2021-2023學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修中冊第一單元《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》精品優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計

1、2021-2023學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修中冊第一單元實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)精品優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計 教學(xué)目標(biāo) 1.了解文章寫作的歷史背景，全面理解“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的深刻內(nèi)涵及其重大現(xiàn)實意義。 2.了解時政評論類文體特點，學(xué)習(xí)本文事理論證和破立結(jié)合的論證方法。 3.梳理本文小標(biāo)題之間的內(nèi)在聯(lián)系，體會文章的嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的語言特色。 核心素養(yǎng) 語言建構(gòu)與運用：學(xué)習(xí)本文立論和駁論相結(jié)合、在演繹推理中展開論述的寫作方法以及理論論證、舉例論證、比喻論證、對比論證等論證方法。 思維發(fā)展與提升：了解“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義認(rèn)識論的基本原理。 審美鑒賞與創(chuàng)造：了解本文運用經(jīng)典理論文獻(xiàn)

2、和典型事例論證觀點的方法，把握本文思辨性的特點。 文化傳承與理解：學(xué)習(xí)沖破思想束縛、解放思想的精神，正確認(rèn)識、把握理論與實踐的關(guān)系。 教學(xué)重難點 重點： 梳理本文小標(biāo)題之間的內(nèi)在聯(lián)系。 難點： 學(xué)習(xí)本文的論證方法和論證語言。 課前準(zhǔn)備 1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí) 2、制作課件 教學(xué)過程 一、導(dǎo)入新課 在20世紀(jì)70年代中后期，我國面臨重大的歷史轉(zhuǎn)折，“解放思想”成為時代的呼聲。為正確認(rèn)識、把握理論和實踐的關(guān)系，全國展開了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。引發(fā)這場大討論的，正是實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這篇文章。 二、寫作背景 1976年10月，中共中央政治局一舉粉碎“四人幫”，結(jié)束了延續(xù)10年之久的“文化

3、大革命”。舉國歡騰，人心思變，百業(yè)待舉。黨面臨著思想、政治、組織等各個領(lǐng)域全面撥亂反正的任務(wù)。但是，這一進(jìn)程受到“兩個凡是”錯誤方針的嚴(yán)重阻礙，黨和國家的工作在前進(jìn)中出現(xiàn)排徊局面。 針對這種狀況，鄧小平多次旗幟鮮明地提出，“兩個凡是”不符合馬克思主義，我們要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。與此同時，其他老一輩無產(chǎn)階級革命家和不少老同志也從不同角度提出，要恢復(fù)和發(fā)揚黨的實事求是的優(yōu)良作風(fēng)，正確認(rèn)識與把握理論和實踐的關(guān)系，把實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。1977年秋季，南京大學(xué)哲學(xué)系副主任胡福明完成了兩篇稿子，其中一篇是實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過中央黨校和光明日報多次修改后，1978年5月11日，光明日報頭版

4、刊登題為實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的特約評論員文章，由此引發(fā)了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，成為黨和國家實現(xiàn)歷史性偉大轉(zhuǎn)折的思想先導(dǎo)。 三、作者介紹 胡福明，1935年7月生，江蘇無錫人。1955年9月就讀于北京大學(xué)新聞專業(yè)，翌年進(jìn)入中國人民大學(xué)哲學(xué)研究班學(xué)習(xí)，1962年畢業(yè)后，到南京大學(xué)政治系（后更名為哲學(xué)系）任教，是1978年5月11日光明日報特約評論員文章實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的主要作者。1982年11月調(diào)至江蘇省委工作，歷任省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長、江蘇省政協(xié)副主席等職。2001年退休。12月，胡福明被授予“改革先鋒”稱號。 四、題目解說 “實踐”，即改造社會和自

5、然的有意識的活動。 “檢驗”，檢查并驗證。 “真理”，客觀事物及其規(guī)律在人的頭腦中的正確反映。 “唯一”，突出了“實踐”這一標(biāo)準(zhǔn)的重要作用和地位。 “標(biāo)準(zhǔn)”，對重復(fù)性事物和概念所做的統(tǒng)一規(guī)定。 五、層次結(jié)構(gòu) 本文共分為四個部分： 第一部分（第1段），引言，引出文章的話題和寫作背景。 第二部分（第2-7段），提出問題。提出“檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐”的中心論點。 第三部分（第8-16段），分析問題。從“理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思主義的一個最基本的原則”“革命導(dǎo)師是堅持用實踐檢驗真理的榜樣兩個方面展開論證。 第四部分（第17-20段），解決問題。不斷用實踐來檢驗理論，這才是堅持馬列主義、毛澤東

6、思想的正確態(tài)度。 六、全文分析 1.文章的論證思路是怎樣的？請簡要說明。 明確： 它先是在第一個標(biāo)題統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，提出并論證了“檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會實踐?！?接著，在第二個標(biāo)題統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，針對當(dāng)時人們的一些擔(dān)心和模糊認(rèn)識，深入一步說明，堅持真理標(biāo)準(zhǔn)、堅持理論與實踐相統(tǒng)一，是“馬克思主義的一個最基本的原則”，它不僅不會“削弱理論的意義”，反而“能夠使偽科學(xué)、偽理論現(xiàn)出原形，從而捍衛(wèi)真正的科學(xué)與理論”。 然后，在第三個標(biāo)題統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，用革命導(dǎo)師以實踐檢驗真理的大量事例，進(jìn)一步論證了自己的觀點。 最后，文章很自然地在第四個標(biāo)題統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中得出如下結(jié)論：任何理論，包括馬克思主義理論，“都要不斷

7、接受實踐的檢驗”“凡經(jīng)實踐證明是錯誤的或者不符合實際的東西，就應(yīng)當(dāng)改變，不應(yīng)再堅持”，這恰恰是為了“發(fā)展真理”。因此，在新的形勢下，為了推進(jìn)新的事業(yè)、完成新的任務(wù)，我們就不能“躺在馬列主義、毛澤東思想的現(xiàn)成條文上，甚至拿現(xiàn)成的公式去限制、宰割、剪裁無限豐富的飛速發(fā)展的革命實踐”，而是要以“共產(chǎn)黨人的責(zé)任心和膽略，勇于研究生動的實際生活，研究現(xiàn)實的確切事實，研究新的實踐中提出的新問題”，“只有這樣，才是對待馬克思主義的正確態(tài)度，才能夠逐步地由必然王國向自由王國前進(jìn)，順利地進(jìn)行新的偉大的長征”。 全文像剝筍一樣，層層遞進(jìn)，步步深入，具有很強的邏輯性。 2.文章綜合運用了哪些論證方法？有什么作用？請

8、加以分析。 明確： 引用論證。文章大量引用馬克思恩格斯選集實踐論列寧選集毛澤東選集等革命導(dǎo)師的經(jīng)典論著中的著名論斷，有的甚至標(biāo)上了卷次和頁碼，以示嚴(yán)謹(jǐn)。這些引用準(zhǔn)確、權(quán)威，具有毋庸置疑的說服力。 舉例論證。文章以門捷列夫制定元素周期表、哥白尼提出太陽系學(xué)說等科學(xué)史上的事實以及革命導(dǎo)師的事例來論證論點，選例典型，說服力強。 對比論證?！八娜藥汀狈N種唯心主義謬論的失敗和馬列主義、毛澤東思想生命力的強大，一反一正，對比鮮明，突出了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一論點的正確性。 3.本文圍繞中心論點“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，從哪幾個方面展開了論述？請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。 明確： 本文圍繞中心論點

9、“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，從四個方面展開了論述。 首先，從“自然科學(xué)和社會科學(xué)”的方面，列舉“元素周期表”和馬克思主義成為真理的史實，有力證明了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。 其次，從“理論與實踐的關(guān)系”的方面，引用革命領(lǐng)袖語錄，充分論證“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。 再次，列舉馬克思與恩格斯隨著實踐發(fā)展不斷修改完善共產(chǎn)黨宣言出版“序言”與毛澤東為一本書寫了104篇按語的例子，論證革命領(lǐng)袖堅持用實踐檢驗真理的道理。 最后，在前面論證的基礎(chǔ)上，引用領(lǐng)袖語錄進(jìn)一步闡述“任何理論都要不斷接受實踐的檢驗”的觀點。 4.文章是如何將立論和駁論相結(jié)合的？ 明確： 文章首先確立了中心論點“實踐是檢驗真理

10、的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，然后從馬克思主義的基本原則、革命導(dǎo)師樹立了光輝榜樣等多個方面展開論述，引用論證和舉例論證相結(jié)合，富有說服力。在立論的過程中，作者又多次和駁論相結(jié)合，如反駁“有的同志擔(dān)心，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，會削弱理論的意義”等觀點，這樣使文章的針對性更強，批判更有力。 5.本文語言生動形象，試舉例說明并體會其表達(dá)效果。 明確： 文章在批判“四人幫”的種種歪理邪說時，用“五花八門”形容他們的謬論，用“一個個都像肥皂泡那樣很快破滅了”比喻他們理論的失敗，用“自吹自擂”描寫他們不遺余力地宣傳他們的謬論的丑態(tài)。這些語言生動形象，帶有強烈的感情色彩，表達(dá)了作者對“四人幫”的唾棄、鄙夷，使文章說理

11、免于枯燥、抽象。 6.有人認(rèn)為，馬列主義、毛澤東思想已被證明是顛撲不破的真理，無須實踐證明。請結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?明確： 馬列主義、毛澤東思想之所以被承認(rèn)是顛撲不破的真理，正是千百萬群眾長期實踐證實的結(jié)果。此外，馬列主義、毛澤東思想是用來指導(dǎo)人們實踐的，而實踐是不斷發(fā)展的，新事物、新問題會不斷出現(xiàn)，馬列主義、毛澤東思想在指導(dǎo)新的實踐的過程中，需要不斷總結(jié)新的理論，與時俱進(jìn)。而這些新理論正確與否，只能用實踐來檢驗。作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的實踐，具有絕對性和相對性，而絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的。馬列主義、毛澤東思想必須永遠(yuǎn)地、不斷地接受實踐的檢驗，并在此過程中不斷得到補充、豐富或者糾正，

12、才能永遠(yuǎn)保持活力。 七、中心思想 本文針對當(dāng)時中國思想僵化、萬馬齊喑的現(xiàn)實，鮮明地闡述了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，澄清了當(dāng)時人們的一些模糊乃至錯誤的認(rèn)識，推動了全國性的馬克思主義思想解放運動，為當(dāng)時中國共產(chǎn)黨重新確立馬克思主義思想路線、政治路線和組織路線，做了重要的理論準(zhǔn)備。 八、寫作特點 1.富于思辨性。 本文富于思辨性，善于運用經(jīng)典理論文獻(xiàn)和典型事例，立論與駁論相結(jié)合，在演繹推理中展開論述。這篇文章針對“兩個凡是”的錯誤思想，從根本理論上否定了“兩個凡是”，從理論上和實踐（事實）上證明了實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的觀點。 2.直面時代，引領(lǐng)思考。 1978年

13、5月11日，光明日報發(fā)表本報特約評論員文章實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，由此引發(fā)了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)如一聲驚雷，開啟了中國社會回歸理性、解放思想的歷程。文章以無所畏懼的勇氣、實事求是的精神、簡約平易的言說，引導(dǎo)人們理性思考一個時代的大問題。 九、補充資料 演繹推理 演繹推理，就是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”，得出具體陳述 演繹推理是從一般到特殊的推理； 它是前提蘊涵結(jié)論的推理； 它是前提和結(jié)論之間具有必然聯(lián)系的推理； 演繹推理就是前提與結(jié)論之間具有充分條件或充分必要條件聯(lián)系的必然性推理。 演繹推理的邏輯形式對于理性的重要意義在于，它對人的思維保持嚴(yán)密性

14、、一貫性有著不可替代的校正作用。這是因為演繹推理保證推理有效的根據(jù)并不在于它的內(nèi)容，而在于它的形式。演繹推理的最典型、最重要的應(yīng)用，通常存在于邏輯和數(shù)學(xué)證明中。 十、總結(jié)全文 本文旨在肅清“四人幫”的“天才論”“一句頂一萬句”等荒謬言論的流毒和影響，實現(xiàn)思想上的撥亂反正，提出“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一觀點，主張理論與實踐的統(tǒng)一，理論要接受實踐的持續(xù)檢驗，也要緊跟實踐中的新問題、新情況而不斷發(fā)展、改正，從而更好地為實踐服務(wù)。 布置作業(yè) 隨著年齡增長、社會實踐增多，人們以前的一些認(rèn)識或許會被顛覆。請以“實踐，讓我恍然大悟”為題，寫一段文字，談?wù)剬嵺`讓你對某個問題（某件事）有了新認(rèn)識或糾正了以

15、前的錯誤認(rèn)識，300字左右。 課后訓(xùn)練 閱讀下面的文字，完成13題。 報紙、微博并不只發(fā)布事實性新聞，評論同樣是重要的內(nèi)容，這是體現(xiàn)報紙、微博的水平、深度和情懷的地方，一些報紙、微博也因此引人關(guān)注，讓部分評論員_。但對于新聞評論來說，（），就是“標(biāo)”與“本”的問題。對新聞事件本身的評論可被視作“治標(biāo)”，由事件本身挖掘更深層的意義可被視作“治本”。對新聞評論來說，目標(biāo)自然是能做到“標(biāo)本兼治”。但問題在于“本”的問題不是能一下就解決的，否則也不是“本”了。比如腐敗的案件_，加強對權(quán)力的監(jiān)督、堅持司法公正、健全官員財產(chǎn)申報制度之類的有助于從根本上解決腐敗問題的建議就經(jīng)常在新聞評論中出現(xiàn)。 但這些問題

16、的解決不是_的，而且有些方面始終沒有付諸實踐，所以每次有腐敗案件被曝出時，都能看到類似的評論，久而久之就不免有了_的印象?！肮钡奈勖囊徊糠衷蛞苍谶@里。當(dāng)中國出現(xiàn)負(fù)面新聞時，用體制來進(jìn)行解釋總是不會錯的，不僅這種思維方式未免太過簡單，而且這種意見對于具體問題的緩解沒有幫助。所以引起一部分人的反感也是正常的。這種困境對于報紙、微博來說更難突破，因為140字的篇幅對于評論有很大的限制，幾乎只夠陳述觀點，而無法進(jìn)行邏輯推導(dǎo)和具體證明。 1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?) A.脫穎而出遍地開花一揮而就陳詞濫調(diào) B.脫穎而出層出不窮一蹴而就陳詞濫調(diào) C.鶴立雞群層出不窮一揮而就老

17、生常談 D.鶴立雞群遍地開花一蹴而就老生常談 2.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?) A.但這種思維方式未免太過簡單，而且這種意見對于具體問題的緩解沒有幫助 B.但這種思維方式未免太過簡單，而且這種意見對于具體問題的解決沒有幫助 C.不僅這種意見對于具體問題的解決沒有幫助，而且這種思維方式未免太過簡單 D.不僅這種意見對于具體問題的緩解沒有幫助，而且這種思維方式未免太過簡單 3.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?) A.評論員有個難以解決的困境 B.評論員有個困境難以解決 C.有個難以解決的困境 D.有個困境難以解決 4.請對下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，

18、句子簡潔流暢，不超過60個字。 中國的鄉(xiāng)村，有許多待挖掘和開發(fā)的物質(zhì)資源和文化亮點，這是由我國古老的文化積淀形成的。與城市空間的單一性不同，在鄉(xiāng)村中，每一個具體的空間都有很多不同的功能性及文化內(nèi)涵。因此，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，要始終堅持“鄉(xiāng)村旅游+”理念，注重多種開發(fā)、多種經(jīng)營，推動鄉(xiāng)村空間功能的多樣性與復(fù)合性充分展現(xiàn)。要通過打造復(fù)合型鄉(xiāng)村空間，挖掘和體現(xiàn)出鄉(xiāng)村獨特的鄉(xiāng)土特色，防止村與村之間出現(xiàn)同質(zhì)化問題。只有有特色才有發(fā)展前景，只有與眾不同才有發(fā)展空間，這是由鄉(xiāng)村旅游發(fā)展實踐總結(jié)出的客觀規(guī)律。比如，村中古井、老樹、老院子、老戲臺等鄉(xiāng)村獨有元素就是特色，把這些特色放大，就可將之變成鄉(xiāng)村旅游的一大“賣點”。 答案及解析： 答案： 1.B； 2.B； 3.