沙聲律啟蒙12.文教案

1、聲律啟蒙.文教學(xué)設(shè)計(jì) 黃沙小學(xué) 葉紅梅一、教材分析：聲律是我國(guó)詩詞理論上的一個(gè)瑰寶，對(duì)聯(lián)是詩詞歌賦上的明珠，聲律啟 蒙的對(duì)詞與對(duì)句節(jié)奏明快，整齊規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典是中華民族智慧的 載體，是傳承千年世代吟唱的弦歌。聲律啟蒙.文是以en為韻腳的三段聲 律啟蒙。平仄和諧，對(duì)仗工整，讀來抑頓挫，朗朗上口，成語故事那么是狐假 虎威，故事內(nèi)容淺顯易懂，但寓言深刻。二、教學(xué)目標(biāo)：1、通過誦讀、熟背詩文經(jīng)典，讓孩子們掌握杰出的中華傳統(tǒng)文化和民族精神， 進(jìn)而產(chǎn)生民族滿意感和愛國(guó)主義情思，領(lǐng)略先哲的風(fēng)范，從人生第一步就站在 文化巨人的肩膀上，從高起點(diǎn)開展人生；2、繼續(xù)學(xué)習(xí)平仄和韻腳。3、領(lǐng)悟成語故事狐假虎威的

2、深義，從而得到啟發(fā)。4、培養(yǎng)小學(xué)生的注意力和記憶力；營(yíng)造濃厚的閱讀氣氛，提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化 素養(yǎng)，增加文化底蘊(yùn)。三、策略構(gòu)建為了充分貫徹國(guó)學(xué)教育中傳承與弘揚(yáng)并舉的教育宗旨，國(guó)學(xué)詩詞教學(xué)詩以曉詞牌、 識(shí)格律、明詞意、察詞情、習(xí)寫法五項(xiàng)技能為教學(xué)目標(biāo)，遵循讀、思、悟、練四能一體 化開展的培養(yǎng)思路，加強(qiáng)朗讀、思考、感悟、用法的整合，巧妙運(yùn)用引、插、拓三種資 料補(bǔ)充方式，廣開學(xué)生視野，構(gòu)建讀中啟智，思中明法，悟中察情，練中習(xí)法的課堂流 程。四、教學(xué)方法：誦讀、講解、互動(dòng)交流教學(xué)流程(-)故事導(dǎo)入1、故事激趣觀之。人間清暑殿，天上廣寒宮。講解：清暑殿：陽宮殿簿內(nèi)有清暑殿。廣寒宮：明皇 雜錄明皇與中天師中

3、秋夜游月宮，見榜曰：廣漢清虛之府。.學(xué)生一起說文意.了解知識(shí)鏈接四.朗讀.分組讀（進(jìn)行小組比賽）.老師說上句，學(xué)生對(duì)下句.多種形式朗讀，爭(zhēng)取當(dāng)堂課背誦.拓展活動(dòng)：師生交流，明白詩句的押韻.總結(jié)課文.熟讀并背誦此段，了解文章含義.與父母交流，對(duì)對(duì)子.自寫兩副對(duì)子或一篇押韻的小短文聲律啟蒙是訓(xùn)練兒童應(yīng)對(duì)，掌握聲韻格律的啟蒙讀 物。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、 器物等的虛實(shí)應(yīng)對(duì)。從單字對(duì)到雙字對(duì)，三字對(duì)、五字斯十方 對(duì)、七字對(duì)到十一字對(duì)，聲韻協(xié)調(diào)，瑯瑯上口，從中得 教材分析 到語音、詞匯、修辭的訓(xùn)練。從單字到多字的層層屬 對(duì)，讀起來，如唱歌般。較之其它全用三言、四言句式 更見韻味。這

4、類讀物，在啟蒙讀物中獨(dú)具一格，經(jīng)久不 衰。對(duì)于小學(xué)生而言，此文章的押韻可以理解，但古文的含學(xué)情 義難于理解，而且要寫出相似的短文還不容易。應(yīng)多介 分析47T 紹一些有關(guān)押韻的現(xiàn)代文。板書云雪晚照來鴻宿鳥雨風(fēng)清空去燕鳴蟲師：今天老師給同學(xué)們講一個(gè)故事，同學(xué)們想不想聽？故事名叫狐假虎板書云雪晚照來鴻宿鳥雨風(fēng)清空去燕鳴蟲威。同學(xué)們邊聽但同時(shí)也要開動(dòng)腦筋思考一個(gè)問題，那就是：森林里的那些動(dòng)物是真的怕狐貍嗎？他們怕的是誰？為什么？師講故事。學(xué)生認(rèn)真的傾聽并思考。師：故事講完了，哪位同學(xué)能回答剛才老師提出的問題？學(xué)生匯報(bào)。2、揭示今天要學(xué)新授的內(nèi)容十二文師：狐假虎威這個(gè)故事就是咱們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一，請(qǐng)

5、同學(xué)們翻開聲律啟蒙第十二課文，剛才老師講的故事就是本課的成語故事。3、自由讀成語故事，同桌之間互相復(fù)述這個(gè)故事約定：2分鐘時(shí)間4、小組討論：這個(gè)故事有怎樣的寓意呢？約定：5、4、3、2、1討論結(jié)束，調(diào)整坐姿。5、小組匯報(bào)，微卡展示。過渡：在第十二課云中，也涉及到了狐假虎威這個(gè)成語故事，同學(xué)們能不能在你的朗讀中找到呢？(-)初讀全篇，整體感知。同學(xué)們大聲的讀讀這三節(jié)，找到的同學(xué)0K示意。學(xué)生匯報(bào)鳥翼長(zhǎng)隨，鳳兮洵眾禽長(zhǎng)；狐威不假，虎也真百獸尊?！闭坡暪膭?lì)師：這么難懂的句子你們也能準(zhǔn)確的找到？請(qǐng)自我鼓勵(lì)。那么，這篇文每一節(jié)講的都是什么呢？現(xiàn)在咱們先學(xué)習(xí)第一節(jié)。（三）學(xué)習(xí)第一節(jié)內(nèi)容1、學(xué)生自由讀第一段

6、。讀文貴正，音正那么字準(zhǔn)，氣正那么韻出2、個(gè)別讀，全班聽，注意正音。3、學(xué)生聽老師范讀，注意長(zhǎng)句劃分節(jié)奏詞有節(jié)奏，句有停頓，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們聽老師讀，試著用節(jié)奏線畫一畫停頓的地方，學(xué)生聽并劃出句子內(nèi)停頓的地方4、全班學(xué)生誦讀。5、找出韻腳。（文、軍、芬、薰、聞、軍、分、深、云）。6、男女生對(duì)讀，師生對(duì)讀。（提示學(xué)生注意平仄，讀出韻律和節(jié)奏）7、講解有關(guān)平仄的知識(shí)。（1）第一、二聲為平聲，第三、四聲為仄聲（2）在一副對(duì)聯(lián)中，下聯(lián)末字必須是平聲，貼對(duì)聯(lián)應(yīng)右為上左為下。（3）一三五可不管，二四六須清楚（4）每一個(gè)音步位的末位字，每一句的句腳字要平仄相對(duì)8、再次全班誦讀。（配樂）（四）釋義（小組合作，討論

7、交流）1、學(xué)生根據(jù)課文中的譯解了解詩文意思。2、教師指名學(xué)生個(gè)別逐句講述詩文的意思，教師予以補(bǔ)充完整，讓學(xué)生明確意田/liA O“四輔、三軍” 四輔：官職名，見于尚書洛誥，指天子身邊的四個(gè)輔佐大臣。 三軍：根據(jù)周朝的禮制，天子六軍，諸侯大國(guó)三軍，每軍12500人。春秋各大 國(guó)三軍名稱不一，如晉國(guó)設(shè)中軍、上軍、下軍，楚國(guó)設(shè)中軍、左軍、右軍等， 后來三軍成為軍隊(duì)的通稱?！熬沤?jīng)、三史”九經(jīng)：儒家的九部經(jīng)典，各書所說的名稱小有不同，宋代刻印的九經(jīng)白 文所列的名稱為：易經(jīng)、尚書、詩經(jīng)、左傳、禮記、儀禮、周禮、論語、孟子，這是唐宋時(shí)期形成的名稱。到后 來再加上孝經(jīng)、爾雅、公羊傳、谷梁傳，就成為儒家的十三

8、經(jīng)了。三史：魏晉六朝時(shí)以史記、漢書、東觀漢記為三史；唐以 后東觀漢記失傳，便以史記、漢書、后漢書為三史?！案璞北?，詠南薰”此兩聯(lián)均出自孔子家語辯樂解第三十五。書中記載說：“殷紂好為北鄙之 聲?！?商紂王喜歡唱北邊邊境地區(qū)的歌)。圣明天子虞舜那么彈五弦之琴，唱南風(fēng)之歌，歌詞里唱道：“南風(fēng)之熏兮，可以解 吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜民之財(cái)兮?！?南風(fēng)吹來是多么和熙呀，可以 替我的百姓化解憤怒憂愁呀；南風(fēng)的到來多么按時(shí)呀，可以增加我百姓的財(cái)物 呀。)鄙，邊境上的城邑；北鄙，代指北邊邊境地方的歌謠。薰，和煦；南薰，南風(fēng)，代指南風(fēng)之歌(4)召公周太保，李廣漢將軍周太保：周天子的太保，召公于周武王時(shí)曾任

9、此職。召(音sh2)公，又稱召 伯，因封于召，故稱召公。李廣：西漢隴西成紀(jì)人，漢文帝、漢武帝時(shí)與匈奴作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，擅長(zhǎng)騎射，為邊郡太守時(shí)，匈奴不敢入侵，稱之為“漢之飛將軍”。（5）聞化蜀民皆草偃，爭(zhēng)權(quán)晉土已瓜分上聯(lián)出自漢書循吏傳。西漢景帝末年，文翁為蜀地太守，為改變蜀地少數(shù) 民族鄙陋的民風(fēng)，他挑選品質(zhì)優(yōu)秀的小吏到京城學(xué)習(xí)政務(wù)，并提倡文教，在當(dāng) 地開辦學(xué)校，提高文土的地位，結(jié)果蜀地百姓都聞風(fēng)而化，民風(fēng)大變。班固稱 贊說：“至今巳蜀好文雅，文翁之化也?！敝禪現(xiàn)在巴蜀地區(qū)喜好文雅之事，這 都是文翁教育感化的功勞啊。）草偃（音n），像草一樣隨風(fēng)而倒伏；偃： 原義為面朝天向后跌倒，引申指草的倒伏。下聯(lián)

10、是說春秋末年，晉國(guó)掌握國(guó)家大政的六卿之間因?yàn)闄?quán)利的分爭(zhēng)，勾心斗 角，最后留下韓、趙、魏三家，到晉定公37年（公元前475年），他們?nèi)夜?分了晉國(guó)的土地。此事史稱“三家分晉”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始的標(biāo)志。（6）巫峽夜深，猿嘯苦哀巴地月；衡峰秋早，雁飛高貼楚天云巫峽：長(zhǎng)江三峽之一，在今四川巫山縣與湖北巴東縣交界處。北魏酈道元水 經(jīng)注江水中說，巫峽中“常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。 故漁者歌日：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。衡峰：湖南南岳衡山有峰名回雁峰，據(jù)說大雁冬天向南遷徙，至此峰便不再南 行。貼：緊挨著。此字在現(xiàn)代漢語中讀平聲，而中古是個(gè)入聲字，屬仄聲，所 以能和上聯(lián)的平聲字“哀”

11、構(gòu)成對(duì)仗。楚：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)江南的一個(gè)國(guó)家名，南岳 衡山在其國(guó)土之內(nèi)。3、再次品讀全段。（提示學(xué)生注意韻腳，注意平仄，邊讀邊領(lǐng)會(huì)詩文中描寫的意境）4、師生總結(jié)學(xué)習(xí)本段的方法。（五）出示總結(jié)的學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)第二三兩節(jié)要求：按照剛才的學(xué)習(xí)方法小組合作討論完成二三兩節(jié)的內(nèi)容。師出示人物背景資料馬燧：唐朝名將。字洵美。汝州鄭城（今河南鄭縣）人，學(xué)兵書戰(zhàn)策，沉勇多 智略。安祿山反唐時(shí)，往說留守范陽（今北京城西南）的叛將賈循倒戈，事敗 逃脫。羊欣：東晉、南朝宋時(shí)泰山人。籍貫在今山東新泰市羊流鎮(zhèn)。王獻(xiàn)之之甥。官 至義興太守。著名書法家。羊欣是王獻(xiàn)之的外甥，跟隨王獻(xiàn)之學(xué)書法，隸、 行、草書都很不錯(cuò)，名重當(dāng)時(shí)，被評(píng)

12、為“一時(shí)絕妙”，“最得王體”。當(dāng)時(shí)有 一句流行的俗話說：“買王得羊，不失所望?！钡牵屯醌I(xiàn)之書相比，差距 其實(shí)是很大的。梁武帝古今書人優(yōu)劣評(píng)評(píng)羊欣書最為精彩，他說：“羊欣 書如大家歹單女為夫人，雖處其位，而舉止羞澀，終不似真?！毖蛐乐袝ㄊ分鞑晒艁砟軙嗣?。傳世書法作品有暮春帖、大 觀帖、閑曠帖陶弘景：生于江東名門。祖陶隆，于南朝宋時(shí)侍從孝武帝征戰(zhàn)有功，封晉安 侯。父陶貞寶，深解藥術(shù)，博涉子史，官至江夏孝昌相。有陶隱居集，中 國(guó)南朝齊、梁時(shí)期的道教思想家、醫(yī)藥家、煉丹家、文學(xué)家，幫助修訂本草 經(jīng)集注。卒謚貞白先生。南朝齊、梁時(shí)期的道教茅山派代表人物之一。因看 透了混濁的人世，“雖在朱門，

13、閉影不交外物，唯以批閱為務(wù)?！保?史）后隱居句曲山，可是“國(guó)家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常 有數(shù)信，時(shí)人謂為山中宰相”。馮異：原為新朝潁川郡掾，后歸順劉秀，隨之征戰(zhàn)，大破赤眉、平定關(guān)中。協(xié) 助劉秀建立東漢。劉秀稱帝后，馮異被封為征西大將軍、陽夏侯。建武十年（34年）病逝于在軍中，謚曰節(jié)侯。司馬相如與卓文君：字長(zhǎng)卿，漢族，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人，一說蜀郡（今四川成都）人。西漢大辭賦家。司馬相如是中國(guó)文化史文學(xué) 史上杰出的代表，是西漢盛世漢武帝時(shí)期偉大的文學(xué)家、杰出的政治家。景帝 時(shí)為武騎常侍，因病免。工辭賦，其代表作品為子虛賦。作品詞藻富麗， 結(jié)構(gòu)宏大，使他成為漢賦的代

14、表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。他與卓文 君的愛情故事也廣為流傳。魯迅的漢文學(xué)史綱要中還把二人放在一個(gè)專節(jié) 里加以評(píng)述，指出：“武帝時(shí)文人，賦莫假設(shè)司馬相如，文莫假設(shè)司馬遷。（六）鞏固拓展1、齊讀文章節(jié)2、仿對(duì)練習(xí)國(guó)（）北鄙（）邇（）蜀民聞化（）周太保（）巴地月猿嘯苦哀（）（七）作業(yè)布置1、完成書中“我會(huì)填”2、回家看看自家或鄰家的對(duì)聯(lián)有沒有貼反了。（八）板書設(shè)計(jì)聲律啟蒙.十二文韻腳：文、軍、芬、薰、聞、軍、分、深、云周次時(shí)間2011年11月25日節(jié)稱 章名聲律啟蒙一東（節(jié)選）弋 授方理論課、課件引入髓 高雅教學(xué) 目的.初步了解對(duì)聲律啟蒙的相關(guān)知識(shí)，對(duì)押韻有初步認(rèn)識(shí)，大體 了解所含典故的內(nèi)容。.使學(xué)生在誦讀、感悟、討論交流的過程中不斷提高對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué) 習(xí)的興趣。學(xué)法 教方1.談話導(dǎo)入2.課件學(xué)占八占八 整厘外.指引學(xué)生了解韻文大意。.通過誦讀，陶冶學(xué)生情操。教學(xué)內(nèi)容一.談話導(dǎo)入同學(xué)們知道老師投影出來的這段文章是選自哪里嗎？沒錯(cuò)，