高中文化生活主觀題知識(shí)歸納及高考例題

1、高中文化生活主觀題學(xué)問歸納及高考例題角度內(nèi)容例題文化1、文化的內(nèi)涵：全國 2022-39結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活學(xué)問說明現(xiàn)代科與生活1文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而技對(duì)于寬闊中以文化的作用；科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)文化進(jìn)展的重要因素；現(xiàn)代科技有利于培育言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品；珍愛中醫(yī)藥植物,開發(fā)新產(chǎn)品,促進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新；有利2文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫,更好地傳承中醫(yī)藥文化；網(wǎng)象；文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物；絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)有利于促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播,擴(kuò)大中醫(yī)3每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng),藥文化的影響；不是天生的,而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn),特殊是通過參加文化北京 2022-40運(yùn)用文化生活中

2、有關(guān)文化對(duì)人的影響的學(xué)問,說明加強(qiáng)環(huán)境宣揚(yáng)訓(xùn)練的意義；活動(dòng)、接受文化學(xué)問訓(xùn)練而逐步 文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、熟悉活動(dòng)和思維方式；加強(qiáng)環(huán)培育出來的；境宣揚(yáng)訓(xùn)練, 有助于人們清醒地熟悉環(huán)境與進(jìn)展的關(guān)系,轉(zhuǎn)2、文化作為一種精神力氣,能夠 變思維方式,實(shí)行自覺行動(dòng)； 文化對(duì)人具有潛移默化、在人們熟悉世界、改造世界的過 深遠(yuǎn)長久的影響, 加強(qiáng)環(huán)境宣揚(yáng)訓(xùn)練,有助于營造全社會(huì)重程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力氣,對(duì)社會(huì)發(fā) 視環(huán)保的文化氛圍；文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精展產(chǎn)生深刻的影響；先進(jìn)的、健 神力氣；加強(qiáng)環(huán)境宣揚(yáng)訓(xùn)練,有助于提高人的道德素養(yǎng),促康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)展,落 進(jìn)人的全面進(jìn)展；后的、腐朽的文化就會(huì)阻礙社

3、會(huì)山東 2022-291955 年 10 月,武漢鋼鐵廠在武漢市東郊的進(jìn)展；長江南岸破土開工,1958 年 9 月建成投產(chǎn)； 2022 年,漢陽3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；鐵廠遺址愛護(hù)性改造工程啟動(dòng),原址上將建設(shè)一座博物館,1文化與經(jīng)濟(jì)、 政治相互影響、作為青少年愛國主義訓(xùn)練的新基地；結(jié)合材料,從“ 文化的相互交融；特點(diǎn)及影響”的角度, 分析為什么要在原址上建設(shè)博物館進(jìn)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),肯定的經(jīng)濟(jì)和政 行愛國主義訓(xùn)練；治打算肯定的文化,文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映；肯定的文化反作用于肯定的政治、經(jīng)濟(jì),賜予政對(duì)漢陽鐵廠原址的愛護(hù)性改造為愛國主義訓(xùn)練創(chuàng)設(shè)了特定的文化環(huán)境； 在漢陽鐵廠原址上建設(shè)博物館使愛國主義

4、又有了新的物質(zhì)載體； 在漢陽鐵廠原址上建設(shè)博物館進(jìn)行治、經(jīng)濟(jì)以重大影響；先進(jìn)的、愛國主義訓(xùn)練, 可以豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力氣,健康的文化促進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā) 促進(jìn)人的全面進(jìn)展；展,落后的、腐朽的文化就會(huì)阻天津 2022-13文化是一個(gè)民族的精神和靈魂,是國家發(fā)礙政治、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展；展和民族振興的強(qiáng)大力氣；依據(jù)表 3 左列信息, 將以下需要文化有其自身的傳承性、相對(duì) 填寫的內(nèi)容, 依次寫在答題卡上； 我國促進(jìn)文化進(jìn)展的政策獨(dú)立性；表達(dá)的文化生活學(xué)問各寫一點(diǎn)即可文化與經(jīng)濟(jì)相互交融；第一,增強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng),公共博物館、圖書館、 紀(jì)在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要；其次,為推動(dòng)經(jīng)

5、濟(jì)念館等公共文化設(shè)施免費(fèi)向社會(huì)開放加強(qiáng)對(duì)國家重大文化遺產(chǎn)地和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的愛護(hù)建設(shè),進(jìn)展訓(xùn)練事業(yè)、培育各種 積極開拓國際文化市場(chǎng),增強(qiáng)中華文化國際競(jìng)爭力和影響高素養(yǎng)人才、提高勞動(dòng)者素養(yǎng)越 力來越重要；第三,文化生產(chǎn)力在 進(jìn)展公益性文化事業(yè)是保證人民基本權(quán)益的主要途徑建現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越 設(shè)社會(huì)主義精神文明必需大力進(jìn)展文化事業(yè)；文化對(duì)人的影來越突出；響,來自特定的文化環(huán)境,來自各種形式的文化活動(dòng)；文化文化與政治相互交融；第一,對(duì)人有潛移默化的影響文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史隨著民主和法制建設(shè)的進(jìn)展,人 文化成就的重要標(biāo)志文化遺產(chǎn)對(duì)于討論人類文明的演進(jìn)、們?yōu)榱藚⒓诱紊?需要更高 呈

6、現(xiàn)世界文化多樣性具有特殊作用文化是綜合國力競(jìng)爭的文化素養(yǎng)；其次,世界范疇內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭,成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容；當(dāng)今世界,各國之間綜合國力的重要因素有利于增強(qiáng)國家的文化軟實(shí)力競(jìng)爭日趨猛烈；文化越來越成為民族凝結(jié)力和制造力的重要源泉,在綜合國力競(jìng)爭中的位置和作用越來越突出；4、文化對(duì)人的影響：1文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、熟悉活動(dòng)和思維方式；2文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)長久的特點(diǎn)；3優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力氣,促進(jìn)人的全面進(jìn)展；文化傳1、文化多樣性是人類社會(huì)的基本全國 2022-39結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活學(xué)問說明現(xiàn)代科承與

7、創(chuàng)技對(duì)于寬闊中以文化的作用；特點(diǎn),也是人類文明進(jìn)步的重要新動(dòng)力；民族節(jié)日蘊(yùn)涵著民族生活科學(xué)技術(shù)是促進(jìn)文化進(jìn)展的重要因素；現(xiàn)代科技有利于培育中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德珍愛中醫(yī)藥植物,開發(fā)新產(chǎn)品,促進(jìn)中醫(yī)藥文化創(chuàng)新；有利倫理等文化因素,是一個(gè)民族歷于建立中醫(yī)藥植物資源基因庫,更好地傳承中醫(yī)藥文化；網(wǎng)史文化的長期積淀；慶祝民族節(jié)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)有利于促進(jìn)中醫(yī)藥文化的傳播,擴(kuò)大中醫(yī)日,是民族文化的集中呈現(xiàn),也藥文化的影響；是民族情感的集中表達(dá)；文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成廣東 2022-37結(jié)合材料二,運(yùn)用文化溝通與文化創(chuàng)新的相關(guān)學(xué)問,談?wù)剬?duì)中國文化要“ 走出去” 、更應(yīng)“ 走進(jìn)去”就的重要標(biāo)

8、志,是人類共同的文的熟悉；能增強(qiáng)中國文化的國際影響力,提高文化化財(cái)寶；敬重文化多樣性是進(jìn)展文化“ 走出去”本民族文化的內(nèi)在要求；敬重文 軟實(shí)力, 提升綜合國力； 文化 “ 走進(jìn)去”是文化 “ 走出去”化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化富強(qiáng)的 的深化,只有被其他文化明白和接受,才能真正實(shí)現(xiàn)文化 “ 走必定要求；敬重文化多樣性,必須遵循各民族文化一律公平的原就,既要認(rèn)同本民族文化,又要出去” ；要推動(dòng)創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè),增強(qiáng)文化創(chuàng)新意識(shí),提高文化創(chuàng)作才能,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神結(jié)合起來,提升文化產(chǎn)品的思想性、 藝術(shù)性；通過不同文化間的溝通、敬重其他民族文化,相互借鑒,借鑒與融合, 制造出能為其他文化能接納、觀

9、賞的文化產(chǎn)品；求同存異,敬重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明富強(qiáng)進(jìn)步；2、文化溝通的過程, 就是文化傳北京 2022-38運(yùn)用文化生活中相關(guān)學(xué)問,淡淡我國對(duì)外直接投資企業(yè)應(yīng)對(duì)上述挑戰(zhàn)應(yīng)有的正確態(tài)度；敬重文化多樣性,對(duì)外直接投資企業(yè)應(yīng)敬重東道國的文化；播的過程；文化傳播的途徑主要 跨過文化差異,博采眾長,取長補(bǔ)短, 促進(jìn)文化的溝通與融有商業(yè)貿(mào)易、 人口遷徙、 訓(xùn)練等；合；小到親朋聚會(huì)、外出旅行,大到江蘇 2022-37端午節(jié)即將到來,請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)有助于吸各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化活動(dòng),都 引中同學(xué)明白其文化內(nèi)涵的主題活動(dòng),并從文化生活 角可以成為文化傳播的途徑；度說明活動(dòng)的意義；3、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)

10、固性、鮮 主題活動(dòng)例如： 以重讀 離騷 ,追思屈原為主題的閱讀節(jié)；明的民族性和繼承性；是維系本 活動(dòng)意義： 促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新；弘揚(yáng)以愛民族生存和進(jìn)展的精神紐帶；對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是取其精華,去其糟粕,批判繼承,古為國主義為核心的中華民族精神；浙江 2022-40 結(jié)合材料,說明動(dòng)漫大片田螺遺夢(mèng)的 勝利表達(dá)了“ 文化傳承與創(chuàng)新” 中的哪些道理；今用；文化在繼承中進(jìn)展；該作品取材于中國民間傳奇,突出了中4、影響文化進(jìn)展的主要因素有社 國文化和而不同的價(jià)值理念,表達(dá)了繼承對(duì)于進(jìn)展的基礎(chǔ)性會(huì)制度的更替、 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、作用； 文化進(jìn)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新；該作品之所以能夠思想運(yùn)動(dòng)

11、和訓(xùn)練活動(dòng)；其中,教 勝利, 在于對(duì)民間傳奇的改編、采納國際最高水準(zhǔn)的動(dòng)畫電育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)影技術(shù)、注入國際動(dòng)漫作品所特有的神幻顏色等方面創(chuàng)新；性活動(dòng),具有挑選、傳遞、制造文化在溝通中傳播；通過國內(nèi)、國際兩個(gè)平臺(tái), 作品在溝通文化的特定功能,在人的教化與中得到傳播；培育上始終扮演者重要的角色；5、文化進(jìn)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力；文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)展；推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,是文化創(chuàng)新的根本目的,也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)；文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮；文化創(chuàng)新,是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝結(jié)力的重要保證；文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐

12、；基本途徑是繼承傳統(tǒng),推陳出新；面對(duì)世界,博采眾長；正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系； 反對(duì)“ 守舊主義”和“ 封閉主義” ,“ 民族虛無主義” 和“ 歷史虛無主義” ；中華文1、中華文化的基本特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流天津 2022-14結(jié)合材料,用 文化生活相關(guān)學(xué)問說明,化與民雷鋒精神對(duì)于我們民族和社會(huì)的價(jià)值是永恒的；長、博大精深；重要的緣由在于族精神它所特有的包涵性,即求同存異雷鋒精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,是中華民族精神和兼收并蓄；的表達(dá)； 鸚歌嶺高校生以實(shí)際行動(dòng)踐行雷鋒精神,豐富了2、中華民族精神的基本內(nèi)涵是以 雷鋒精神的內(nèi)涵； 當(dāng)代社會(huì)需要雷鋒精神,雷鋒精神為加愛國主義為

13、核心,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛 強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)供應(yīng)價(jià)值導(dǎo)向；人們的精神文化好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的 需求隨著社會(huì)進(jìn)展而不斷提高,雷鋒精神為促進(jìn)入的全面發(fā)宏大的民族精神；展供應(yīng)精神動(dòng)力；3、中華民族精神, 深深根植于優(yōu)江蘇 2022-37端午節(jié)即將到來,請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)有助于吸秀傳統(tǒng)文化之中,始終是維系中 引中同學(xué)明白其文化內(nèi)涵的主題活動(dòng),并從文化生活 角華各族人民共同生活的精神紐 度說明活動(dòng)的意義；帶,支撐中華民族生存、進(jìn)展的主題活動(dòng)例如： 以重讀 離騷 ,追思屈原為主題的閱讀節(jié)；精神支柱,推動(dòng)中華民族走向繁活動(dòng)意義： 促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新；弘揚(yáng)以愛榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力,是中華民國主義為

14、核心的中華民族精神；族之魂；弘揚(yáng)和培育民族精神是全國 2022-39 結(jié)合材料和所學(xué)文化生活學(xué)問,說明為什提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要 么媽祖文化具有凝結(jié)華人、華僑的作用；求,是不斷增強(qiáng)我國國際競(jìng)爭力 媽祖文化影響寬闊華人、華僑的實(shí)踐活動(dòng)和熟悉活動(dòng)；的要求,是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的 豐富其精神生活,滿意其精神需要；促進(jìn)了文化溝通,有需要；有利于全體人民始終保持利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝結(jié)力；昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)；全國 2022-39 結(jié)合材料并依據(jù)所學(xué)的文化生活學(xué)問,就如何更好地發(fā)揮媽祖文化的作用提出兩條建議；挖掘媽祖文化蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德,促進(jìn)思想道德建設(shè)；發(fā)揮媽祖文化的凝結(jié)作用,促進(jìn)兩岸文化溝通； 擴(kuò)大媽

15、祖文化的影響,擴(kuò)大中華文化在全球的影響；賜予媽祖文化新的時(shí)代內(nèi)容,更好地發(fā)揮其精神紐帶作用；福建 2022-39 依據(jù)材料之一所給的信息,請(qǐng)你運(yùn)用中華文化包涵性的學(xué)問,就樹立正確的海洋意識(shí)提出建議；中華文化的包涵性即求同存異和兼收并蓄；要求我們能與其他民族文化和諧相處,求同存異,建設(shè)和諧海洋, 推動(dòng)建設(shè)長久和平、 共同富強(qiáng)的和諧世界；要求我們?cè)谖幕涣髦屑媸詹⑿?吸取、借鑒其他民族文化的積極成分,批判地吸取西方海洋文化中的積極因素,反對(duì)海洋霸權(quán)主義；當(dāng)代中1、進(jìn)展為人民大眾所喜聞樂見的天津 2022-14結(jié)合材料,用 文化生活相關(guān)學(xué)問說明,國文化雷鋒精神對(duì)于我們民族和社會(huì)的價(jià)值是永恒的；文化,

16、必需遵循弘揚(yáng)主旋律、提建設(shè)倡多樣化的原就；堅(jiān)持為人民服雷鋒精神植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中,是中華民族精神務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百的表達(dá)； 鸚歌嶺高校生以實(shí)際行動(dòng)踐行雷鋒精神,豐富了花齊放、百家爭鳴的方針；努力雷鋒精神的內(nèi)涵； 當(dāng)代社會(huì)需要雷鋒精神,雷鋒精神為加貼近實(shí)際、 貼近生活、 貼近群眾,強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)供應(yīng)價(jià)值導(dǎo)向；人們的精神文化創(chuàng)新內(nèi)容、 創(chuàng)新形式、 創(chuàng)新手段；需求隨著社會(huì)進(jìn)展而不斷提高,雷鋒精神為促進(jìn)入的全面發(fā)大力提倡一切有利于發(fā)揚(yáng)愛國主展供應(yīng)精神動(dòng)力；義、集體主義、社會(huì)主義的思想和精神,一切有利于改革開放和天津 2022-14雷鋒和鸚歌嶺高校生以幫忙他人、貢獻(xiàn)社會(huì)為樂；結(jié)

17、合所學(xué)學(xué)問,探尋他們?yōu)楹我灾?、貢獻(xiàn)為樂；現(xiàn)代化建設(shè)的思想和精神；答出兩點(diǎn)理由即可2、中國特色社會(huì)主義文化,始終 滿意社會(huì)和他人的需要,以得到社會(huì)承認(rèn)、 實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正 為樂；努力貢獻(xiàn)的人是幸福的,積極投身為人民服務(wù)實(shí)踐,確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神 以貢獻(xiàn)社會(huì)為樂；以服務(wù)人民、辛勤勞動(dòng)為榮為樂；以塑造人,以優(yōu)秀的作品激勵(lì)人,踐行中華傳統(tǒng)美德為樂；無論是思想內(nèi)容仍是表現(xiàn)形式,福建 2022-39依據(jù)材料三, 從文化生活角度, 請(qǐng)你以 “ 弘都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作 揚(yáng)雷鋒精神, 促進(jìn)社會(huì)文明”為主題向社會(huì)發(fā)出建議；要用；社會(huì)主義文化以其自身的科 求：寫出建議書內(nèi)容

18、的提綱；不得顯示個(gè)人身份的如何學(xué)性和先進(jìn)性,并依靠著社會(huì)主 信息；義政治和經(jīng)濟(jì)力氣,在人民大眾 開展多種形式的學(xué)雷鋒活動(dòng),推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)常態(tài)化；的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地 努力提高自身的科學(xué)文 化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)；弘揚(yáng)以位；愛國主義為核心的民族精神,賜予雷鋒精神新的時(shí)代內(nèi)涵；3、在當(dāng)代中國,進(jìn)展先進(jìn)文化,就是以馬克思主義為指導(dǎo),以培育有抱負(fù)、有道德、有文化、有用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)氣,建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系；腳踏實(shí)地,從身邊做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起；北京 2022-39讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文紀(jì)律的公民為目標(biāo),進(jìn)展面對(duì)現(xiàn) 化服務(wù), 是文化惠民工程的重要內(nèi)容；試舉文化惠民工

19、程的代化、面對(duì)世界、面對(duì)將來的,一個(gè)實(shí)例,并用 文化生活中扶持公益性文化事業(yè)的相關(guān)民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文 學(xué)問加以簡要說明；化；實(shí)例略 ；進(jìn)展公益性文化事業(yè)是保證人民基本文化權(quán)益1堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的文化的根本要求和根本保證；的主要途徑, 加大投入力度, 加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)；山東 2022-31運(yùn)用文化生活學(xué)問,從精神文明建設(shè)的角度,分析開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意義；2牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方開展學(xué)雷鋒活動(dòng), 有利于發(fā)揮道德摸范的榜樣作用,培育“ 四向,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在有” 公民；有利于建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)氣；有利于樹意識(shí)形狀領(lǐng)域的指導(dǎo)位置；立社會(huì)

20、主義榮辱現(xiàn),推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；有利3堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,同堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百于提高公民的思想道德修養(yǎng),推動(dòng)思想道德建設(shè)；海南 2022-25結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活學(xué)問分析為什么會(huì)顯現(xiàn)各地競(jìng)相爭奪歷史名人、“ 名人故里” 的現(xiàn)象；家爭鳴的方針是統(tǒng)一的,同社會(huì) 利用歷史文化資源進(jìn)展旅行文化產(chǎn)業(yè),有利于進(jìn)展文化生產(chǎn)主義文化的多樣化是統(tǒng)一的；力,滿意人們的文化消費(fèi)需求；文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性4、在當(dāng)代中國,進(jìn)展先進(jìn)文化,加劇了對(duì)文化資源的爭奪；一些地方文化創(chuàng)新力弱,進(jìn)展文就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明；建 化產(chǎn)業(yè)的方法不多；設(shè)社會(huì)主義精神文明,必需大力進(jìn)展訓(xùn)練、科學(xué)和文化事業(yè)；廣東 2022-37 近年來,在進(jìn)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中,一些地