藏象-概說課件

1、03:26 HONG 1 中醫(yī)基礎(chǔ)理論中醫(yī)基礎(chǔ)理論教研室03:26 HONG 2 藏 象03:26 HONG 3 第二章 藏 象第一節(jié) 藏象學(xué)說概論 第二節(jié) 五臟 第三節(jié) 六腑 第四節(jié) 奇恒之腑 第五節(jié) 臟腑之間的關(guān)系03:26 HONG 5 藏象的概念內(nèi)涵， 各臟腑的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化 臟腑與精氣血津液神之間 臟腑之間的 的相互關(guān)系 臟腑與形體官竅及自然社會環(huán)境之間 它是中醫(yī)學(xué)特有的關(guān)于人體生理病理的系統(tǒng)理論， 也是中醫(yī)學(xué)理論體系的核心部分。 藏象學(xué)說是研究的學(xué)說第一節(jié) 藏象學(xué)說概論那什么是藏象呢？03:26 HONG 6 【主要內(nèi)容】：一、藏象的基本概念 二、藏象學(xué)說的形成 三、

2、藏象學(xué)說的特點 四、五臟、六腑與奇恒之腑的生理特點 五、五臟精氣陰陽理論體系概述03:26 HONG 7 “藏象”二字，首見于 素問六節(jié) 藏象論： “帝曰：藏象何如？” 一、藏象的基本概念03:26 HONG 8 藏：指藏于體內(nèi)的內(nèi)臟，是以五臟為中心的五個 生理病理系統(tǒng)。 象：是這五個生理病理系統(tǒng)的外在現(xiàn)象和比象 象之涵義有二指內(nèi)在以五臟為中心的五個生理 病理系統(tǒng)與外在自然環(huán)境的事物 與現(xiàn)象類比所獲得的比象。指表現(xiàn)于外的生理病理征象03:26 HONG 10 “藏”與臟器的區(qū)別 是西醫(yī)學(xué)的一個形態(tài)學(xué)概念，是指機體內(nèi)外 的器官而言。屬一個純形態(tài)學(xué)的或?qū)嶓w性的 結(jié)構(gòu)，而其功能是通過直接對該器官的解

3、剖 分析而獲得。 是中醫(yī)學(xué)特有的概念。中醫(yī)學(xué)的整體觀察和 “以象測藏”的認識方法，決定了“藏”的結(jié)構(gòu) 是在形態(tài)性結(jié)構(gòu)框架的基礎(chǔ)上賦予了功能性 結(jié)構(gòu)的成分而形成的形態(tài)功能合一性結(jié)構(gòu)。 藏臟器03:26 HONG 12 古代解剖知識認識了內(nèi)臟的某些功能取象類比整體觀察察外知內(nèi)觀察到內(nèi)在臟腑反映于外的各種征象概括、抽象、推理歸納藏象學(xué)說藏象學(xué)說的形成03:26 HONG 14 四、五臟、六腑與奇恒之腑的生理特點臟 腑形 態(tài) 結(jié) 構(gòu)功 能 特 點五 臟實體性臟器 藏精氣而不瀉 滿而不能實六 腑中空有腔性臟器 傳化物而不藏 實而不能滿奇恒之腑中空有腔性臟器 藏精氣而不瀉03:26 HONG 15 五臟六

4、腑的生理特點，對臨床辨證論 治有重要指導(dǎo)意義。 一般說來，病理上“臟病多虛”，“腑病 多實”，治療上“五臟宜補”、“六腑宜瀉”。 03:26 HONG 16 五、五臟精氣陰陽理論體系概述 五臟精氣陰陽理論體系，是研究人體五臟 精氣陰陽的概念內(nèi)涵、生理功能、病理變化及 相互關(guān)系的系統(tǒng)理論，是中醫(yī)學(xué)藏象理論的一 個重要組成部分，也是五臟生理功能和病理變 化的解釋性模型。 人體各臟的生理功能，雖部分可從觀察其 形態(tài)結(jié)構(gòu)來獲得，但主要的是以各臟精氣陰陽 的運動變化來認識的。 03:26 HONG 17 （一）五臟精氣陰陽的涵義1.五臟之精 先天之精與后天之精合化為一身之精， 一身之精分藏于五臟，則為五臟之精。 03:26 HONG 18 2.五臟之氣 五臟之氣，是指分布于五臟之中的無形而 運行不息以推動和調(diào)控臟腑生理機能的極細微 物質(zhì)。 一身之氣分布于五臟，則為五臟之氣。故 臟氣，既可以說是由五臟之精所化生的比精更 細微的運動不息的物質(zhì)，也可以說是由一身之 氣按其不同的成分構(gòu)成分布到五臟而形成不同 結(jié)構(gòu)和功能的氣。03:26 HONG 20 五臟之陰虛衰，涼潤、寧靜等作用 減退，陰虛不能制陽，陽氣相對亢盛， 則生虛熱性病證。 五臟之陽虛衰，溫煦、推動等功能 減退，陽虛不能制陰，陰氣相對亢盛， 則生虛寒性病證。 五臟之陰虛與五臟之陽虛，是五臟 之氣虛的不同表現(xiàn)。03:26 HONG 21