追求智慧的學(xué)問 學(xué)案-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

1、 1.1追求智慧的哲學(xué)學(xué)習(xí)目標必備知識：哲學(xué)的含義；哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系；哲學(xué)與具體科學(xué)之間的關(guān)系關(guān)鍵能力：能夠在生活中感悟哲學(xué)思想，理解哲學(xué)與生活的關(guān)系；能夠通過閱讀理解哲學(xué)家的觀點感受哲學(xué)思維與日常思維的異同；感悟哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀；感悟哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。 核心素養(yǎng)1.政治認同：通過理解哲學(xué)，形成對馬克思主義哲學(xué)的認同。2.科學(xué)精神：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，能夠運用哲學(xué)的思想認識和解決生活中的實際問題，培養(yǎng)哲學(xué)思維，熱愛哲學(xué)?；A(chǔ)梳理一、哲學(xué)的起源1哲學(xué)的含義：哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。2哲學(xué)智慧的產(chǎn)生(1)認識

2、世界、辦好事情，都需要哲學(xué)智慧。(2)哲學(xué)智慧是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關(guān)系的實踐中形成和發(fā)展起來的。即哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動。3哲學(xué)的起源與作用(1)起源：哲學(xué)起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。(2)作用：哲學(xué)總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀1哲學(xué)與世界觀(1)世界觀：人們對整個世界的總的看法和根本觀點。(2)哲學(xué)與世界觀：哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。2哲學(xué)與方法論(1)方法論：人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀，用這種觀點作指導(dǎo)認識世界和改造世界，就成了方法論。(2)

3、世界觀與方法論：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。(3)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。三、哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)1具體知識的分類人類在實踐中形成的各種各樣的具體知識，大致可以概括為三類：一類是認識和改造自然的知識，即自然科學(xué)知識；一類是認識和改造社會的知識，即社會科學(xué)知識；還有一類是關(guān)于人的認識和思維的知識，即思維科學(xué)知識。2哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(1)區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則是對其進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。(2)聯(lián)系：具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。易錯提示1馬克思主

4、義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一。( )【答案】【解析】任何哲學(xué)都是世界觀和方法論的統(tǒng)一，并非馬克思主義哲學(xué)第一次實現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一。2哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供具體的方法。( )【答案】【解析】哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，故本題說法錯誤。3哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，哲學(xué)就是世界觀。( )【答案】【解析】哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，但只有系統(tǒng)化、理論化的世界觀才是哲學(xué)，故本題說法錯誤。4人總是按照自己對周圍世界和人生的理解來做事做人，體現(xiàn)出世界觀決定方法論。( )【答案】【解析】人總是按照自己對周圍世界和人生的理解來做事做人，這體現(xiàn)出世界觀決定方法論。5云南象群北遷事件引發(fā)

5、了人們對人類與動物、生態(tài)系統(tǒng)如何共生等問題的思考，這表明哲學(xué)起源于人們實踐中對世界的追求與思考。( )【答案】【解析】云南象群北遷事件引發(fā)了人們對人類與動物、生態(tài)系統(tǒng)如何共生等問題的思考，這表明哲學(xué)起源于人們實踐中對世界的追求與思考。6世界觀人人都有，但人人的世界觀都不同。( )【答案】【解析】世界觀人人都有，但不同人的世界觀可能相同，也可能不同。7不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。( )【答案】【解析】世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀，題干說法正確。8人們對整個世界的總的看法和根本

6、觀點就是哲學(xué)。( )【答案】【解析】世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，但哲學(xué)世界觀。9哲學(xué)研究世界的全部。( )【答案】【解析】哲學(xué)的研究對象是整個世界，是研究整個世界的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律，不是全部世界。10哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們認識世界和改造世界。( )【答案】【解析】哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界。深化探究1簡述哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系。2結(jié)合課本知識，談?wù)務(wù)軐W(xué)是什么？3有人認為：“哲學(xué)的發(fā)展離不開具體科學(xué)，同時又指導(dǎo)著具體科學(xué)的研究?！闭埬阏?wù)剬@一觀點的認識。4周國平先生說：“好奇心是人的理性的開端?！比巳硕加泻闷嫘模巳硕伎赡苁钦軐W(xué)家。

7、而德國哲學(xué)家黑格爾說：“每個人都可以大談?wù)軐W(xué)，但并非每個人都是哲學(xué)家?！苯Y(jié)合所學(xué)知識談一下你對這兩句話的理解。5什么是世界觀？什么是方法論？二者的關(guān)系是什么？隨堂訓(xùn)練1對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系說法表述正確的是（）哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說要有世界觀和方法論就必須學(xué)習(xí)哲學(xué)不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同科學(xué)的世界觀決定科學(xué)的方法論，二者構(gòu)成哲學(xué)ABCD2“一個不曾仰望星空的民族是沒有希望的民族。”而哲學(xué)就“開始于仰望天穹(天空、宇宙)”。這生動、形象地說明()A哲學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展源于大自然B哲學(xué)源于人們的頭腦C哲學(xué)起源于人們的生活實踐D認識世界和改造世界從哲學(xué)開始3從古到今，哲

8、學(xué)流派繁多，但無論哪種哲學(xué)，都是（）系統(tǒng)化理論化的世界觀世界觀與方法論的統(tǒng)一科學(xué)之科學(xué)正確的學(xué)說ABCD4人生在平淡中尋找幸福，在細微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因為()A哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門科學(xué)B哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)C哲學(xué)是哲學(xué)家對社會實踐活動的科學(xué)總結(jié)D真正的哲學(xué)就是社會生活本身5現(xiàn)階段很多人開始逐步接受“綠色生活”理念，并加入“綠色餐飲”“綠色出行”“綠色住宅”等行列。這反映了()A世界觀決定方法論B哲學(xué)來源于人們形成的世界觀C方法論決定世界觀D哲學(xué)是對具體生活的藝術(shù)升華6下列關(guān)于哲學(xué)的認識，不正確的是（）A哲學(xué)是關(guān)于

9、世界觀的學(xué)問B哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一C哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的世界觀D哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)7大數(shù)據(jù)時代的科學(xué)技術(shù)不僅是自然科學(xué)領(lǐng)域的全新視角和重大飛躍，對人類經(jīng)濟社會的發(fā)展同樣意義重大，相伴相隨地對哲學(xué)思維方式的變革也產(chǎn)生著深遠影響。這說明（）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)科技進步使哲學(xué)富有生機和活力具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展哲學(xué)保證自然科學(xué)的正確發(fā)展方向ABCD8在快節(jié)奏生活的時代，人們提出了“慢生活”理念，一些人逐步接受了該理念，并加入“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運動”等行列。這反映了（）A哲學(xué)來源于人們的世界觀B世界觀決定方法論C方法論影響世界觀D哲學(xué)就是科學(xué)

10、之科學(xué)9時代是思想之母，實踐是理論之源。當(dāng)代中國正在進行著的前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間。這句話表明（）A社會實踐的發(fā)展推動哲學(xué)的發(fā)展B哲學(xué)是自己時代精神上的精華C哲學(xué)為社會發(fā)展提供正確的方法論指導(dǎo)D哲學(xué)是用來變革社會的物質(zhì)力量10馬克思曾把管學(xué)比作迎接黎明的“高盧雄雞，能夠知曉未來，預(yù)示發(fā)展趨向。這是因為（）A哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華B真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華C哲學(xué)是時代進步的助推器和社會變革的先導(dǎo)D哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”參考答案深化探究1相互區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘；哲學(xué)揭示的是整個世界共同的、普遍的性質(zhì)和規(guī)律。相互

11、聯(lián)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)?？茖W(xué)家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進行的。2(1)從詞源學(xué)意義上看，哲學(xué)是使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問，哲學(xué)就是愛智慧；(2)從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系看，哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，是關(guān)于世界觀的學(xué)問；(3)從哲學(xué)與具體知識的關(guān)系看，哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)；(4)從哲學(xué)與方法論的關(guān)系看，哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。3具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)之所以富有生機和活力，能夠存在和發(fā)展，就在于它從不斷豐富的具體科學(xué)知識中概括出最一般的結(jié)論。離

12、開具體科學(xué)知識，哲學(xué)就會干涸和枯萎?？茖W(xué)家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進行的。缺乏正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)家就可能在自己的研究活動中偏離正確方向，走彎路，甚至陷入混亂和失敗?？梢?，哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。4周國平先生的話指出，每個人都會在生活實踐中自覺或不自覺地形成對世界的一定看法，形成自己的世界觀。在這一點上，哲學(xué)家與普通人是相同的。黑格爾的話指出，世界觀雖然跟哲學(xué)有關(guān)，但尚不能等同于哲學(xué)，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。5（1）世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。（2）方法論就是人們在世界觀的指導(dǎo)下認識世界和改造世界的

13、根本原則和根本方法。關(guān)系：世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。隨堂訓(xùn)練1C【解析】根據(jù)所學(xué)知識，哲學(xué)既是世界觀的學(xué)說，又是方法論的學(xué)說；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，所以不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同。符合題意。世界觀人人都有，哲學(xué)并不是人人都有。錯誤。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，不是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論的統(tǒng)一。錯誤。故選C。2C【解析】AB：哲學(xué)源于實踐，不是源于大自然和人們的頭腦，AB錯誤。C：“仰望天穹”指人們對世界的思考與看法，即人們對宇宙、人生的追問和思考，C正確。D：哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實踐活動，不能說認識世界和改造世界從哲學(xué)開始，D錯誤。故選C。3A【解析】：從古到今，哲學(xué)流派繁

14、多，但無論哪種哲學(xué)，都是系統(tǒng)化理論化的世界觀，都是世界觀與方法論的統(tǒng)一，正確。：哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，但哲學(xué)不是凌駕于具體科學(xué)之上的科學(xué)之科學(xué)，錯誤。：哲學(xué)有正確與錯誤、科學(xué)與非科學(xué)之分，錯誤。故選A。4B【解析】B：幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因為哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活的更好的藝術(shù)，B正確。A：哲學(xué)是使人聰明、給人智慧的一門學(xué)問，而不是科學(xué)，哲學(xué)有正誤之分，并且哲學(xué)不等于具體科學(xué)。A說法錯誤。C：哲學(xué)是有正確和錯誤之分，未必是科學(xué)的，而且，哲學(xué)也并不僅僅是哲學(xué)家對自己實踐活動的總結(jié)。C說法錯誤。D：真正的哲學(xué)是時代精神的精華，它源于生活，又高于生活，并不是社會生活本身，D說法錯誤。故選

15、B。5A【解析】A：很多人接受“綠色生活”理念，并加入到“綠色餐飲”“綠色出行”“綠色住宅”等行列，這說明有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論，A符合題意。B：哲學(xué)源于實踐，源于人們在實踐中對世界的追問思考，B錯誤。C：世界觀決定方法論，不是方法論決定世界觀，C錯誤。D：哲學(xué)是對具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，而不是對具體生活的藝術(shù)升華，D錯誤。故選A。6C【解析】A：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，A說法正確，但不符合題意。B：哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，B說法正確，但不符合題意。C：哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，但未必是科學(xué)化的，C說法不正確，符合題意。D：

16、哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)，D說法正確，但不符合題意。故選C。7C【解析】材料沒有體現(xiàn)哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，不選。大數(shù)據(jù)時代的科學(xué)技術(shù)不僅是自然科學(xué)領(lǐng)域的全新視角和重大飛躍，對人類經(jīng)濟社會的發(fā)展同樣意義重大，相伴相隨地對哲學(xué)思維方式的變革也產(chǎn)生著深遠影響。這說明科技進步使哲學(xué)富有生機和活力，具體科學(xué)的進步推動哲學(xué)的發(fā)展，正確。材料強調(diào)科技進步、自然科學(xué)發(fā)展推動哲學(xué)的進步和發(fā)展，而不是強調(diào)哲學(xué)對自然科學(xué)的作用，同時，不是所有的哲學(xué)都能為自然科學(xué)的正確發(fā)展提供方向保證，錯誤。故選C。8B【解析】哲學(xué)源于人們對實踐的追問與思考，A錯誤。在“慢生活”理念的指導(dǎo)下，一些人加入“慢餐飲”“慢旅游”“慢運動”等行列。這反映了有什么樣的世界觀，就會有什么樣的方法論，世界觀決定方法論。B符合題意。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，C說法錯誤。哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)，但不是科學(xué)之科學(xué)，不能取代具體科學(xué)，D說法錯誤。故選B。9A【解析】當(dāng)代中國正在進行著的前無古人的偉大實踐，必將給理論創(chuàng)造、學(xué)術(shù)繁榮提供強大動力和廣闊空間。這句話表明社會實踐的發(fā)展推動哲學(xué)的發(fā)展。A符合題意。真正的哲學(xué)才是自己時代