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1、文明禮儀修養(yǎng)的重要性文明禮儀是人與人在社會交往中,律己、敬人的一種行為,是表 現(xiàn)對別人尊重和理解的過程和手段。下面請看小編給大家?guī)淼奈拿?禮儀修養(yǎng)的重要性!歡迎閱讀!文明禮儀修養(yǎng)的重要性 古人云“人無禮則不生,事無禮則不 成,國無禮則不守?!庇朴迫A夏素以“文明古國二“禮儀之邦”著稱于 世。由于地域等客觀因素,長期以來,貴州偏遠(yuǎn),山水交織以致交通十 分落后,引進(jìn)人才創(chuàng)辦學(xué)府是一大難習(xí)題。學(xué)文識禮的多是富家公子, 人口素質(zhì)難以改善,但貴州人民學(xué)文識禮從未間斷。改革開放30多年來,貴州人民勤勞致富,一座座學(xué)堂如雨后春筍 般建起來。家中父輩紛紛把孩子送進(jìn)學(xué)堂,摒棄封建思想,崇尚不學(xué)禮、 無以立,渴望
2、孩子能做有道德、有能力的現(xiàn)代文明人。作為地地道道的貴州人,對家鄉(xiāng)懷有深深的愛戀之情。關(guān)于貴州 人民學(xué)禮的故事多從書本上得知,從父輩口口相傳得知,這對于塑造 良好道德修養(yǎng)和文明禮貌起到了很大的作用?!耙院蜑樯啤?“平易近人” “舉案齊眉” “讓棗推梨” “賓至如歸” 等都說明了禮貌原則。在現(xiàn)代社會生活中,在我們國家闊步走向世界 的時候,文明禮貌已經(jīng)成為投資環(huán)境、國家形象的重要組成部分。建 設(shè)文明貴州、禮儀貴州,需要的是人人從我做起,從小事做起。著名文學(xué)家歌德說:“一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡 子。”確實,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。讓我們大家都提高自 己的禮儀意識,重視禮儀,逐步養(yǎng)成
3、文明禮儀習(xí)慣,成為有氣質(zhì)、有風(fēng) 度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要 作用,是追求個人道德完善,是維護(hù)公眾利益、公共秩序。說到文明禮儀,不禁想到一個故事。有一次,偉大導(dǎo)師列寧下樓, 在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工端著一盆水上樓。那女工一看 是列寧,就要退回去給讓路。列寧卻阻止說:“沒必要這樣,你端著東 西已走了半截,而我現(xiàn)在空手,請你先過去吧!”并把“請”字說得很 響亮,很親切。然后自己緊靠著墻,讓女工上樓了,才下樓。這不就是 良好文明禮儀的體現(xiàn)么?一個社會的公共文明水平,可以折射出一個社會一個國家的文明 程度,一個人假如不遵守社會文明,小則會影
4、響本身形象,大就會影響 國家聲譽。公共文明是社會意識的一種體現(xiàn),而公共文明又建立在個人的道 德修養(yǎng)水平之上。試想,假如有人不注重本身的文明修養(yǎng),會有良好的 公共文明嗎?不會!個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明 必須先從本身做起,從身邊做起。魯迅先生說:“中國欲存爭于天下, 其首在立人,人立而后凡事舉?!?“立人”的意思即是要完善人的思想 和文明修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來,而是靠后天不斷完善的。 要完善個人修養(yǎng),首先要致力于讀書求學(xué),完善本身的認(rèn)知水平;認(rèn)知 到達(dá)一定水平,就有了明辨是非的能力;有了分辯是非善惡的能力, 就要端正本身的心態(tài),不違背良知,努力使一言一行符合道德規(guī)范,
5、不 斷完善修為。一個社會的文明氣氛對其民眾亦有莫大的影響。在歐洲等地,如 過馬路這樣的小事,只要亮起紅燈,縱使路上不見車輛,人也不會過往。 人們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問,在如此的氣氛中,誰會肆無 忌憚闖紅燈?這就是社會氣氛所至。細(xì)想一想,假如不是從本身做起, 這社會氣氛又從何而來呢?明代學(xué)者王守仁說“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始, 行是知之成;知和行是一個本體、一個功夫。知而不行,只是未知?!奔偃缫粋€人一方面接受文明禮儀的教育,一方面卻吝于履行、甚 至反其道而行之,這就跟從未接受教育沒有區(qū)別。當(dāng)下大力踐行社會 文明,就要從“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫, 以實
6、際行動告別不文明的行為。個人禮儀修養(yǎng)即社會個體以個人禮儀的各項詳細(xì)手冊為規(guī)范,努 力克制本身不良的行為習(xí)慣,不斷完善自我的行為活動。從根本上講,個人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過本身的努力,把良 好的禮儀標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化作個人的一種自覺自愿的能力行為。假如說個人 禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實現(xiàn)的話,那么個人禮儀修 養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。我們強調(diào)培養(yǎng)個人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實意義,詳細(xì)體現(xiàn) 在:加強個人禮儀修養(yǎng)有助于提高個人素質(zhì),體現(xiàn)本身價值?!敖馃o足赤,人無完人”是人所共知的。然而現(xiàn)實生活中,人們 卻都在以各種不同的方式追求著本身的完美,尋找通向完美的道路。 爭當(dāng)“名牌”人,強調(diào)“外包裝”
7、者有之注重“臉蛋靚”、在乎“身 段好”者也有之,但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。費時吃力費錢 財之后,不仍有不少人仍然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為,只有將內(nèi) 在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美,才可冠以“完美” 二字。加強個人禮儀修養(yǎng)是實現(xiàn)完美的最佳方法,它可以豐富人的內(nèi) 涵,增加人的“含金量”,從而提高本身素質(zhì)的內(nèi)在實力,使人們面 對紛繁社會時更具勇氣,更有信心,進(jìn)而更充分地實現(xiàn)自我。加強個人禮儀有助于增進(jìn)人際交往,營造和諧友善的氣氛。人稱個人禮儀是人際交往的“光滑劑”。作為社會的人,我們每 天都少不了與別人交往,假設(shè)你不能很好與人相處,那么在生活中、 事業(yè)上就會寸步難行,一事無成。俗話說:“禮多人不怪”。人際交往, 貴在有禮。加強個人禮儀修養(yǎng),處處注重禮儀,恰能使你在社會交往 中左右逢源,無往不利;使你在尊敬別人的同時也贏得別人對你的尊 敬,從而使人與人之間的關(guān)系更趨和諧,使人們的生存環(huán)境更為寬松, 使人們的交往氣氛更加愉快。加強個人禮儀有助于促進(jìn)社會文明,加快社會開展進(jìn)程。人與社會密不可分,社會是由個人組成的,文明的社會需要文明 的成員一起共建,文明的成員則必須要用文明的思想來武裝,
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