人教版高中語文必修四第三單元第10課短文三篇《人是一根能思想的葦草》優(yōu)秀課件(共24張)

1、人是一根能思想的葦草 四川省名山中學 趙永清人教版必修四第三單元人是一根能思想的葦草人教版必修四第三單元 第二課時一、學習目標：1、了解文章豐富的文化內(nèi)涵，提高學生的文化素養(yǎng)。2、注意學習課文語言，摘抄名言警句。3、要在閱讀過程注重反思，探究論著中的疑點和難點，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高。二、學習重難點：把握論著的主要觀點和基本傾向，了解用以支撐觀點的關鍵材料，要在閱讀過程注重反思， 第二探究論著中的疑點和難點，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流切磋，共同提高。三、學法指導1、品讀文本，借助導學案充分預習。對不能解決的問題用紅筆標注，以備課堂討論、質(zhì)疑。2、認真書寫，

2、獨立完成，規(guī)范作答，按時上交。探究論著中的疑點和難點，敢于提出自己的見解，并樂于和他人交流四、品讀重要文段1.文章說：“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間，我們才必須提高自己。”請對這句話加以解釋。四、品讀重要文段人有一種希望，就是填充空間和時間，即希望自己占有更大的空間和時間。但與浩瀚的宇宙相比，人占有多少空間都沒有用；人無法避免死，因此也占不了多長時間。人的尊嚴不在于填充空間和時間，而在于思想。思想有深淺高下之分，高明的、有深度的思想才能使人獲得力量，體現(xiàn)出人發(fā)展自己、完善自己的努力，顯示出人的獨特性和魅力，也即獲得人在自然萬物中的“尊嚴”。因此，要“

3、努力好好地思想”，“提高自己”。人有一種希望，就是填充空間和時間，即希望自己占有更大的空間和簡言之，“它”指思想?！盁o法填充的空間和時間”指宇宙的無窮無盡。我們“必須提高自己”的是“思想水平”，因為如果我們不提高它，就等于放棄了人之為人的根本，所以說“才必須”。簡言之，“它”指思想?！盁o法填充的空間和時間”指宇宙的無窮無2.為什么說“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿?？怎樣理解“這就是道德的原則”？ 【提示】作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標志。因為人是高于自然的，在自然界中人有著絕對的優(yōu)勢，它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上，在他的思想上，思想可以超越自然，超越物質(zhì)，可以通向無限，這使得人在自然中有了

4、尊嚴，有了主宰世界的能力，所以說：“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷??！?2.為什么說“我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷搿保吭鯓永斫狻斑@就是也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這就是我們存在于世界的意義，人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面，換言之，人若不努力思考，就不是一個有道德的人，即喪失了人之為人的起碼條件，也就與文本中的“葦草”“頑石”“畜生”無異?！暗赖隆笔侨说纳鐣傩?，人如果無思想而不成為人，那就是人的屬性的丟失。也正因為如此，我們“必須提高自己”，要“努力好好地思想”，這 “但他是一根能思想的葦草?！比四芩枷?，思想能讓人變得怎么樣？ 偉大、高貴、尊嚴 “但

5、他是一根能思想的葦草。”人能思想，思想能讓人變得怎么樣四、拓展理解 帕斯卡爾對人性的反思無疑是深刻的， 他強調(diào)了“思想形成人的偉大” 。 那么在人類歷史上， 哪些人的偉大思想體現(xiàn)了個人存在的價值， 并且維護了人類的尊嚴呢? 請你從學過的課文和自己的課外閱讀中找一找這些人思考的痕跡。 (為了幫助學生回憶， 幻燈顯示部分課文篇目和作者) 四、拓展理解 海倫凱樂的世界是漫長的黑夜,史鐵生在最好的年華里失去了雙腿,但是思想?yún)s讓她（他）們的生命煥發(fā)出光輝！ 海倫凱樂的世界是漫長的黑夜,史鐵生在最好的霍金老人與?；艚鹄先伺c海蘇東坡王羲之蘇東坡王羲之幻燈顯示: 史鐵生我與地壇 莊子逍遙游 王羲之蘭亭集序 海

6、明威老人與海劉亮程今生今世的證據(jù) 奧爾多 利奧波德像山那樣思考 海倫 凱勒假如給我三天光明 蘇軾前赤壁賦 司馬遷報任安書 屈原離騷 培根論厄運 曹操短歌行 史鐵生殘廢了雙腿，萬念俱灰，他開始思考生與死的問題。 最終他選擇了活下去,是思想促使他走向新生，這是偉大的。 幻燈顯示: 史鐵生怎么思考的? 他說“一個人， 出生了， 這就不再是一個可以辯論的問題， 而只是上帝交給他的一個事實死是一件不必急于求成的事， 死是一個必然會降臨的節(jié)日。剩下的就是怎樣活的問題了?！?史鐵生在最狂妄的年齡殘廢了雙腿， 遭遇了人生的厄運，現(xiàn)實逼著他進行生與死的思考，最終他在地壇精神的啟示下， 在母愛的滋潤下，勇敢地走出

7、了困境， 實現(xiàn)了自己的人生價值。 史鐵生怎么思考的? 他說“一個人， 出生了， 這就不再是一個屈原毅然赴死，司馬遷忍辱而生， 他們雖然是不同的人生選擇， 但是他們都經(jīng)過激烈的思想斗爭，最終都是實踐自己的志向與誓言。 所以他們都擁有偉大的思想， 都是偉大的人。 莊子認識到個體的渺小和“有所待”， 認識到自身的可悲， 這就是帕斯卡爾所說的偉大之處，更何況他還提出追求精神的絕對自由。 屈原毅然赴死，司馬遷忍辱而生， 他們雖然是不同的人生選擇， 奧爾多 利奧波德在像山那樣思考 中對人與自然的關系進行了深刻的思考，這是對自然的認識，也是對自身的認識。 海明威筆下的 桑提亞哥，一個很普通的漁夫，而且他非常

8、背運，但他有鐵一般的意志，很強的生存能力，永不言敗，這種思想讓他的 靈魂非常高貴。他一個人，一條船，獨自在茫茫的大海上漂泊，對常人來說，可能會崩潰，之所以他最后能撐下來，正因為永不言敗的思想。奧爾多 利奧波德在像山那樣思考 中對人與自然的關系進行屈原、司馬遷、莊子等人側(cè)重對個體生存價值的思索，而奧爾多利奧波德則是從人與自然的角度來審視人性。可見思想的范圍是廣大的，境界是無邊的?；艚?，全身癱瘓，坐在輪椅上只能動動手指，但他的時間簡史果殼中的宇宙對現(xiàn)代世界，對現(xiàn)在的青年都產(chǎn)生了巨大的影響，所以他的思想使他渺小的身軀變得高貴。屈原、司馬遷、莊子等人側(cè)重對個體生存價值的思索，而奧爾多利赤壁賦中說“哀吾

9、生之須臾，羨長江之無窮”，蘭亭集序中說“人之相與，俯仰一世，修短隨化，終期于盡”，短歌行中說“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，這三個人可謂英雄所見略同， 都思考了人生短暫的問題。他們的肉體早就消亡了，可是他們的思想?yún)s通過文字得以流傳， 給后人以啟示。這也是人類的偉大之處，思想的偉大之處。 赤壁賦中說“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，蘭亭集序確實，人類只是宇宙中的一粒塵埃，個體的生命很容易消亡，但人類卻給宇宙帶來了無窮的意義。原因就在于我們認識到個人的渺小，生命的短暫，所以我們在有限的時間和空間內(nèi)，不斷地提高自己。如何提高自己呢? 帕斯卡爾已經(jīng)給我們提供了答案，請大家齊讀第三小節(jié)。 (學生齊讀，得出答案后板書: 努力好好地思想) 五、 課堂小結 確實，人類只是宇宙中的一粒塵埃，個體的生命很容易消亡，但人類結束語 這兩節(jié)課，我們主要學習了思想對人的重要性。 一個如此脆弱的軀體內(nèi)竟然蘊藏著如此巨大的思想能量，帕斯卡爾本人不正是“一根能思想的葦草”嗎？對于他的一生，恐怕再也沒有比這個比喻更為貼切的評述了。海明威在老人與海中說過：一個人生來不是被打敗的，你可以消滅他，但是你不能打敗他。人因為思想而偉大。思想猶如一盞明燈，照亮了我們的內(nèi)心世界，照亮了我們前進道路。我們要像帕斯卡爾一樣勇于提高自己，勇于追求尊嚴，從而實現(xiàn)人生的價值。結束語五、 作業(yè)