包容性發(fā)展與社會(huì)沖突化解

1、包容性發(fā)展與社會(huì)沖突化解一、包容性發(fā)展的內(nèi)涵（一）包容性發(fā)展的定義目前對(duì)于“包容性發(fā)展”的內(nèi)涵在國內(nèi)外理論界、 學(xué)術(shù)界中眾說紛紜， 其中的一種說法就是， 使世界經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的利益惠及所有人群，在可持續(xù)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)的可持續(xù)健康協(xié)調(diào)發(fā)展。（二）包容性發(fā)展的內(nèi)容包容性發(fā)展其實(shí)質(zhì)包含著兩個(gè)方面的內(nèi)容， 公平和可持續(xù)發(fā)展。 從公平的角度來講包容性發(fā)展寓意著個(gè)人享有公平參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和享有各項(xiàng)權(quán)利的機(jī)會(huì)， 從可持續(xù)發(fā)展的角度來說， “包容性發(fā)展”是通過社會(huì)公平從而實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的可持續(xù)和諧健康的發(fā)展， 即正確處理人與自然、 人與社會(huì)的關(guān)系， 協(xié)調(diào)政治、 經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)

2、社會(huì)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。（三）以人為本的發(fā)展是包容性發(fā)展的核心目標(biāo)馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和 1 。人的問題是社會(huì)發(fā)展的本質(zhì)和核心問題， 社會(huì)發(fā)展的核心是人的發(fā)展， 離開了人的發(fā)展就談不上社會(huì)的發(fā)展。 人既是社會(huì)存在和發(fā)展的前提，也是社會(huì)發(fā)展的目的；既是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體，也是社會(huì)歷史活動(dòng)的客體，是主客體的統(tǒng)一。從這個(gè)角度來說，實(shí) 現(xiàn)人的全面的自由的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步和飛速發(fā)展的關(guān)鍵所 在。包容性發(fā)展所強(qiáng)調(diào)的以人為本， 旨在解決現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)快速增 長的過程中出現(xiàn)的關(guān)于人的發(fā)展的問題。 隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā) 展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷增長，貧富差距、發(fā)展不均的問題日益凸顯 出來，“包容性發(fā)

3、展”旨在建立一種價(jià)值向?qū)?，即如何使全體公民都有權(quán)利享有社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成果，如何調(diào)節(jié)社會(huì)分配不公， 區(qū)域差異日益嚴(yán)峻的問題，從而使人真正地實(shí)現(xiàn)全面而自由的發(fā) 展。（四）協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展構(gòu)成重要維度馬克思主義的發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)聯(lián)系、規(guī)律、人與自然的和諧。在 他看來，社會(huì)是一個(gè)相互聯(lián)系、相互作用的有機(jī)整體。人類社會(huì) 的發(fā)展就是一種自然的歷史過程，它必須遵循一定的客觀規(guī)律 性，而人的主觀能動(dòng)性必須受制于客觀規(guī)律，只有遵循客觀規(guī)律，在客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，才能不斷地推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，才能促進(jìn)人自身健康發(fā)展。 因此人要正確處 理人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系，就應(yīng)該堅(jiān)持協(xié)調(diào)與持續(xù)發(fā)展 的重要

4、路徑。二、社會(huì)沖突的內(nèi)涵（一）社會(huì)沖突是不可避免的現(xiàn)象社會(huì)沖突形成的根源就是人性本能和稀缺的社會(huì)資源相互 影響的結(jié)果。人性包含著自然屬性和社會(huì)屬性， 人的社會(huì)屬性集 中體現(xiàn)在人必須利用社會(huì)資源， 人通過合作，通過不斷的磨合才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人的生存發(fā)展的目標(biāo)，從而進(jìn)一步達(dá)到社會(huì)發(fā)展的目標(biāo)，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。在資源總額一定的情況下，資源的分配和處理就會(huì)以一種此消彼長的關(guān)系出現(xiàn)， 資源的分配不均、利益的 不一致就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)沖突的發(fā)生， 當(dāng)這種沖突不斷地累積，就可 能形成社會(huì)變革。因此，社會(huì)沖突成為一種極為正常的社會(huì)現(xiàn)象。（二）社會(huì)沖突有可能使矛盾激化，不利于社會(huì)的發(fā)展目前存在的社會(huì)沖突主要概括為政治、 經(jīng)濟(jì)

5、、文化三個(gè)領(lǐng)域 的沖突。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的沖突主要體現(xiàn)在貧富關(guān)系之間的沖突和階層 關(guān)系之間的沖突；政治領(lǐng)域的沖突主要集中在利益集團(tuán)沖突；文化領(lǐng)域的沖突則是價(jià)值觀選擇之間的沖突。每個(gè)參與社會(huì)的主體在不同生活境遇上的差異和價(jià)值觀上的不同，就會(huì)產(chǎn)生敵對(duì)情 緒，當(dāng)敵對(duì)情緒在量上不斷累積達(dá)到或者超過系統(tǒng)的耐壓極限， 就會(huì)導(dǎo)致整個(gè)系統(tǒng)的解體，當(dāng)整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)瓦解，社會(huì)主體的生 活必定受到?jīng)_擊。因此，當(dāng)社會(huì)沖突得不到妥善解決的時(shí)候，將 不利于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。（三）正確處理社會(huì)沖突有助于社會(huì)的發(fā)展在一個(gè)相對(duì)理性化的社會(huì)里，不同的社會(huì)主體為了共同的利 益會(huì)凝聚在一起，群體內(nèi)部的利益沖突和矛盾將得到暫時(shí)的緩解 或者是永遠(yuǎn)的

6、化解；在整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)中，這種沖突可以使群體 保持相當(dāng)?shù)莫?dú)立性，有利于保持社會(huì)各要素、 各種關(guān)系之間的平 衡，促進(jìn)社會(huì)的分化與整合。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系不再適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展的時(shí)候，社會(huì)的變革就會(huì)發(fā)生，這種變革的外化出來就是社會(huì)沖突。這個(gè)社會(huì)沖突一般分為兩種情況。 一種情況 是，社會(huì)沖突表現(xiàn)得不是很劇烈， 社會(huì)沖突呈現(xiàn)出階梯的模式發(fā) 展，他所帶來的是溫和的社會(huì)變遷和生產(chǎn)力的變革，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。另一種情況是，社會(huì)分配的極度不均下，社會(huì)沖 突以一種劇烈的形式表現(xiàn)出來，這種社會(huì)沖突打破了群體和群體 之間的邊界，從而以社會(huì)變革和社會(huì)革命的形式體現(xiàn)出來，社會(huì)群體將形成一

7、種新的社會(huì)關(guān)系，這種社會(huì)關(guān)系是優(yōu)于先前的社會(huì) 關(guān)系的，因而推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。三、包容性發(fā)展下社會(huì)沖突的化解（一）包容性發(fā)展要承認(rèn)社會(huì)沖突的存在及其合理成分存在即是合理的，包容性發(fā)展訴求的是一種“求同存異”的 格局。社會(huì)沖突在一定范圍內(nèi)， 可以促進(jìn)社會(huì)的整合和社會(huì)的發(fā) 展，科塞的“安全閥”機(jī)制的理論中對(duì)此有一個(gè)經(jīng)典表述，他認(rèn)為，當(dāng)用來解決社會(huì)不滿的方法越少， 社會(huì)主體的流動(dòng)性越小時(shí)， 社會(huì)沖突就可能越激烈，這時(shí)就更加需要通過“安全閥”機(jī)制使 人們的不滿情緒得到宣泄，從而維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。在社會(huì)系統(tǒng)中， 包容性發(fā)展要承認(rèn)社會(huì)沖突的存在及其合理成分是能為社會(huì)沖 突形成一種“社會(huì)安全閥”機(jī)制， 通過“求同存異”，從而對(duì)整 個(gè)社會(huì)的矛盾沖突形成一定的化解渠道， 對(duì)社會(huì)沖突的化解有著 深遠(yuǎn)而又不可估量的影響。（二）包容性發(fā)展下社會(huì)沖突的化解要合理利用資源社會(huì)沖突的出現(xiàn)是人性本能和稀缺的社會(huì)資源共同作用的 結(jié)果，因此資源的合理的分配和可持續(xù)發(fā)展是長遠(yuǎn)解決社會(huì)沖突 的關(guān)鍵。恩格斯在自然辯證法曾有過這樣的表述