善于發(fā)現(xiàn)和學習同學的優(yōu)點 課件-高中心理健康

1、善于發(fā)現(xiàn)和學習同學的優(yōu)點匯報人：目錄CONTENTS心理故事01020304心理探索心理指南心理行動05心理續(xù)航序章人就像浩瀚宇宙中的星辰一樣，每個人都有閃光的一面。善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，你就會在不知不覺中學會甚至擁有這種優(yōu)點，從而使自己變得完美，在不斷發(fā)展的社會中獲得立足之地。學習他人的談吐，會提高我們的口才;學習他人的大度，會開闊我們的心胸;學習他人的善舉，會凈化我們的心靈。善于發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點，學會欣賞他人，才會充實你的人生! 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山，鐘子期曰:“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰:“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒

2、逢暴雨，止于巖下,心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉，善哉!子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉?子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。心理故事1.楚國音樂家俞伯牙，善彈，卻曲高和寡。樵夫鐘子期，善聽，能感悟到俞伯牙的心境。兩人成為“高山流水”般知音，遂結為兄弟。第二年，鐘子期病死，俞伯牙摔琴謝知音，不再撫琴。這則故事給了我們什么啟示?2.是什么原因導致俞伯牙和鐘子期成為惺惺相惜的知音呢?心理探索冰心說:“世上一物有一物的長處，一人有一人的價值。我不能偏愛也不肯偏憎。悟到萬物相襯托的理，我只愿我心如水，處處相平?！弊鳛?/p>

3、高中生，我們怎么才能發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點呢? 活動目的:(1)借助熟的事物，讓自己找到喜愛的事物，并指出它的優(yōu)點與不足以及應該如何對待。(2)形成正確的認知觀念，發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點。(3)通過對他人的肯定及同伴的評價，學會尋找同學的閃光點，增強自我認識。 活動過程:小組討論:身邊的他有哪些令你贊賞的地方，寫在下面相應位置處。優(yōu)勢卡片請寫下自己的特長:請寫出他的優(yōu)點:(1)請說說你是怎么發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點的。我們應該怎樣學習他人的優(yōu)點?(2)看到同學給你指出的優(yōu)點，你有什么感受?在以后的學習生活中，你會怎么去發(fā)揮自己的特長呢?心理探索活動展示:發(fā)現(xiàn)并欣賞他人的優(yōu)點，是對他人的一種肯定、一種理解、一種尊重、一種

4、鼓勵，也是對他人的優(yōu)點和成就發(fā)自內(nèi)心的稱贊，是滋潤人與人之間友誼之花的最美的甘霖。在人生的旅途中,努力發(fā)現(xiàn)并學會欣賞他人的優(yōu)點。會讓世界充滿溫暖與生機。請大家踴躍報名,展示自己或者指出他人的優(yōu)點。從現(xiàn)在開始，學習他人的優(yōu)點，彌補自己的不足吧。甲乙丙丁01020304心理指南 發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點，悅納他人是一種發(fā)自肺腑、源自靈魂的感覺，是心與心的交流，是“士為知己者死”的動力。當然，人無完人，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點。真正的欣賞，是能客觀對待他人的優(yōu)缺點，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。 學會從多角度看人。學會欣賞別人的優(yōu)點，贊美別人的長處，常懷感恩之心，你的人生就會進入一種更新、更美的境界。

5、努力發(fā)現(xiàn)并承認別人的優(yōu)點，便能將那一枚枚既弄痛自己又刺痛別人的鐵釘，變?yōu)殚W亮的鉆石，這樣一來，映入眼中的世界，將變得更璀璨、美麗。努力發(fā)現(xiàn)并欣賞他人的優(yōu)點并不難做到，我們要多想想他人的好處和優(yōu)點，并毫不吝嗇地稱贊他們。這樣，就會在人與人之間形成良性互動，使我們的學習環(huán)境更溫馨，人際關系也能大大改善。 尊重別人。孟子說:“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之?！笨梢姡鹬厥且欢浠?。開在心間;尊重是一條路，通往美好;尊重是一團火，溫暖你我。 尊重是一種修養(yǎng)，一種品格，一種對人不卑不亢、不俯不仰的平等相待，對他人人格與價值的充分肯定。在與同學的交往中，你若想找到他的長處加以學習，首先必須尊重他人。任何

6、人不可能盡善盡美、完美無缺，我們沒有理由以高山仰止的目光去審視他人，也沒有資格用不屑一顧的神情去嘲笑他人。只有真心尊重他人，才能發(fā)現(xiàn)他人的長處，并贏得他人對自己的尊重。 真誠對待他人。我國著名的翻譯家傅雷先生說:“一個人只要真誠，總是能打動人的，即使人家一時不了解，日后便會了解的。”人與人之間的關系是建立在誠信基礎上的，只有胸懷真誠的人，才能看到別人的真誠。我們只有胸懷真誠，才能用欣賞的眼光看待身邊的同學。 胸有雅量。每個人都有獨立的個性，都會有優(yōu)點。發(fā)現(xiàn)同學的優(yōu)點，需要具有寬廣的胸襟和無私的精神。欣賞他人，可以是出自愛才之心、容才之量，也可以是助人之難、解人之惑。只有學會閱人、容人，放大他人

7、的優(yōu)點、忽略他人的缺點，才能讓別人感覺到自身的價值，也才能讓自己從中受益。欣賞他人不僅要發(fā)現(xiàn)“類己”的人，見賢思齊，也應當要欣賞“不類己”的人或者說是敵人，尊重對手，欣賞他們的可敬之處，這才是雙贏效益。 發(fā)揮主觀能動性。努力發(fā)現(xiàn)并欣賞他人的優(yōu)點是一個能動的過程，是主觀見之于客觀的過程。當你發(fā)現(xiàn)并欣賞他人的優(yōu)點時，你就會按照客觀事物的本來面目去認定、評價、總結、學習別人，而不是以自己的好惡來看待他人。05心理行動 偉大的發(fā)明家愛迪生，童年時期對許多事情充滿幻想。上小學的他，滿腦子奇思妙想，對課程以外的事物特別感興趣。他總是問一些別人覺得不可思議的問題，教他的老師認為他無可救藥，勸他退學。但愛迪生

8、的母親并沒有放棄他，而是及時發(fā)現(xiàn)了他的優(yōu)點，并利用這些優(yōu)點來教育他、鼓勵他。在母親的培育之下，愛迪生成了偉大的發(fā)明家。1.如果你是愛迪生的母親，你會這樣做嗎?2.你善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點并加以學習嗎?應該怎么做呢?試想一下，如果沒有母親對愛迪生執(zhí)著的教導，還會有“發(fā)明大王愛迪生嗎?可見，發(fā)現(xiàn)他人長處，并努力幫助他成就人生是多么重要啊!那么，作為高中生，我們應該從哪些方面入手呢?仔細篩選，確定學習目標。周圍比你優(yōu)秀的人可能有很多，在你眼里，他們都有各自的優(yōu)點，一時間竟有點兒“ 亂花漸欲迷人眼”的感覺，有些無從下手，有時候可供選擇項過多也不是什么好事情。此時就要擦亮雙眼，仔細篩選，確定接下來要學習的目

9、標。有時候，不一定非要學習他們中最優(yōu)秀的那個人，而是要學習那個擁有你最欠缺的優(yōu)點的人，這就是“木桶原理”的應用。多和榜樣接觸，發(fā)掘他的過人之處。確定了學習目標之后，那個人就是你接下來要學習的榜樣了。為了充分學習榜樣身上自己需要的優(yōu)點，平時我們要多和榜樣接觸，了解有關此優(yōu)點的細節(jié)部分，以便自己在后面制訂計劃時做到周全考慮。討教經(jīng)驗，制訂快速培養(yǎng)優(yōu)點的計劃。在平時的接觸中，可以虛心地向榜樣請教其優(yōu)點是怎樣培養(yǎng)形成的。再根據(jù)自己的實際情況制訂屬于自己的優(yōu)點培養(yǎng)計劃，畢竟每個人的實際情況都是不同的，要實事求是，從實際出發(fā)制訂計劃。向他人請教，完善優(yōu)點培養(yǎng)計劃。以某個人為榜樣的優(yōu)點培養(yǎng)計劃可能對你還不夠

10、充分(對榜樣而言可能是充分的，但是每個人的情況都不同，對他充分的，可能對你就不夠充分)，此時，可以集思廣益，向其他也有此優(yōu)點的人請教其優(yōu)點的形成過程，多請教幾個人，以便更大限度地完善自己的優(yōu)點培養(yǎng)計劃。執(zhí)行學習計劃時要持之以恒，切忌半途而廢。制訂計劃重要，但是制訂計劃的目的是實施計劃，落腳處還是在于執(zhí)行。首先，要有一個明確的認識，優(yōu)點可不是那么容易培養(yǎng)的，否則滿大街的人都能擁有，也就稱不上是什么優(yōu)點了。所以執(zhí)行計劃前要有充分的心理準備在執(zhí)行計劃的過程中，可能會有這樣那樣的誘惑或者挫折使自己想放棄計劃，但是切不可輕言放棄，此時可以多想想這個優(yōu)點在徹底培養(yǎng)成功后會給自己的生活和工作帶來哪些好處，這

11、樣便容易堅持到底。他山之石，終為已山之玉。成功從來都是垂青于努力奮斗、堅持不懈的人，當你歷經(jīng)一路坎坷走到終點時，昔日別人身上令你羨慕不已的優(yōu)點已經(jīng)出現(xiàn)在了自己的身上，想想是不是就很激動?而且，你很有可能會把此優(yōu)點擴大化、徹底化，因啊! 為你執(zhí)行的是集思廣益才制訂的計劃。他山之石，終為己山之玉! 材料一:韓愈師說 古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固先了充 乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也。 關此 夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之 所存也。嗟乎

12、!師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。古之圣人，其出人也成的， 遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是 的實際 故圣益圣，愚益愚亟醫(yī)樂師百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟!圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子?？鬃釉?“三人行，則必有我?guī)??！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已心理續(xù)航材料二:義勇軍進行曲的創(chuàng)作過程1934年末和1935年初的那幾個月的形勢，對于我們來說，確實是一段很不平凡的歲月。正當風云兒女在電通公司攝影場開拍的時候，中國人民正處在內(nèi)憂外患之中。日本軍國主義侵占東北三省以后，繼續(xù)在我國的土地上肆虐，國民黨反動派對外巴結帝國主義，對內(nèi)壓迫人民這些激發(fā)了聶耳的熱情、勇敢與智慧，他在不長的時間內(nèi)譜寫出了義勇軍進行曲的初稿。此時正是聶耳準備出國學習的繁忙時段，但他仍然和以前一樣，把寫成的初稿向青年學生、工人、知識分子，甚至文化程度不高或者不識字的人請教。他像一個天真的孩子一樣，不管你愿不愿意聽，他總是引吭高歌;他又像一個小學生一樣，每節(jié)、每句地聽取別人的意見，不斷地加以修改完善。在離開祖