淺談高校德育管理工作三題

1、淺談高校德育管理工作三題論文關(guān)鍵詞：高校德育管理教育對象管理制度班集體論文摘要：德育管理就是科學(xué)地遵循管理原那么，組織德育過程，自覺地運用科學(xué)理論和方法，協(xié)調(diào)處理德育過程中諸因素的關(guān)系，進(jìn)步德育的效益。本文從教育對象，學(xué)科管理制度，班集體三個角度，對當(dāng)前德育管理工作進(jìn)展了討論。高校德育管理是指教育者按照一定的管理原那么，有方案地進(jìn)展組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)視和施行，促進(jìn)教育對象思想道德素質(zhì)開展的各種理論活動的總稱。德育管理是一種特殊的教育活動，即具有教育屬性，又具有管理的屬性。因此，它的客觀效果不僅可以增強(qiáng)德育工作的科學(xué)性，而且可以優(yōu)化組合德育工作的各種教育力量，獲得德育工作的整體效益本文就下面三個問題

2、進(jìn)展討論。一、啟發(fā)教育對象自我管理從德育管理來看，老師是管理者，學(xué)生是管理對象。但是，這種管理對象與詳細(xì)的物品不同，他們不僅僅是被教育、塑造的原材料，而且還是參與自我塑造的能動個體，他們對自身的思想、學(xué)習(xí)、生活有進(jìn)展選擇、決策、控制的才能。假如只有老師的管理，沒有學(xué)生的配合，這樣的德育管理是脆弱的。因為任何一種思想行為假如沒有教育對象的內(nèi)心反盛思想矛盾的轉(zhuǎn)化，行為習(xí)慣的養(yǎng)成是不能奏效的。而且，德育管理的最終目的必須通過教育對象表達(dá)出來。從這點上講，教育者調(diào)動教育對象內(nèi)在積極性，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力，啟發(fā)他們進(jìn)展自我管理顯得特別重要。在德育管理工作中，啟發(fā)教育對象進(jìn)展有效的自我管理，應(yīng)從以下二個方面入手：

3、一是強(qiáng)化自我教育，發(fā)揮學(xué)生的主體能動性。所謂自我教育是指人們通過自己內(nèi)部的思想矛盾斗爭，自覺熱愛先進(jìn)思想、道德標(biāo)準(zhǔn)，克制自己的錯誤和矯正不良行為，促使自己的思想行為轉(zhuǎn)化的控制活動。因此，自我教育，也就是自己管理自己，自己鼓勵自己，自己改造自己，自己開展自己，進(jìn)步自我控制才能的過程。我們德育老師的責(zé)任就在于指導(dǎo)、幫助教育對象正確開展自我教育，不僅要在品德教學(xué)中講述這方面的知識，而且要在學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活中進(jìn)展跟蹤指導(dǎo)，促使學(xué)生思想行為朝著積極方向開展。二是讓學(xué)生參與德育管理，培養(yǎng)學(xué)生的自律才能。從大學(xué)生的心理特征來看，他們處于心理的自我開展期。這一時期，大學(xué)消費生了認(rèn)識和支配自我、支配環(huán)境的強(qiáng)烈

4、意識，思想和行為表現(xiàn)出明顯的相對獨立傾向。他們大到對學(xué)校德育教學(xué)方案、活動安排，小到對學(xué)校日常學(xué)習(xí)、生活管理制度、行為標(biāo)準(zhǔn)都會進(jìn)展考慮和.質(zhì)疑，看其是否存在合理性和實際價值。一般不希望被動處于服從和遵守的地位，而是想?yún)⑴c其中。這也要請教育者擅長尊重教育對象，關(guān)心教育對象，采取民主、平等和管理方法，因勢利導(dǎo)，利用多種形式讓學(xué)生參與德育管理工作。讓學(xué)生在德育管理理論中，深化對德育工作的認(rèn)識，并且找到自己的位里，增強(qiáng)責(zé)任感和自律才能。我們還應(yīng)該進(jìn)一步認(rèn)識到，培養(yǎng)學(xué)生的自律，是德育工作為之奮斗的高境界。科恩?自我論?中，把個體人的道德意識開展程度劃分為:“前道德程度、“習(xí)慣道德程度和“自律道德程度三個

5、層次，并認(rèn)為在“前道德和“習(xí)慣道德階段，人們遵守道德出于無奈迫于外在賞罰和典論壓力，一旦外界壓力減少，就可能做出不道德的甚至違法的事。而在“自律道德階段，人們遵守道德是靠“良心，自覺地嚴(yán)格要求自己，充分調(diào)動自己的積極性，運用自身力量去克制困難，從而戰(zhàn)勝丑陋、邪惡，實現(xiàn)自我完善。在改革開發(fā)，開展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的今天，進(jìn)步學(xué)生的自律素質(zhì)，有著特殊的重要性和迫切性。二、運用制度載體進(jìn)展管理高校學(xué)生管理制度即表達(dá)黨和國家的政策方針，保證培養(yǎng)目的的實現(xiàn)，又關(guān)系到每個學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的切身利益。它即對學(xué)生的思想行為有約束和強(qiáng)迫性，又適當(dāng)運用了鼓勵競爭機(jī)制促進(jìn)學(xué)生發(fā)奮成才。可見，學(xué)生管理制度是德育管理的一個

6、有效載體，運用這一載體進(jìn)展德育管理，大致要經(jīng)歷下面幾個階段:(一)外部作用。教育者向教育對象輸入制度標(biāo)準(zhǔn)，獲得教育對象的認(rèn)同、評價，形成內(nèi)心體驗，被教育對象承受:(二)產(chǎn)生內(nèi)在動機(jī)、外部的教育影響，通過管理對象內(nèi)在的心理矛盾，轉(zhuǎn)化為思想動機(jī)，形成內(nèi)部動力:(三)選擇行為方式。動機(jī)支配行為，動機(jī)和行為在內(nèi)心結(jié)合、外化為符合標(biāo)準(zhǔn)的行為:(四)行為變成習(xí)慣。教育對象的行為在學(xué)習(xí)，生活、工作的過程中屢次重復(fù)。形成良好習(xí)慣。上述幾個開展階段，也可以歸納為內(nèi)化、外化的兩個轉(zhuǎn)化過程。即把制度標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容內(nèi)化為自己的行為價值的評判標(biāo)準(zhǔn)，外化為行為方式和習(xí)慣。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.我們運用制度載體進(jìn)展德育管理，即

7、要注重說理教育，又要注重行為訓(xùn)練。其一，在“內(nèi)化中解決“知。調(diào)查說明，大學(xué)生對高校制度標(biāo)準(zhǔn)缺乏認(rèn)識存在一些錯誤看法。例如局部學(xué)生認(rèn)為，在市場經(jīng)濟(jì)體制日益肜成，利益趨于多冗化，弘揚人的主體性的今天，過于強(qiáng)調(diào)制度管理睬束縛學(xué)牛的思想行為，不利于成才他們對學(xué)校的管理工作有一種逆反心理。這些問題的出現(xiàn)，說明在“內(nèi)化過程中，我們說理的力度不夠。德育教學(xué)講授校紀(jì)校規(guī)內(nèi)容時，講條文多，講道理少簡單停留在要怎樣做，小要怎樣做而為什么這樣做，道理在那里那么講得不透徹。沒有很好地把人牛觀、價值觀、成才觀教育與校紀(jì)校規(guī)教育有機(jī)結(jié)合起來，存在“兩張皮現(xiàn)象。這樣一方面使德育教學(xué)脫離學(xué)生思想實際，失去了現(xiàn)實生活的支撐，另

8、一方面又使運用制度載體進(jìn)展德育管理喪失了理性基矗德育教學(xué)一定要走出誤區(qū)，向?qū)W生講條文，同時又要講明道理，促使學(xué)生對管理制度產(chǎn)生認(rèn)同和內(nèi)心體驗，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為思想動機(jī)和內(nèi)在動力。其二，在“外化中解決好“行。假如只有對管理制度的認(rèn)同，而沒有遵守制度的行動，制度的約束也就會落空，更談不上發(fā)揮出德育管理的效力。中國古代教育家一貫主張“窮理與“篤行并重。因此，運用制度載體進(jìn)展德育管理關(guān)鍵要表達(dá)在學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)上。解決“行的問題。高校除了嚴(yán)格、科學(xué)管理，運用行政手段對學(xué)生行為進(jìn)展外在約束外，更主要的是引導(dǎo)學(xué)生按照管理制度的要求，堅持不懈地進(jìn)展行為訓(xùn)練。因為，學(xué)生單個行為只有在理論中，經(jīng)過屢次反復(fù)，才能形成一種習(xí)

9、慣，性質(zhì)一樣習(xí)慣，又可以在行為訓(xùn)練中進(jìn)展有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步轉(zhuǎn)化為穩(wěn)定的個性傾向特征，產(chǎn)生個性意識。所以，深化到學(xué)生中去，貼近學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活，抓好學(xué)生良好行為培養(yǎng)，是運用制度載體進(jìn)展德育管理的一條重要途徑。三、依靠學(xué)生集體強(qiáng)化管理大學(xué)班集體是高校學(xué)生根本的組織形式，是學(xué)生共同學(xué)習(xí)和生活的集體，是一種具有一定目的性，組織性和心理相容性的學(xué)生個人集合體。學(xué)生工作根本上是以班級形式來組織施行的，分開了班級根本組織形，就難以對學(xué)生進(jìn)展德育管理。另外，班集體對每個學(xué)生都有強(qiáng)大的約束力可以控制學(xué)生思想行為的形成過程。學(xué)生個體德育活動總是在一定的集體中進(jìn)展根據(jù)一定集體思想政治道德標(biāo)準(zhǔn)展開的。個體無論其主觀愿

10、望如何，它所從事的德育活動可能到達(dá)的廣度和深度都是由集表達(dá)有的思想道德程度決定的。個體德育活動的動機(jī)、需要、對象、手段等等，都是由集體思想政治道德來提供，甚至連個體德育活動本身也不過是集體德育活動一個局部。馬克思主義認(rèn)為：“只有在集體中，個人才能獲得全面開展其才能的手段。脫離集體，脫離社會，個人是不可能得到開展，也不可能獲得自由。正是因為班集體在學(xué)牛中所處地位和具有的特殊功能，所以在德育工作中，不僅要發(fā)揮班集體教育功能，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，而且也要發(fā)揮班集體對學(xué)生個體的完善促進(jìn)作用到達(dá)全面進(jìn)步班集體德育管理的效益。依靠班集體強(qiáng)化管理，可從四個方面入手：(一)確定班集體目的班集體的目的對于堅

11、決學(xué)牛思想政治方向保證他們的安康成長有著重大的意義，班集體目的要根據(jù)高校培養(yǎng)日標(biāo)和校風(fēng)建立的日標(biāo)以及班級學(xué)隹思想根底和特點來確定。在制定目的的過程中，要講民主，讓學(xué)生廣泛參與，使目的切合實際，明確詳細(xì)，力爭對每個學(xué)生都有鼓勵作用。(二)培養(yǎng)集體意識。教育學(xué)生正確認(rèn)識集體，擺正自己和集體的關(guān)系，明確集體一員的權(quán)利和義務(wù)，自覺維護(hù)集體利益。注重班干部的培養(yǎng)和使用，發(fā)揮他們在集體中的核心作用，以班干部的模范行動來維系學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念。學(xué)生一旦具有集體觀念，也必然會愿意承受集體的價值觀、言論監(jiān)視和行為標(biāo)準(zhǔn)約束。樹立正確的集體言論。集體言論是多數(shù)人的思想反映和精神表達(dá)，具有無形的支配力。正確言論導(dǎo)向能幫助班集體形成良好風(fēng)氣，無形地制約著個體出現(xiàn)的“越軌行為，促使學(xué)生進(jìn)步道德程度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。組織好班集體活動