深圳坪山新區(qū)招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力》編制考試教師模擬測(cè)試題

1、第 頁(yè) 深圳坪山新區(qū)招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識(shí)與能力編制考試教師模擬測(cè)試題一、單選題1對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的管理屬于（）A、元認(rèn)知策略 B、組織策略C、精細(xì)加工策略 D、資源管理策略 答案：D解析：對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的管理是時(shí)間管理策略，時(shí)間管理策略歸屬于資源管理策略。 2列提綱屬于( )。A.組織策略B.精細(xì)加工策略C.復(fù)述策略D.監(jiān)控策略 答案：A解析：組織策略是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策略。列提綱屬于組織策略。 3教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的，說明學(xué)生的認(rèn)識(shí)具有特殊性，表現(xiàn)在( )。A.認(rèn)識(shí)的間接性B.認(rèn)識(shí)的交往性C.認(rèn)識(shí)的教育性D.認(rèn)識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)性 答案

2、：D解析：教學(xué)過程是認(rèn)識(shí)的一種特殊形式。四個(gè)選項(xiàng)均是教學(xué)過程，是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程的表現(xiàn)，題干中的關(guān)鍵詞“在教師指導(dǎo)下”可知是“有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)”。 4學(xué)會(huì)生存教育世界的今天和明天一書中，對(duì)世界教育發(fā)展的狀況作了總結(jié)：“現(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這在人類歷史上大概還是第一次?！苯逃陌l(fā)展之所以要超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是因?yàn)椋ǎ?。A.教育的周期性長(zhǎng)，未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才，必須提前培養(yǎng)B.教育是發(fā)展科學(xué)的一個(gè)重要手段C.教育通過傳播思想、形成輿論，作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)D.教育是一種獨(dú)立的社會(huì)活動(dòng)，它有自身的特點(diǎn)，具有相對(duì)的獨(dú)立性 答案：A解析：教育的發(fā)展之所以要超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是

3、因?yàn)榻逃闹芷谛蚤L(zhǎng)，未來經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要的人才，必須提前培養(yǎng)。 5德育在人的全面發(fā)展教育中起著（）作用。 A.導(dǎo)向和動(dòng)力B.關(guān)鍵C.基礎(chǔ)D.物質(zhì)基礎(chǔ)答案：A解析：德育在人的全面發(fā)展教育中起著導(dǎo)向和動(dòng)力作用。 6人格結(jié)構(gòu)中的核心成分是( )。 A.能力B.氣質(zhì)C.態(tài)度D.性格答案：D解析：性格是個(gè)性的核心，具有獨(dú)特性，在個(gè)性心理特征中具有核心意義。 7關(guān)于工作記憶，以下選項(xiàng)中表述不正確的是( )。 A.工作記憶的容量為72個(gè)組塊B.工作記憶所涉及的認(rèn)知過程是組塊和編碼C.個(gè)體停止思考，信息將會(huì)從工作記憶中消退D.工作記憶中的信息是不牢固且易忘的答案：B解析：工作記憶的特點(diǎn)：信息保存時(shí)間短，又稱“短時(shí)

4、記憶”；個(gè)體停止思考，觀念也將會(huì)從工作記憶中消退；工作記憶容量相當(dāng)有限，72個(gè)組塊；工作記憶所涉及的認(rèn)知過程主要包括復(fù)述、組塊、編碼。 8魯班看到荷葉而發(fā)明雨傘，這種創(chuàng)造活動(dòng)的心理影響機(jī)制是( )。 A.功能固著B.遷移C.定勢(shì)D.原型啟發(fā)答案：D解析：原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。 9在“對(duì)話一互動(dòng)”式的教學(xué)過程中。教師和學(xué)生的關(guān)系是( )。 A.教師是主體，學(xué)生是客體B.學(xué)生是主體，教師是客體C.都是主體D.都是客體答案：C解析：“對(duì)話一互動(dòng)”式的教學(xué)過程中，教師和學(xué)生都是主體，他們?cè)谌烁裆鲜瞧降鹊摹?10教育表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性等特征的是( )。 A.

5、古代學(xué)校教育B.原始教育C.資本主義社會(huì)學(xué)校教育D.社會(huì)主義社會(huì)學(xué)校教育答案：A解析：古代學(xué)校教育適應(yīng)古代思想文化的發(fā)展，表現(xiàn)出道統(tǒng)性、專制性、刻板性和象征性等特征。 11（）將改革行動(dòng)與研究工作相結(jié)合，與教育實(shí)踐的具體改革行動(dòng)緊密相連。 A.敘事研究法B.調(diào)查法C.觀察法D.行動(dòng)研究法答案：D解析：行動(dòng)研究法的目的不在于建立理論、歸納規(guī)律，而是針對(duì)教育活動(dòng)和教育實(shí)踐中的問題，不斷地探索、改進(jìn)和解決教育實(shí)際問題。它將改革行動(dòng)與研究工作相結(jié)合，與教育實(shí)踐的具體改革行動(dòng)緊密相連。 12教育可以“簡(jiǎn)化”文化，吸取其基本內(nèi)容；教育可以“凈化”文化，消除其不良因素。這體現(xiàn)了教育對(duì)文化具有（ ）。 A.選

6、擇功能B.發(fā)展功能C.傳遞功能D.保護(hù)功能答案：A解析：教育具有選擇、提升文化的作用，體現(xiàn)在：第一，根據(jù)培養(yǎng)人的客觀規(guī)律進(jìn)行文化選擇；第二，通過多種途徑進(jìn)行文化選擇；第三，在發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。 命題分析教育可以對(duì)文化進(jìn)行“簡(jiǎn)化”并消除不良因素而非全盤接收，體現(xiàn)了教育對(duì)文化的選擇功能。本題考查的是教育的文化功能的具體表現(xiàn)。該知識(shí)點(diǎn)多以選擇題或簡(jiǎn)答題的方式出題。13張三高考落榜后大哭一場(chǎng)后，心情變得好多了。這屬于情緒調(diào)節(jié)中的（） A、轉(zhuǎn)換認(rèn)知B、自我暗示C、期望調(diào)節(jié)D、適當(dāng)宣泄 答案：D解析：對(duì)待那些難以排解的情緒應(yīng)該采用合理宣泄的方法。發(fā)泄情緒的方法和途徑很多。張三高考落榜后大哭一場(chǎng)后，心情變

7、得好多，即屬于情緒調(diào)節(jié)中的適當(dāng)宣泄。 14吃糖后接著吃橘子會(huì)覺得橘子特別酸，這是感覺的（）。A.適應(yīng)B.同時(shí)對(duì)比C.繼時(shí)對(duì)比D.差別感受性 答案：C解析：先后作用于同一感受器的感覺對(duì)比為繼時(shí)對(duì)比。 15吃不著葡萄說葡萄酸，得不到的東西是不好的。這種心理防御方式稱為（）A、否認(rèn) B、文飾 C、投射 D、幻想 答案：B解析：文飾又稱合理化，指無(wú)意識(shí)地用一種通過似乎有理的解釋或?qū)嶋H上站不住腳的理由來為其難以接受的情感、行為或動(dòng)機(jī)辯護(hù)以使其可以接受。 16李老師在教落花生一課時(shí)，讓學(xué)生各抒己見，談?wù)勗撟鍪裁礃拥娜?。李老師運(yùn)用的教學(xué)方法是( )。A.講授法B.討論法C.談話法D.發(fā)現(xiàn)法 答案：B解析：討

8、論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，為解決某個(gè)問題進(jìn)行探討、辯論從而獲取知識(shí)的方法。題目中教師讓學(xué)生各抒己見。就該做哪種類型的人這一問題進(jìn)行討論，屬于討論法。 172013年單項(xiàng)選擇:趙明能夠根據(jù)AB，BC，則AC的原理，推出A、B、C的關(guān)系。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，趙明的認(rèn)知發(fā)展處于（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段 B.前運(yùn)算階段 C.具體運(yùn)算階段 D.形式運(yùn)算階段 答案：D解析：處于形式運(yùn)算階段的兒童已經(jīng)掌握了命題之間的關(guān)系，能夠推論兩個(gè)或多個(gè)命題之間的邏輯關(guān)系。 18下列選項(xiàng)體現(xiàn)記憶敏捷性的是（ )A.出口成章 B.死記硬背C.博聞強(qiáng)記 D.過目成誦 答案：D解析：選D。記憶的敏捷性是記憶的速度和效率特征。能

9、夠在較短的時(shí)間內(nèi)記住較多的東西，就是記憶敏捷性良好的表現(xiàn)。 19教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)是（）提出的。A.皮亞杰 B.布魯納 C.維果茨基 D.埃里克森 答案：C解析：維果茨基提出了“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)，最近發(fā)展區(qū)是指學(xué)生現(xiàn)有水平和即將達(dá)到的水平之間的差異。 202013年單項(xiàng)選擇：最近，王華為了通過下個(gè)月的出國(guó)考試而刻苦學(xué)習(xí)外語(yǔ)。這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（)A.外在遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī) B.內(nèi)在遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī) C.外在近景動(dòng)機(jī) D.內(nèi)在近景動(dòng)機(jī) 答案：C解析：內(nèi)部動(dòng)機(jī)是由個(gè)體內(nèi)在需求引起的，外部動(dòng)機(jī)是由外部誘因引起的動(dòng)機(jī)；遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，近景性動(dòng)機(jī)持續(xù)時(shí)間較短?！盀榱顺鰢?guó)”是外部動(dòng)機(jī)，而且也是在短期內(nèi)

10、就能實(shí)現(xiàn)的。 21最早在大學(xué)里講授教育學(xué)的學(xué)者是（ ）。A.梅伊曼 B.赫爾巴特C.洛克 D.康德 答案：D解析：教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德，他于1776年在德國(guó)的哥尼斯堡大學(xué)的哲學(xué)講座中講授教育學(xué)。 22李玲遇事常拿不定主意，錯(cuò)失良機(jī)。這主要反映了她意志品質(zhì)的哪一特點(diǎn)（ ）？ A.果斷性B.獨(dú)立性C.堅(jiān)韌性D.自制性 答案：A解析：意志的果斷性是指一個(gè)人是否善于明辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定方面的意志品質(zhì)。果斷性強(qiáng)的人，當(dāng)需要立即行動(dòng)時(shí)，能迅速地作出決斷對(duì)策，使意志行動(dòng)順利進(jìn)行；而當(dāng)情況發(fā)生新的變化，需要改變行動(dòng)時(shí)，能夠隨機(jī)應(yīng)變，毫不猶豫地做出新的決定，以便更加有

11、效地執(zhí)行決定，完成意志行動(dòng)。與果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和草率決定。優(yōu)柔寡斷的人遇事猶豫不決，患得患失，顧慮重重；在認(rèn)識(shí)上分不清輕重緩急，思想斗爭(zhēng)時(shí)間過長(zhǎng)，即使執(zhí)行決定也是三心二意。草率的人則相反，在沒有辨明是非之前，不負(fù)責(zé)任地作出決斷，憑一時(shí)沖動(dòng)，不考慮主、客觀條件和行動(dòng)的后果。優(yōu)柔寡斷和草率決定都是意志薄弱的表現(xiàn)。 23下列關(guān)于敘事研究法的說法錯(cuò)誤的是()A.接近日常生活與思維方式B.能創(chuàng)造性地再現(xiàn)事件場(chǎng)景和過程C.具有人文氣息，易于理解D.收集的材料易與故事的線索吻合 答案：D解析：敘事研究法的缺點(diǎn)是容易遺漏事件中的一些重要信息，收集的材料可能不容易與故事的線索吻合，難以使讀者身臨其

12、境。 24班主任工作千頭萬(wàn)緒，但( )是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。A.對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育B.抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量C.組織和培養(yǎng)班集體D.開展多種多樣的班級(jí)活動(dòng) 答案：C解析：組織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)，班主任應(yīng)有計(jì)劃、有組織地在短時(shí)間內(nèi)有效地組建班集體。 25教育學(xué)的根本任務(wù)是( )A.更新人們的教育觀念?B.深化人們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)?C.揭示教育規(guī)律?D.分析教育現(xiàn)象 答案：C解析：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。教育學(xué)的根本任務(wù)是揭示教育規(guī)律。 26通常人們認(rèn)為美國(guó)人民主熱情，英國(guó)人有紳士風(fēng)度，法國(guó)人愛好浪漫等，這種現(xiàn)象被稱為社會(huì)認(rèn)知信息整合過程

13、中的()。A.近因效應(yīng)B.社會(huì)刻板印象C.暈輪效應(yīng)D.首因效應(yīng) 答案：B解析：B【解析】通常人們認(rèn)為美國(guó)人民主熱情，英國(guó)人有紳士風(fēng)度，法國(guó)人愛好浪漫等，這種現(xiàn)象稱為社會(huì)認(rèn)知信息整合過程中的社會(huì)刻板印象。 27所謂具有廣泛遷移價(jià)值的材料是指（ ）。A.最新的內(nèi)容 B.最形象、生動(dòng)的內(nèi)容C.學(xué)科的基本概念與原理 D.事例或案例 答案：C解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“遷移產(chǎn)生的條件”。【名師詳解】概括程度越高的材料越有利于遷移的發(fā)生，而概念和原理就是高度概括的材料。 28與課堂教學(xué)相比，課外活動(dòng)更有利于（）。A.發(fā)展學(xué)生個(gè)性 B.促進(jìn)溫故知新C.加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)” D.堅(jiān)持“循序漸進(jìn)” 答案：

14、A解析：【考查要點(diǎn)】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“課外活動(dòng)的意義”?！久麕熢斀狻空n外活動(dòng)有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。 29在日常學(xué)習(xí)生活中，教師利用榜樣的作用提高學(xué)生的自我效能感，這屬于（）。 A、直接強(qiáng)化B、替代性強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、負(fù)強(qiáng)化 答案：B解析：班杜拉將強(qiáng)化分為三種：直接強(qiáng)化、替代性強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。直接強(qiáng)化是指通過外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予以強(qiáng)化。替代性強(qiáng)化是指通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向。自我強(qiáng)化是指學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。負(fù)強(qiáng)化是強(qiáng)化的一種，是通過撤銷一個(gè)厭惡刺激，來加強(qiáng)將來反應(yīng)發(fā)生的概率。本題中教師利用榜樣來強(qiáng)化學(xué)生，提高學(xué)生的自我

15、效能感，屬于替代性強(qiáng)化，因此本題的正確答案為B。 二、問答題30簡(jiǎn)述問題解決的一般過程。 解析：?jiǎn)栴}解決的一般過程包括：發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)。從完整的問題解決過程來看，發(fā)現(xiàn)問題是首要環(huán)節(jié)。理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無(wú)關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。提出假設(shè)就是提出解決問題的可能途徑和方案，選擇恰當(dāng)?shù)膯栴}解決操作步驟。提出假設(shè)是問題解決的關(guān)鍵階段。檢驗(yàn)假設(shè)就是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際，是否符合科學(xué)原理。 31簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)。 解析：(1)了解和滿足學(xué)生的需要，促使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生。 (2)重視立志教育，對(duì)學(xué)生進(jìn)行成就動(dòng)機(jī)

16、訓(xùn)練。(3)幫助學(xué)生確立正確的自我概念，獲得自我效能感。(4)培養(yǎng)學(xué)生努力導(dǎo)致成功的歸因觀。32簡(jiǎn)述課外活動(dòng)的組織、實(shí)施的步驟及要求。 解析：(1)課外活動(dòng)組織、實(shí)施的步驟： 選題。選題的依據(jù)主要有三個(gè)，一是班集體的奮斗目標(biāo)和發(fā)展計(jì)劃；二是班集體的現(xiàn)實(shí)情況；三是學(xué)校教育計(jì)劃活動(dòng)安排。 制訂活動(dòng)計(jì)劃?；顒?dòng)計(jì)劃由班主任和班委會(huì)成員共同制訂。 活動(dòng)實(shí)施與總結(jié)?；顒?dòng)實(shí)施與總結(jié)是課外活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)。 (2)課外活動(dòng)組織管理的要求： 要有明確的目的。 活動(dòng)內(nèi)容要豐富多彩，形式要多樣化，要富有吸引力。 發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，并與教師的指導(dǎo)相結(jié)合。三、簡(jiǎn)答題33到了內(nèi)化階段，穩(wěn)定的態(tài)度和品德就形成了。 解析：說法正確。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的