《鴻門宴》優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修一)

1、鴻門宴優(yōu)質(zhì)公開課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版高一必修一) 目標(biāo)： 1、文言的解讀：掌握本文中典型的文言現(xiàn)象；“而、然、者、也、耳”的作用 2.文學(xué)的解讀：人物心理人物性格；獨(dú)具匠心的剪裁；不寫之寫 3.歷史的解讀：劉邦最終勝利、項(xiàng)羽最終失敗的原因分析 一、導(dǎo)入：古人說:史記百三十篇中,以項(xiàng)羽本紀(jì)為最,而項(xiàng)羽本紀(jì)中，又以“巨鹿之戰(zhàn)”“鴻 門之宴”“垓下之圍”為最。我們要學(xué)習(xí)的就是項(xiàng)羽本紀(jì)中三大精華之一鴻門之宴! 二、讀課文（文言的解讀） 三、品細(xì)節(jié),評(píng)人物（文學(xué)的解讀） 首先,文學(xué)是人學(xué),對(duì)人物性格的分析、人物心理的把握是文學(xué)鑒賞的重中之重。 例如,項(xiàng)羽復(fù)雜的性格就是文本解讀的一大重點(diǎn)。項(xiàng)羽在鴻門宴上不

2、殺劉邦,除了有道義上、政治上的考慮外,還有他個(gè)人的性格因素。范增所言“君王為人不忍”確實(shí)是一針見血。 劉邦的性格在文中被描摹得淋漓盡致。當(dāng)張良向劉邦建議“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王”時(shí),劉邦忽然問了句乍看無關(guān)緊要的話:“(項(xiàng)伯)孰與君少長?”如果揣度劉邦此時(shí)的心理,就不能不佩服其心機(jī)之多。這時(shí)的項(xiàng)伯就是劉邦的救星,劉邦當(dāng)然不會(huì)怠慢。但我們看劉邦在表達(dá)自己對(duì)項(xiàng)伯的敬重時(shí)是以張良為基準(zhǔn)的。既然項(xiàng)伯長于張良,那么,我劉邦就應(yīng)該“兄事之”你的兄長就是我的兄長!這既是在與項(xiàng)伯套近乎,也是在籠絡(luò)張良。可以想見張良當(dāng)時(shí)內(nèi)心的熱乎。此后,劉邦對(duì)項(xiàng)伯說的一番話簡直是滴水不漏,想必連張良在一旁聽了也暗自佩服。這

3、種八面玲瓏的生存智慧確實(shí)是劉邦的一大長處。 其次,作者獨(dú)具匠心的剪裁安排也值得揣摩。鴻門宴上項(xiàng)羽掌握著生殺大權(quán),按說,項(xiàng)羽在這一宴會(huì)上理應(yīng)唱主角,而劉邦只能是配角。但事實(shí)上,項(xiàng)羽基本上只是一個(gè)陪襯,他在宴會(huì)上的表現(xiàn)非常特別,只是“許諾”“未有以應(yīng)”“默然”而劉邦及其謀臣武將卻成了作者筆下的主角。這種巧妙安排確實(shí)值得我們細(xì)細(xì)揣摩,認(rèn)真體味。 第三,解讀鴻門宴還需注意司馬遷的“不寫之寫”。在劉邦聽從項(xiàng)伯的建議,準(zhǔn)備于次日前往鴻門謝罪時(shí),劉邦、張良會(huì)作哪些準(zhǔn)備?他們會(huì)制定哪些應(yīng)對(duì)危機(jī)的預(yù)案?這些都是當(dāng)時(shí)情形之下必有的行為,只是太史公未加以著墨而已。但是,后面的若干文字卻折射出他們事先策劃的輪廓。例如

4、,樊噲闖帳之后對(duì)項(xiàng)羽所說的一番話為什么與劉邦對(duì)項(xiàng)伯所言如出一轍?樊噲是一介武夫,他的這番言語一定經(jīng)過了高人指點(diǎn)這背后的設(shè)計(jì)師可能就是張良。是否可以設(shè)想一下劉邦、張良諸人召開“鴻門宴之行危機(jī)處理緊急會(huì)議”的情形及會(huì)議內(nèi)容呢?這將是饒有趣味的解讀。 四、歷史的解讀從歷史角度解讀鴻門宴 鴻門宴一文的核心,是項(xiàng)羽是否應(yīng)殺劉邦。歷來讀者都傾向于項(xiàng)羽應(yīng)該殺劉邦，大都是崇項(xiàng)貶劉,為項(xiàng)羽未殺劉邦而遺憾,甚至有放虎歸山之嘆!應(yīng)該說,項(xiàng)羽不殺劉邦的理由比較充分。 于義項(xiàng)羽、劉邦同屬戰(zhàn)略盟友,劉邦毫無過錯(cuò),項(xiàng)羽殺之,不合道義;于理根據(jù)楚王與諸侯之約,劉邦為關(guān)中王天經(jīng)地義,項(xiàng)羽沒有理由殺之;于情劉邦聽說項(xiàng)羽大軍來到,

5、立刻前來拜望、謝罪(其實(shí)劉邦何罪之有?),項(xiàng)羽性格的最大特點(diǎn)就是難拂情面,殺一個(gè)前來拜望自己的客人(而且是如此謙卑恭敬的客人),如何下得了手!于勢(shì)項(xiàng)羽有志于成為諸侯霸主,倘若為此不義、不情、無理之事,豈能令眾諸侯心服? 項(xiàng)羽有一千個(gè)理由不殺劉邦,卻找不到一條必殺劉邦的理由!對(duì)項(xiàng)羽來說,鴻門宴放走劉邦,是有其戰(zhàn)略意義的:奪得關(guān)中,降伏了劉邦就可以維護(hù)自己盟主的地位。 我們不妨作幾個(gè)假設(shè):倘若項(xiàng)羽真的在宴會(huì)上殺了劉邦,他就真的能夠一統(tǒng)天下嗎?即便項(xiàng)羽真的統(tǒng)一了天下,他能夠做得比劉邦更好嗎?顯然,憑項(xiàng)羽的行為境界,他注定無法取得劉邦那樣的成就! 那么,為什么自古以來的讀者在閱讀鴻門宴一文時(shí)都在下意識(shí)

6、中為項(xiàng)羽不殺劉邦而遺憾呢?這其實(shí)是因?yàn)樽x者為項(xiàng)羽的重情義重承諾的性格所折服。恰恰是因?yàn)轫?xiàng)羽不殺劉邦,我們才敬重項(xiàng)羽,從心底里同情項(xiàng)羽。倘若項(xiàng)羽真的殺了劉邦,那他便不是項(xiàng)羽,不是英雄,而是奸雄! 鴻門宴深層意義新探:“鴻門宴”歷來被認(rèn)為是楚漢爭霸的真正開端“,鴻門宴”后,楚漢矛盾雙方的形勢(shì)開始發(fā)生微妙的但卻是實(shí)質(zhì)性的變化,最終導(dǎo)致了漢集團(tuán)的勝利和楚集團(tuán)的滅亡。那么,造成鴻門宴上矛盾形勢(shì)轉(zhuǎn)化和楚漢爭霸結(jié)局的根本原因是什么?僅僅是項(xiàng)羽沒有殺掉劉邦嗎?那么項(xiàng)羽不殺劉邦的根本原因又是什么?僅僅是項(xiàng)羽的剛愎自用和婦人之仁嗎?司馬遷究竟要通過他的筆告訴我們什么?真的是所謂“性格的悲劇”嗎?閱讀中被忽略的更復(fù)

7、雜和更有意味的東西。 1.漢集團(tuán)和楚集團(tuán)的關(guān)系。漢楚集團(tuán)在滅秦之前都從屬于以楚懷王為“盟主”的反秦義軍。公元前208年9月,楚懷王召集各股反秦力量結(jié)成反秦聯(lián)盟,命令主力軍劉邦、項(xiàng)羽兵分南北兩路,合力西擊秦軍,并約定“先破秦入咸陽者王之”。此時(shí),漢楚集團(tuán)在反秦的目標(biāo)上是一致的,都遵從于反秦的大義。但是,這兩個(gè)集團(tuán)的首領(lǐng)劉邦和項(xiàng)羽都有打敗對(duì)方南面稱王的強(qiáng)烈愿望。明顯地看到,劉邦的所作所為基本上是在“忠信”范疇之內(nèi)的。進(jìn)入咸陽后,他并沒有馬上稱王,鴻門宴上,座次的安排、范增的舉玦、項(xiàng)莊的舞劍也是“非禮”的。而漢集團(tuán)在鴻門宴上則處處謹(jǐn)守,直到樊噲闖帳才有了一點(diǎn)越禮行為。但是,樊噲闖帳后非但沒有受到指責(zé)

8、,反而指責(zé)了項(xiàng)羽的不信不義,化自己的非禮于烏有;劉邦的中途逃跑也可被看作是“非禮”之舉,但他留下張良謝罪,并有禮物送上,使自己的行為最終又回到“禮”上來,而樊噲的一句“人方為刀俎,我為魚肉”則又把逃跑歸咎于楚的“非禮”。 2.楚集團(tuán)和楚懷王的關(guān)系。公元前209年7月陳勝、吳廣起義爆發(fā),同年9月劉邦和項(xiàng)羽分別起兵江東(今江蘇吳、沛)。擁立老楚懷王的孫子(名心)為“楚懷王”,作為反秦勢(shì)力的首領(lǐng)。楚懷王派劉邦、項(xiàng)羽合力擊秦。在此情況下,楚懷王和楚集團(tuán)是“君臣”關(guān)系,但項(xiàng)羽并沒有完全按照楚懷王的命令行事,楚懷王和楚集團(tuán)的“君臣”關(guān)系發(fā)生了逆轉(zhuǎn),項(xiàng)羽最終殺掉了楚懷王?？梢婍?xiàng)羽是“不忠”的。 3.漢集團(tuán)和

9、楚懷王的關(guān)系。漢集團(tuán)也是按照楚懷王的命令西擊秦軍的,它與楚集團(tuán)的不同是自始至終遵守與楚懷王的約定。但是,派兵守關(guān)這一激起項(xiàng)羽憤怒的舉動(dòng)則隱約滑向了“不信”的一面;而劉邦卻說“:所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!”這就又使自己的行為變成了對(duì)“義”的遵守。同時(shí)我們也應(yīng)該看到,劉邦“豈敢反乎”這句話是軟中帶刺的“,反”是一個(gè)一語雙關(guān)的詞。在項(xiàng)伯/項(xiàng)羽聽來是“背叛”,賓語是項(xiàng)羽,全句是劉邦對(duì)項(xiàng)羽的懼怕和恭維;而在劉邦,“反”字的實(shí)際意義是“違背”,賓語是懷王“先破秦入咸陽者王之”的約定,劉邦一方面在表明自己的忠信守約,一方面在警告項(xiàng)羽不可背信違約。 4.叛徒和楚懷王的關(guān)系。

10、叛徒曹無傷、項(xiàng)伯與楚懷王均無直接關(guān)系,但曹無傷的告密實(shí)質(zhì)有違楚懷王的約定,而項(xiàng)伯的告密則客觀上維護(hù)了這一約定。因此從個(gè)這角度看,曹無傷是“不忠不信”,而項(xiàng)伯卻是“忠信”的。 5.漢集團(tuán)和叛徒的關(guān)系。曹無傷本是漢集團(tuán)的左司馬,應(yīng)該而且必須聽命于劉邦,只有這樣才是“忠”的,但他卻在項(xiàng)羽攻破函谷關(guān)后為個(gè)人利益而告密,這是“不忠”之舉。項(xiàng)伯是項(xiàng)羽的季父,是楚集團(tuán)的主要成員,他為了報(bào)答漢集團(tuán)謀士張良的救命之恩而到漢集團(tuán)告密,這一舉動(dòng)既有“守義”的一面,也有“背義”的一面,但從整個(gè)反秦聯(lián)盟的角度來看,項(xiàng)伯的告密客觀上是“忠義”的。 6.楚集團(tuán)和叛徒的關(guān)系。楚集團(tuán)的所作所為均是“違背忠信禮義”的,因而曹無傷

11、告密的實(shí)質(zhì)是一種助紂為虐的行為,是“違背忠信禮義”的。項(xiàng)伯告密,從本集團(tuán)的角度看“違背忠信”,但從反秦聯(lián)盟的角度看則是“忠信”的。 通過對(duì)上述六種關(guān)系的追問,我們清楚地看到,鴻門宴上漢楚雙方的斗爭,其實(shí)質(zhì)是“遵守忠信禮義”與“背棄忠信禮義”的斗爭,其他諸如力量對(duì)比、謀略對(duì)比、性格對(duì)比等均在其次。斗爭結(jié)果也決定于對(duì)忠信禮義的遵守與背棄:漢集團(tuán)遵守忠信禮義,則不但得以自保,而且從此逐步走向強(qiáng)大;楚集團(tuán)背棄忠信禮義,則逐步走向衰敗。叛徒項(xiàng)伯遵守忠信禮義,則在楚漢戰(zhàn)爭結(jié)束后被劉邦封為射陽侯,賜姓劉;叛徒曹無傷背棄忠信禮義,則在鴻門宴后即被劉邦殺掉。 綜上,我們不難理解,司馬遷是在借鴻門宴告訴人們:遵守

12、儒家倫理道德才是得天下的根本前提。這也正是司馬遷在太史公自序中所說的,作項(xiàng)羽本紀(jì)的原因之一是項(xiàng)羽“誅嬰背懷,天下非之”,鴻門宴一節(jié)正是司馬遷“究天人之際,通古今之變”,給后世帝王樹立楷模思想的集中體現(xiàn)。 鴻門宴座次尊卑問題新論:從座位可看出雙方力量懸殊與項(xiàng)羽的自高自大? 這里立論的關(guān)鍵，是把項(xiàng)羽和劉邦當(dāng)成主客關(guān)系來處理。但鴻門宴本身卻告訴我們，劉邦到鴻門來并非赴宴，而是謝罪，在項(xiàng)羽面前他早已失去了主客相稱的平等關(guān)系。更何況項(xiàng)羽在當(dāng)時(shí)的地位也確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出劉邦，無論名義還是實(shí)力！ 在項(xiàng)梁手下時(shí)，項(xiàng)羽和劉邦曾經(jīng)“約為兄弟”，彼此地位相去不遠(yuǎn)，項(xiàng)梁也曾多次讓他二人并肩作戰(zhàn)。但是，項(xiàng)梁定陶戰(zhàn)敗而亡，宋義

13、因預(yù)言項(xiàng)梁必?cái)《鵀槌淹跛?。“王召宋義與計(jì)事而大悅之，因置以為上將軍，項(xiàng)羽為次將，范增為末將，救趙，諸別將皆屬宋義，號(hào)為卿子冠軍。行至安陽，留四十六日不進(jìn)?！表?xiàng)羽殺宋義，諸將“乃相與共立項(xiàng)羽為假上將軍，使桓楚報(bào)命于懷王，懷王因使項(xiàng)羽上將軍，當(dāng)陽君、蒲將軍皆屬項(xiàng)羽”，巨鹿之戰(zhàn)，其他諸侯將領(lǐng)皆作壁上觀，“ 楚戰(zhàn)士無不以一當(dāng)十，楚兵呼聲動(dòng)天地，諸侯軍無人不人人惴恐。于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見諸侯，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視，項(xiàng)羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉”。由此可見，在鴻門宴時(shí)，項(xiàng)羽不僅早已成了楚軍統(tǒng)帥，范增則也由原先的楚軍末將升為楚軍同時(shí)也是抗秦聯(lián)軍的次將（把范增在鴻門宴上的身份只定為謀士和陪客顯然不妥），而劉邦卻還只是楚軍一部分的統(tǒng)帥。因此，即使撇開力量對(duì)比不論而專論名義，鴻門宴上的座次安排項(xiàng)羽和范增也理當(dāng)位居劉邦之上，不存在什么“主客位置顛倒”、“項(xiàng)羽自高自大和對(duì)劉邦的輕侮”等問題。 講到項(xiàng)伯在鴻門宴上的座次，人們往往只