專題九民主理論下的西方政治課件

1、專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件時(shí)期發(fā)展歷程把握關(guān)鍵公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)古希臘民主政治的孕育與確立公元前8世紀(jì)，城邦孕育期：希臘出現(xiàn)眾多城邦，有利于公民直接參與政治公元前6世紀(jì)初，梭倫改革：改變貴族專權(quán)的局面，奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼改革：使地域部落代替血緣部落，打破了貴族勢(shì)力對(duì)政權(quán)的控制，雅典民主政治確立起來1.雅典民主是雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)，特別是工商業(yè)發(fā)展的產(chǎn)物，與雅典自然地理?xiàng)l件相關(guān)；它為雅典創(chuàng)造輝煌燦爛的文明奠定了基礎(chǔ)。2.“輝煌屬于希臘”，這主要表現(xiàn)為以雅典為代表的古代希臘逐漸形成了城邦民主政治，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)

2、驗(yàn)，成為西方民主政治的源頭。公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)古希臘民主從鼎盛走向衰落公元前5世紀(jì)，伯利克里執(zhí)政時(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)大公民權(quán)利，鼓勵(lì)公民參政，雅典民主政治進(jìn)入“黃金時(shí)期”公元前4世紀(jì)后半期，遭馬其頓入侵，雅典民主衰落時(shí)期發(fā)展歷程把握關(guān)鍵公元前古希臘民主政治的孕育與確立1.雅典專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政

3、治課件維持直接民主的三個(gè)條件最佳的公民規(guī)模(空間維度)；公民參與政治的熱情(時(shí)間維度)；公民群體(政治共同體)的內(nèi)聚性直接民主發(fā)展中的三大障礙國家的空間規(guī)模的擴(kuò)大；公民政治參與行為的時(shí)間持續(xù)性；與決策成本和政治秩序有關(guān)城邦公民特點(diǎn)屬于城邦；熱衷政治；達(dá)觀進(jìn)??； 與神契約維持直接民主的三個(gè)條件最佳的公民規(guī)模(空間維度)；直接民主雅典民主制的意義偉大創(chuàng)舉：為人類提供集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等民主運(yùn)行的方式，為后世民主政治的發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)；有利于正確決策，減少失誤；有利于監(jiān)督政府，減少了以權(quán)謀私的可能性；有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的深入發(fā)展；激發(fā)了公民

4、的能動(dòng)性和聰明才智；重視和強(qiáng)調(diào)公民的民主權(quán)利和責(zé)任感，鑄就了希臘人渴求知識(shí)，樂于探究的民族性格雅典民主制的局限民主范圍狹隘：只是少數(shù)男性公民，是以男性為中心的父權(quán)和夫權(quán)社會(huì)；而且是原始的直接民主，只適用于小國寡民的城邦社會(huì)不公的暴力機(jī)器：是維護(hù)本邦統(tǒng)治的工具，對(duì)外則是奪取異邦的財(cái)富和奴隸無政府主義：抽簽選舉和輪流坐莊會(huì)導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用誤用、民主的泛濫雅典民主制的意義偉大創(chuàng)舉：為人類提供集體管理的新形式，創(chuàng)造專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民

5、主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件參與意識(shí)公民的參與意識(shí)，主要是指公民作為政治共同體的成員，具有積極參與(包括直接參與和間接參與)公共權(quán)力運(yùn)行的主人翁意識(shí)，實(shí)質(zhì)上也是一種踐行權(quán)利的意識(shí)。在參與中，公民才能切身體會(huì)自己的權(quán)利和義務(wù)，并逐漸形成理性的參與意識(shí)監(jiān)督意識(shí)公民的監(jiān)督意識(shí)正是權(quán)利制約權(quán)力機(jī)制的思想保障，國家權(quán)力受到人民的監(jiān)督是人民主權(quán)原則的核心所在參與公民的參與意識(shí)，主要是指公民作為政治共同體的成員，具有積責(zé)任意識(shí)公民責(zé)任是指公民履行與自己的公民身份相適應(yīng)的責(zé)任，公民在遇到有關(guān)國家政治和社會(huì)利益的問題時(shí)，必須自覺維護(hù)公共利益，克服個(gè)別自我或本集團(tuán)的利益與人際關(guān)系規(guī)則意識(shí)由

6、于每個(gè)人都擁有獨(dú)立的意志，所以在民主管理的過程中，公民還必須有規(guī)則意識(shí)，即依據(jù)明確的規(guī)則來協(xié)調(diào)各種相沖突的意志和行為，而不是由某個(gè)個(gè)人或某個(gè)利益集團(tuán)決定，這些規(guī)則都是公民共同合議的結(jié)果，或是通過國家予以確認(rèn)，或者是通過習(xí)俗加以強(qiáng)化責(zé)任公民責(zé)任是指公民履行與自己的公民身份相適應(yīng)的責(zé)任，公民在時(shí)期發(fā)展歷程共和國時(shí)期起源從習(xí)慣法到成文法習(xí)慣法：主要存在于王政時(shí)期和共和國早期成文法：公元前5世紀(jì)中期，十二銅表法發(fā)表，標(biāo)志著羅馬成文法誕生帝國時(shí)期發(fā)展從公民法到萬民法公民法：公元3世紀(jì)之前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，被稱為公民法，具有明顯的狹隘性萬民法：公元3世紀(jì)，羅馬

7、帝國境內(nèi)自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別不復(fù)存在，萬民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律東羅馬帝國時(shí)期完善編訂民法大全公元6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼組織法學(xué)家，把歷代的羅馬法加以系統(tǒng)化和法典化，匯編成民法大全，羅馬法體系最終完成時(shí)期發(fā)展歷程共和國起源從習(xí)慣法到成文法帝國發(fā)展從公民把握關(guān)鍵1.羅馬法滲透著“自然法”精神，倡導(dǎo)平等、正義、理性、法律至上的原則。2.注重形式，高度重視法律程序。3.羅馬法律的歷史悠久以及羅馬的不斷擴(kuò)張，促使法律內(nèi)容豐富、體系完備，又有鮮明的階段性。4.“宏偉歸于羅馬”，這主要表現(xiàn)為古代羅馬逐步發(fā)展出體系宏大的羅馬法律，成為近代資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)的淵源和近現(xiàn)代法律的先

8、驅(qū)，對(duì)近現(xiàn)代法治國家的建立產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。把握關(guān)鍵1.羅馬法滲透著“自然法”精神，倡導(dǎo)平等、正義、理性專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件特點(diǎn)羅馬法滲透著“自然法”精神，倡導(dǎo)平等、正義、理性、法律至上的原則；注重形式，高度重視法律程序；其核心內(nèi)容是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯；提倡自由民在法律面前人人平等；羅馬法律

9、的歷史悠久以及羅馬的不斷擴(kuò)張，進(jìn)一步促使法律內(nèi)容豐富、體系完備，又有鮮明的階段性不斷豐富完善的原因共和制的民主化是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)性因素；羅馬的急劇擴(kuò)張出于對(duì)被征服地區(qū)的管理，促成了羅馬法的多元化發(fā)展；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮與發(fā)展是羅馬法不斷豐富完善的重要因素； 古羅馬法律教育的興起促使羅馬法不斷得以完善； 羅馬統(tǒng)治階級(jí)對(duì)法律的重視使羅馬法在實(shí)踐中得以升華特羅馬法滲透著“自然法”精神，倡導(dǎo)平等、正義、理性、法律至專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理

10、論下的西方政治課件英國德國美國法國政體君主立憲制民主共和制法律文獻(xiàn)權(quán)利法案德意志帝國憲法1787年憲法法蘭西第三共和國憲法國家元首產(chǎn)生方式國王、世襲權(quán)力受限制、統(tǒng)而不治皇帝、世襲擁有至上權(quán)力總統(tǒng)、選舉總統(tǒng)、選舉元首與議會(huì)的關(guān)系議會(huì)不受國王的干預(yù)皇帝控制議會(huì)國會(huì)與總統(tǒng)彼此獨(dú)立又相互制約議會(huì)與總統(tǒng)相互制約英國德國美國法國政體君主立憲制民主共和制法律文獻(xiàn)權(quán)利法案英國德國美國法國政府首腦產(chǎn)生方式首相議會(huì)選出宰相皇帝任命總統(tǒng)選民間接選出總統(tǒng)議會(huì)選出行政權(quán)內(nèi)閣首相皇帝和宰相總統(tǒng)總統(tǒng)立法權(quán)議會(huì)議會(huì)國會(huì)議會(huì)權(quán)力中心議會(huì)皇帝和宰相總統(tǒng)議會(huì)議會(huì)與政府的關(guān)系政府由議會(huì)產(chǎn)生，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，受議會(huì)監(jiān)督皇帝和政府控制議會(huì)行

11、政機(jī)關(guān)與立法機(jī)關(guān)相互獨(dú)立、互為制約政府由議會(huì)產(chǎn)生，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，受議會(huì)監(jiān)督特點(diǎn)君主虛位議會(huì)至上民主立憲為虛君主專制為實(shí)總統(tǒng)制共和制聯(lián)邦制民主共和制英國德國美國法國政府首腦首相宰相總統(tǒng)總統(tǒng)行政權(quán)內(nèi)閣首相皇帝和英國德國美國法國把握關(guān)鍵主旨線工業(yè)革命前，英、美分別建立了君主立憲制和民主共和制，成為西方民主政治的兩種基本形式，成為以后世界各國民主化建設(shè)的藍(lán)本，推動(dòng)了世界民主化進(jìn)程。工業(yè)革命后，民主政治進(jìn)一步擴(kuò)展。法國歷經(jīng)艱難曲折，最終確立了民主共和制；德國在1871年確立了君主立憲政體。關(guān)鍵點(diǎn)1.代議制民主制是近代資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的產(chǎn)物，其維護(hù)的是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的民主。但較之封建專制，代議制民主制有著巨

12、大的歷史進(jìn)步性。2.代議制的核心是解決人民如何行使權(quán)力的問題，其形式主要有兩種，一種是議會(huì)主權(quán)形式，以英國為典型，一種是人民主權(quán)形式，以美國為典型。3.資產(chǎn)階級(jí)代議制以選舉和議會(huì)立法為主要特征，使歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的民主思想由理論付諸實(shí)踐，從政治體制上對(duì)君主專制政治予以否定，成為資產(chǎn)階級(jí)民主政治大廈的頂梁支柱。英國德國美國法國把握關(guān)鍵主旨線工業(yè)革命前，英、美分別建專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件

13、專題九民主理論下的西方政治課件延續(xù)性從大憲章到權(quán)利法案，從英國的早期內(nèi)閣的形成到責(zé)任制內(nèi)閣的完善漸進(jìn)性1689年確立議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)原則；1721年形成責(zé)任制內(nèi)閣；1832年議會(huì)改革工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)分享政治權(quán)利；19世紀(jì)中期以后選舉權(quán)逐步擴(kuò)大到普選創(chuàng)新性如君主立憲制、責(zé)任制內(nèi)閣、兩黨制都具有開創(chuàng)性法制化英國政治制度的不斷變化與法制化進(jìn)程密切相關(guān)延續(xù)性從大憲章到權(quán)利法案，從英國的早期內(nèi)閣的形成到責(zé)專題九民主理論下的西方政治課件務(wù)實(shí)理性簡潔的文件，既貫徹了中央集權(quán)原則，又避免了專制，使新生國家化險(xiǎn)為夷，體現(xiàn)了其務(wù)實(shí)理性的特征銳意創(chuàng)新民主共和制彰顯了這部憲法的創(chuàng)新特質(zhì)，在實(shí)踐上打破了共和制只能在小國寡民

14、的城邦國家實(shí)行的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，通過聯(lián)邦制解決中央與地方的矛盾等，體現(xiàn)出憲法的創(chuàng)新特質(zhì)與時(shí)俱進(jìn)美國自1787年憲法制定之后，至今未制定新憲法，它采用不斷增補(bǔ)憲法修正案的方式來實(shí)現(xiàn)美國憲法的發(fā)展。它與時(shí)俱進(jìn)，不斷完善，歷久彌新，為美國長期的政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)繁榮提供了保障妥協(xié)精神學(xué)者們一般認(rèn)為制憲會(huì)議上有三大妥協(xié)：大州和小州就國會(huì)代表權(quán)達(dá)成妥協(xié)；北部與南部就稅收和代表權(quán)上如何計(jì)算奴隸人數(shù)達(dá)成妥協(xié)；北部和南部就管理對(duì)外貿(mào)易和征稅達(dá)成妥協(xié)務(wù)實(shí)簡潔的文件，既貫徹了中央集權(quán)原則，又避免了專制，使新生國專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政

15、治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件由空想到科學(xué)空想社會(huì)主義者對(duì)未來社會(huì)提出了一些天才的設(shè)想，為科學(xué)理論的創(chuàng)立提供了必要的條件。馬克思、恩格斯在長期的革命實(shí)踐和理論研究中，創(chuàng)立了科學(xué)理論由理論到實(shí)踐1871年，法國爆發(fā)了巴黎公社武裝起義，建立了無產(chǎn)階級(jí)專政的第一個(gè)政權(quán)由理想到現(xiàn)實(shí)1917年，列寧領(lǐng)導(dǎo)

16、十月革命取得勝利，建立了人類歷史上第一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義國家由一國到多國二戰(zhàn)后，東歐和亞洲出現(xiàn)了一系列的社會(huì)主義國家，社會(huì)主義由一國勝利發(fā)展到多國勝利由空想到科學(xué)空想社會(huì)主義者對(duì)未來社會(huì)提出了一些天才的設(shè)想，為由一種模式到多模式相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)主要是蘇聯(lián)模式，各國也紛紛效仿或力圖突破這一模式，中國特色的社會(huì)主義取得了巨大的成就把握關(guān)鍵社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：必須科學(xué)地對(duì)待馬克思主義，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，必須堅(jiān)持社會(huì)主義的改革方向，必須正確認(rèn)識(shí)和處理同資本主義的關(guān)系。我們要開拓社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)新局面，把握社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，認(rèn)清社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的新特點(diǎn)，澄清對(duì)社會(huì)主義錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的思想迷霧，堅(jiān)定社

17、會(huì)主義必勝的信念由一種模式相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)主要是蘇聯(lián)模式，各國也紛紛效仿或力圖專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件專題九民主理論下的西方政治課件顯性信息這兩個(gè)國家都建立了疆域廣闊、人口眾多

18、的國家，建立起行政管理制度隱性推理羅馬為鞏固統(tǒng)治，制定了一套完善的羅馬法體系，而“漢承秦制”，承襲了秦朝的相應(yīng)法律制度，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了完善，由此可知，這兩個(gè)大國制定了統(tǒng)一的法律來調(diào)整矛盾，加強(qiáng)國家治理。這一點(diǎn)需考生調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行概括，并不能直接從材料中分析得出，是失分點(diǎn)所在顯性這兩個(gè)國家都建立了疆域廣闊、人口眾多的國家，建立起行顯性信息漢朝郡縣嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的制度法令，羅馬帝國行省權(quán)力較大漢朝實(shí)現(xiàn)了文字統(tǒng)一，羅馬帝國未能實(shí)現(xiàn)語言文字的統(tǒng)一漢朝強(qiáng)調(diào)教育、教化和倫理規(guī)范的作用，羅馬帝國重視法律的作用漢朝制度上對(duì)各地區(qū)民眾同等對(duì)待，羅馬帝國境內(nèi)民族區(qū)別對(duì)待較明顯顯性信息漢朝郡縣嚴(yán)格執(zhí)行統(tǒng)一的制度法令，羅馬帝國行省權(quán)力顯性信息確立了中國的基本疆域是統(tǒng)一價(jià)值觀的形成，也是民族認(rèn)同的體現(xiàn)隱性推理創(chuàng)立了中國古代治國理政的基本模式。這一點(diǎn)大部分考生都考慮不到，這也體現(xiàn)了高考命題“人才選拔”的功能。“漢承秦制，有所損益”，漢