14《應(yīng)有格物致知精神》（第1課時）導(dǎo)學(xué)案(學(xué)生版+教師版)

1、Word文檔，下載后可任意編輯 14應(yīng)有格物致知精神（第1課時）導(dǎo)學(xué)案(學(xué)生版+教師版)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺應(yīng)有格物致知精神導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解“格物致知”的真正含義，把握文章內(nèi)容，理清論證思路；2.把握中心論點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文舉例論證與道理論證相結(jié)合的論證方法；3.感受科學(xué)實驗精神的重要性，培養(yǎng)格物致知精神和樂于動手實驗的科學(xué)品質(zhì)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.把握文章內(nèi)容，理清論證思路；2.學(xué)習(xí)本文舉例論證與道理論證相結(jié)合的論證方法；學(xué)習(xí)難點(diǎn)感受科學(xué)實驗精神的重要性，培養(yǎng)格物致知精神和樂于動手實驗的科學(xué)品質(zhì)。課時安排2課時學(xué)習(xí)進(jìn)程第一課時一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，中國是四大文明古國。當(dāng)我們津津樂道于悠久歷史、

2、燦爛文化、四大發(fā)明和奧數(shù)奪冠的時候，你是否知道當(dāng)代十大科技發(fā)明中沒一項是咱中國人的？有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”“缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力”。問題出在哪里呢？今天我們共同學(xué)習(xí)丁肇中先生的應(yīng)有格物致知精神一文，或許，能從中找到答案。有關(guān)資料1.題目解說這是一篇著名科學(xué)家對學(xué)習(xí)自然科學(xué)的經(jīng)驗之談的議論文?！案裎镏轮闭Z出禮記 大學(xué)：“致知在格物，物格而后知至?！?“格物”就是推究事物的原理，“致知”就是獲得理性知識。前者是后者的手段，后者是前者的目的。“應(yīng)有”表明了對“格物致知精神”的倡導(dǎo)態(tài)度。文題既是標(biāo)題，又是本文的中心論點(diǎn)。2.簡介丁肇中（Samuel Ting，1936-

3、），男，1936年生于美國密歇根州安阿伯市，祖籍山東日照。美國華裔物理學(xué)家。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授。主要從事高能物理學(xué)研究。1974年在高能加速器的質(zhì)子碰撞實驗中，發(fā)現(xiàn)了原子核中的一種新粒子“J”粒子，這是基本粒子科學(xué)的重大突破，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。1976年榮獲諾貝爾物理學(xué)獎，1988年4月獲意大利最高科學(xué)榮譽(yù)獎德卡斯貝里科學(xué)獎，1996年獲中國國務(wù)院頒發(fā)的中國國際科技合作獎。3.背景材料本文是于1991.10.18.在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上接受特別榮譽(yù)獎時發(fā)表的演講。受傳統(tǒng)教育的影響，我國學(xué)生往往重視理論的學(xué)習(xí)，而忽視動

4、手能力，這就難以適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的需要。鑒于此，根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展和個人的經(jīng)驗，寫了這篇文章，向大家談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。4.議論文知識什么是議論文？議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實，講道理，直接表達(dá)的觀點(diǎn)和主張的常用文體。議論文的三要素論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)：對論題的主張、立場及見解。 論據(jù)：用以支持論點(diǎn)的理據(jù)或例子，可分事實論據(jù)及理論論據(jù)兩種。論證：運(yùn)用論據(jù)說明論點(diǎn)的過程。議論文的結(jié)構(gòu)引論開頭部分，提出問題； 本論主體部分，分析問題；結(jié)論結(jié)尾部分，解決問題議論文的論證結(jié)構(gòu)并列式：文章的層次、段落之間、論據(jù)之間是平行的、并重的。層進(jìn)式：論述的層次一層比一層推進(jìn)、深入?？偡?/p>

5、式：先總后分 先分后總 先總再分后總議論文的論證方法對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)；舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；類比論證：是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法。常有“同樣”“諸如此類”等詞語；引用論證：用經(jīng)典著作中的精辟見解和古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證。議論的方

6、式立論和駁論。立論指議論目的是為了從正面證明自己提出來的論點(diǎn)；駁論指議論目的是為了反駁某一錯誤的論點(diǎn)或相關(guān)的論據(jù)、論證。三、預(yù)習(xí)設(shè)計1.填空議論文是以_為主要表達(dá)方式，通過_，_，直接表達(dá)的_和_的常用文體。議論文的三要素是：_、_、_。議論文常用的論證方法很多。列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)的方法叫_；用經(jīng)典著作中的精辟見解和古今中外名人的名言警句來證明論點(diǎn)的方法叫_；拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比來證明論點(diǎn)的方法叫_；用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)的方法叫_；從已知的事物中推出同類事例的方法叫_。2.給加點(diǎn)字注音肇（ ）事 埋沒（ ） 瞭望（ ） 緬（ ）懷 不知所措（ ） 彷徨

7、（ ）（ ）3.解釋下列詞語緬懷:格物:致知：清談:袖手旁觀:不知所措:一帆風(fēng)順:彷徨:4.本文主要探討什么問題？5.瀏覽課文，說一說這個演講的思路是什么，初步梳理文章結(jié)構(gòu)。四、研討課文1.本文主要探討的是什么問題？的結(jié)論是什么？2.什么叫“格物”和“致知”？課文中作了解釋，請找出來。3.梳理文章層次結(jié)構(gòu)。五、課堂檢測1.文學(xué)常識填空“在中國傳統(tǒng)教育里,最重要的書是“四書”,這“四書”指的是_、_、_和_四部儒家經(jīng)典?！案裎铩薄爸轮背鲎匀寮医?jīng)典中的_，意思是_。2.給下面加點(diǎn)的字注音或根據(jù)注音書寫漢字。彷( )徨 栽( )種 接觸( ) 袖( )手旁觀 lio( )望 探ch( ) min(

8、 )懷 不知所cu( )3.選擇正確的詞語填空實驗的過程不是毫無選擇的_（A.測試 B.測量），它需要有小心具體的計劃。現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的_（A.探察 B.探查），就是我們現(xiàn)在所謂的實驗?？茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地_（A.實驗 B.試驗）而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真而真理是“圣人”從內(nèi)心_（A.領(lǐng)會 B.領(lǐng)悟）的。4.下列句子中加點(diǎn)成語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A.我和他是莫逆之交,今天他有困難，我豈能袖手旁觀？B.對于他所犯的錯誤,班主任和家長都找他談話了,他還是不知所措。C.實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不可能一帆風(fēng)順,我

9、們要做好各種準(zhǔn)備。D.在環(huán)境漸變的今天,我們應(yīng)該重新體會格物致知的真正含義。5.下列各句中，沒有語病的一項是（ ）A.中國工程院院士張伯禮中醫(yī)藥治療新冠肺炎的方法，使全球無數(shù)人受益。B.針對近來頻頻發(fā)生的校園暴力事件，幾個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了深刻反思。C家長要讓孩子接受“吃苦教育”，以此提高孩子自食其力的能力和獨(dú)立自主的精神。D.一堂堂看似普通的體有課，不僅潛移默化地影響青少年的體育價值觀，更直接地關(guān)系到他們的身體健康。6.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項是（ ）A.有一天，王陽明要依照“大學(xué)”的指示，先從“格物”做起。B.所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。C.這意義有兩個方面：第

10、一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索。第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。D.一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張，出主意。7.下面語段橫線處填入四個句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）國無德不興，人無德不立，在傳承千年的中國傳統(tǒng)文化中，_，_，_，_，更要立志報效祖國。還是“修身、齊家、治國平天下”的人生追求無論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國大義修身立德強(qiáng)調(diào)的從來不只是在私人領(lǐng)域做到“獨(dú)善其身”抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人A B C D六、布置作業(yè)1.熟讀課文，掌握重點(diǎn)詞語。2.思考：本文運(yùn)用了哪些論證方法，有什么作用？試結(jié)合課文內(nèi)容舉例說明。 . 精品

11、試卷第 2 頁 （共 2 頁） HYPERLINK http:/(.) (.)中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺應(yīng)有格物致知精神導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解“格物致知”的真正含義，把握文章內(nèi)容，理清論證思路；2.把握中心論點(diǎn)，學(xué)習(xí)本文舉例論證與道理論證相結(jié)合的論證方法；3.感受科學(xué)實驗精神的重要性，培養(yǎng)格物致知精神和樂于動手實驗的科學(xué)品質(zhì)。學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.把握文章內(nèi)容，理清論證思路；2.學(xué)習(xí)本文舉例論證與道理論證相結(jié)合的論證方法；學(xué)習(xí)難點(diǎn)感受科學(xué)實驗精神的重要性，培養(yǎng)格物致知精神和樂于動手實驗的科學(xué)品質(zhì)。課時安排2課時學(xué)習(xí)進(jìn)程第一課時一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，中國是四大文明古國。當(dāng)我們津津樂道于悠久歷史、燦爛文化、

12、四大發(fā)明和奧數(shù)奪冠的時候，你是否知道當(dāng)代十大科技發(fā)明中沒一項是咱中國人的？有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”“缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力”。問題出在哪里呢？今天我們共同學(xué)習(xí)丁肇中先生的應(yīng)有格物致知精神一文，或許，能從中找到答案。有關(guān)資料1.題目解說這是一篇著名科學(xué)家對學(xué)習(xí)自然科學(xué)的經(jīng)驗之談的議論文?！案裎镏轮闭Z出禮記 大學(xué)：“致知在格物，物格而后知至?！?“格物”就是推究事物的原理，“致知”就是獲得理性知識。前者是后者的手段，后者是前者的目的?！皯?yīng)有”表明了對“格物致知精神”的倡導(dǎo)態(tài)度。文題既是標(biāo)題，又是本文的中心論點(diǎn)。2.簡介丁肇中（Samuel Ting，1936-），男，1

13、936年生于美國密歇根州安阿伯市，祖籍山東日照。美國華裔物理學(xué)家。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位。1969年后任馬薩諸塞理工學(xué)院教授。主要從事高能物理學(xué)研究。1974年在高能加速器的質(zhì)子碰撞實驗中，發(fā)現(xiàn)了原子核中的一種新粒子“J”粒子，這是基本粒子科學(xué)的重大突破，使粒子物理學(xué)進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。1976年榮獲諾貝爾物理學(xué)獎，1988年4月獲意大利最高科學(xué)榮譽(yù)獎德卡斯貝里科學(xué)獎，1996年獲中國國務(wù)院頒發(fā)的中國國際科技合作獎。3.背景材料本文是于1991.10.18.在北京人民大會堂舉行的“情系中華”大會上接受特別榮譽(yù)獎時發(fā)表的演講。受傳統(tǒng)教育的影響，我國學(xué)生往往重視理論的學(xué)習(xí)，而忽視動手能力，這

14、就難以適應(yīng)當(dāng)前社會發(fā)展的需要。鑒于此，根據(jù)現(xiàn)代學(xué)術(shù)的發(fā)展和個人的經(jīng)驗，寫了這篇文章，向大家談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。4.議論文知識什么是議論文？議論文是以議論為主要表達(dá)方式，通過擺事實，講道理，直接表達(dá)的觀點(diǎn)和主張的常用文體。議論文的三要素論點(diǎn)、論據(jù)、論證。論點(diǎn)：對論題的主張、立場及見解。 論據(jù)：用以支持論點(diǎn)的理據(jù)或例子，可分事實論據(jù)及理論論據(jù)兩種。論證：運(yùn)用論據(jù)說明論點(diǎn)的過程。議論文的結(jié)構(gòu)引論開頭部分，提出問題； 本論主體部分，分析問題；結(jié)論結(jié)尾部分，解決問題議論文的論證結(jié)構(gòu)并列式：文章的層次、段落之間、論據(jù)之間是平行的、并重的。層進(jìn)式：論述的層次一層比一層推進(jìn)、深入?？偡质剑合瓤偤?/p>

15、分 先分后總 先總再分后總議論文的論證方法對比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比，在對比中證明論點(diǎn)；比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)；舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；類比論證：是一種通過已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法。常有“同樣”“諸如此類”等詞語；引用論證：用經(jīng)典著作中的精辟見解和古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)。如引用故事則屬于舉例論證，如引用名言則屬于道理論證。議論的方式立論和駁

16、論。立論指議論目的是為了從正面證明自己提出來的論點(diǎn)；駁論指議論目的是為了反駁某一錯誤的論點(diǎn)或相關(guān)的論據(jù)、論證。三、預(yù)習(xí)設(shè)計1.填空議論文是以_為主要表達(dá)方式，通過_，_，直接表達(dá)的_和_的常用文體。議論文的三要素是：_、_、_。議論文常用的論證方法很多。列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)的方法叫_；用經(jīng)典著作中的精辟見解和古今中外名人的名言警句來證明論點(diǎn)的方法叫_；拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對比來證明論點(diǎn)的方法叫_；用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)的方法叫_；從已知的事物中推出同類事例的方法叫_。2.給加點(diǎn)字注音肇（ ）事 埋沒（ ） 瞭望（ ） 緬（ ）懷 不知所措（ ） 彷徨（ ）（

17、）3.解釋下列詞語緬懷:格物:致知：清談:袖手旁觀:不知所措:一帆風(fēng)順:彷徨:4.本文主要探討什么問題？5.瀏覽課文，說一說這個演講的思路是什么，初步梳理文章結(jié)構(gòu)。四、研討課文1.本文主要探討的是什么問題？的結(jié)論是什么？2.什么叫“格物”和“致知”？課文中作了解釋，請找出來。3.梳理文章層次結(jié)構(gòu)。五、課堂檢測1.文學(xué)常識填空“在中國傳統(tǒng)教育里,最重要的書是“四書”,這“四書”指的是_、_、_和_四部儒家經(jīng)典?！案裎铩薄爸轮背鲎匀寮医?jīng)典中的_，意思是_。2.給下面加點(diǎn)的字注音或根據(jù)注音書寫漢字。彷( )徨 栽( )種 接觸( ) 袖( )手旁觀 lio( )望 探ch( ) min( )懷 不

18、知所cu( )3.選擇正確的詞語填空實驗的過程不是毫無選擇的_（A.測試 B.測量），它需要有小心具體的計劃。現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實地的_（A.探察 B.探查），就是我們現(xiàn)在所謂的實驗?？茖W(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地_（A.實驗 B.試驗）而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真而真理是“圣人”從內(nèi)心_（A.領(lǐng)會 B.領(lǐng)悟）的。4.下列句子中加點(diǎn)成語使用不當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A.我和他是莫逆之交,今天他有困難，我豈能袖手旁觀？B.對于他所犯的錯誤,班主任和家長都找他談話了,他還是不知所措。C.實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不可能一帆風(fēng)順,我們要做好各

19、種準(zhǔn)備。D.在環(huán)境漸變的今天,我們應(yīng)該重新體會格物致知的真正含義。5.下列各句中，沒有語病的一項是（ ）A.中國工程院院士張伯禮中醫(yī)藥治療新冠肺炎的方法，使全球無數(shù)人受益。B.針對近來頻頻發(fā)生的校園暴力事件，幾個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行了深刻反思。C家長要讓孩子接受“吃苦教育”，以此提高孩子自食其力的能力和獨(dú)立自主的精神。D.一堂堂看似普通的體有課，不僅潛移默化地影響青少年的體育價值觀，更直接地關(guān)系到他們的身體健康。6.下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號使用正確的一項是（ ）A.有一天，王陽明要依照“大學(xué)”的指示，先從“格物”做起。B.所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬世”的。C.這意義有兩個方面：第一，尋求真

20、理的唯一途徑是對事物客觀的探索。第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁觀。D.一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師，需要自己做主張，出主意。7.下面語段橫線處填入四個句子，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）國無德不興，人無德不立，在傳承千年的中國傳統(tǒng)文化中，_，_，_，_，更要立志報效祖國。還是“修身、齊家、治國平天下”的人生追求無論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國大義修身立德強(qiáng)調(diào)的從來不只是在私人領(lǐng)域做到“獨(dú)善其身”抑或是“己所不欲，勿施于人”的推己及人A B C D六、布置作業(yè)1.熟讀課文，掌握重點(diǎn)詞語。2.思考：本文運(yùn)用了哪些論證方法，有什么作用？試結(jié)合課文內(nèi)容舉例說明。參考答案第一課時三、

21、1.議論 擺事實 講道理 觀點(diǎn) 主張 論點(diǎn) 論據(jù) 論證。舉例論證 引用論證 對比論證 比喻論證 類比論證。2.zho m lio min cu png hung3.懷念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。推究事物的道理。求知，獲得知識。本指魏晉間一些士大夫不務(wù)實際，空談?wù)芾?，后世泛指一般不切實際地談?wù)?。比喻置身事外或不協(xié)助別人。不知道怎么辦才好，形容受窘或發(fā)急。形容非常順利，毫無波折或挫折。走來走去，猶豫不決，不知何處去。4.中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。5.開場白引出話題舉王陽明例子真正的“格物致知”點(diǎn)明意義四、1.主要探討中國學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。的結(jié)論是：希望我們這一代人對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得實驗精神真正地變成中國文化的一部分。2.大學(xué)里“格物致知”的含義是：從探察物體而得到知識。（第2段）認(rèn)為“格物致知”的真正意義有兩個方面：第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；第二，探索應(yīng)該有想象力、有計劃，不能消極地袖手旁