí)，印發(fā)預(yù)習(xí)材料。要求學(xué)生了解作家作品、寫作背景，熟讀課文，理清層次。2、導(dǎo)入新課首先，在屏幕上打出“自殺？他殺？先把學(xué)生的注意力集中起來。緊接著用具有煽動性的導(dǎo)語幫助學(xué)生進(jìn)入情境：年夏季的一天，沙皇統(tǒng)治下的俄國，在一所中學(xué)的男性職工宿舍里，發(fā)現(xiàn)一具中年男尸。據(jù)查，死者為該校希臘文教師別里科夫，死因

21、一直未明。一個世紀(jì)以后，4年年初，某校高二某班學(xué)生特組成專案組，對這一事件進(jìn)行立案深入調(diào)查。很多學(xué)生從小就想做警察，這無疑給了他們一次圓警察夢的時機(jī)，很容易就把學(xué)生引入到情境之中。3、問題探究把學(xué)生引入到情境之后，指出調(diào)查應(yīng)涉及的幾個方面：調(diào)查一：案發(fā)背景；調(diào)查二：現(xiàn)場勘查；調(diào)查三：本人檔案資料；調(diào)查四：有關(guān)人士采訪。通過這四個問題旨在探討典型環(huán)境、典型人物以及它們之間的關(guān)系。要求學(xué)生四人組成一組，討論決定該組選題。然后小組討論交流，一人執(zhí)筆，共同寫出該項調(diào)查報告?？紤]到調(diào)查三、調(diào)查四的可操作性。教師可以出示以下兩份材料加以引導(dǎo)：材料一表格 本 人 檔 案 資 料姓名 住所 性別 階級成份 死

22、亡日期 生前職務(wù) 愛好 死前狀況 特征 人際關(guān)系材料二：“有關(guān)人士采訪對象可涉及柯瓦連科、華連卡、“我布爾金及虛擬對象“本市市長、“別里科夫的親戚等4、成果展示讓學(xué)生充分準(zhǔn)備分鐘后，確定組內(nèi)一人宣讀，組織班內(nèi)交流、研討課堂過程至此，教師再順勢推向一個高潮：思考，寫出本案“結(jié)案報告。 至此，學(xué)生對別里科夫這一人物形象已把握得相當(dāng)完整準(zhǔn)確。趁熱打鐵，把課堂引向另一個高潮同時也是本課的另一個教學(xué)重難點：本案引發(fā)的思考？讓學(xué)生領(lǐng)悟“創(chuàng)新求活，守舊必死的主題。、能力延伸訓(xùn)練借鑒恩格斯?在馬克思墓前的講話?和雨果?巴爾扎克葬詞? 為“別里科夫?qū)懸黄哭o。高中語文說課稿 篇4說教材：一教材地位?詩經(jīng)兩首?是

23、高中語文必修二第四課，第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中按照中國古代詩歌的開展順序來進(jìn)行課文編排，?詩經(jīng)?作為我國詩歌的源頭，其重要性不言而喻。新課改后，教材從高一第二學(xué)段，即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí)，目的是讓學(xué)生了解詩歌源流，了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意，從而認(rèn)識古今文化的聯(lián)系，培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。二學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解?詩經(jīng)?的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。三教學(xué)重點、難點1.理解詩歌內(nèi)容，把握人物形象。 2.理解詩歌的思想內(nèi)容說學(xué)法:學(xué)生學(xué)法： 1、討論交流法 2、個性展示法 3、課堂辯論法設(shè)計意圖：討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨立思考之后，形

24、成自我觀點后的溝通交流，學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點，鍛煉口語表達(dá)能力的同時，也為書面的鑒賞分析打好根底。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點立場相互較量，促進(jìn)學(xué)生對于問題的深入探究。說教法:教師教法： 1、朗讀法 2、點撥法 3、歸納法設(shè)計意圖：詩歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法，在本次課的設(shè)計中，采用多種朗讀方式，包括配樂朗誦，學(xué)生朗誦喜歡的詩句，背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計帶起全文的賞析，因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會顯得有些零散，教師借用點撥、歸納的方法，結(jié)合板書的設(shè)計能夠增強(qiáng)課堂的條理

25、性，使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。說教學(xué)過程:一、 導(dǎo)入新課中國被譽(yù)為詩歌的王國?，F(xiàn)實主義詩歌的源頭上溯到?詩經(jīng)?，浪漫主義詩歌的源頭追溯到?離騷?。孔子說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。今天我們一同學(xué)習(xí)?詩經(jīng)?中的?氓?。新課導(dǎo)入從中國現(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入，本課是學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)中古代詩歌單元的第一課，從?詩經(jīng)?入題吻合本單元的單元提示，同時?離騷?概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)1. 了解?詩經(jīng)?的特點，分析比興手法。2. 理解詩歌的思想內(nèi)容，把握人物形象。學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點，真正讓學(xué)生做到心中有數(shù)、有的放矢。關(guān)于?詩

26、經(jīng)?，學(xué)生在初中時期學(xué)習(xí)過?蒹葭?和?關(guān)雎?，因此學(xué)生對詩經(jīng)的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點，而對于文章中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。三、 配樂朗讀，梳理概括故事情節(jié)詩歌學(xué)習(xí)在于朗讀，在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲?鳳求凰?為背景音樂，為朗讀營造一種古韻氣氛，更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩境。朗讀后對學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點評指導(dǎo)，主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩二二拍的節(jié)奏。?氓?是一首敘事詩，學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義，對女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握，同時為重難點的突破做好了鋪墊。四、 教學(xué)重難點突破1.初探究：課文中

27、哪些詩句給你留下了深刻印象？勾畫出來，并簡要賞析。本堂課的學(xué)習(xí)重點在于對女主人公形象的概括與認(rèn)識。但重點內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象？也沒有從?詩經(jīng)?手法角度“詩歌是如何運(yùn)用比興手法的？出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩句入手，這一角度突破口小，有助于學(xué)生自主理解，角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去，也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點闡發(fā)出來，正所謂“讀進(jìn)去，說出來。這樣的讀詩的角度，除去讓學(xué)生學(xué)會解讀?氓?之外，也學(xué)會讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。這一環(huán)節(jié)中，詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成，教師重在引導(dǎo)而

28、不是講授。在小組活動，先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解，然后小組交流，最后班級展示。這樣有助于每個學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。2.再探究：女子離開氓以后，能不能獲得幸福？這一問題的設(shè)置事實上在前一問題的根底上生發(fā)出來的，在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的，富于辯論性。而學(xué)生對這一問題的不同解讀，會在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點的碰撞，在辯論聲中學(xué)生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文的閱讀方法，以躲避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無根據(jù)的拓展延伸，在本堂課上學(xué)生結(jié)合

29、文本聯(lián)系實際的爭辯將課堂推向了高潮。五、 課堂小結(jié)什么是愛，愛是靈魂的共通，愛是精神的平等。什么是愛情，朦朧派詩人舒婷用?致橡樹?給我們做出了詮釋。本課以朗讀舒婷?致橡樹?節(jié)選收尾，以教師朗讀的聲音帶動學(xué)生一同跟讀，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成照應(yīng)，同時有和上課伊始的朗讀照應(yīng)，從朗讀聲氣，再朗讀聲中結(jié)束，使得整堂課的設(shè)計結(jié)構(gòu)圓和。板書設(shè)計：氓甜蜜戀愛 比興手法不幸婚姻 女主人公堅決離開 勤勞、果斷 比照手法高中語文說課稿 篇5各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，同學(xué)們，大家下午好，今天我說課的文章是?漁父?，我將從教材、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)課時、教學(xué)流程設(shè)計這幾個方面來論述。一、說

30、教材?漁父?是蘇教版高中語文必修五第三專題“直面人生中的一篇課文，本板塊還選了?報任安書?這篇文章。這兩篇文本在內(nèi)容上既對立又統(tǒng)一，它們是“生存與消滅的選擇問題，有較強(qiáng)的互補(bǔ)性。本專題教學(xué)目標(biāo)主要是：通過閱讀作品，能讓學(xué)生對重大人生問題有思考和追求；學(xué)生能對問題展開探討，學(xué)會辨證地思考，周密地說理，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新；學(xué)生能通過經(jīng)典文本學(xué)習(xí)，思考“直面人生的豐富內(nèi)容和表達(dá)上多樣的方法；積累經(jīng)典文本中的名句，歸納整理文言文的根底知識。二說學(xué)習(xí)目標(biāo)根據(jù)普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生“完善自我人格，提升人生境界、“與文本展開對話和“養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，結(jié)合本專題教學(xué)目標(biāo)和文本自身特點，我把本

31、課教學(xué)目標(biāo)定為：能夠掌握文中重要的文言現(xiàn)象，較準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語；通過對屈原和漁父的對話的分析，認(rèn)識屈原“寧為玉碎，不為瓦全的偉大人格；體會屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時所運(yùn)用的方法及其好處；通過比照閱讀，學(xué)生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價，能對人生問題有新的思考和追求。三說重難點重點；能夠掌握文中重要的文言現(xiàn)象，較準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語；通過對屈原和漁父的對話的分析，認(rèn)識屈原“寧為玉碎，不為瓦全的偉大人格。難點：體會屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時所運(yùn)用的方法及其好處，并通過比照閱讀，學(xué)生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價，能對人生問題有新的思考和追求。

32、四說教學(xué)方法這篇文言文在文字上較淺顯，翻譯理解的難度不是很大，因此重點在問題探討上。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，因此，整個教學(xué)過程中，在獨立思考的根底上，注重讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)。主要采用誦讀，引導(dǎo)，點撥，研討等方法。五課時設(shè)計因為這篇文章相比照擬簡單，我設(shè)計的是一課時完成教學(xué)任務(wù)。六、教學(xué)流程設(shè)計(一)導(dǎo)入新課“生存，還是死亡？這是莎士比亞在其名作?哈姆雷特?中的發(fā)問。前幾天我們學(xué)習(xí)了?報任安書?，偉大的史學(xué)家，文學(xué)家司馬遷為了完成傳世之作?史記?忍辱負(fù)重，選擇了生存。而兩千年前的湘江水畔，一位詩人在踽踽獨行，憔悴的臉上寫滿孤獨的悲憤。當(dāng)他的心被憂慮撕裂的那

33、一刻，他選擇的是縱身躍下汨羅江。其熱血化作滔滔波浪，隨著江水悠悠流淌千年，滋潤了整個民族的靈魂！他，就是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人屈原。二整體感知1、作者及寫作背景找一位學(xué)生介紹，之后出示PPT屈原：公元前339前278名平，字原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的詩人和政治家，“楚辭的創(chuàng)立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創(chuàng)者，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一，代表作為第一首政治抒情詩?離騷?。輔佐了楚懷王、楚頃襄王，在鄭袖、張儀的離間在兩次被流放到江南、漢北。背景：屈原在最后一次被流放時，秦將白起攻破楚國的都城郢都，屈原悲憤難捱，在湘潭一帶游蕩，遇到一個漁父，在和漁父交談以后便懷石投

34、江。2、找學(xué)生范讀課文，注意字音和斷句。漁父f淈g餔b歠chu?醨l汶mn枻y濯zhu?3、結(jié)合注釋，學(xué)生自由讀，找出文中的古今異義詞和活用字，并指出以下句式的特點。1古今異義詞：PPT，板書顏色臉色、形容形體容貌、至于到、可以可以用來2詞類活用：鼓枻而去鼓，名詞用作動詞，敲打3特殊句式：安能以身之察察，受物之汶汶者乎定語后置屈原既放被動句游于江潭狀語后置是以見放被動句行吟澤畔省略句、狀語后置圣人不凝滯于物被動句自令放為被動句4、疏通文意學(xué)生翻譯，其他同學(xué)補(bǔ)充指正，學(xué)生齊讀，進(jìn)一步理解和感悟文本。三局局部析1、文出現(xiàn)了幾個人物？全文是以怎樣的形式展開的？生明確：漁父和屈原兩個人物。屈原，戰(zhàn)國末

35、期楚國人，杰出的詩人和政治家，“楚辭的創(chuàng)立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創(chuàng)者，我國第一位偉大的愛國詩人，漁父：不知姓名和來歷，駕一葉之扁舟，垂釣于江上。全文是以人物間的對話形式展開的。2、本文本文塑造了屈原怎樣一個形象？表現(xiàn)了屈原怎樣的人格？試結(jié)合文中的相關(guān)語句來答復(fù)。以四人為一小組，明確發(fā)言人，小組內(nèi)成員討論5分鐘，其他小組成員在別人答復(fù)的根底上可以補(bǔ)充。屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之塵埃，他是一個不隨波逐流，不茍合，不妥協(xié)的特立獨行者，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中，還刻畫了一個矢志不渝地堅持理想、保持人格操守的形象；表現(xiàn)了屈原“寧為玉碎，不為瓦全的偉大人格。3

36、、本文在塑造屈原的同時，還塑造了漁父這一形象，那么漁父是怎樣一位形象？塑造這一形象有何意義？試結(jié)合文中的相關(guān)語句答復(fù)。小組內(nèi)成員討論5分鐘漁父奉勸屈原“不凝滯于物，要“與世推移。當(dāng)“世人皆濁時，他開導(dǎo)屈原“淈其泥而揚(yáng)其波，當(dāng)“眾人皆醉時，他奉勸屈原“餔其糟而歠其醨，不要“深思高舉，漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態(tài)度，他是一位高蹈遁世的隱者形象；此外，當(dāng)屈原表示不贊成他的處世態(tài)度時，漁夫只是“莞爾而笑，鼓枻而去，“不復(fù)與言，也刻畫出他不慍不火、不強(qiáng)人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。塑造這一形象，對屈原來講，具有襯托的作用，突出了屈原堅持理想、堅持人格操守的高尚品格。4、屈原和漁父在表達(dá)各自

37、的人生哲學(xué)時運(yùn)用了怎樣的方法？有什么好處？比喻使哲理性的道理變得形象化、具體化和生動化、反問強(qiáng)調(diào)人物的堅決決心5、擴(kuò)展屈原和漁父分別表達(dá)哪個派別的處世主張？儒家道家入世出世把二者對立起來的目的是什么？作為比照和襯托，表現(xiàn)屈原的潔身自好、決不同流合污的高潔的品質(zhì)。總結(jié)：這是一次靈魂的對話。6、比擬閱讀屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物，一個毅然赴死，一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇？結(jié)合文中的相關(guān)語句談?wù)勀愕恼J(rèn)識?！芭e世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒的屈原具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想，他不愿隨波逐流，“寧赴湘流，葬于江魚之腹中，也不愿“蒙世俗之塵埃，毅然赴死，把人格、理想看

38、得比生命更重要，主動選擇死亡，以死來表達(dá)生命的意志和尊嚴(yán)。司馬遷隱忍茍活，是“恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后，他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記，成就人生的大事業(yè)，實現(xiàn)人生的價值。司馬遷和屈原樹立了兩種人格典范：一個擇生，一個擇死，一個以生踐志，一個以死明志，對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。7、自由討論你怎樣看待屈原和漁父的處世態(tài)度？更欣賞哪一位？各抒己見，言之有理即可?？偨Y(jié)三位人物屈原選擇了壯烈的死，以死明志，表現(xiàn)了不屈的氣節(jié)。司馬遷選擇了勇敢的生，以生踐志，表現(xiàn)了堅韌的意志。漁父選擇了超然的活，以隱守志，表現(xiàn)了自由的靈魂。這三種不同的人生選擇都對后世產(chǎn)生了很大的影響，所以有了文

39、天祥、聞一多，用他們的生命向我們闡釋了什么叫做堅貞不屈；所以有了韓信、勾踐，用他們的行動向我們驗證了什么叫做堅韌執(zhí)著；所以有了陶淵明、柳宗元，用他們的詩篇向我們展示了什么叫做瀟灑豁達(dá)。四結(jié)課那么處在人生的十字路口時，我們又該做出什么樣的選擇呢？讓我們珍愛生命，用堅強(qiáng)的意志和高尚的氣節(jié)來提升生命的價值。在生命的得失中，不忘擁有一份超然與豁達(dá)，享受生命的魅力。五作業(yè)設(shè)計1、背誦文中的名句；2、整理本文的.文言知識古今詞、活用字、特殊句式。我的說課講完了，這是我的板書設(shè)計，謝謝各位。高中語文說課稿 篇6一、教學(xué)目的1.認(rèn)識閱讀古代小說的意義，掌握閱讀方法;初步了解?紅樓夢?和曹雪芹。2.了解課文中怎

40、樣描寫賈府這一典型環(huán)境，理解環(huán)境描寫的特點。3.從分析林黛玉、賈寶玉、王熙鳳的不同性格，學(xué)習(xí)刻畫人物的方法。二、教學(xué)設(shè)想1.本課，首先介紹?紅樓夢?及其作者，使學(xué)生對這部古曲名著及曹雪芹這位文學(xué)巨匠有初步了解，引發(fā)他們讀全書愿望。其次根據(jù)課文特點，重點學(xué)習(xí)環(huán)境描寫和人物刻畫，難點那么在于準(zhǔn)確地把握黛玉和寶玉的性格特點。2.賈寶玉、林黛玉、王熙鳳的性格特點以及小說刻畫這些人物所運(yùn)用的外貌描寫、語言描寫等主要方法。3.本文圍繞中心事件運(yùn)用多種方法介紹人物的寫法。4.古典小說中常用的古今義不同的一些詞語的含義。5.安排四課時。三、教學(xué)內(nèi)容與步驟：第一課時教學(xué)要點：1、單元閱讀導(dǎo)言。2、介紹?紅樓夢?

41、和曹雪芹。(一)導(dǎo)言。介紹?紅樓夢?和曹雪芹。指定一名同學(xué)讀課文預(yù)習(xí)提示第一段，要求全班同學(xué)標(biāo)出：?紅樓夢?“以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術(shù)地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。然后補(bǔ)充介紹如下：?紅樓夢?原名?石頭記?，是我國古代小說中最杰出的現(xiàn)實主義作品。它產(chǎn)生于清代所謂：“河清海晏的“乾隆盛世。當(dāng)時隨著經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和開展，資本主義的因素也有了增長。這股新的力量與嚴(yán)重束縛它的封建主義體系不可防止地產(chǎn)生沖突。這種沖突反映在上層建筑領(lǐng)域便是處于萌芽狀態(tài)卻蓬勃而有朝氣的初步的民主主義思想與腐朽的趨向最后崩潰的但又居于統(tǒng)治地位的封建宗法思想、傳統(tǒng)

42、制度之間的矛盾斗爭。在這樣的時代，?紅樓夢?以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇為主線，真實而藝術(shù)地反映了我國封建社會走向衰亡的歷史趨勢。?紅樓夢?的作者曹雪芹(約17151763)名霑，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。他的先世原是漢人，但很早就入了滿洲旗籍。從他曾祖曹璽開始，祖父曹寅，伯父曹颙、父親曹頫三代世襲江寧織造的官職。他的曾祖母做過康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做過康熙皇帝的待讀，兩個女兒入選王妃?？滴趸实哿窝材暇陀兴拇我越瓕幙椩焓馂樾袑m。由此可見曹家的顯赫以及與皇室的密切關(guān)系。曹家還是一個具有文學(xué)教養(yǎng)的世家。曹雪芹的祖父曹寅博學(xué)能文，寫過不少詩詞戲曲，也是有

43、名有藏書家。的?全唐詩?就是由他主持刻印的。這種家庭環(huán)境無疑地對曹雪芹的文學(xué)素養(yǎng)有直接的影響。曹雪芹在少年時代經(jīng)歷過一段“棉衣紈褲“飫甘饜肥的貴族生活，雍正即位后，展開了一場殘酷的去除政敵的斗爭。在皇室內(nèi)部爭奪權(quán)力斗爭的牽連下，他的父親曹頫因事獲罪免職并被抄家，后又遣回北京，家道從此衰落，到他著書時已過著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶(見?紅樓夢?第一回)，“舉家食粥酒常賒(敦誠：?贈曹芹圃?)的貧困生活。他寫?紅樓夢?，“于悼紅軒中，披閱十載，增刪五次(見?紅樓夢?第一回)，因貧病交困，加之愛子夭折悲傷過度，全書未盡即凄慘地與世長辭。曹雪芹一生經(jīng)歷了曹家由盛而衰的過程，他也由貴公子跌落為“寒士。這種天

44、壤之別的生活變化不能不引起他對過去經(jīng)歷的一切作一番痛苦而深刻的回憶，從而產(chǎn)生思想上的矛盾：一方面，少年時代貴族家庭生活在他身上留下的烙印，使他對本階級懷有溫情的眷念，思想上帶有空幻的色彩;另一方面，社會的腐敗，統(tǒng)治階級的丑惡，使他對本階級的面目有了認(rèn)識，性格上具有叛逆的特征。這些都為他寫出?紅樓夢?這部偉大的作品提供了良好的根底。?紅樓夢?的后四十回為清人高鶚?biāo)m(xù)。研究者一般認(rèn)為高鶚在賈寶玉和林黛玉的愛情故事上以悲劇結(jié)束，還是遵循曹雪芹原旨的，但寫賈府的結(jié)局為“蘭桂齊芳，家道復(fù)初，卻違背了曹雪芹的原意。如導(dǎo)言所述，我們閱讀小說首先應(yīng)了解背景和作者有關(guān)情況。這可以自己動手查閱資料。上述材料就是根

45、據(jù)?中國文學(xué)史?及?紅樓夢?第一回有關(guān)文字整理的。附錄：?紅樓夢?前五回的內(nèi)容和在小說中的作用。(摘自人民教育出版社：?高級中學(xué)語文第四冊(必修)教學(xué)參考書?1991年5月版。課前印發(fā)給學(xué)生參閱。)?林黛玉進(jìn)賈府?選自?紅樓夢?第三回，是全書序幕的一個組成局部。?紅樓夢?的序幕由前五回構(gòu)成，分別從各個不同角度，為全書情節(jié)的開展，作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系，又各有側(cè)重。因此，為了學(xué)習(xí)?林黛玉進(jìn)賈府?，就有必要對前五回的內(nèi)容，作一概要的了解。第一回是開篇。先用“女媧補(bǔ)天、“木石前盟兩個神話故事作楔子，為塑造賈寶玉的性格和描寫賈寶玉和林黛玉的愛情故事，染上一層浪漫主義色彩。在“女禍補(bǔ)天的故事中

46、，作者特意描寫了一塊“無材補(bǔ)天，幻形入世的頑石。這便是隨賈寶玉一起降生，又為賈寶玉隨身佩戴的“通靈寶玉。它對賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用;一方面暗示他無“補(bǔ)天之材，是個不符合封建社會要求的蠢物;另一方面也暗示他與封建主義相對立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣性，難以為世俗所改變。“木石前盟主要交代了這塊“無材補(bǔ)天的頑石與絳珠仙草的關(guān)系。說明這頑石在投胎入世之前，曾變?yōu)樯耒陶咭愿事豆喔攘艘豢谩敖{珠仙草使其得以久延歲月，后來遂脫去草木之態(tài)，幻化人形，修成女體。在這頑石下世之時，她為酬謝灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼淚還他。這絳珠仙草便是林黛玉的前身。正因為有這段姻緣，在林黛玉

47、初見寶玉時才有“好生奇怪，倒像在那里見過一般的感覺;賈寶玉也覺得“這個妹妹我曾見過的，“看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠(yuǎn)別重逢。至于“還淚之說，正與節(jié)選局部“只怕他的病一生也不能好的了。假設(shè)要好時，除非從此以后總不許見哭聲相照應(yīng)。第2回是交代賈府人物。通過“冷子興演說榮國府，簡要地介紹了賈府中的人物關(guān)系，為讀者閱讀全書開列了一個簡明“人物表。賈府中上上下下的人物關(guān)系，大致可列表圖示如下：(注：框中人物，冷子興演說時已不在世，括號內(nèi)的人物，是上一個人物的配偶。)第三回是介紹小說的典型環(huán)境，通過林黛玉的耳聞目睹對賈府做了第一次直接描寫。林黛玉進(jìn)府的行蹤是這一回中介紹賈府人物，描寫賈府環(huán)境的線

48、索。第四回是展現(xiàn)小說更廣闊的社會背景。通過“葫蘆僧判斷葫蘆案介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系，把賈府置于一個更廣闊的社會背景之中來描寫，使之更具有典型意義。同時由于薛蟠的案件自然帶出薛寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。第五回是全書的總鋼。通過賈寶玉夢游太虛幻境，利用畫冊、判詞及歌曲的形式，隱喻含蓄地將?紅樓夢?眾多主要人物和次要人物的開展和結(jié)局交代出來。?紅樓夢?只流傳下八十回，續(xù)寫局部對于?紅樓夢?中人物的命運(yùn)，根本上是依據(jù)這些隱喻揣摩出來的。至此，全書的主要人物、環(huán)境背景、開展脈絡(luò)、人物命運(yùn)根本上交代出來，小說的情節(jié)開展便在此根底上展開了。課題“林黛玉進(jìn)賈府是編者根據(jù)節(jié)選內(nèi)容擬的。林黛玉因何進(jìn)賈府?原來

49、賈府的老祖宗賈母有兩個兒子名賈赦、賈政，一個女兒名賈敏。賈敏嫁林如海，只有一個獨生女便是林黛玉。林黛玉母親因病去世，外祖母念及黛玉年幼無人照顧便派人把黛玉接進(jìn)賈府。作者把此事安排在第三回，也就是全書的序幕局部，顯然是借黛玉進(jìn)賈府來描寫小說的典型環(huán)境，讓賈府中一些重要人物登場亮相，并為主人公林黛玉和賈寶玉第一次見面作了安排。因此，認(rèn)真閱讀課文對我們了解?紅樓夢?很有意義。(二)思考并準(zhǔn)備答復(fù)以下問題：“林黛玉常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。這次來了，她看到的、感受到的與別家有哪些不同?(1)賈府地處什么地方，她來到賈府門前看到了什么情況?(2)進(jìn)入賈府到賈母居處，她看到了什么?(3)她去拜

50、見二舅舅時又看到了什么?(4)她在府內(nèi)所見到的人，概括起來為兩類，他們之間是什么關(guān)系?第二課時教學(xué)要點：初讀課文，認(rèn)字解詞;分析情節(jié)結(jié)構(gòu)。(一)認(rèn)字解詞。認(rèn)字解詞是教學(xué)中的重要一環(huán)，特別是古典小說中的一些古今義不同的詞語、容易讀錯寫錯的字詞，應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生理解掌握。課文中有些不常用的偏僻字詞，可以不作為教學(xué)重點。字詞教學(xué)的方法多種多樣，可以讓學(xué)生在課下利用工具書查音、注釋，教師檢查訂正;也可以由教師利用卡片、投影片出示一些字詞，學(xué)生拼讀講解。字詞教學(xué)要利用課本的注解，還要注意解決課后練習(xí)中的有關(guān)問題。字詞舉例：(1)給字正音。敕造阜盛綰著內(nèi)幃盥沐(ch)(f)(wn)(wi)(gun)兩靨忖度宮

51、絳嗔視(y)(cn)(to)(chn)(2)解釋詞語。小廝：未成年的男仆人。廝，古代剝削階級對服雜役的人輕蔑的稱呼。廝認(rèn)：互相認(rèn)識。廝，互相。納罕：感到奇怪。斂聲屏氣：恭敬嚴(yán)肅得不敢說話、屏住呼吸。斂，lin，收攏;屏，bng，抑制呼吸。茗碗：茶碗。茗，mng，泛指各種茶。憨頑：天真頑皮，憨，hn，樸實天真。借懂：糊涂，不明事理。懵，mng。草莽：指野草、雜草?！案箖?nèi)原來草莽，意思是說賈寶玉腹中只有雜草，沒有當(dāng)時一般人所說的才學(xué)。潦倒：對自己的舉止行為不加約束檢點。紈跨：wnk原指富貴人家子弟的華美衣著，引申指富貴人家的子弟。膏粱：指富貴子弟。勞什子：北方方言，如同說“東西。(3)課后練習(xí)題四

52、。偏僻：偏激、不端正。廉價：方便。態(tài)度：神態(tài)。像這樣的詞語，課文中還有，例如：不經(jīng)之談：不合常理。體格風(fēng)騷：姿容俏麗?？蓱z辜負(fù)好韶光：可惜。(?紅樓夢?的“可憐有時作“可愛講。)憊懶人物：誕皮賴臉。(二)分析情節(jié)結(jié)構(gòu)。教師提問：這篇課文以什么為線索展開故事情節(jié)?按情節(jié)開展，課文可分為幾局部，每局部寫些什么內(nèi)容?學(xué)生答復(fù)后教師小結(jié)：課文以林黛玉進(jìn)賈府的行蹤為線索展開情節(jié)，大體可分為三局部：第一局部(第1自然段)：故事的開端，林黛玉來到了榮國府。這局部著重描寫環(huán)境。第二局部(214自然段)：故事情節(jié)的開展，通過林黛玉初進(jìn)貴府的所見所聞，介紹貿(mào)府的環(huán)境和府中的眾多人物。其中：24段是第一層，寫材黛玉

53、拜見賈母與王夫人、邢夫人等。56段寫林黛玉見王熙風(fēng)，是第二層。711段寫材黛玉見賈赦、賈政，王夫人介紹賈寶玉。這是第三層。1214段寫材黛玉初次見到賈寶玉，是第四層。第三局部(1516自然段)，故事的結(jié)尾，為林黛玉安排住處。通過分析，可以看出課文以一定的事件為中心，沿著一條線索，一步步開展故事情節(jié)，條理層次十分清楚。高中語文說課稿 篇7一、說教材我今天說課的題目是：人民教育出版社20 xx年版?成人高考語文教材?第一單元現(xiàn)當(dāng)代散文第四課?淚珠與珍珠?。我之所以選擇此課是因為：高二年級重點培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力；而通過本文研究點在散文教學(xué)中發(fā)揮語言訓(xùn)練和情感體驗的整合作用，將重點培養(yǎng)學(xué)生鑒賞

54、散文的能力；此外，高考的現(xiàn)代文閱讀多是散文體裁的。因此，我主要想通過?淚珠與珍珠?一課時的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞散文的能力。本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是1、認(rèn)知目標(biāo)： 整理分析文章中所寫的幾種淚。2、能力目標(biāo)：透過字面含義揣摩文句所滲透出的深厚感情。 3、情感目標(biāo)：感受“淚的深刻含義，熱愛生活，體驗人生真情，營造一個充滿愛的世界。 學(xué)習(xí)重點是體味眼淚蘊(yùn)涵的情感 ，學(xué)習(xí)難點是品味寄寓的人生感悟。之所以確定此研究點、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點、難點是基于我設(shè)計本堂課的教學(xué)理念：1、在以學(xué)生為本的教學(xué)原那么下，將教師職能轉(zhuǎn)型為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、組織者和引導(dǎo)者； 2、在課堂教學(xué)中，充分表達(dá)散文的人文性特征，讓學(xué)生通過語言訓(xùn)練

55、體會散文的情感； 3、在多媒體教室上課，利用多媒體教學(xué)軟件，補(bǔ)充提供較豐富的相關(guān)資料，初步培養(yǎng)學(xué)生自主研究與合作學(xué)習(xí)的態(tài)度和能力。二、說學(xué)生我所任教的是計算機(jī)專業(yè)的高二學(xué)生，他們的根底相對來說還是比擬扎實的。下學(xué)期結(jié)束時他們就會定向選擇成人高考或?qū)诟呖紒淼竭_(dá)自己靠入大學(xué)的目的。?淚珠與珍珠?是臺灣作家琦君對人生最高境界的崇尚與追求。生活中學(xué)生也有流淚的體驗，容易到達(dá)共鳴。他們已能通過瀏覽網(wǎng)上資源來完成學(xué)案。三、說教學(xué)方法本課的教學(xué)方法是根據(jù)學(xué)案導(dǎo)學(xué)，課堂組織學(xué)生小組討論、瀏覽展示幻燈片和引導(dǎo)學(xué)生口頭表達(dá)。通過學(xué)生小組討論，借助合作探究式教學(xué)手段，教師點撥幫助突破難點；通過瀏覽展示有關(guān)老師制作

56、的“淚珠的幻燈片，使學(xué)生從中回憶所學(xué)的詩詞，體會散文的思想情感，賞析經(jīng)典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會自主學(xué)習(xí)的方法；通過口頭作文，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見和感受，提高學(xué)生語言表達(dá)和分析理解鑒賞的能力；作業(yè)中通過分層教學(xué)，尊重學(xué)生之間的差異。四、說教學(xué)流程1、導(dǎo)語從前幾年電視臺熱播的電視連續(xù)劇?橘子紅了?琦君的作品導(dǎo)入。如此設(shè)計導(dǎo)語妙處有二：一、開門見山；二，新穎獨特，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的閱讀興趣。作者介紹中突出她的“飽經(jīng)憂患是為課文張本。突出她的文學(xué)史地位是為了激發(fā)同學(xué)們課外閱讀琦君作品的興趣。這一過程預(yù)計2分鐘。2、聽讀歸納、設(shè)計問題這是本課的關(guān)鍵局部，我設(shè)計了三個問題：1、琦君寫了哪

57、些眼淚？這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？2、每一滴淚珠深處都有一顆心，分別加以概括。假設(shè)用一個字來概括這么多顆心，你覺得最恰當(dāng)?shù)氖鞘裁矗?、討論：假設(shè)把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？你是如何理解這一句的，說說看。設(shè)計第一個問題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生理清思路，即散文的“形。設(shè)計第二個問題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生把握情感，即散文的“神，設(shè)計第三個問題的目的是為了引導(dǎo)學(xué)生走入作者逐步深化的情感世界。課堂設(shè)計問題，預(yù)設(shè)和生成并重，當(dāng)然生成更重要。所以當(dāng)學(xué)生答復(fù)以下問題時，老師的調(diào)控就顯得更為重要了。答復(fù)第一、二個問題應(yīng)該不難。答復(fù)第三個問題，就要引導(dǎo)學(xué)生，這句

58、話從結(jié)構(gòu)上說起著引領(lǐng)貫串全文的作用；從內(nèi)容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗，這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗珍貴的珍珠。以上過程預(yù)計用時20分鐘。而自這些淚水中，最讓她感受深刻的是什么呢？當(dāng)然是“思鄉(xiāng)淚，齊讀第五自然段，體味海外游子血濃于水的望鄉(xiāng)深情。一同欣賞?虞美人?朗讀請同學(xué)們用學(xué)過的古典詩詞鑒賞知識加以賞析，配上吟唱，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又能到達(dá)理解主旨的目的，形成教學(xué)的第一個高潮。以上過程預(yù)計5分鐘。3、拓展練習(xí)拓展局部，設(shè)計三個環(huán)節(jié)：一、請同學(xué)們展示課本中的眼淚，二、欣賞經(jīng)典的流淚瞬間。三、口頭作文。設(shè)計這一環(huán)節(jié)的目的是使學(xué)生從中回

59、憶所學(xué)的詩詞，體會散文的思想情感，賞析經(jīng)典的流淚瞬間，從中獲取更多的有效信息，學(xué)會自主學(xué)習(xí)的方法。讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見和感受，提高學(xué)生語言表達(dá)和分析理解鑒賞的能力。賞析10個經(jīng)典流淚瞬間，設(shè)計了一段背景音樂，目的是渲染氣氛，形成教學(xué)的第二個高潮。每一張照片每一個故事都承載了太多真摯純潔的情感，每一滴晶瑩的淚珠都凝結(jié)了一段人生深沉的體驗和悲歡不管眼淚背后的內(nèi)容是什么，只要是真情流露，就一定具有震撼人心的力量！那么，你可有流淚的經(jīng)歷? 都流過哪些淚?人生感受是什么。進(jìn)行口頭作文。以上過程預(yù)計用時8分鐘。4、評價反應(yīng)分4小組組織學(xué)生對口頭作文進(jìn)行評價，看哪一組講得最好。通過網(wǎng)上評價表量化評價，學(xué)

60、生自評，生生互評，老師評價來到達(dá)了語言訓(xùn)練和情感體驗整合的效果。以上過程預(yù)計3分鐘。5、說作業(yè)布置在口頭作文互相借鑒，開拓思路的根底上，再以“一次流淚的體驗何時、何地、為何寫一篇二百或四百字左右的小散文。設(shè)計此環(huán)節(jié)的意圖是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行散文初步創(chuàng)作，根據(jù)學(xué)生情況采取了作業(yè)分層法。五、說教學(xué)反思教學(xué)中應(yīng)將學(xué)生的個體探究與教師的適時引導(dǎo)機(jī)智靈活地結(jié)合起來。課堂教學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)和交流，在本篇課文的教學(xué)中我給予學(xué)生一個自主閱讀、交流的空間，讓他們提出問題，確立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)動起他們自主探究的興趣和熱情；并且還考慮到，就學(xué)校教育和課堂教學(xué)而言，教學(xué)不能太過于隨意性，不能讓學(xué)生處于一種自發(fā)的生長狀態(tài)，而