《祝?！氛n件-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

1、祝 魯迅一 作者簡介 魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。文學(xué)家、思想家、革命家。主要作品有： 小說集：吶喊14篇、彷徨11篇 歷史小說集：故事新編8篇散文集：朝花夕拾散文詩集：野草雜文集：南腔北調(diào)集墳熱風(fēng)等15部彷徨11篇(1924-1926年)祝福在酒樓上幸福的家庭肥皂長明燈示眾高老夫子孤獨(dú)者傷逝兄弟離婚吶喊篇目表吶喊自序(1922.12)（8）故鄉(xiāng)(1921.1)（1）狂人日記(1918.4)（9）阿Q正傳(1921.12)（2）孔乙己(1919.3)（10）端午節(jié)(1922.6)（3）藥(1919.4)（11）白光(1922.6)（4）明天(1920.6)（12）兔和貓(1922.1

2、0)（5）一件小事(1920.7)（13）鴨的戲劇(1922.10)（6）頭發(fā)的故事(1920.10)（14）社戲(1922.10)（7）風(fēng)波(1920.10)因?yàn)橄Ｍ窃谟趯怼凹偃缫婚g鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀?，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？”“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望?！笔堑?，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因?yàn)橄Ｍ窃谟趯?，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也

3、做文章了，這便是最初的一篇狂人日記。歷史小說集：故事新編8篇1922補(bǔ)天1926奔月鑄劍1934非攻1935理水、采薇、出關(guān)、起死二 創(chuàng)作背景及時(shí)代意義祝福創(chuàng)作于年，后收入作者第二部小說集彷徨中。世紀(jì)年代，正是中國新文化運(yùn)動的發(fā)展時(shí)期。新文化運(yùn)動的口號是“民主、科學(xué)”，而阻止中國進(jìn)入民主、科學(xué)時(shí)代的最大障礙，就是中國兩千多年遺留下來的腐朽愚昧的封建思想。婦女則是封建思想的最大受害者。魯迅選擇婦女題材，是為了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。檢查預(yù)習(xí)寒暄 送灶 陳摶 朱拓 荸薺門檻 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷草窠 蹙縮 歆享 牲醴 唾棄蹣跚 一瞥 馴熟 儼然 醉醺醺 xunzo tunt bqikn

4、jjuzpoluyokcx nl tu pnshnpixnynxn三 情節(jié)與結(jié)構(gòu)祝 福眼前回憶眼前序幕結(jié)局開端發(fā)展高潮尾聲祝福景象,沉悶忙碌祝福之夜,慘離人間守寡外逃,幫工魯家被賣深山,勤勞謀生喪夫失子,再到魯鎮(zhèn)祝福之夜,棄離魯鎮(zhèn)倒敘本文在敘述方法上有什么特點(diǎn)？ 倒敘。祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成了一股濃厚的悲劇氣氛，可是，這樣的一個(gè)悲慘結(jié)局非但沒有人同情，竟然引起魯四老爺?shù)恼鹋?，甚至被罵為“謬種”，這就造成了一系列的懸念：祥林嫂是什么樣的人？她為什么會落到這樣的境遇？她為什么會得罪魯四老爺？這種敘述方法有什么作用？ 倒敘除了制造懸念，還有暗示情節(jié)的悲劇性的作用。運(yùn)用倒敘的方法一定

5、要注意銜接，文中哪一句是在結(jié)構(gòu)上承上啟下，顯示由倒敘轉(zhuǎn)為順敘的？“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了?！?、環(huán)境描寫的分類：自然環(huán)境和社會環(huán)境。2、環(huán)境描寫的作用：提供人物生活的場所。反映時(shí)代特征、社會特征。渲染氣氛，襯托人物心情。側(cè)面反映人物的性格，烘托人物形象。暗示、推動情節(jié)的發(fā)展。這部小說還有哪幾處環(huán)境描寫？品味其中的語句，體味環(huán)境描寫的作用。 1：開頭和結(jié)尾的祝福場景；祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)；祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)地下來了”。2：開頭的祝福景象：小說在開頭就渲染了魯鎮(zhèn)年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥

6、和人們忙碌的景象。調(diào)動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮(zhèn)亂成一團(tuán)糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。3：祥林嫂死后當(dāng)晚“冬日雪短反而漸漸地舒暢起來”一節(jié)：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現(xiàn)了“我”對這個(gè)黑暗社會的憎恨。最后一句的“輕松”實(shí)際上可理解為憤激和沉痛。4：祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時(shí)，“微雪點(diǎn)點(diǎn)地下來了”：暗示著下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到了暗示情節(jié)的作用。5：結(jié)尾的祝福景象：這一段景物描寫是

7、由回想到現(xiàn)實(shí)，第一句是過渡，與前面轉(zhuǎn)入回憶的句子照應(yīng)，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應(yīng)，渲染了熱烈氣氛，同時(shí)反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個(gè)結(jié)尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質(zhì)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完善。小說的標(biāo)題為祝福，其中有什么樣的深刻含義呢？ 提示：小說寫了幾次祝福？一共四次。一進(jìn)魯宅的祝福。二進(jìn)魯宅，兩次祝福。生命結(jié)束在祝福前夕。祝福是什么？是一種備祭禮、拜神，放鞭炮，以祈求好運(yùn)的民俗。 回答：1、年底的祝福是一個(gè)時(shí)間標(biāo)志，把祥林嫂的人生悲劇串聯(lián)起來，形

8、成清晰的發(fā)展脈絡(luò)。2、作者用祝福為題，包含了反諷意味，在魯鎮(zhèn)家家祝福的背景下，被眾人歧視的祥林嫂卻在這一刻死去，增添了作品的悲劇氛圍。3、祝福與祥林嫂的命運(yùn)發(fā)展關(guān)系密切，進(jìn)魯宅的三次祝福，第一次祝福，體現(xiàn)了祥林嫂的勤勞，后兩次祝福時(shí)遭拒，使祥林嫂精神崩潰?！白８?”為題的含義：“祥林嫂”這個(gè)名字的內(nèi)涵祥林嫂，沒有自己的名字，至于姓什么也只是人們的推測“沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，即說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了”。正是這種名姓的不為人所知，才正從本質(zhì)上揭示出舊社會婦女地位的低下。祥林嫂之所以還有個(gè)名字“祥林嫂”，也是沾了她死去的丈夫“祥林”的光，并且這個(gè)名字也一直伴隨著她，即使再進(jìn)魯鎮(zhèn)時(shí)，雖然

9、又嫁了賀老六，人們卻還叫她“祥林嫂”。可見，她的第二次婚姻雖然是那個(gè)社會逼迫的卻又不為他們認(rèn)可，甚至被當(dāng)成傷風(fēng)敗俗的典型，多么荒唐呀！再從“祥林”這兩個(gè)字本身來看，應(yīng)是“吉祥如林”之意，也反映了那個(gè)小戶人家在取名字時(shí)的美好愿望。但事實(shí)卻正相反，不僅他本人早逝，且連帶個(gè)媳婦也受盡人間苦難，這種反差不正是對當(dāng)時(shí)社會的一種深刻揭露嗎？勞動人民的希望總是好的，連同“年年如此，家家如此”的祝福的形式，可這于人們命運(yùn)的真正改變又有多大意義呢？三：祥林嫂1:關(guān)于祥林嫂的外貌描寫:第一次:“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,年紀(jì)大約二十六七臉色青黃,但兩頰卻還是紅的.”第二次:“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)

10、夾襖,月白背心,臉色青黃,只是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒有先前那樣精神了.”第三次:五年前花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪,還可以表示她是一個(gè)活物.她一手提著竹藍(lán),內(nèi)中一個(gè)破碗,空的;一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂:她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了.”以祥林嫂的“半生事跡”為縱線展開情節(jié) 要極儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛。 魯迅 找眼睛 論特點(diǎn) 初 到 魯 鎮(zhèn) 再 到 魯 鎮(zhèn) 講阿毛故事 捐 門 檻 不 讓 祝 福 行 乞 問有無靈魂 順著眼安 分順著眼

11、眼角帶著淚痕再受打擊 內(nèi)心痛苦直著眼分外有神失神、窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光有些麻木又有希望再受打擊麻 木一絲希望對話特點(diǎn)與我對話靈魂有無矛盾的心理對四嬸講阿毛痛苦、自責(zé)對大家講阿毛麻木、空虛與柳媽的對話精神重壓，陷入恐懼語言描寫靈魂的有無祥林嫂問了“我”關(guān)于靈魂的有無的問題，問題的核心就是死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛見面；又希望其無，因?yàn)楹ε卤讳彸蓛砂搿＿@是比貧窮、比體弱多病、比無依無靠更加折磨她的心靈的精神痛苦。對祥林嫂的“靈魂拷問”，“我”是意外、躊躇、吃驚，吞吞吐吐、支支吾吾。 善良的祥林嫂以為辛勤勞作能安心生存以為喪夫失子能博得同情以為捐得門檻能減去罪孽 悲劇

12、人物要使人憐憫，“最重要之點(diǎn)，性格必須善良”。亞里士多德自幼成孤做童養(yǎng)媳守寡不成遭劫被賣守家不成喪夫失子守命不成街頭慘死苦命的祥林嫂 善良人的一生祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動?jì)D女的典型 共性勤勞、善良、安分、蒙昧 個(gè)性頑強(qiáng)、倔強(qiáng) 祥林嫂是舊中國勞動?jì)D女的典型，她勤勞善良，樸實(shí)頑強(qiáng)，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動?jì)D女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質(zhì) 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她

13、精神上增加痛苦。 丁玲可惡與然而魯四老爺對雇用祥林嫂最初態(tài)度是皺眉，討厭她是寡婦。聽說祥林嫂被搶時(shí)，魯四老爺“皺一皺眉”表示反感，尋人時(shí)仍然是“踱”，發(fā)現(xiàn)祥林嫂已被搶走只是說了兩次“可惡”、“然而”，絲毫沒有對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩?！叭欢北碚Z意轉(zhuǎn)折，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當(dāng)然。表示了魯四老爺?shù)募偎刮摹５诙握f“可惡”是針對衛(wèi)老婆子，對衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，使魯家有失體面而感到不快。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。他的“可惡”、“然而”表現(xiàn)了封建禮教奴役人、愚弄人的特點(diǎn)。 頑固

14、、虛偽、自私、冷酷 定位:頑固維護(hù)封建禮教的思想統(tǒng)治 關(guān)鍵詞: 是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷。 他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。魯四老爺關(guān)于四叔的記敘和描寫 ：為什么要描寫四叔的書房？ 書房可以看出四叔的思想旨趣的保守陳舊落伍，同時(shí)書房又有些破敗，比如對聯(lián)一半脫落，康熙字典未必完全，顯示出四叔并非一個(gè)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡缹W(xué)家?！笆吕硗ㄟ_(dá)心氣和平”的對聯(lián)與他罵祥林嫂是謬種形成鮮明對比，具備諷刺意味，寫出了四叔的虛偽。 柳 媽 和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫的勞動?jì)D女的形象，她雖然同情祥林嫂，但由于受封建禮教和封建迷信的毒害很深，最終也造成了祥林嫂的悲

15、劇?！拔摇笔侨牡木€索人物，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現(xiàn)的；是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級知識分子的形象，同情勞動人民，不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，但也有軟弱和無能的一面。封閉、 落后、迷 信關(guān)鍵詞:定 位:充斥禮教、迷信和冷漠的墳?zāi)刽旀?zhèn)誰應(yīng)該對祥林嫂的死負(fù)責(zé)?誰是元兇? 林嫂祥勤快能干而又善良，在一次次走投無路中苦苦掙扎到最后一息。誰 是 兇 手魯鎮(zhèn)的環(huán)境氛圍迷信麻木愚昧魯鎮(zhèn)的思想認(rèn)識頑固守舊,尊崇禮教魯鎮(zhèn)的待人處事態(tài)度淡漠而無恥合謀殺害祥林嫂封建禮教與迷信才是真兇政 權(quán)族 權(quán)神 權(quán)夫 權(quán)封建禮教封建迷信關(guān)于祥林嫂的反抗精神:A:祥林嫂對不幸的命運(yùn)抗?fàn)庍^嗎?抗?fàn)幈憩F(xiàn):逃：山中出逃,做

16、工魯鎮(zhèn)維護(hù)自我尊嚴(yán)撞：改嫁中的“出格”行為對婆家為她安排的命運(yùn)的反抗捐：傾其所有,洗刷“污穢” 追求人的平等權(quán)利問：死前問我鬼神對天經(jīng)地義的神權(quán)的質(zhì)疑直面封建婦道、孝道,B:你如何看待祥林嫂的抗?fàn)?這種抗?fàn)幍膶?shí)質(zhì)是什么?逃躲避被賣撞不愿二婚“從一而終”捐不知迷信總結(jié): 抗?fàn)幨亲园l(fā)的，缺乏明確的認(rèn)識，而且方式方法都是錯誤的。所以，抗?fàn)幍慕Y(jié)果只能是逃出“苦?！?，又進(jìn)“狼窩”。封建禮教與迷信在祥林嫂頭腦中也是根深蒂固的，落后與愚昧仍然是祥林嫂性格中相當(dāng)突出的因素。 他人歧視，給以無言抗?fàn)幾哉J(rèn)有罪悲劇性的反抗 “祝福 ”為題的含義“祝?！笔窍榱稚┍瘎≈械闹卮笫录?，體現(xiàn)以事件命名的特點(diǎn)“祝?！钡沫h(huán)境揭示了神權(quán)在祥林嫂悲劇一生中的作用,揭示禮教“吃人”的本質(zhì)。在“祝福”的祥和氣氛中祥林嫂死去，這種對比更能突出小說的批判主題。小說描寫了幾次“祝?！?？在小說中起什么作用？祝福1：揭示祥林嫂悲劇的社會根源，預(yù)示祥林嫂悲劇的必然性；祝福2：推動情節(jié)發(fā)展，