時代精神的精華

1、第三課時代精神的精華時間：前800至前200年尤前600至前300年地點：北緯30度上下人物：蘇、柏、亞猶太教先知釋迦牟尼老子、孔子古希臘人在地中海邊思考人與自然的關(guān)系追求精神自由印度人在恒河邊思考人與神的關(guān)系，追求靈魂解脫中國人在黃河邊思考人與人的關(guān)系，追求社會管理的辦法孔子孟子老子戰(zhàn)國時期為什么會出現(xiàn)百家爭鳴的思想繁榮局面？思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展、政治變革之間是什么關(guān)系？任何哲學(xué)都是為了解決自己時代的課題和任務(wù)而產(chǎn)生的,都是自己時代的經(jīng)濟、政治和文化的產(chǎn)物.經(jīng)濟、政治和文化的關(guān)系哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治在精神上的反映真正的哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華一、真正的哲學(xué)都是自己時代的精神

2、上的精華（哲學(xué)與社會的關(guān)系）1、時代精神的總結(jié)和升華哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里。馬克思哲學(xué)社會經(jīng)濟、政治在精神的反映真理/謬誤真正的哲學(xué)正確2、哲學(xué)對社會變革的作用更新觀念、解放思想（批判舊制度、舊思想）預(yù)見、指明社會方向指引未來；動員、掌握群眾力量變革社會。1、時代精神的總結(jié)和升華2、社會變革的先導(dǎo)哲學(xué)批判舊制度和思想、更新觀念、解放思想(2)哲學(xué)可以預(yù)見未來、提出目標(biāo)、指引未來，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量(1)哲學(xué)與時代的經(jīng)濟、政治、文化的關(guān)系(2)哲學(xué)是自己時代的精神上的精華的原因正

3、確反映、總結(jié)、概括真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華哲學(xué)是一種反思的智慧、批判的智慧、變革的智慧變革人們的思維方式、價值觀念和審美意識，從而變革人的存在方式以及人與世界的相互關(guān)系。它啟迪、激發(fā)和引導(dǎo)人們在社會生活的一切領(lǐng)域永遠敞開自我反思和自我批判的空間，促進社會的觀念更新、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、工藝的改進和藝術(shù)創(chuàng)新，從而實現(xiàn)人類的自我超越和自我發(fā)展。學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義思考：運用所學(xué)文科知識馬克思主義哲學(xué)為什么會產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉?為什么產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉的馬克思主義哲學(xué)至今仍然沒有過時?馬克思主義哲學(xué)的基本特征有哪些?什么是馬克思主義的中國化?為什么馬克思主義要中國化?為什么是馬克思主義的中國化

4、而不是其他?馬克思主義中國化的理論成果有哪些?你怎樣認識這些理論成果?馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生（視頻）二、哲學(xué)史上的偉大變革1、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生階級基礎(chǔ)無產(chǎn)階級成為獨立政治力量工人運動缺乏科學(xué)理論、先進政黨自然科學(xué)基礎(chǔ)細胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進化論質(zhì)直接理論來源辯證法（黑格爾）唯物主義（費爾巴哈）唯物主義與辯證法的統(tǒng)一2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一“把構(gòu)成物質(zhì)的所有假設(shè)的組成部分命名為毛粒子（Maons），以紀(jì)念已故的毛主席，因為他一貫主張自然界有更深的統(tǒng)一”。謝爾登格拉肖思考并討論：什么是馬克思主義的中國化?為什么馬克思主義要中國化?為什么是馬克思主義的中國化而不是其他?馬克思主義中國化的理論成果有哪些?你怎樣認識這些理論成果?3、馬克思主義中國化的重大理論成果馬克思主義在中國傳播和發(fā)展馬克思主義必須和我國的具體特點相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。毛澤東毛澤東思想鄧小平理論“三個代表”重要思想科學(xué)發(fā)展觀中國革命與建設(shè)中國特色社會主義建設(shè)實事求是解放思想實事求是立黨為公執(zhí)政為民以人為本結(jié)合馬克思主義中國化的過程中不同時期的主題、精