《靜默草原》教學(xué)教案

1、PAGE7PAGE7靜默草原教案靜默草原教案教學(xué)目標(biāo)1、體會(huì)作者文字下的草原之美，感受作者對(duì)草原的深切情感。2、鼓勵(lì)同學(xué)親近大自然，體悟自然景物的美感，豐富情感體驗(yàn)，陶冶學(xué)生的性情。教學(xué)難點(diǎn)1、對(duì)沒有真正體會(huì)過(guò)草原的同學(xué)，僅從字面上感受草原之美是困難的。3、作者蘊(yùn)藏在草原景色中的情感及對(duì)人生的思考。教學(xué)重點(diǎn)1、理解文中蘊(yùn)含深義的語(yǔ)句，理解作者對(duì)草原的深情，掌握情景交融的寫作手法。2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然的審美能力，從中獲取美好的情感體驗(yàn)。教學(xué)方法多媒體輔助教學(xué)、問答法、講授法教學(xué)過(guò)程檢查預(yù)習(xí)情況：請(qǐng)學(xué)生給生字詞注音：前瞻簇立迥然穹廬長(zhǎng)鬃摩挲正音、正字：前瞻（zhn）簇（c）立迥（jing）然穹（q

2、ing）廬長(zhǎng)鬃（zng）摩挲（su）一、導(dǎo)入新課播放音頻騰格爾天堂。藍(lán)藍(lán)的天空/清清的湖水/綠綠的草原/這是我的家/奔馳的駿馬/潔白的羊群/還有你姑娘/這是我的家/我愛你/我的家/我的天堂（天堂）提問：你從歌曲中聽到草原上哪些獨(dú)特的事物？從這首蒙古長(zhǎng)調(diào)中，你感受到歌者怎樣的情感？點(diǎn)撥：騰格爾，來(lái)自大草原，自幼就生活在這歌與草的海洋里。他的歌聲飄逸、寬廣、豪爽、粗獷，充滿了對(duì)土地的熱愛，對(duì)生命的誠(chéng)懇。一聽到他的歌，人們就會(huì)想起藍(lán)天、白云、草原、雄鷹。這就是騰格爾，一個(gè)唱出蒙古人性格的藝術(shù)家。蒙古長(zhǎng)調(diào)，是唱給天空的，藍(lán)天有多高，他們的調(diào)子就有多高；蒙古長(zhǎng)調(diào)，是唱給大地的，土地有多遼闊，他們的尾音就

3、有多悠長(zhǎng)。啊！蒙古長(zhǎng)調(diào)太長(zhǎng)、太自由，沒有什么容納的下它，只能交給天空和草原。今天我們一起走進(jìn)“原野放歌”之靜默草原作者：鮑爾吉.原野。（板書課題及作者）（播放視頻：草原赤子）鮑爾吉.原野，蒙古族，成吉思汗的后裔。1958年出生，遼寧省公安廳專業(yè)作家。與歌手騰格爾、畫家朝戈被稱為當(dāng)今中國(guó)文藝界的“草原三劍客”。鮑爾吉原野的作品豪放、幽默、雅潔、細(xì)膩。他毫無(wú)困難地把這些因素融合，從容寧?kù)o、自領(lǐng)風(fēng)騷。但最鮮明的，是他筆下傾心描寫人間的美善。鮑爾吉原野是國(guó)內(nèi)讀者最多的散文作家之一。他多次獲得國(guó)內(nèi)大獎(jiǎng)，并連續(xù)三年被內(nèi)地和海外評(píng)為“90年代中國(guó)十大散文家”。二、整體感知同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文。思考：總覽全文

4、，作者眼里的草原有哪些特點(diǎn)？作者說(shuō)“草原不可看，只可感受”，從文中找出人在草原上的感受的語(yǔ)句。作者對(duì)草原有怎樣的情感？明確：特點(diǎn)：遼遠(yuǎn)而蒼茫草原不可看，只可感受看不到與看不盡在單一中呈現(xiàn)豐富草原沒有邊際，它的每一點(diǎn)都是草原的中心可以接觸善忘者，只在靜默中觀望未來(lái)感受：人難免為這種遼遠(yuǎn)而驚慌因而困惑遼闊首先給人以自由感，第二個(gè)感覺是不自由，也可以說(shuō)局促而人竟然如此渺小與微不足道人的處境感最強(qiáng)烈人在這里揮動(dòng)雙拳咆哮顯得可笑，蹲下嚶嚶而泣顯得可悲（板書結(jié)構(gòu)提綱。要求學(xué)生填空，未完成的空留給下面解決）三、探究揣摩1、老師播放電視散文，要求學(xué)生注意表達(dá)獨(dú)特、深邃的句子或自己不理解的句子。（點(diǎn)撥：什么是獨(dú)

5、特：劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”是獨(dú)特杜牧的“霜葉紅于二月花”是獨(dú)特人云亦云，鸚鵡學(xué)舌是獨(dú)特獨(dú)特表現(xiàn)在比較，和別人不同的個(gè)性；新辟的，別人沒有的首創(chuàng)。）2、分析16段作者在說(shuō)明草原特點(diǎn)時(shí)，用了什么修辭手法（對(duì)比）這一修辭手法具體表現(xiàn)在哪里明確：草原的景觀（一樣的風(fēng)景）與他處的風(fēng)景（處處是景，景隨步移）相比蒙古牧人看草原風(fēng)景的方式（瞇著，想在眼里裝填一些蒼茫。）與城里人看草原風(fēng)景的方式（大睜，因而困惑）分析：都市人因?yàn)榱?xí)慣了處處是景，景隨步移，所以當(dāng)他們站在草原上看到一樣的風(fēng)景時(shí)，打破了他們的日常觀賞習(xí)慣，于是無(wú)所適從，難以適應(yīng)，就如同我們常說(shuō)的“水土不服”。一方水土養(yǎng)育一方人，我

6、們?cè)谝粋€(gè)地方生活久，后來(lái)到了另一個(gè)地方，總是會(huì)產(chǎn)生許多生理心理上的不適應(yīng)。都市人看草原風(fēng)景也要改變方式，否則就會(huì)陷入困惑。蒙古人“瞇著眼睛，想在眼里裝填一些蒼?！?，你在什么情況下瞇著眼睛？這不是外在刺激的反應(yīng)，而是內(nèi)心激發(fā)的情感。享受草原，陶醉其中。這里，已經(jīng)可以看出作者對(duì)草原的感情是喜愛，欣賞。3、分析710段文中說(shuō)，“草原在單一中呈現(xiàn)豐富?！眴我慌c豐富是否矛盾（不矛盾）以文中的句子解釋。明確：“這顏色無(wú)疑是綠，但在陽(yáng)光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍(lán)。”“草就是海水，極單純，在連綿不斷中顯示壯闊?！狈治觯骸霸趩我恢谐尸F(xiàn)豐富。”也就是說(shuō)，豐富是蘊(yùn)涵在單一之中的?！斑@顏色無(wú)

7、疑是綠”，“無(wú)疑”也就是說(shuō)，不用懷疑，草原首先給人的感覺是一望無(wú)際的綠?！安菥褪呛Ｋ?，極單純”這都表現(xiàn)了草原的單一。然而，這種單一，“在陽(yáng)光與起伏之中，又幻化出錫白、翡翠般的深碧或霧色中的淡藍(lán)?！薄霸谶B綿不斷中顯示壯闊?！边@就是草原的豐富。第10段為什么寫大海？對(duì)比。寫出對(duì)草原的熱愛。表達(dá)婉轉(zhuǎn)含蓄，強(qiáng)化了語(yǔ)言的表現(xiàn)力和作者的情感體驗(yàn)。分析：如果作者一直生活在草原，沒有見過(guò)大海，我們會(huì)說(shuō)他對(duì)草原的認(rèn)識(shí)是片面的，狹隘的，因?yàn)槿鄙賲⒄瘴??？墒亲髡吣兀坑羞^(guò)海上觀景的體驗(yàn)，無(wú)論怎么比，大海都不如草原，我（作者）終是更喜歡草原的。這就是一個(gè)蒙古人對(duì)草原的赤子之心。4、分析1112段學(xué)生齊讀。怎樣理解“自由

8、”與“不自由”（層次，強(qiáng)調(diào)后者。）（“拐杖”、“人文背景”具體指什么有什么作用）“在草原上，遼闊首先給人以自由感，第二個(gè)感覺是不自由，也可以說(shuō)局促。”剛剛我們分析了“單一”與“豐富”這對(duì)看似矛盾的詞，這里又出現(xiàn)一對(duì)相矛盾的詞語(yǔ)。首先要注意兩個(gè)詞“首先”“第二個(gè)”，也就是說(shuō)自由與不自由這兩種感覺不是同時(shí)出現(xiàn)的，而是依此而來(lái)。當(dāng)我們站在草原上，面對(duì)草原的第一個(gè)感覺就是自由。我們可以在這里騎馬、摔跤、放聲歌唱悠閑自在。然而，正如作者接下來(lái)所說(shuō)的“人，置身于這樣闊大無(wú)邊的環(huán)境中，覺得所有的拐杖都被收去了，所有的人文背景都隱退了，只剩下天地人，而人竟然如此渺小與微不足道?！惫照扔惺裁从猛镜摹叭宋谋尘啊本唧w指什么人背負(fù)著種種世俗之事，榮譽(yù)、地位、權(quán)利、金錢也就是文中所說(shuō)的“拐杖”、“人文背景”，有了這些，別人對(duì)你也就尊敬、羨慕，人有時(shí)就會(huì)以為自己至高無(wú)上，驕傲、自大。有個(gè)成語(yǔ)叫“人定勝天”，什么意思呢它強(qiáng)調(diào)人征服自然的勇氣和魄力。但是在草原上，人失去了一切依靠，顯示自己威力的咆哮，就是自不量力?？奁荒茏C明自己的卑微渺小。于是人就會(huì)局促不安。這種局促在“外來(lái)的旅人”身上怎么表現(xiàn)呢？就是“在草原上找不到一件相宜的事來(lái)做?！?、分析作者對(duì)草原的感情及感悟（1315段）同學(xué)們，咆哮哭泣顯得可笑可悲，作者怎樣表達(dá)自己的情感呢?朗讀第13自然段，回答問題。咆哮哭泣顯得可笑可