2022年人生哲理格言-人生哲理名言

1、“ 假如有什么需要明天做的事,最好現(xiàn)在就開頭；” “ 今日復(fù)明日,明日何其多；” 又有哪句格言可以作為你一生的座右銘,快來和我們共享下你的讀過的人生格言吧；作文欄目為您預(yù)備了一篇人生哲理格言,期望對您會有所幫忙；青年人陷于不義的時候,不敢對良心的鏡子照一照 ;成年人卻不怕正視 ;人生兩個階段的不同完全在于這一點；作者：巴爾扎克人生并非嬉戲,因此,我們并沒有權(quán)益只憑自己的意愿舍棄它；作者：列夫；托爾斯泰積極者信任只有推動自己才能推動世界,只要推動自己就能推動世界；作者：假如生活欺詐了你,不要愁悶,也不要憤慨 日子就會到來；作者：普希金.不順心的時候暫且容忍：信任吧,歡快的我從不把安逸和歡快看作是

2、生活的本身,這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的抱負(fù)；- 作者：愛因斯坦世上惟有一個真理：便是忠實于人生,并且寵愛人生；作者：羅曼 .羅蘭不曾做過一番事業(yè)的人,不足以成為一個良好的顧問；作者：拿破侖自己活著,就是為了使別人過得更美好；作者：雷鋒人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)我總覺得都是可鄙的 作者：愛因思坦寵愛人生的人絕不是失敗者；作者：費德金錢是能讓我們?nèi)コ颂焯靡酝獾娜魏蔚貐^(qū)性方面軍的一份護(hù)照 ;同時,它也能向我們供應(yīng)除了幸福以外的任何東西；作者：查爾斯 .蘭姆在我們所具有的一切缺點中,最為粗魯?shù)哪耸禽p視我們的存在；越愛人生, 就越不能服膺生活者的條件；假如只為了注視人生,要意識做什么呢. 作者：杜 .

3、伽爾上世紀(jì)最最聰慧的人尼采曾經(jīng)寫上了這句可怕的話：最好不要做身患不治之癥者的醫(yī)生；在尼采交給我們解析的那些前后沖突、內(nèi)容危急的句子里面,這差不多是最最錯誤的一名話了； 實際上正好反其道而行之才對??；我要說, 要做醫(yī)生, 恰好要做身患不治者的醫(yī)生,甚至要進(jìn)一步 ;一個醫(yī)生假如一開頭就接受了“ 無法治愈” 這個概念,他就拋棄了自己的使命,臨戰(zhàn)之前已經(jīng)繳械投降；作者：茨威格當(dāng)你茫然不知所措時,請把舌頭拴上一天吧,次日你的方案與任務(wù)將一目了然 .一旦外界的雜音不再入耳,你身上仍有什么渣滓和垃圾不能被這些 啞巴工人清除呢 .話語常常不像法國人所說的那樣是掩蓋思想的藝術(shù),而是窒息中止思想的藝術(shù),致使無思想

4、可再加掩蓋；話語當(dāng)然重要,但并非最重要；瑞士格言說得好：SprechenistSibem,SchweigenistGolden ,話語是銀,緘默為金,或者不如說：話語有限,緘默永恒；作者： M .梅特林克人生的一切變化,一切魅力,一切美都是由光明和陰影構(gòu)成的；作者： 列夫.托爾斯泰真正的美德不行沒有有用的聰慧,而有用的聰慧也不行沒有美德；作者：亞里士多德隱秘像少女一樣,你愈要看管它,它卻愈簡潔找得到；作者：巴爾扎克宏大的事業(yè)不是靠力氣、速度和身體的靈敏完成的,而是靠性格、 意志和學(xué)問的力氣完成的；不敬重別人的自尊心,就似乎一顆經(jīng)不住陽光的寶石；作者：諾貝爾人生猶如道路；最近的捷徑通常是最壞的路

5、；作者：培根這個世界并不是把握在那些嘲笑者的手中,斷往前走的人手中；而恰恰把握在能夠經(jīng)受得住嘲笑與批判忍不人生至高無上的幸福,莫過于確信自己被人所愛；作者：雨果人生莫作婦人身,百年苦樂由他人；作者：白居易金錢好比肥料,如不撒入田中,本身并無用處；作者：培根成功與不成功之間有時距離很短只要后者再向前幾步；機(jī)遇垂青那些懂得怎樣追求她的人；作者：尼科爾人只有獻(xiàn)身于社會,才能找出那實際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義；作者：愛因斯坦聰慧睿智的特點就在于,只需看到和聽到一點就能長期地考慮和更多地懂得；作者：布魯諾困難是人生的老師,是一所最好的學(xué)校；壞人因恐懼而聽從,好人因愛而聽從；作者：亞里士多德人生的閱歷

6、像海洋豐富,浩渺,深廣;人生的追求像太陽鮮亮,酷熱,閃光人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向人生頗富機(jī)會和變化；人最中意的時候,有最大的不幸光臨；人生不滿百,常懷千歲憂；作者：佚名作者：亞里士多德我們一來到世間,社會就在我們面前樹起了一個龐大的問號：你怎樣度過自己的一生；作者：愛因斯坦以誠感人者,人亦誠而應(yīng)；人生結(jié)交在始終,莫以升沉中路分；作者：賀蘭進(jìn)明真正的愛將最浮淺輕佻的人也拉入了生活的中心,其余一切皆是圍墻在倒塌,生活打開了大門； 他們的緘默抵得上他們隱匿的神；假如他們在第一次緘默中不能相互懂得,他們的心靈就能互愛, 由于緘默是根本不變的；它可以在兩個心靈之間升上降下,但其本質(zhì)永不改

7、變;直到情人們死亡時,它仍將具有第一次進(jìn)入洞房時的那種姿態(tài)、形狀和力氣；作者： M梅特林克假如我曾經(jīng)或多或少地勉勵了一些人的,努力, 我們的工作, 曾經(jīng)或多或少或少地擴(kuò)展了人類的懂得范疇,因而給這個世界增加了一分歡快,那我也就感到滿意了；作者：愛迪生人生在勤,勤就不匱；作者：賈思勰假如你考慮兩遍以后再說,那你說得肯定比原先好一倍；作者：培根社會和自然的區(qū)分就在于,社會是有肯定道德目標(biāo)的；作者：赫胥黎真實的特別理智的友情是人生最美好的無價之寶；作者：高爾基人生在世,不出一番好談?wù)?不留一番好事業(yè),終日飲食暖衣,無所專心,何自別于禽獸. 作者：蘇轍完全明白人生的究竟比那些糊涂一生的人歡快得多；誰要

8、是嬉戲人生,他就一事無成,誰不能主宰自己,永久是一個奴隸；作者：歌德忠實于抱負(fù)這是崇高而又有力的一種感情,這種感情和最殘酷的壓迫相對抗,這種感情甚至在危急萬分的時刻也仍存于人的心中；作者：伏契克沒有信仰,就沒出名副其實的品德和生命 ;沒有信仰,就沒出名副其實的國土；作者：惠特曼為明天做預(yù)備的最好方法就是集中你全部聰慧,美,這就是你能應(yīng)對將來的唯獨方法；全部的熱忱, 把今日的工作做得盡善盡人生在勤,勤就不匱;戶樞不蠹,流水不腐；作者：許名奎假如問在人生中最重要的才能是什么 第三,仍是無所恐懼；作者：培根.那么回答就是： 第一, 無所恐懼 ;其次, 無所恐懼 ;生命是單程路, 不論你怎樣轉(zhuǎn)變抹角,

9、都不會走回頭,你一旦明白和接受這一點；人生就簡潔得多了；作者：穆爾人生痛楚是文化人的流行話題,常佐以不那么痛楚的吃喝玩樂并給你看手相；作者：佚名只要你不計較得失的話,人生仍有什么不能想法子克服的 網(wǎng)絡(luò)事業(yè)制造了富有,又連續(xù)了公平；. 作者：海明威盡管世界和人生是壞透了,其中卻有一件東西永久是好,那便是青春；作者：顯克維奇要對一個人作出判定,至少要設(shè)岙處地,深化明白關(guān)于他的感情、不幸和思想的隱秘 ;只想就大事的物質(zhì)方面去明白他的生活,這是寫編年史,是給傻瓜們作傳記 . 作者：巴爾扎克沒有思想的人生,就像沒有舵的船；作者：佚名只有失望的賭鬼才肯把全部全部作孤注的一擲；船上,人家就管他叫冒失鬼；作者

10、：席勒一個商人假如把他的全部財產(chǎn)裝在一只懼怕自己受苦的人,已經(jīng)由于自己的懼怕在受苦；我生活過, 可是在那些昏天黑地的歲月里并沒有感覺到我在生活； 我記不起任憑哪年春天的情形, 也從沒留意過我有妻子怎樣愛我,我的孩子們怎樣產(chǎn)生 我促使一切愛我的人遭到不幸； 我的母親已經(jīng)為我哀痛了十五年,我那些傲岸的弟兄不得不為我痛心,臉紅,低頭,花錢,到頭來痛恨我就跟痛恨毒藥一樣；作者：契訶夫不是境況造就人,而是人造就境況；寧可要人們各自打算自己的命運,而不要讓自己的命運把握在別人之手；作者：胡克微賤往往是非野心的階梯,憑借著它一步步爬上了高處;當(dāng)他一旦登上了最高的一級之后,他便不再回憶那梯子 ;他的眼光榮奪目

11、仰視云宵,瞧不起他從前所恃為憑借的低下的階梯； 作者：莎士比亞即令你仍不能頑強得足夠成為真正有德之人,你至少也應(yīng)當(dāng)仰慕那些宏大的德行 . 作者：德謨克里特人人都有幸福和痛楚,只不過是程度不同而已；誰遭受的痛楚最少,誰就是是最幸福的人;誰感受的歡快最少,誰就是最可憐的人；作者：盧梭忍耐力較諸腦力,尤勝一籌；是工作使人生有味；作者：艾約爾人生最美好的,就是在你停止生存時,也仍能以你所制造的一切為人們服務(wù)；作者：奧斯特洛夫斯基人生是一場賭博； 不管人生的賭博是得是損,只要該賭的肉尚剩一磅,我就會賭它；作者：羅曼；羅蘭假如我們想要更多的玫瑰花,就必需種植更多的玫瑰樹；人生只有一生一死,要生得有意義,死

12、得有價值；作者：鄧中夏生活有度,人生添壽；作者：書摘人的美德的榮譽比他的財寶的榮譽不知大多少倍；之所以沒在我們的記憶中留下一絲痕跡,就由于他們只想用莊園和財寶留名后世；豈不見多少人在錢財上一貧如洗,但是美德上卻是豪富呢 . 作者：達(dá) .芬奇人生雖只有幾十春秋,但它決不是夢一般的幻滅,而是有著無窮可歌可頌的深長意義的 ;附和真理,生命便會得到永生；作者：泰戈爾抱負(fù)是高尚行為成長的萌芽；作者：英格利希對一個人的評判, 不行視其財寶出身, 更不行視其學(xué)問的高下,而是要看他真實的品德；作者：培根智者說話,是由于他們有話要說;愚者說話,就是由于他們想說；作者：柏拉圖最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表

13、表現(xiàn)出來而仍感滿意的人；作者：帕拉圖青年人的訓(xùn)練是國家的基石；作者：富蘭克林生命會給你所要的東西,只要你不斷地向它要,只要你在要的時候講得清晰；作者：愛因斯坦人生最好玩的事情,就是送舊迎新,由于人類最高的欲求,是在時時制造新生活；作者：李大釗在無限的時間的河流里,人生僅僅是微小又微小的波浪；作者：郭小川在臉上放一個大大、寬寬、誠懇無欺的笑容,把雙肩向后拉直,好好地、深深地吸上一口氣,再唱上一段歌兒,如是不會唱歌,就吹個口哨,如是不會吹哨,就哼個曲子；作者：卡耐基沒有熱忱,世間便無進(jìn)步；光輝的人生中,一個忙迫的鐘頭,勝于無意義的人生的一世；作者：司各特真正美麗的東西必需一方面跟自然一樣,另一方面

14、跟抱負(fù)一樣；作者：席勒為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用,寵愛人生吧；作者：羅丹人生應(yīng)當(dāng)如蠟燭一樣,從頂燃究竟,始終都是光明的；作者：蕭楚女真善美是些特別相近的品質(zhì),在前面的兩種品質(zhì)之上加一些難得而杰出的情狀,真就顯得美,善也顯得美；作者：狄德羅不行能存在沒有真實的人生,真實唯恐就是指人生本身吧；作者：卡夫卡要人們的愚蠢實在不行能 ;由于那需要學(xué)問去領(lǐng)會,因此,能領(lǐng)會它的人是不會愚昧的；作者：泰羅假如我曾經(jīng)或多或少地勉勵了一些人的努力,我們的工作, 曾經(jīng)或多或少地擴(kuò)展了人類的懂得范疇,因而給這個世界增加了歡快,那我也就感到滿意了；作者：愛迪生沒有斗爭就沒有功績,沒有功績就沒有獎賞,而沒有行動就沒有

15、生活；作者：別林斯基平凡的腳步也可以走完宏大的行程；工作中,你要把每一件小事都和遠(yuǎn)大的固定的目標(biāo)結(jié)合起來；先從人世間個別的美的事物開頭,逐步提升到最高境域的美,作者：馬雅可夫斯基 似乎升梯,逐步上進(jìn),從一個美形體到兩個美形體,從兩個美形體到全體的美形體 ;瑞從美的形體到美的行為制度,從美的行為制度到美的學(xué)問學(xué)問,最終再從美的學(xué)問學(xué)問始終到只有以美本身為對象的那種 學(xué)問,徹悟美的本身；作者：柏拉圖 世間萬物有盛衰,人生安得常少年；作者：于謙 人生只有兩種事,就是幸福和愁苦 ;一種口頭說出來,一種心里暗想著；作者：諺語 青年之文明,奮斗之文明也,與境遇奮斗,與時代奮斗,與體會奮斗；故青年者,人生

16、之王,人生之春,人生之華也；作者：李大釗 愿堅晚節(jié)于歲寒；作者：楊萬里 高尚的消遣,對人生是珍貴的恩物；作者：鶴見右輔 人生的目的, 在進(jìn)展自己的生命,可是也有為進(jìn)展生命必需犧牲生命的時候；由于平凡 的進(jìn)展,有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華；絕美的風(fēng)景,多在奇險的山川；絕壯的音樂,多是悲涼的韻調(diào)；高尚的生活,常在壯烈的犧牲中；作者：李大釗 生命力同人性一樣一般 ;但是,生命力也和人性一樣有時是相當(dāng)于天才的 作者：肖 伯納 誠意誠意,“ 誠” 字的另一半就是成功；在一切大事業(yè)上, 人在開頭做事前要像千眼神那樣觀察時機(jī),樣抓住時機(jī)；作者：培根而在進(jìn)行時要像千手神那生命的價值在于使用生命；

17、作者：泰國諺語人生似朝菌；作者：寒山假如工作對于人類不是人生強索的代價,而是目的,人類將是多么幸福；作者：羅丹莫扎特從不為永恒作曲,但是正由于這個理由,所以他的很多作品均是永恒的；作者：愛因斯坦想上升,有兩樣?xùn)|西,那就是必需作鷹,或者作爬行動物；人生有情淚沾衣,江水江花豈終極；作者：杜甫 人生偉業(yè)的建立,不在能知,乃在能行；作者：巴爾扎克一個人的真正價值第一打算于他在什么程度上和在什么意義上從自我解放出來；作者：愛因斯坦他跟一切軟弱的人一樣；受了社會的白眼不敢說出來；漸漸的他學(xué)會了把感情壓在胸中,把自己的心當(dāng)做一個避難所；好多淺薄的人, 管這個現(xiàn)象叫做自私自利；孤獨的人與自私的人確很相象,使一

18、般說長道短之輩毀謗好人的話,顯得鑿鑿有據(jù)；作者：巴爾扎克人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步；作者：諺語人的感情和行為千差萬別,正如在鷹鉤鼻子與塌鼻子之間仍可能有各式各樣別鼻子；作者：歌德無德之人常嫉妒他人之有德；作者：培根我的理由是,世界上的事,如不讓別人尷尬,也不讓自己尷尬,最好的方法就是自我作賤；比如我長的丑,就從不在女性面前裝腔作勢,且將五分的丑說到特別的丑,那么丑倒有它的另一可愛處了；作者：賈平凹無能的生活使人感到一生不幸,波瀾萬丈的人生才能使人感到生存的意義；作者：池田大作正由于無人不曉這陰森的力氣和它們危急的戲舉,我們才對緘默懷有深深的懼意；迫不得已時,我們?nèi)棠凸铝⒌?、自身?/p>

19、緘默,幾個人的、人數(shù)倍增的、特別是一群人的緘默卻是超自然的負(fù)擔(dān), 最強的心靈都恐懼無以說明重量；我們消耗大部分生命來查找緘默統(tǒng)治不到的地盤；一旦兩三人相遇,他們只想驅(qū)趕看不見的敵人,要知道, 多少平凡的友情不是建筑在對緘默的仇恨之上 .假如人們白費了努力,緘默仍成功地潛入集合者之中,他們便會不要地從事物未知的莊重一面扭轉(zhuǎn)腦袋,然后立刻走開,將位置留給生人,從今便相互回避,惟恐百年之搏斗再次落空,惟恐有人偷偷向敵手放開大門 作者： M .梅特林克人生就象弈棋,一步失誤,全盤皆輸,這是令人哀痛之事 ;而且人生仍不如弈棋,不可能再來一局,也不能悔棋；作者：弗洛伊德和善和虛心是永久不應(yīng)令人厭惡的兩種品

20、德；作者：斯蒂文生由我看來,好客是一宗美德,一宗幸福,也是一個排場;不論從哪個方面來看,甚至你認(rèn)為這是一宗投機(jī)吧,莫非不應(yīng)當(dāng)為明白他的客人,為他的伴侶縱情表示一下人中的脈脈的溫情如水的柔情嗎 . 作者：巴爾扎克在蠢人感到人生困難的時候,賢人看起來簡潔 困難；作者：歌德 人生各有志 作者：漢 .王粲;而當(dāng)蠢人感到簡潔的時候,賢者就感到命運很像撒嬌任性的女人,只寵愛好些潑辣果敢的人,對于他們才百依百順,惟命是從呢； 作者：庫普林美有如夏天的水果,簡潔腐爛且不長久；作者：培根生命象一粒種籽,藏在生活的深處,在黑土層和人類膠泥的混合物中,在那里,多少世代都留下他們的殘?。灰粋€宏大的人生,任務(wù)就在于把生

21、命從泥土中分別開；這樣的生育需要整整一輩子；作者：羅曼 .羅蘭正像一個年輕的老婆不愿意摟抱那年老的丈夫,幸運女神也不摟抱那遲疑不決、懶散、信任命運的懦夫；作者：五卷書人生是一場無休、無歇、無情的戰(zhàn)爭,凡是要做個夠得上稱為人的人,都得時時刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)；本能中那些致人死命的力氣,亂人心愿的欲望,你自行毀滅的念頭,都是這一類的頑敵；作者：羅曼 .羅蘭曖昧的念頭,使你墮落使不能“ 只為了愛盲目的愛,而將別的人生的要義全盤疏忽了”； 作者：魯迅高峰只對攀登它而不是仰視它的人來說才有真正意義；假如容許我再過一次人生,我愿意重復(fù)我的生活；由于,我從來就不懊悔過去,不懼怕將來；作者：蒙田等到自私的幸福

22、變成了人生唯獨的目標(biāo)之后,不久人生就變得沒有目標(biāo)；作者： 羅曼；羅蘭人的才華就如海綿的水,沒有外力的擠壓,它是確定流不出來的；流出來后, 海綿才能吸取新的源泉；明智者制造的機(jī)會比他發(fā)覺的要多；作者：培根人的生命恰似一部小說,其價值在于奉獻(xiàn)而不在于短長；作者：佚名當(dāng)你服務(wù)他人的時候,人生不再是毫無意義的；作者：葛登納人之所以有一張嘴,而有兩只耳朵,緣由是聽的要比說的多一倍；作為一個人, 要是不經(jīng)受過人世上的悲歡離合,不跟生活打過交手仗,就不行能真正懂得人生的意義；作者：楊朔人生最苦痛的是夢醒了無路可走；做夢的人是幸福的 是不要去驚醒他；作者：魯迅;倘沒有看出可走的路,最要緊的人生到世界上來,假如

23、不能使別人過得好一些,反而使他們過得更壞的話,那就太糟糕了； 作者：艾略特?zé)o論才能、學(xué)問多么卓著,假如缺乏熱忱,就無異紙上畫餅充饑,無補于事；金錢 .金錢是人類全部創(chuàng)造中是近似惡魔的一種創(chuàng)造；再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺詐,因而也沒有其它方面能為培植偽善供應(yīng)這么豐脾的土地；作者：馬卡連柯人生至愚是惡聞已過,人生至惡是善談人過；作者：申居鄖失足可以很快補償,失言卻可能永久無法補救；作者：富蘭克林雖然人人都企求得很多,但所需要的卻是微乎其微；由于人生是短暫的,人的命運是有限的；作者：歌德沒有哪種訓(xùn)練能及得上逆境；我們曾經(jīng)為歡快而斗爭,我們將要為歡快而死；因此, 哀痛永久不要同我們的名字

24、聯(lián)在一起；作者：伏契克人不應(yīng)當(dāng)像走獸那樣活著,應(yīng)當(dāng)追求學(xué)問和美德；作者：佚名我以為人們在每一個時期都可以過好玩而且有用的生活；我們應(yīng)當(dāng)不虛度一生,應(yīng)當(dāng)能夠說,“ 我已經(jīng)做了我能做的事”,人們只能要求我們?nèi)绱?而且只有這樣我們才能有一點歡樂； 作者：居里夫人旋渦,不是陷阱,也不是圈套,而是很多交錯在一起的問號；由于我對權(quán)威的蔑視,所以命運懲處我,使我自己竟也成了權(quán)威；作者：愛因斯坦無論在什么樣的社會里,一個人的抱負(fù),是為了多數(shù)人的利益,為了社會的進(jìn)步,對社會生產(chǎn)力的進(jìn)展起了促進(jìn)作用,也就是說, 合乎社會歷史的進(jìn)展規(guī)律,就是宏大的抱負(fù)；作者：陶鑄我也說不出人生在世,是不是一件簡潔事兒；作者：高爾斯

25、華綏人生七十古來??；作者：杜甫有體會的老人執(zhí)事令人放心,而青年人的干勁就勉勵人心；假如說, 老人的體會是珍貴的,那么青年人的純真就是崇高的；作者：培根轉(zhuǎn)變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣簡潔的多,這是人生的一大悲衰；作者：毛姆生、死、窮達(dá),不易其操；作者：蘇軾人生一征途耳,其長百年,我已走過十之七八回首前塵,歷歷在目,坎坷多于平整,忽深谷,忽洪濤,幸賴橋梁以渡；橋何名歟 .曰奮斗；作者：茅以升所謂高質(zhì)量人生,其實就是平穩(wěn)不斷遭到破壞和重建；作者：趙鑫珊衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)是看其是否有意義 ;而不是看其有多長；作者：普魯塔克吳；有事者,事竟成 ;破釜沉舟,百二秦關(guān)終歸楚 ;苦心人,天不負(fù) ;臥薪嘗膽,三千越甲可吞自

26、己活著,就是為了使別人過得更美好；作者：雷鋒用行動祈禱比用言語更能夠使上帝明白；沒有什么事情有象熱忱這般具有傳染性,它能感動頑石,它是真誠的精髓；要知道對好事的稱頌過于夸大,也會招來人們的反感蔑視和嫉妒；作者：培根投資學(xué)問是明智的,投資網(wǎng)絡(luò)中的學(xué)問就更加明智；一個人光溜溜的到這個世界來,最終光溜溜的離開這個世界而去,完全想起來, 名利都是身外物, 只有盡一人的心力,使社會上的人多得他工作的裨益,是人生最開心的事情；作者：鄒韜奮放縱自己的欲望是最大的禍害;談?wù)搫e人的隱私是最大的罪責(zé);不知自己過失是最大的病痛；作者：亞里士多德成功的法就極為簡潔,但簡潔并不代表簡潔；一個古怪的、虛榮心十足的、令人生

27、厭的女人.我看我實在無法寵愛她,除非是在汪洋大海中的一只木筏上,見不到其他糧食的時候；作者：馬克吐溫這才是實際戰(zhàn)士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián),上的戰(zhàn)士；作者：魯迅真正的詩人哪怕在做夢的時候也是清醒的；他并沒有像著了魔似地被他的詩才所支配,而是牢牢地掌握著它；他漫游在伊甸園的圣林里,就像在自己家鄉(xiāng)的小路上漫步一樣自由自在；他高蹈于九天之上,卻并未因之如癡如醉；即使身處地獄,足踏著燃燒的火灰,他也毫不灰心喪氣 ;即使穿過天花板外的渾沌界和“ 黑夜的古國”,他照舊毫不犯難、中意飛翔；甚至,即使臨時讓自己處于“ 心靈失調(diào)” 的嚴(yán)峻渾沌狀態(tài),他心甘愿意地與李爾王一同發(fā)瘋

28、,或者與泰門一同厭惡人類,然而,不管他發(fā)瘋也好,厭惡人類也好,都不是毫無掌握、任意 泛濫的盡管看起來他似乎完全甩掉了理智的韁繩,實際上他并未甩掉他自有愛護(hù)神 在他耳邊靜靜密語,有和善的臣仆肯特向他提出清醒的勸說,仍有那正直的管家弗萊維斯向 作者：蘭 他舉薦友好的決策；當(dāng)他看起來最不近人情的時候,倒是反映出了人生的真諦；姆世界上有兩種人,一種人,虛度年華;另一種人,過著有意義的生活；在第一種人的眼里,生活就是一場睡眠,假如這場睡眠在他看來,是睡在既柔和又暖和的床鋪上,那他便十分心中意足了 ;在其次種人眼里,可以說,生活就是建立功績 人就在完成這個功績中享受到自己的幸福；作者：別林斯基每一個成功者

29、都有一個開頭；勇于開頭,才能找到成功的路；對上級謙恭是本分;對平輩謙遜是和善;對下級謙遜是名貴;對全部的人謙遜是安全；作者：亞里士多德不管怎樣的事情,都請寂靜地開心吧.這是人生；我們要依樣地接受人生,英勇地大膽地,而且永久地微笑著；作者：盧森堡人類常常把一個生涯發(fā)生的事,撰寫成歷史,在從那里看人生人生是內(nèi)在的；作者：羅曼；羅蘭事業(yè)無窮年；作者：韓愈;其實,那不過是衣服,凡不是就著淚水吃過面包的人是不懂得人生之味的人；作者：歌德很多事先天注定,那是“ 命”;但你可以可以打算怎么面對,那是“ 運”. 自己打敗自己的遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于比別人打敗的；一般人贊揚的往往是無能人；對于無能人,人們很樂于濟(jì)助 有所剝奪

30、為快；后者成為忌妒的對象,人們對他毫不原諒 切給以支援,他受人們虛榮心的擁護(hù)；作者：孟德斯鳩 真話說一半常是彌天大謊；作者：富蘭克林;對于有才智的人,人們以 ;可是為了前者利益,人們不惜一沒有一種獲利能及得上從我們的全部中節(jié)約下來的那樣準(zhǔn)確牢靠；作者：培根人生下來不是為了抱著鎖鏈,而是為明白開雙翼;不要再有爬行的人類；我要幼蟲化成蝴蝶,我要蚯蚓變成活的花朵,而且飄舞起來；作者：雨果一個特別寵愛錢財?shù)娜?是很難在任何時候也同樣特別寵愛他的兒女的；這二者就似乎上帝和財神一樣,形同冰炭；作者：塞繆爾 .巴特勒環(huán)境不會轉(zhuǎn)變,解決之道在于轉(zhuǎn)變自己；途無涯,職務(wù)升遷何為高 .金山無頂,財寶積累何為多 .欲

31、壁無底, 聲色滿意何為夠 豈不遺恨終生 . 作者：報摘.假如舍人生樂趣, 傾畢生精力奔波、 勞碌仍難圓空夢,世間的事往往如此；你遇到困難, 把伴侶們找來, 把厄運說一遍, 你就可以得到溫順的、直率的、各種各樣的忠告,可是你一提起積極的實際救濟(jì),你剛一開口,你的最好的最親熱的伴侶就裝聾作啞了；作者：克雷洛夫內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子；真正的聰慧睿智卻是言辭簡短的；作者：培根人生不靠運氣,而是看下棋的技術(shù)如何；作者：佚名真誠才是人生最高的美德；作者：喬叟人生中最困難者,莫過于挑選；作者：莫爾人生內(nèi)無賢父兄,外無嚴(yán)師友,而能有成者少矣；作者：呂公著每個人的一生都是戰(zhàn)爭,多事多難的漫長戰(zhàn)爭；作者

32、：愛比克泰多要使生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美；作者：泰戈爾人生欲求安全,當(dāng)有五要；一是清潔空氣,二是澄清飲水,三是流通溝渠,四是掃灑屋宇,五是日光充分；作者：南丁格爾自滿、自高自大和輕信,是人生的三大暗礁；作者：巴爾扎克生命,假如跟時代的崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起,你就會感到它永垂不朽；作者：車爾尼雪夫斯基自己打敗自己是最可悲的失敗,自己戰(zhàn)勝自己是最珍貴的成功；一個人的形象越宏大,他的痛楚就越多；反過來說, 一個人的痛楚越多,他的形象就越宏大； 這里,羅蘭熟悉到仍有另一種宏大,比他常常歌頌的豐功偉績的宏大更深刻,這就是痛楚的宏大； 作為一個受難者,他歡迎世界上全部的受難者,他現(xiàn)在不想去獲得共同的勉

33、勵,而想在這個世界的全部孤獨者中建立起在友情,向他們說明痛楚的意義和宏大；作者：茨威格在人生道路上謙讓三分,就能天寬地闊；作者：卡內(nèi)基她們把自己戀愛作為終極目標(biāo),有了愛人便什么都不要了,對社會作不了奉獻(xiàn),人生價值最少；作者：向警予這世界是一面鏡子,每個人都可以在里面觀察自己的影子；你對它皺眉, 它仍給你一副尖酸的嘴臉；你對著它笑,跟著它樂,它就是個興奮和善的伴侶 道路里面自己挑選；作者：薩克雷;所以年輕人必需在這兩條人生就像奕棋,一步失誤,全盤皆輸；作者：弗洛伊德死亡對我來說或許可以忍耐,可是眼睜睜等著厄運來臨卻叫人受不了；作者：史蒂文森無權(quán)無勢的平民庸庸碌碌,一生僅以吃,喝,傳種三件事為目的

34、；所以生而無聞,死而無名, 與一切獸的一生相差不多；留好名或留壞名全不簡潔；或遺臭萬年的資格；作者：老宣 忠誠是人生的本色；作者：明儒學(xué)案只有做了官, 就有了流芳百代人生價值的大小是以人們對社會奉獻(xiàn)的大小而制定；作者：向警予苦惱的事情最好在漫步時把它忘掉,你不妨出來試試看看,一切苦惱事情都會像長了翅膀一樣飛走了；作者：卡耐基父愛如傘, 為你遮風(fēng)擋雨 ;父愛如雨, 為你濯洗心靈 ;父愛如路, 伴你走完人生； 懼怕時,父愛是一塊踏腳的石;黑暗時,父愛是一盞照明的燈;枯竭時,父愛是一灣生命之水;努力時,父愛是精神上的支柱;成功時,父愛又是勉勵與警鐘；父愛,如大海般深沉而寬廣；作者：父愛沒有一個沒有理

35、智的人,能夠接受理智；作者：弗洛伊德為什么一個人要富有 .為什么他肯定要有馬匹,精致的衣服,美麗的住宅,到公共場所與消遣場所去的權(quán)益 .由于缺少思想；你給他的心靈一個新的形象,他就會逃遁到一個孤寂的花園或是閣樓上去享受它,這抱負(fù)使他們那樣富有,即使給他一州作為采邑,也仍抵不過它；但是我們最終是由于沒有思想,所以才發(fā)覺我們沒有錢；我們最初是由于耽溺于肉欲,所以才覺得肯定要有錢；作者：愛默生人生包括兩部分：過去的是一個夢 ;將來的是一個期望；一個人一天也不能沒有抱負(fù),但憑僥幸,怕吃苦,沒有真才實學(xué),再好的抱負(fù)也實現(xiàn)不了； 作者：張華假如錯過了太陽時你流了淚,那么你也要錯過群星了；作者：泰戈爾信任有

36、壞命運,覺得奮斗也無用會在虛無悲觀中毀滅自己；一個人光溜溜的到這個世界來,最終光溜溜的離開這個世界而去,完全想起來, 名利都是身外物,只有盡一人的心力,使社會上他多得你工作的裨益,是人生最開心的事情；作者：鄒韜奮人生是一個永不停息的工廠,那里沒有懶人的位置；工作吧 金錢是好的仆人,卻是不好的主人；作者：培根.制造吧 . 作者：羅曼 .羅蘭人生有兩出悲??；一是萬念俱灰 ;另一是猶豫滿志；作者：蕭伯納上人生的旅路罷；前途很遠(yuǎn),也很暗；然而不要怕；不怕的人的面前才有路；作者：有島武郎清貧,雪白,樸實的生活,正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝很多困難的地方；作者：方志敏我期望世界在我去世的時候要比我誕生的時候更美

37、好；作者：蕭伯納凡是新的事情在起頭總是這樣一來的,起初熱心的人很多,而不久就冷淡下去,撒手不做了,由于他已經(jīng)明白, 不經(jīng)過一番苦工是做不成的,作者：陀思妥也夫斯基而只有想做的人, 才忍得過這番痛楚；必需記住我們學(xué)習(xí)的時間是有限的；時間有限,不只由于人生短促,更由于人事紛繁；我們應(yīng)當(dāng)力求把我們?nèi)康臅r間用來做最有益的事；作者：斯賓塞傻瓜的心在嘴里,聰慧人的嘴在心里；作者：富蘭克林知足是天賦的財寶,浪費是人為的貧困；作者：蘇格拉底不知道自己走向何方的人,大都是人生的匆忙過客 ; 人比石頭仍堅硬,比花仍溫順；美貌的人并不都有其他才能；所以很多容顏俊秀的人卻一無所為,他們過于追求形狀的美而舍棄了內(nèi)在的

38、美；作者：培根追求被人敬重的人是不值得受敬重的；作者：諾貝爾順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是頑強,這后一種是較為宏大的德性；作者：培根他發(fā)覺,并非處處青山皆宜人,至少對一個青春已逝,走遠(yuǎn)的時日將盡的人生說是如此；他越來越多地考慮怎樣為自己支配一個中意的晚年；作者：海塞只有真才美,只有真才可愛； 虛假永久無聊乏味,令人生厭；作者：希瓦洛真實是人生的命脈,是一切價值的根基,又是商業(yè)成功的要領(lǐng),誰能信守不渝,就可以成為；作者：德萊塞健康是人生第一財寶；作者：愛默生一個人有了遠(yuǎn)大的抱負(fù),就是在最艱苦困難的時候,也會感到幸福；作者：徐特立成功的人是跟別人學(xué)習(xí)體會,失敗的人只跟自己學(xué)習(xí)體會；目標(biāo)越接近, 困

39、難越增加； 但愿每一個人都像星星一樣安詳而淡定地不斷沿著既定的目標(biāo)走完自己的路程；作者：歌德人們就會看到, 這是世上最完善的美；作者：當(dāng)美的靈魂與美的外表和諧地融為一體,柏拉圖德可以分為兩種：一種是聰慧的德,另一種是行為的德；前者是從學(xué)習(xí)中得來的,后者是從實踐中得來的；作者：亞里士多德人類的靈魂真是個精靈,它能把一根稻草變成金鋼鉆;在它的魔杖指揮下,迷人的宮殿顯現(xiàn)在眼前,就像田野里的花兒,一朵朵在太陽熱力的烘暖下開放那樣 作者：巴爾扎克我從來不把安逸和歡快看作是生活目的的本身這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的抱負(fù)；作者：愛因斯坦善性是難能珍貴的,也是高尚和值得贊揚的；作者：亞里士多德為別人鼓掌的人也是

40、在給自己的生命加油；在人生的黃昏時,一代不幸的人在摸索徘徊：一些人在斗爭中死去;一些人墮入深潭;種種機(jī)緣,期望和仇恨沖擊著那些被偏見束縛著的人;在那黑暗泥濘的道路上同樣也走著那些給人點亮燈光的人,每一個頭上舉著火種的人盡管沒有人承認(rèn)他的價值,但他總是悄悄地生活著勞動著,然后像影子一樣消逝；作者：普魯斯工作就是人生的價值,人生的歡快,也是幸福之所在；作者：羅丹成功的隱秘在于目標(biāo)的堅決；作者：迪斯雷利人生最重要的,不在乎增高位置,乃在乎善用自己的才能,用到最高的限度；作者：佚名這種不幸的無依無靠的人是世界上頂頂厭惡的人；他們老著臉皮,什么事都做得出來,這種失意的人遇到罪有應(yīng)得,活該挨罵的時候, 就

41、會舉起布滿的確良慚愧感情的眼睛瞧著你,然后現(xiàn)出一臉的苦笑,乖乖地低下頭去, 在這種時候連正義本身都不忍心舉起手來跟他犯難了； 作者：契何夫轉(zhuǎn)變一個人的人生觀往往像轉(zhuǎn)變一個人的鼻子那么困難它們都處在核心位置,一個處在臉的中心,一個處在性格的中心；作者：享利 .詹姆斯人應(yīng)當(dāng)要么是一件藝術(shù)品,要么戴一件藝術(shù)品；我們一步一步走下去,踏踏實實地去走, 永不抗拒生命交給我們的重負(fù),才是一個勇者；到了驀然回首的那一瞬時,生命必定給我們公正的答案和又一次乍喜的心情,那時的山和水,又回復(fù)了是山是水,而人生已然走過,是多么美好的一個秋天；作者：三毛 劇烈的期望是人生中比任何歡快更大的興奮劑；作者：尼采 人生的三大

42、不幸是：接連不斷的極端貧困 ;使期望破滅的極端愁悶 ;使靈魂空虛的極端無 知； 作者：埃 .馬卡姆我們必需有恒心,特別要有自信.我們必需信任我們的天賦是要用來做某種事情的,無論代價多么大,這種事情必需做到；作者：居里夫人人生是否有價值,關(guān)鍵要看活著人仍是自己；作者：佚名對于一艘盲目航行的船來說,全部的風(fēng)都是逆風(fēng)；作者：哈伯特生活中最大的滿意就是意識到應(yīng)盡的義務(wù)；作者：蓋茲利特丈夫志氣直如鐵,無曲心中道自真；唐.寒山詩三百三首比如男子漢的志氣要堅決正直,心懷坦蕩無私,這樣就懂得人生的真諦了；作者：寒山我們做的壞事往往由于正好迎合下等人的口味,就被他們高聲夸獎,說成是我們辦的好事； 作者：莎士比亞

43、人生不是一支短短的蠟燭,而是一支臨時由我們拿著的火炬；我們肯定要把它燃得特別光明輝煌,然后交給下一代的人們；作者：肖伯納一個人的活動,假如不是被高尚的思想所勉勵,那它是無益的、微小的；作者：車爾尼雪夫斯基道德訓(xùn)練成功的 “ 要領(lǐng)” 在于, 當(dāng)一個人仍在少年時代的時候,就應(yīng)當(dāng)在雄偉的社會生活背景上給他展現(xiàn)整個世界、個人生活的前景；他恭維人的方式,膚淺的人看來似乎很迷人作者：蘇霍姆林斯基 ;精細(xì)的人卻覺得是一種冒犯,由于這種急不行耐的、過火的阿諛奉承,一聽就能猜出他肚里的盤算；作者：巴爾扎克思想行為習(xí)慣,這就是人生的規(guī)律；作者：特賴因永久得不到安靜,永久得不到滿意,老是追求著永久得不到的東西,情節(jié)

44、、方案、擔(dān)憂和苦惱永久縈繞在腦際不管這是多么離奇,有一點是明白無誤的：那是一種不行抗拒的力氣,一個人就是在這種力氣的促使下去制訂人生方案的 . 作者：狄更斯書本上的學(xué)問而外,尚須從生活的人生中獲得學(xué)問；作者：茅盾頑強是成功的一大要素,只要在門上敲得夠久、夠大聲,終會把人喚醒的；感官的愚弄正是感官的一種歡快；作者：培根生命的長短以時間來運算,生命的價值以奉獻(xiàn)來運算；作者：裴多菲人生苦短,好好去享受每一種酸甜苦辣,喜怒哀樂吧 樣的生命,完全操之在“ 我”； 作者：陶曉清 人生之不如意十之八九.記住 .境由心造,要擁有一個什么人生最可憐的是嫉妒；嫉妒是人生最簡潔遇到的事,李斯因嫉妒同學(xué)韓非的才能,向

45、秦王進(jìn)讒而致韓非死在獄中;龐涓因嫉妒孫臏的學(xué)識超過了自己,用毒計陷害孫臏,使孫臏致殘；如以佛家妙語悟之,李斯,龐涓都是極可憐的人,他們縱然陰謀得逞于一時,但最終都不得善終,嫉妒是一種病,患嫉妒病的人,一生都不得安靜；他們今日可怕某人超過自己,明天又擔(dān)憂某人走在他前頭,他終日生活在一種可憐的病態(tài)之中;相反,歷史上真正功成名就的人,都以嫉妒為可恥,歐陽修是北宋文壇領(lǐng)導(dǎo),當(dāng)他識拔后生蘇東坡時,有人便對歐陽修說：“ 蘇東坡才情極富,如公識拔此人, 只怕十年之后, 天下人只知蘇東坡而不知歐陽修；”但歐陽修一笑了之,照舊是提拔蘇東坡,后人更加崇敬歐陽修；蘇東坡脫穎而出,更是感恩在心,他為歐陽修寫的悼文,名

46、動千古；作者：佛家妙語顧客后仍有顧客,服務(wù)的開頭才是銷售的開頭；兒童幼小的心靈是特別細(xì)嫩的器官；冷酷的開端會把他們的心靈扭曲成奇形怪狀；一顆受了損害的兒童的心會萎縮成這樣一輩子都像桃核一樣堅硬,一樣布滿深溝；作者：卡森麥卡 不為人知的高尚行為,是最值得敬重的；作者：巴斯德 真理和美德是藝術(shù)的兩個密友；你要當(dāng)作家, 當(dāng)批判家嗎 .請第一做一個有道德的人；作 者：狄德羅 作者：我之所謂生存,并不是茍活,所謂溫飽,不是浪費,所謂進(jìn)展,也不是放縱；魯迅即使我們是一枝蠟燭,也應(yīng)當(dāng)“ 蠟炬成灰淚始干”;即使我們只是一根火柴,也要在關(guān)鍵的時刻有一次閃耀;即使我們死后尸骨都腐爛了,也要變成磷火在荒野中燃燒；作

47、者：艾青 你的臉是為了出現(xiàn)上帝賜給人類最珍貴的禮物微笑,肯定要成為你工作最大的資 產(chǎn)；人生世上風(fēng)波險,一日風(fēng)波十二時；作者：蘭陵笑笑生 生活真象這杯濃酒,不經(jīng)三番五次的提煉呵,就不會這樣一來可口 . 作者：郭小川語言的美樂調(diào)的美以及節(jié)奏的美,都表現(xiàn)好性情； 所謂 好性情 并不是人們通常用來恭維愚笨的人的那個意思,而是心靈真正盡善盡美；作者：柏拉圖聰慧的人造就機(jī)會多于碰機(jī)會；作者：培根信任青春是一生當(dāng)中最歡快的時間,是一種謬誤； 最歡快的人是想著最好玩味的思想的人,因而我們是愈老愈歡快；作者：威廉 .里昂.菲爾坡鐵生銹就壞,人生妨就??；作者：諺語奮斗目標(biāo)是人生的精神支柱；真正的幸福只有當(dāng)你真實地

48、熟悉到人生的價值時,才能體會到；作者：穆尼爾 .納素夫人生,幸福不是目的,美德才是準(zhǔn)繩 作者：美國人生每天掃興, 能把思想寄托在名貴的性格、純潔的感情和幸福的境域上,也就大可自慰了；作者：福樓拜現(xiàn)實是此岸,抱負(fù)是彼岸；中間隔著湍急的河流,行動就是架在川上的橋梁；作者：克雷洛夫蟻穴雖小,潰之千里；生無益于時,死無聞于后,是自棄也；作者：司馬光我無論做什么, 始終在想著, 只要我的精力答應(yīng)的話,我就要第一為我的祖國服務(wù)；作者：巴甫洛夫習(xí)慣真是一種頑強而龐大的力氣,它可以主宰人生；因此, 人自幼就應(yīng)當(dāng)通過完善的教育,去建立一種好的習(xí)慣；作者：培根倦怠乃人生之大患,人們常嘆人生暫短,其實人生悠長, 只

49、是由于不知它的用途；維尼人對歡快的感受有遜于對痛楚的感受；作者：李維就像太陽接近早晨的大門,它先打開天空的一只小眼,驅(qū)散黑暗的精靈, 照亮了一只雄雞,喚醒了云雀去唱早禱詩,然后漸漸地給云朵涂上一圈金邊,從東山后面探出頭來,伸出它的金角,就像摩西由于看到了上帝的顏面而被迫用面帕罩住的額上的金角一樣 ;正值人在講這故事的時候,太陽上升了,露出了它美麗的臉和全部光明,然后它照射一成天,常常有烏云遮擋, 有時又下大雨小雨,像落淚一樣, 很快就又落山了： 人的理性和一生也如此；作者：泰勒人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰,另一是猶豫滿志；作者：肖伯納人生的鐘擺永久在兩極中擺晃,幸福也是其中一極 把鐘擺折斷；作

50、者：羅曼；羅蘭 宏大的抱負(fù)惟有經(jīng)過忘我的斗爭和犧牲才能實現(xiàn)；;要使鐘擺停止在它的一極上,只能作者：喬萬尼奧里唯有自愛,自識自制,指引人生,才能導(dǎo)出神圣的力氣；作者：丁尼生心中沒有愿望,等于地上沒有空氣；作者：布爾韋爾 .科頓任何本事都沒有比良好的品德與態(tài)度更易受人歡迎,更易謀得高尚的職位；作者：培根強者向人們提示的是確認(rèn)人生的價值,弱者向人們提示的卻是對人生的懷疑；作者：佚名我們的雖然短暫而且微小,但是宏大的一切卻正由人的手所造成；人生在世, 意識到自己的這種崇高的任務(wù),那就是他的無上的歡快 的歸宿；作者：屠格涅夫;正是在死亡中,他將發(fā)覺自己的生命,自己信任就是強大,懷疑只會抑制才能,而信仰就

51、是力氣；誰能比這種人更痛楚呢,他們?nèi)穗m在世,卻已親身參與了掩埋自己名聲的喪禮 . 作者：培根 過放蕩不羈的生活,簡潔得像順?biāo)浦?但是要結(jié)識良朋益友,卻難如登天；作者：巴爾扎克 名氣似乎跟太陽一樣,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,火一樣,發(fā)出刺眼的光線,當(dāng)?shù)偷瓤拷臅r候,卻 和阿爾卑斯山的高山牧場頂端一樣寒氣逼人；作者：巴爾扎克 人是為了摸索才被制造出來的；作者：帕斯卡 像那閃耀的微光, 期望把我人生的道路照亮 ;夜色愈濃, 它愈放射出刺眼的光線；作者：哥爾斯密 競爭頗似打網(wǎng)球,與球藝賽過你的對手競賽,可以提高你的水平；人生最困難的事情是熟悉自己；作者：特萊斯自豪道德導(dǎo)致豐盈,然后導(dǎo)致貧困,最終導(dǎo)致聲譽掃地；作者

52、：富蘭克林我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而公平, 造物主賜予他們?nèi)绺刹恍修D(zhuǎn)讓的權(quán)益,其中包括生命權(quán)自由權(quán)和追求幸福的權(quán)益；作者：【美】獨立宣言停步在山谷的人永久也翻不過山崗；作者：約翰 .雷苦難是人生的老師；通過苦難,走向歡快；作者：貝多芬一個人上床的時候能夠?qū)ψ约赫f：我沒有對別人的作品下斷語,沒有叫誰信任, 沒有把自己的聰慧才智當(dāng)作刀子一般在清白無辜的人心中亂攪;沒有說什么薄情話破壞別人的幸福,便是對癡呆混沌的人也不干擾他的歡快,沒有向真有才氣的人無理取鬧 ;不屑用俏皮話去博取輕易的成功 ;總之從來不曾違反我的信念 能夠?qū)ψ约哼@么說不是極大的勸慰嗎 . 作者：巴爾扎克人生莫懼少時貧

53、；作者：曾國藩凡事要三思,但比三思更重要的是三思而行；好咖啡要和伴侶一起品嘗,好機(jī)會也要和伴侶一起共享；一年當(dāng)中每個季節(jié)都有自己的精妙之處； 老年就是人生的秋天；即使是秋天也有它迷人的地方,有它的優(yōu)越性；作者：阿 .利哈諾夫富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄；作者： _程顥即使我們是一支蠟燭也應(yīng)當(dāng)“ 蠟炬成灰淚始干”;即使我們只是一根火柴也要在關(guān)鍵時刻有一次閃耀 ;即使我們死后尸骨都腐爛了也要變成磷火了在荒野中燃燒；作者：艾青我認(rèn)為成功是可以得到的,而且英勇地為它奮斗,我的后代將會說：他不知道死的恐懼,比任何人都剛毅,并認(rèn)為為真理而斗爭是人類最大的樂趣； 作者：布魯諾人生不是一種享東,而一樁特別沈

54、重的工作；作者：托爾斯泰白活等于早死；作者：歌德在死亡的門前,我們要思考的不是生命的空虛,而是它的重要性；作者：蘇格拉底人生確是無常的,不過人生的可愛處也多半就在這無常；作者：李霽野早熟的人凋枯得也早；作者：富蘭克林自豪者憎恨他人自豪；作者：富蘭克林災(zāi)難這東西最能常常而確鑿無疑地提示我們,人生的事物并不全是根據(jù)我們自己的支配；有兩種：自己的背運,仍有別人的走運；作者：比爾斯學(xué)問是引導(dǎo)人生到光明與真實境域的燈燭；作者：李大釗沒有人生活在過去,也沒有人生活在將來,現(xiàn)在是生命的確占有的唯獨形狀；作者：叔本華美的觀賞是可以意會而不行以言傳的;這隨各人的心境志趣嗜好而不同；作者： 富蘭克林最明晰的風(fēng)格是

55、由一般語言形成的；作者：亞里士多德友情為人生之酒；作者：楊格智者閱讀群書,亦閱歷人生；作者：林語堂只有千錘百煉,才能成為好鋼；最本質(zhì)的人性價值就是人的獨立性；作者：布邊曼猶如磁鐵吸引四周的鐵粉,熱忱也能吸引四周的人,轉(zhuǎn)變四周的情形；裝傻得好也是要靠才情的;他必需窺伺被他所取笑的人們的心情,明白他們的身份,仍得看準(zhǔn)了時機(jī) ;然后像窺伺闐眼前每一只鳥雀的野鷹一樣,每個機(jī)會都不放松；這是一種和聰慧人的藝術(shù)一樣艱巨的工作；作者：莎士比亞好的想法是特別錢一打,真正無價的是能夠?qū)崿F(xiàn)這些想法的人；“ 一個生命比地球仍重”； 作者：上田耕一朗人生不行無夢,世界上做大事業(yè)的人,都是先由抱負(fù)來活也就沒愛好；作者：

56、佚名真話說一半常常是彌天大謊；作者：富蘭克林;無夢就無望,無望就無成,生手莫伸,伸手必被捉；黨與人民在監(jiān)督,萬目睽睽難逃脫；汝言懼捉手不伸,他道不伸能自覺,其實想伸不敢伸,人民咫尺手自縮；作者：陳毅什么是生命 .它并不是象冷酷的理智和我們的肉眼所見到的那個模樣,而是我們幻想中的那個模樣；生命的節(jié)奏是愛；作者：羅曼 .羅蘭誰嬉戲人生,誰就一事無成 ;誰不能主宰自己,就永久是一個奴隸；作者：歌德男兒得死所,其重如山丘；作者：屈大均人生貴相知,何用金與錢 . 作者：李白人生處一世,去如朝露唏；年在桑榆間,影響不能追；作者：曹植當(dāng)一個小小的心念變成成為行為時,便能成了習(xí)慣 生的成??；;從而形成性格,而

57、性格就打算你一人生的價值在于制造一個有價的人生；作者：佚名 處治世,為好人易；處亂世,為好人難；處治世,生活簡潔環(huán)境安和,縱然不去為惡,也算不了一個好人；正如一個女子,衣食不缺,且日與一群賢婦女同居,而能不賣淫,那仍 能稱好為賢女么 .處亂世,生活艱巨環(huán)境惡劣,偏要努力學(xué)好,才真算一個好人；正如一個 女子,衣食兩缺,且日與一群娼妓蕩婦同處,而能清白自守,那才配稱她為貞女呢；作者：老宣 人生最美的東西之一就是母愛,這是無私的愛,道德與之相形見絀；作者：武者小路 實篤命運之神寵愛喧鬧,有時仍寵愛嘲弄人,它每每令人可惱地給難過慘目的悲劇摻進(jìn)一點滑稽的成分 . 作者：茨威格身體的美如不與聰慧的才智相結(jié)

58、合,是某種動物性的東西；作者：德謨克里特春天沒有花,人生沒有愛,那仍成個什么世界；作者：郭沫如對人生命的最大威逼是以車代步,而不是交通事故；作者：懷特有所作為是生活的最高境域；作者：恩格斯檢驗一個人的抱負(fù)之果如何,不是看他從社會上得到什么,而是看他給了人類什么；作者：王伯勛好諛是人生大??；清 .申居鄖西巖贅語寵愛奉承是人的一大弊??；作者：申居鄖倦怠乃人生之大患,人們常嘆人生暫短,其實人生悠長, 只是由于不知它的用途；維尼人對歡快的感受有遜于對痛楚的感受；作者：李維人生最高抱負(fù),在求達(dá)于真理；作者：李大釗一旦自私的幸福,變成了人生惟一的目標(biāo),人生就會變得沒有目標(biāo)；作者：羅曼 .羅蘭名望就意味著孤

59、獨；名望似乎商店櫥窗里陳設(shè)的水晶,你被安置在那里展覽,供人世間觀賞,公路上全部的過客都瞅著你,可是任何人都不能接觸你,你同樣也無法接觸任何人；作者：莫拉維亞我們的生命是什么 .不過是長著翅膀的事實或大事的無窮的飛翔；作者：愛默森人的一生就是這樣,先把人生變成一個科學(xué)的夢,然后再把夢變成現(xiàn)實 作者：法國誠懇和勤奮應(yīng)當(dāng)成為你永久的伴侶；作者：富蘭克林你可以挑選這樣的“ 三心二意”：信心、恒心、決心 ;創(chuàng)意、愿意；好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,謅佞之徒所奉承的,同時他們也是自己所炫耀的言語的奴隸；作者：培根人生幾回仿往事,山形照舊枕寒流；-劉禹錫西塞山懷志作者：劉禹錫從某種意義上講

60、,人生的坎坷是人的精神財寶；作者：郝聯(lián)聯(lián)只要我仍能劃水,我就不愿被淹死,只要我仍能站立,我就不愿倒下；作者：笛福老師總是真正上帝的代言者,真正天國的引路人；作者：杜威誰為時代的宏大目標(biāo)服務(wù),并把自己的一生獻(xiàn)給了為人類兄弟而進(jìn)行的斗爭,誰才是不朽的；作者：涅克拉索夫人生就像一本書,傻瓜們走馬看花似地順手翻閱它,聰慧的人專心地閱讀它；由于他知道這本書只能讀一次；作者：保羅獲得幸福的惟一途徑,就是忘掉目前的幸福,以除此之外的目的作為人生目標(biāo)；作者：米勒人生須自重；作者：黃宗羲應(yīng)當(dāng)信任,自己是生活的戰(zhàn)勝者；作者：雨果所謂人生,是一刻也不停地變化著的；就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強大、擴(kuò)大；作者：列夫