中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)課件第18課近現(xiàn)代：歷史文獻(xiàn)學(xué)的變革時(shí)期(二)

1、中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)第十八課 近現(xiàn)代: 歷史文獻(xiàn)學(xué)的變革時(shí)期（二）第十八課 近現(xiàn)代:壹傳統(tǒng)目錄學(xué)的變化與新式目錄著作的產(chǎn)生 貳新史料的發(fā)現(xiàn)與研究叁文獻(xiàn)檢索的發(fā)展肆辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展與古史辨派的出現(xiàn)印刷技術(shù)的進(jìn)步與古籍出版的興盛伍柒思考題和教學(xué)實(shí)踐題陸歷史文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的構(gòu)建與成長(zhǎng)壹傳統(tǒng)目錄學(xué)的變化與新式目錄著作的產(chǎn)生 貳新史料的發(fā)現(xiàn)與研 索引：根據(jù)一定的需要，把特定范圍內(nèi)的文獻(xiàn)資料中的有關(guān)款目(如字詞、句子、人名、地名、書名、篇名、事項(xiàng)等)摘錄出來，注明出處，然后將這些款目按某種排檢法編排，供人查考的檢索工具，又稱“通檢”或“引得”。 按檢索內(nèi)容和項(xiàng)目，可分為篇目索引和內(nèi)容索引。篇目索引：根據(jù)

2、一種或數(shù)種相關(guān)文獻(xiàn)中的篇目編制的索引，包括古籍篇目和近現(xiàn)代書刊文章篇目等。內(nèi)容索引：根據(jù)一種或數(shù)種相關(guān)文獻(xiàn)中的有關(guān)內(nèi)容編制的索引。 按所收錄的內(nèi)容，可分為主題索引、字詞句索引、專名索引以及綜合性專書索引等。叁文獻(xiàn)檢索的發(fā)展 索引：根據(jù)一定的需要，把特定范圍內(nèi)的文獻(xiàn)資料中的有關(guān)款目一 索引運(yùn)動(dòng)的開展二哈佛燕京學(xué)社引得編纂處與中法漢學(xué)研究所叁文獻(xiàn)檢索的發(fā)展一 二叁文獻(xiàn)檢索的發(fā)展 文獻(xiàn)檢索在中國(guó)明清時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過萌芽，但與西方相比，中國(guó)的索引學(xué)理論及實(shí)踐都還很薄弱。1917年，林語(yǔ)堂借用日文將“索引”一詞引入中國(guó)。1923年，胡適撰文稱索引的編制是促進(jìn)學(xué)術(shù)研究的前提條件。1925年史學(xué)家何炳松提出了

3、他對(duì)其時(shí)索引編制工作的構(gòu)想。1928年，萬國(guó)鼎發(fā)表文章中首次提出“索引運(yùn)動(dòng)”，并被學(xué)界普遍引用。一 索引運(yùn)動(dòng)的開展叁文獻(xiàn)檢索的發(fā)展 文獻(xiàn)檢索在中國(guó)明清時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過萌芽，但與西方相比，中國(guó) 在20年代索引運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中，中華圖書館協(xié)會(huì)起到了顯著的推動(dòng)作用。成立于1925年的中華圖書館協(xié)會(huì)，特意設(shè)立“索引委員會(huì)”，以便推廣索引編制工作。 隨著索引運(yùn)動(dòng)的開展，學(xué)者在理論的研究和闡發(fā)上也卓有建樹。 1930年，商務(wù)印書館出版了錢亞新的索引和索引法一書。 1932年，洪業(yè)出版了引得說一書。（引得，英文lndex的譯名。） 兩部重要的學(xué)術(shù)著作不僅介紹國(guó)內(nèi)外的索引理論，總結(jié)當(dāng)時(shí)索引運(yùn)動(dòng)的成果，還尤其強(qiáng)調(diào)索

4、引的社會(huì)作用。一 索引運(yùn)動(dòng)的開展叁文獻(xiàn)檢索的發(fā)展 在20年代索引運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程中，中華圖書館協(xié)會(huì)起到了顯著的 民國(guó)時(shí)期索引運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，離不開哈佛燕京學(xué)社引得編纂處和中法漢學(xué)研究所這兩個(gè)團(tuán)體的功勞。 哈佛燕京學(xué)社于1930年正式成立之后，由洪業(yè)主持事務(wù)。 哈佛燕京學(xué)社引得編纂處是我國(guó)第一個(gè)專門編纂古籍引得的機(jī)構(gòu)，在20余年的時(shí)間內(nèi)編制并出版古籍索引共計(jì)64種，總稱為“漢學(xué)引得叢刊”。全部采用自創(chuàng)的查檢方法“中國(guó)字庋擷法”編排，內(nèi)容廣泛涉及經(jīng)史子集以及期刊篇目索引等，完成了我國(guó)第一次有組織有系統(tǒng)的大規(guī)模索引編纂工作。二 哈佛燕京學(xué)社引得編纂處與中法漢學(xué)研究所叁文獻(xiàn)檢索的發(fā)展 民國(guó)時(shí)期索引運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，

5、離不開哈佛燕京學(xué)社引得編纂處和中 中法漢學(xué)研究所是另一個(gè)較有影響力的集體編纂索引的機(jī)構(gòu)。1941年10月，在法國(guó)駐華大使戈思默的主持下正式成立。編纂處延續(xù)引得編纂處的工作，編制出版索引15種，稱通檢叢刊。 在20世紀(jì)二三十年代蓬勃發(fā)展的索引運(yùn)動(dòng)中，眾多學(xué)者和出版社做了相當(dāng)出色的工作，為了配合索引創(chuàng)制出各種漢字檢字法。 除中國(guó)字庋擷法之外，王云五所創(chuàng)的四角號(hào)碼檢字法，因使用相對(duì)簡(jiǎn)便，形成廣泛的影響，被大眾所接受，并運(yùn)用于字典、辭書等工具書的編纂之中。二 哈佛燕京學(xué)社引得編纂處與中法漢學(xué)研究所叁文獻(xiàn)檢索的發(fā)展 中法漢學(xué)研究所是另一個(gè)較有影響力的集體編纂索引的機(jī)構(gòu)。1一 西學(xué)影響下辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展二顧

6、頡剛與古史辨派肆辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展與古史辨派的出現(xiàn)一 二肆辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展與古史辨派的出現(xiàn) 20世紀(jì)初期，學(xué)者上承清代乾嘉考據(jù)學(xué)的成果，同時(shí)結(jié)合在西風(fēng)東漸熱潮中傳入中國(guó)的新史學(xué)方法，對(duì)辨?zhèn)螌W(xué)的理論和方法做了進(jìn)一步的探討。代表人物有胡適、梁?jiǎn)⒊埿臐热恕?胡適的辨?zhèn)螌W(xué)方法是引進(jìn)西方存疑主義、實(shí)用主義，與中國(guó)傳統(tǒng)樸學(xué)方法進(jìn)行溝通和綜合。 他提出辨?zhèn)我小翱茖W(xué)的方法”，對(duì)證據(jù)要做具體分析、謹(jǐn)慎看待的態(tài)度。并總結(jié)了審定史料真?zhèn)蔚奈宸N證據(jù)，即：史事、文字、文體、思想、旁證。一 西學(xué)影響下辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展肆辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展與古史辨派的出現(xiàn) 20世紀(jì)初期，學(xué)者上承清代乾嘉考據(jù)學(xué)的成果，同時(shí)結(jié)合在西 梁?jiǎn)⒊^承清代

7、學(xué)者的辨?zhèn)纬晒?，在提倡新史學(xué)思想的背景下，以求真求實(shí)的眼光總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，初步構(gòu)建了辨?zhèn)螌W(xué)的理論框架。既有對(duì)中國(guó)古代辨?zhèn)螝v史的系統(tǒng)梳理，也有對(duì)辨?zhèn)蔚囊饬x和作用、偽書的種類、偽書產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)和原因等問題的理論闡述，尤其是對(duì)舊的辨?zhèn)畏椒ㄟM(jìn)行補(bǔ)充和改善，提出并論證了新的實(shí)用方法，使得辨?zhèn)螌W(xué)開始具備明確的研究對(duì)象和有效的研究方法，成為一門古老又新興的學(xué)科。一 西學(xué)影響下辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展肆辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展與古史辨派的出現(xiàn) 梁?jiǎn)⒊^承清代學(xué)者的辨?zhèn)纬晒?，在提倡新史學(xué)思想的背景下，梁?jiǎn)⒊瑢⒈鎮(zhèn)畏椒w納為兩個(gè)系統(tǒng)：“從傳授統(tǒng)緒上辨別”，主要是考察書籍的流傳和來源，有“從舊志不著錄，而定其偽或可疑”“從前志著錄，后志

8、已佚，而定其偽或可疑”等八種方法?！皬奈牧x內(nèi)容上辨別”，主要是從書自身的內(nèi)容中尋找鑒別的線索，分為從“字句罅漏處”“抄襲舊文處”“佚文上”“文章上”“思想上”辨別五種方法，其下又細(xì)分了數(shù)十種具體的操作方法。 梁?jiǎn)⒊P(guān)于辨?zhèn)螌W(xué)的研究成果，自成體系，并附有大量的實(shí)例，具有可操作性，至今仍然是學(xué)界進(jìn)行辨?zhèn)喂ぷ鞯闹匾罁?jù)。一 西學(xué)影響下辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展肆辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展與古史辨派的出現(xiàn)梁?jiǎn)⒊瑢⒈鎮(zhèn)畏椒w納為兩個(gè)系統(tǒng)：一 西學(xué)影響下辨?zhèn)螌W(xué)的新 隨著學(xué)術(shù)界對(duì)辨?zhèn)螌W(xué)研究的重視，出現(xiàn)了諸如張心澂的偽書通考這樣的總結(jié)性著作。該書基本理論和方法與梁?jiǎn)⒊谋鎮(zhèn)螌W(xué)理論一脈相承，在目錄編排上頗有新意，是一部歷代辨?zhèn)钨Y料大全

9、集，是當(dāng)時(shí)收羅最全、影響最大的辨?zhèn)喂ぞ邥?辨?zhèn)螌W(xué)新時(shí)期的新發(fā)展，不僅表現(xiàn)在梁?jiǎn)⒊热丝偨Y(jié)了系統(tǒng)的理論和方法，更重要的是引發(fā)了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)辨?zhèn)螌W(xué)的探討和思考，繼而進(jìn)行補(bǔ)充和完善，或提出不同意見。學(xué)者們?nèi)栽诓粩嗟厮伎己屯晟票鎮(zhèn)蔚目茖W(xué)方法。一 西學(xué)影響下辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展肆辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展與古史辨派的出現(xiàn) 隨著學(xué)術(shù)界對(duì)辨?zhèn)螌W(xué)研究的重視，出現(xiàn)了諸如張心澂的偽書通 在20世紀(jì)初期興起的疑古辨?zhèn)嗡汲敝?，在新舊思想交融匯合前沿陣地的北京大學(xué)學(xué)習(xí)任教的顧頡剛，受胡適和清人崔述等人的影響，以懷疑和重新考辨的態(tài)度來審視中國(guó)古代典籍以及古史研究。 20世紀(jì)二三十年代，顧頡剛主持編纂了辨?zhèn)螀部?，其編纂的主旨思想，是要?/p>

10、古人散在各書內(nèi)與考辨有關(guān)的文字搜集起來，合為一編。 1923年2月，他提出了關(guān)于古史考證的著名假說“層累地造成的中國(guó)古史”說。二 顧頡剛與古史辨派肆辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展與古史辨派的出現(xiàn) 在20世紀(jì)初期興起的疑古辨?zhèn)嗡汲敝?，在新舊思想交融匯合前 “層累地造成的中國(guó)古史”說包括三層含義：第一，“時(shí)代愈后，傳說的古史期愈長(zhǎng)”。第二，“時(shí)代愈后，傳說中的中心人物愈放愈大”。第三，“我們?cè)谶@上，即不能知道某一件事的真確的 狀況，但可以知道某一件事在傳說中的最早 的狀況。我們即不能知道東周時(shí)的東周史， 也至少能知道戰(zhàn)國(guó)時(shí)的東周史；我們即不能 知道夏商時(shí)的夏商史，也至少能知道東周時(shí) 的夏商史”。二 顧頡剛與古史辨

11、派肆辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展與古史辨派的出現(xiàn) “層累地造成的中國(guó)古史”說包括三層含義：二 顧頡剛與 顧頡剛的“層累地造成的中國(guó)古史”說如一石擊水，在學(xué)界引起了激烈的反響。 贊同者有錢玄同、胡適等人，堅(jiān)持傳統(tǒng)觀念、反對(duì)層累說的學(xué)者有劉掞藜、胡堇人、柳詒徵、張蔭麟等人，兩派掀起了一場(chǎng)中國(guó)古史的大論戰(zhàn)。 顧頡剛對(duì)這場(chǎng)論戰(zhàn)持贊成的態(tài)度，并且不斷吸取眾人的意見，修正自己的觀點(diǎn)。二 顧頡剛與古史辨派肆辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展與古史辨派的出現(xiàn) 顧頡剛的“層累地造成的中國(guó)古史”說如一石擊水，在學(xué)界引起1923年顧頡剛提出了考辨古史的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：第一，打破民族出于一元的觀念。第二，打破地域向來一統(tǒng)的觀念。第三，打破古史人化的觀念。第

12、四，打破古代為黃金世界的觀念。 這四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)不僅補(bǔ)充了之前的層累說，而且極大地沖擊了傳統(tǒng)固有觀念，對(duì)現(xiàn)代史學(xué)發(fā)展起到了積極的作用。二 顧頡剛與古史辨派肆辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展與古史辨派的出現(xiàn)1923年顧頡剛提出了考辨古史的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：二 顧頡剛與古 1926年6月，顧頡剛將論戰(zhàn)雙方發(fā)表于讀書雜志上的文章結(jié)集，命名為古史辨，由樸社出版。 古史辨的出版可以視作這場(chǎng)論戰(zhàn)的前期總結(jié)，同時(shí)也鼓勵(lì)了考辨古史思潮的發(fā)展和論戰(zhàn)的繼續(xù)。更多的學(xué)者受到影響，紛紛以新的方法和新的視野投入這場(chǎng)爭(zhēng)論中，討論的范圍擴(kuò)及先秦典籍辨?zhèn)巍⑾惹貎蓾h學(xué)術(shù)史研究等領(lǐng)域。一般將這些參與論戰(zhàn)的學(xué)者及其思想稱為“古史辨派”。 在這場(chǎng)長(zhǎng)期的爭(zhēng)論中，顧頡

13、剛不斷收集辯論的論文出版，古史辨7大冊(cè)基本囊括了古史辨派及其反對(duì)派的主要觀點(diǎn)，堪稱中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)史上最重要的一部學(xué)術(shù)資料集。二 顧頡剛與古史辨派肆辨?zhèn)螌W(xué)的新發(fā)展與古史辨派的出現(xiàn) 1926年6月，顧頡剛將論戰(zhàn)雙方發(fā)表于讀書雜志上的文一 西式印刷技術(shù)的引進(jìn)二張?jiān)獫?jì)與古籍出版事業(yè)的發(fā)展伍印刷技術(shù)的進(jìn)步與古籍出版的興盛一 二伍印刷技術(shù)的進(jìn)步與古籍出版的興盛銅板印刷 清代有新式銅版印刷法傳入，約在乾隆中期清內(nèi)廷應(yīng)該已經(jīng)掌握了銅版畫的制作技術(shù)。 銅版印刷法之外，鉛字印刷術(shù)、石印法、珂羅版等技術(shù)也紛紛傳入中國(guó)，改變了中國(guó)圖書出版業(yè)原先以木刻雕版印刷為主的局面。一 西式印刷技術(shù)的引進(jìn)伍印刷技術(shù)的進(jìn)步與古籍出版的

14、興盛銅板印刷一 西式印刷技術(shù)的引進(jìn)伍印刷技術(shù)的進(jìn)步與古籍出版鉛字印刷 1815年，為印刷第一部鉛字排版的中文書籍中國(guó)語(yǔ)文字典，印刷所制造了中國(guó)第一副鉛活字，第一次采用活字排版，并且使用機(jī)器印刷，使得該書的出版成為中國(guó)近現(xiàn)代印刷史上的一座重要里程碑，它標(biāo)志著中國(guó)近現(xiàn)代出版業(yè)的開端，揭示了中國(guó)出版業(yè)與西方技術(shù)融合并開始迅猛發(fā)展的嶄新歷史。 1816年在爪哇籌建印刷廠，成立巴達(dá)維亞印刷所。1843年遷往上海，改名墨海書館，聘請(qǐng)中國(guó)學(xué)者王韜、李善蘭等人翻譯西學(xué)書籍并鉛印出版。此后鉛字印刷技術(shù)逐漸運(yùn)用在中國(guó)報(bào)刊、書籍等各類出版物中。伍印刷技術(shù)的進(jìn)步與古籍出版的興盛鉛字印刷伍印刷技術(shù)的進(jìn)步與古籍出版的興盛

15、石印技術(shù) 石印法(Lithography)是另一種曾被廣泛運(yùn)用于中國(guó)古籍出版的印刷技術(shù)，1796年由奧匈帝國(guó)的施內(nèi)費(fèi)爾特(Aloys Senefelder)發(fā)明。石印技術(shù)系利用油和水不相調(diào)和的原理，用石材制版印刷書本。 中國(guó)的石印技術(shù)率先由麥都思的巴達(dá)維亞印刷所采用。 這種新技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)雕版印刷術(shù)相比，優(yōu)越之處在于快捷便利，字跡清晰，又能隨意縮小、放大，因而很快就得到了廣泛的運(yùn)用。伍印刷技術(shù)的進(jìn)步與古籍出版的興盛石印技術(shù)伍印刷技術(shù)的進(jìn)步與古籍出版的興盛珂羅版印技術(shù) 另一種流行的印刷技術(shù)是珂羅版，即英文collotype的音譯，屬于照相平板技術(shù)，因多以厚玻璃為底版制作，故又稱“玻璃版”，186

16、9年由德國(guó)人阿爾伯特(Joseph Albert)發(fā)明。 珂羅版技術(shù)即是通過這種原理來表現(xiàn)原稿墨色濃淡的層次，故以珂羅版印刷圖畫最為精美。 1876年上海有正書局專門聘請(qǐng)日本人教授技術(shù)，率先印制珂羅版印刷品。此后文明書局、商務(wù)印書館等出版單位都相繼采用，商務(wù)印書館還進(jìn)行技術(shù)革新，研制彩色珂羅版，其印刷品尤為精致傳神，現(xiàn)今仍應(yīng)用于書畫藝術(shù)品的復(fù)制領(lǐng)域。伍印刷技術(shù)的進(jìn)步與古籍出版的興盛珂羅版印技術(shù)伍印刷技術(shù)的進(jìn)步與古籍出版的興盛 隨著技術(shù)的革新，首先促使了中國(guó)報(bào)業(yè)的產(chǎn)生，1858年以鉛印機(jī)器印制、中國(guó)人自己主辦的香港中外新報(bào)出現(xiàn)，被認(rèn)為是中國(guó)近代報(bào)業(yè)的開端。 中國(guó)的出版事業(yè)也得到了進(jìn)一步的發(fā)展，原

17、有的刻書的書坊，進(jìn)而演變成現(xiàn)代的出版書局，并且擁有先進(jìn)的印刷設(shè)備、印刷廠。 這些出版單位，除了印制新書之外，也從事影印、重印古籍的工作，其中以出版古籍見長(zhǎng)的出版社，有商務(wù)印書館、中華書局等。一 西式印刷技術(shù)的引進(jìn)伍印刷技術(shù)的進(jìn)步與古籍出版的興盛 隨著技術(shù)的革新，首先促使了中國(guó)報(bào)業(yè)的產(chǎn)生，1858年以鉛 中國(guó)近代古籍出版事業(yè)此時(shí)進(jìn)入了前所未有的興盛時(shí)期，涌現(xiàn)出以商務(wù)印書館、中華書局為代表的一批民營(yíng)出版單位。 商務(wù)印書館的發(fā)展在近代出版業(yè)中具有典型意義。 商務(wù)印書館的成就，多有賴于張?jiān)獫?jì)在收集各書版本及文獻(xiàn)資料上的努力。 張?jiān)獫?jì)以其學(xué)識(shí)和遠(yuǎn)見善理其事，商務(wù)印書館提供先進(jìn)的印刷技術(shù)以利其器，而相得益

18、彰。 從晚清到民國(guó)時(shí)期，國(guó)人主動(dòng)引進(jìn)印刷技術(shù)，商務(wù)印書館、中華書局等出版機(jī)構(gòu)，既積極探索古籍影印技術(shù)，努力出版各類古籍，皆有功于古籍保存及文化傳播事業(yè)。二 張?jiān)獫?jì)與古籍出版事業(yè)的發(fā)展伍印刷技術(shù)的進(jìn)步與古籍出版的興盛 中國(guó)近代古籍出版事業(yè)此時(shí)進(jìn)入了前所未有的興盛時(shí)期，涌現(xiàn)出陸一 開創(chuàng)性的中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)概要三分支學(xué)科的發(fā)展和創(chuàng)新歷史文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的構(gòu)建與成長(zhǎng)二校讎學(xué)的新發(fā)展陸一 三歷史文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的構(gòu)建與成長(zhǎng)二 中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)概要的著者鄭鶴聲、鄭鶴春是兄弟，該書1930年由商務(wù)印書館出版。不僅首次以“文獻(xiàn)學(xué)”命名，而且還給“文獻(xiàn)學(xué)”做出了界定，指出：“結(jié)集、翻譯、編纂諸端，謂之文；審訂、講習(xí)、印刻諸端，謂之獻(xiàn)。

19、敘而述之，故曰文獻(xiàn)學(xué)。 中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)概要中的“文獻(xiàn)學(xué)”基本還是文獻(xiàn)整理和研究的范疇，而對(duì)于文獻(xiàn)學(xué)的學(xué)科體系、研究方法并沒有過多的涉及。新中國(guó)成立后，文獻(xiàn)學(xué)才逐漸發(fā)展成一門理論成熟、體系完備、結(jié)構(gòu)健全的學(xué)科。一 開創(chuàng)性的中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)概要陸歷史文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的構(gòu)建與成長(zhǎng) 中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)概要的著者鄭鶴聲、鄭鶴春是兄弟，該書193中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)概要分為七章，除第一章為導(dǎo)言之外，其余六章即以結(jié)集、翻譯、編纂、審訂、講習(xí)、印刻六項(xiàng)為題。 六項(xiàng)工作的具體內(nèi)容及重要性：“結(jié)集”工作最為重要，指的是古籍的著錄和分類。“審訂”，是對(duì)典籍的校理工作，校理群書的重要性僅次于書籍的編目?！爸v習(xí)”即關(guān)于經(jīng)籍的師承傳授歷史，是學(xué)術(shù)史的一部

20、分。典籍經(jīng)過著錄、整理和點(diǎn)校之后，還需要講授與傳承，才能體現(xiàn)經(jīng)籍的價(jià)值?！胺g”是由當(dāng)時(shí)中西文化交融的氛圍而來的，分為佛典翻譯和科學(xué)翻譯兩部分內(nèi)容介紹了翻譯典籍的成績(jī)?！熬幾搿敝饕榻B大型叢書和類書的編纂。“刻印”一章則敘述印刷術(shù)的起源、發(fā)明以及各版本類型。一 開創(chuàng)性的中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)概要陸歷史文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的構(gòu)建與成長(zhǎng)中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)概要分為七章，除第一章為導(dǎo)言之外，其余六章即 在“文獻(xiàn)學(xué)”一詞出現(xiàn)之前，學(xué)界原有“校讎學(xué)”一詞，很早就被廣泛引用。 廣義的校讎學(xué)既有目錄學(xué)的內(nèi)容，又有古籍整理、版本、校勘的內(nèi)容。 此時(shí)期以“校讎學(xué)”命名的著作，大多是采用這一范疇，如胡樸安、胡道靜校讎學(xué)，蔣伯潛校讎目錄學(xué)纂要，蔣

21、元卿校讎學(xué)史等等。 此時(shí)期的校讎學(xué)，廣義而言，囊括了中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)中的傳統(tǒng)內(nèi)容；狹義而言，則是中國(guó)歷史文獻(xiàn)學(xué)中?？睂W(xué)、目錄學(xué)等分支學(xué)科。在文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科和理論體系完善之前，校讎學(xué)一般被用為文獻(xiàn)學(xué)的代稱。二 校讎學(xué)的新發(fā)展陸歷史文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的構(gòu)建與成長(zhǎng) 在“文獻(xiàn)學(xué)”一詞出現(xiàn)之前，學(xué)界原有“校讎學(xué)”一詞，很早就 近現(xiàn)代時(shí)期，文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)展較大的方面是對(duì)各個(gè)分支學(xué)科的研究。 在文獻(xiàn)學(xué)分支學(xué)科研究方面，最有貢獻(xiàn)的學(xué)者是陳垣，其?？睂W(xué)釋例一書是第一部校勘學(xué)著作，第一次從理論上、方法上做出了系統(tǒng)的概括和總結(jié)，提出了沿用至今的“校法四例”，同時(shí)也使校勘學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。 1942年陳垣撰成中國(guó)佛教史籍概論將六朝以來的佛教典籍按年代編排，并撰寫目錄提要，被視為具有開拓性意義的佛教目錄著作，開辟了佛教史籍目錄學(xué)新領(lǐng)域。三 分支學(xué)科的發(fā)展和創(chuàng)新陸歷史文獻(xiàn)學(xué)學(xué)科的構(gòu)建與成長(zhǎng) 近現(xiàn)代時(shí)期，文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域進(jìn)展較大的方面是對(duì)各個(gè)分支學(xué)科的研 陳垣還推動(dòng)了避諱學(xué)、年代學(xué)、史源學(xué)等文獻(xiàn)學(xué)分支學(xué)科的成立。避諱學(xué)： 1928年陳垣撰寫了史諱舉例一書，梳理、考證了中國(guó)歷代避諱的情況，并加以分類、總結(jié)，揭示避諱的規(guī)律，以便“解釋古文書之疑滯，辨別古文書之真?zhèn)渭皶r(shí)