杭州新人文精神與創(chuàng)建“生活品質(zhì)之城”

1、 PAGE PAGE 12摘要杭州新人文精神既準(zhǔn)確地把握了杭州的傳統(tǒng)人文特色，又體現(xiàn)了杭州未來發(fā)展的要求。它反映了杭州人的一種生存狀態(tài)、發(fā)展模式和價值取向，又展現(xiàn)了新世紀(jì)杭州人追求的人生境界、時代精神和創(chuàng)業(yè)風(fēng)范。創(chuàng)建“生活品質(zhì)之城”是杭州落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的生動實(shí)踐和有益探索，是杭州應(yīng)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢的戰(zhàn)略選擇，它滲透的是全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)的發(fā)展理念。新人文精神與“生活品質(zhì)之城”是一脈相通、相互促進(jìn)和相互型塑的關(guān)系。關(guān)鍵詞杭州；新人文精神；生活品質(zhì)2007年2月，中共杭州市委召開第十次黨代會，明確提出了“堅持科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會，為建設(shè)生活品質(zhì)之城而不懈奮斗”的主題。隨后

2、，杭州市委明確了建設(shè)“生活品質(zhì)之城”戰(zhàn)略目標(biāo)。杭州市創(chuàng)建“生活品質(zhì)之城”的總體思路是：堅持以人為本，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，以“精致和諧、大氣開放”的杭州人文精神為支撐，以“和諧創(chuàng)業(yè)”為根本途徑，在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會建設(shè)互為支撐中實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，提升城市品位和競爭力，提高人民群眾的生活品質(zhì)，打造“生活品質(zhì)之城”。生活品質(zhì)的提高與新人文精神的提升，都是杭州社會文明進(jìn)步和健康發(fā)展的重要標(biāo)志，它體現(xiàn)了當(dāng)代世界發(fā)展的主導(dǎo)趨勢及人類文明發(fā)展的必然要求。一、杭州新人文精神的內(nèi)涵及特征2002年2月，中共杭州市第九次代表大會提出要構(gòu)建“精致和諧、大氣開放”的杭州新人文精神，并把這一新人

3、文精神提升到“立市之魂、文化之本、文明核心”的高度，并結(jié)合杭州現(xiàn)代化發(fā)展特征給予了充分的認(rèn)識和倡導(dǎo)，這是具有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略的發(fā)展意義的。要充分地認(rèn)識和倡導(dǎo)杭州新人文精神，首先應(yīng)全面深刻地理解新人文精神的內(nèi)涵和特征。(一)“精致和諧、大氣開放”的新人文精神內(nèi)涵“人文”的核心內(nèi)容貫穿于人們的思維、情趣、人格、理想、信仰和價值觀等之中。所謂“人文精神”，是以人的文化存在為基礎(chǔ)，把人作為“完整的人”來關(guān)注與尊重，并以人的價值和能力的充分實(shí)現(xiàn)為宗旨，關(guān)注人的尊嚴(yán)和人格完善，同時作為一種文化精神，它要求合理、恰當(dāng)?shù)匕盐杖俗陨?、人與人、人與自然以及人與社會之間的關(guān)系。從這一角度看，人文精神主要指對人的生命存在和人

4、的尊嚴(yán)、價值、意義的理解和把握，以及對價值理想或蘊(yùn)涵終極理想的執(zhí)著追求等的總和?？梢哉f，人文精神是一個人、一個民族、一種文化的“靈魂”。它不僅體現(xiàn)在民族精神之中，而且體現(xiàn)在人們的氣質(zhì)和價值取向之中，是人們熱愛和追求真理、樹立崇高的價值理想、崇尚優(yōu)良的道德情操、塑造完美的人格體現(xiàn)。所以，人文精神不僅成為決定個人素質(zhì)和成就的核心要素，而且構(gòu)成一個民族、一個地區(qū)文化個性的核心內(nèi)容，是衡量一個民族、一個地區(qū)文明程度的重要尺度?！熬潞椭C、大氣開放”強(qiáng)調(diào)在新世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中，杭州人要繼承歷史文化中精致和諧的人文特色，弘揚(yáng)大氣開放的時代精神，在大氣中求精致、在開放中求和諧的新人文精神理念。它的提出既注

5、重保持杭州特有的風(fēng)格、品位、環(huán)境，又努力拓展杭州發(fā)展空間，是在城市建設(shè)上具有大思路、大手筆的體現(xiàn)?！熬潞椭C”是對杭州城市文化象征的刻畫，它既是對杭州人的生活方式、生產(chǎn)方式、思維方式和情感方式特征的把握，又是對杭州經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市布局和建設(shè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)特征的把握。這主要體現(xiàn)在：首先，受西湖文化和歷史文化積淀的影響，杭州人喜歡悠閑的生活方式，愛好文化藝術(shù)、崇尚自然、追求風(fēng)雅、尋求情趣。其次，在企業(yè)生產(chǎn)上，杭州人力求產(chǎn)品的精美、工藝上的細(xì)致，明確提出確立一流的目標(biāo)，爭創(chuàng)一流的水平，打造一流的精品。再次，在思維號情感方式上，杭州人選擇人生大事時，往往以西湖為中心，有紀(jì)律、有秩序、安分守己；杭州人富有同情

6、心、樂于助人、自信、精明、明辨是非、有正義感。再次，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，杭州的經(jīng)濟(jì)在各個方面能全面均衡地發(fā)展，并形成齊頭并進(jìn)、和諧發(fā)展的局面；在城市布局與建設(shè)方面，由于杭州各個區(qū)域主體意識比較強(qiáng)，且在構(gòu)筑網(wǎng)絡(luò)化、組團(tuán)式都市結(jié)構(gòu)中，杭州在長三角城市群中形成了城市優(yōu)勢互補(bǔ)的網(wǎng)絡(luò)狀的多主體聯(lián)合機(jī)制關(guān)系。最后，在杭州經(jīng)濟(jì)文化與都市產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展過程中，產(chǎn)業(yè)之間彼此平等、互為支撐、互為補(bǔ)充，形成相互之間主動關(guān)聯(lián)的網(wǎng)狀組織。這些都是“精致和諧”的杭州新人文精神的表征。當(dāng)然，精致和諧的人文特色也存在消極面，如在文化心態(tài)上小家碧玉、保守封閉；在城市建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化建設(shè)上容易形成小而精、小而全，而缺乏出大手筆、干

7、大事業(yè)的胸襟和氣魄，在市場開放、企業(yè)競爭、行政管理和城市間的交流合作上容易排斥外來思想文化形成害怕震蕩、封閉保守的心態(tài)。所以杭州在新時代的發(fā)展中，對精致和諧的人文特色，需要承接，更需要發(fā)展與突破創(chuàng)新，既要精致和諧，又要大氣開放?！按髿忾_放”則是對杭州人社會參與、社會合作精神、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)風(fēng)范的提升，是在改革開放時代對杭州人民包括杭州市政府提出的新要求。它力求視野上的開闊、胸懷上的寬廣、氣魄上的宏大、思路上的高起點(diǎn)、工作上的大手筆，做到想干大事、敢干大事、干成大事。同時，“大氣開放”要求要有平和、務(wù)實(shí)、開放、兼容的心態(tài)，并具有開明處世、開拓進(jìn)取、開放發(fā)展和注重把不同類型、特點(diǎn)的生活方式相融合，

8、引領(lǐng)生活潮流和時尚的大氣與開放?？梢?，精致和諧與大氣開放兩者是辯證統(tǒng)一，互為補(bǔ)充，從而形成統(tǒng)一整體。精致是大氣的精致，是在開闊視野、寬廣胸懷、宏大氣魄中追求精致。和諧是開放開拓中的和諧、豐富多樣的和諧、變化發(fā)展的和諧。同樣，大氣體現(xiàn)精致的大氣，追求高品質(zhì)、高檔次、高內(nèi)涵和高素養(yǎng)的大氣。開放體現(xiàn)和諧的開放，追求協(xié)調(diào)有序，和合均衡、穩(wěn)定統(tǒng)一的開放。應(yīng)該說，“精致和諧、大氣開放”的杭州新人文精神是一種體現(xiàn)杭州現(xiàn)時代精神的現(xiàn)代文明，它蘊(yùn)涵著人與自我、人與他人、人與社會和人與自然的和諧性、協(xié)調(diào)性以及人們行為的積極性、創(chuàng)造性，是一種綜合型的人文理念。(二)“精致和諧、大氣開放”的新人文精神特征1體現(xiàn)了科學(xué)

9、精神和人文精神的積極融合科學(xué)精神是人文精神形成的前提，人文精神只有建立在科學(xué)精神的基礎(chǔ)上，才是真實(shí)的。人文精神是科學(xué)精神的靈魂，為科學(xué)精神的發(fā)展起著導(dǎo)向作用。能夠表達(dá)杭州城市整體精神的新人文精神融合科學(xué)精神與人文精神為一體，較好地協(xié)調(diào)了科學(xué)與人文之間的關(guān)系?！熬潞椭C、大氣開放”的新人文精神體現(xiàn)在杭州的發(fā)展中，就是強(qiáng)調(diào)杭州人既有保持優(yōu)良傳統(tǒng)的價值觀念、人文性格和人文精神等心理傾向，又要依靠科學(xué)文化知識提升和塑造更高的人文素養(yǎng)。杭州人具有的這種科學(xué)精神對人文精神的影響主要體現(xiàn)在杭州產(chǎn)業(yè)發(fā)展中注重了科技文化產(chǎn)品投入的質(zhì)量，注重了產(chǎn)品的檔次、注重了科學(xué)管理，同時在工作中杭州人立足于科技文化發(fā)展前沿，

10、刻苦鉆研、精心創(chuàng)作，并且在城市建設(shè)中既做到講風(fēng)格品位和環(huán)境優(yōu)美，又依靠了科學(xué)技術(shù)，拓展了城市發(fā)展空間，形成了多功能、開放型的杭州城市格局。杭州將科學(xué)的、樸實(shí)的價值觀與文化的、生態(tài)的價值觀相結(jié)合，把世界性的科學(xué)文化價值觀深入地滲透到當(dāng)?shù)氐娜宋幕|(zhì)中，從而提升了城市的人文品味，塑造了城市“精致和諧、大氣開放”的人文品格，造就了具有新的人文素養(yǎng)的現(xiàn)代市民。2實(shí)現(xiàn)了歷史性、現(xiàn)實(shí)性與超越性的有機(jī)整合“精致和諧、大氣開放”的杭州人文精神，反映了杭州的歷史積淀，體現(xiàn)了杭州的現(xiàn)在存在，更表達(dá)了杭州面向未來的追求。杭州作為一座有著悠久歷史和燦爛文化的古城，這種歷史傳統(tǒng)文化，不僅推進(jìn)了城市的發(fā)展，而且賦予了這座名

11、城以鮮明的歷史文化特征。杭州的歷史文化，特別是良渚文化、吳越文化和南宋文化形成了杭州人的人文精神之基調(diào)。作為良渚文化象征的玉琮所表現(xiàn)出來的創(chuàng)造性、精致性、象征性和藝術(shù)性，以及從中傳達(dá)出來的天人合一、天地一體、居中致和的深刻思想，儼然已為杭州人種下了“精致和諧、大氣開放”這種人文精神的基因。在傳統(tǒng)吳越文化中，吳越國從“保境安民”到“納土歸宋”的基本國策，追求的就是人與社會和諧統(tǒng)一的發(fā)展理念，并在保境和自安的政治前提下，它展現(xiàn)了積極有為的自強(qiáng)精神和守土濟(jì)民的親民精神，注重與人為善的宗教精神，這些人文性格也是杭州人文精神的一個重要內(nèi)涵和支持因素之一。南宋時期杭州人文性格是一個多元化的復(fù)合結(jié)構(gòu)，它不僅

12、保持了吳越的人文性征，而且還發(fā)展了高雅精致的唯美精神、善進(jìn)取、急圖利的商業(yè)精神、忠憤的愛國主義民族精神和重視生活的世俗精神，宋文化積淀的這一歷史人文特質(zhì)對杭州人文精神的影響是比較突出的一個方面。當(dāng)然，今天我們所提倡的“精致和諧、大氣開放”，是采取“汲取精華，剔除糟粕”的揚(yáng)棄態(tài)度，賦予它以新的時代精神和意義，這就是要“在大氣中求精致，在開放中重和諧，努力追求既認(rèn)真負(fù)責(zé)、恪盡職守，又胸懷大局、放眼世界；既刻苦鉆研、精雕細(xì)刻，又高瞻遠(yuǎn)矚、立足前沿；既注重保持社會的團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、有序，又提倡競爭、創(chuàng)新、開拓；既注重保持城市特有的風(fēng)格、品位、環(huán)境，又努力拓展城市發(fā)展空間，在城市建設(shè)上出大思路、大手筆”。3

13、實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐性與世俗性的內(nèi)在統(tǒng)一杭州新人文精神是一種面向整個城市大眾文化生活情勢而滲透于其中的價值理想。這一特點(diǎn)根源于杭州歷史和現(xiàn)實(shí)的各種文化生活實(shí)踐的廣泛性。這些文化實(shí)踐活動體現(xiàn)于人們社會生活的方方面面，如在“跨湖橋文化”年代，杭州的先民已經(jīng)使用耜、鏢等復(fù)合工具；五代十國吳越奉行的政治治理理念，對杭州廣大民眾人文性格的影響是相當(dāng)明顯的，在辛勤勞作之余悠游于山水，放情于花前流連于笙歌，體現(xiàn)了充實(shí)與和諧，一份閑情逸致、一份弄潮的勇毅硬氣、一份不憚于功利的勤勞務(wù)實(shí)、一份求知求新的事業(yè)進(jìn)取。在新時代杭州，如和諧創(chuàng)業(yè)的觀念體現(xiàn)為杭州全社會的觀念特征，如杭州市民積極關(guān)心和參與城市文明建設(shè)與環(huán)境保護(hù)，展現(xiàn)了

14、精致和諧的思想觀念，百姓日常生活將生活與創(chuàng)造、創(chuàng)業(yè)，生活與美、藝術(shù)融合在一起，將日常性和品位性、平民化和精致化統(tǒng)一了起來。二、生活品質(zhì)之城：杭州城市發(fā)展新理念新世紀(jì)，杭州在提出構(gòu)建新人文精神戰(zhàn)略的基礎(chǔ)上，對城市整體特色及發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行了全面概括，提出“生活品質(zhì)”發(fā)展理念，把建設(shè)“生活品質(zhì)之城”作為杭州發(fā)展的奮斗目標(biāo)和發(fā)展導(dǎo)向，這在國內(nèi)尚屬首次。建設(shè)“生活品質(zhì)之城”是杭州落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的生動實(shí)踐和有益探索，“生活品質(zhì)之城”可謂是生動的“杭州版”科學(xué)發(fā)展觀，是杭州應(yīng)對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展趨勢的戰(zhàn)略選擇，其價值取向必然表現(xiàn)為人民生活質(zhì)量的改進(jìn)、尊嚴(yán)的提高和選擇自由的擴(kuò)大。“生活品質(zhì)之城”

15、滲透的是全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)的發(fā)展理念，這種理念是一種價值理想、一種工作目標(biāo)，同時更是一個實(shí)踐的過程。“生活”本來就是一個很普通很平常的詞，但它蘊(yùn)涵了豐富而深刻的內(nèi)涵。從根本上說，生活就是人的生存和發(fā)展的活動，是一種生命力和創(chuàng)造力。而“生活品質(zhì)”就是指人們?nèi)粘Ｉ畹钠肺缓唾|(zhì)量，它可包括經(jīng)濟(jì)生活品質(zhì)、文化生活品質(zhì)、政治生活品質(zhì)、社會生活品質(zhì)和環(huán)境生活品質(zhì)這“五大生活品質(zhì)”。體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會以及環(huán)境這“五大品質(zhì)”之間是互相影響、互為支撐的辯證關(guān)系，它的提出體現(xiàn)了先進(jìn)的生活觀念、豐富的生活內(nèi)涵、健康的生活方式、優(yōu)越的生活環(huán)境和健全的生活保障等現(xiàn)實(shí)追求。而且，“生活品質(zhì)”的提出也可以使我們進(jìn)一

16、步明確，它是人們享受物質(zhì)和文化發(fā)展水平和對于這種享受的主觀感受與滿意程度，它既包括客觀的生活品質(zhì)，又包括主觀的生活品質(zhì)?？陀^生活品質(zhì)和主觀生活品質(zhì)共同構(gòu)成完整意義上的生活品質(zhì)，缺一不可。生活品質(zhì)的核心內(nèi)涵體現(xiàn)了以人為本、以民為先，它從人們?nèi)粘５挠质歉镜男枨蠼嵌葋韺徱暢鞘邪l(fā)展，把城市發(fā)展放到了一個現(xiàn)實(shí)而又是終極意義上來把握，使城市與市民緊緊地連在一起，使經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與市民日常生活緊緊地貼在一起。提高生活品質(zhì)，既是杭州每個普通市民的當(dāng)下愿望，又是杭州這座城市發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)。建設(shè)“生活品質(zhì)之城”，真正把人作為城市發(fā)展的主體和中心，一切以人為目的，摒棄傳統(tǒng)的把人作為工具和手段的物本主義傾向，開創(chuàng)了城

17、市價值理論創(chuàng)新性探索的全新理念。提高人民的生活品質(zhì)既體現(xiàn)了中央提出的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會“四位一體”的建設(shè)目標(biāo)和任務(wù)，又體現(xiàn)了杭州作為著名的國際風(fēng)景旅游城市的自身發(fā)展的目標(biāo)和任務(wù)，它本質(zhì)上是探求一種公正、安全、文明、健康、富裕的社會生存和發(fā)展環(huán)境。三、杭州新人文精神與“生活品質(zhì)之城”杭州新人文精神的內(nèi)涵是一個動態(tài)元素，它是一種實(shí)踐建構(gòu)的過程。創(chuàng)建“生活品質(zhì)之城”也是一種實(shí)踐建構(gòu)過程。這兩者對于新世紀(jì)杭州的健康和諧發(fā)展都不可或缺。從根本上說，它們是一脈相通、相互促進(jìn)和共生形塑的關(guān)系。(一)新人文精神與生活品質(zhì)一脈相通杭州新人文精神與生活品質(zhì)一脈相通?！熬潞椭C、大氣開放”的杭州新人文精神是杭州

18、發(fā)展的精神內(nèi)核，它構(gòu)成了杭州“生活品質(zhì)之城”的個性特征。杭州人追求生活品質(zhì)，就是對高品位、高品質(zhì)的追求，它滲透的是全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)的發(fā)展理念，它體現(xiàn)的是一種價值理想、價值追求，對生活品質(zhì)的追求本身就內(nèi)嵌著“精致和諧、大氣開放”的新人文精神。創(chuàng)建“生活品質(zhì)之城”具體就要提高人民群眾的經(jīng)濟(jì)生活品質(zhì)、政治生活品質(zhì)、文化生活品質(zhì)、社會生活品質(zhì)和環(huán)境生活品質(zhì)。其中，文化生活品質(zhì)是生活品質(zhì)主導(dǎo)的文化形態(tài)和文化價值，是新人文精神價值理念的具體表現(xiàn)，同時它是內(nèi)嵌于其他生活品質(zhì)之中的，是通過其他生活品質(zhì)的提高與立足于人的生活觀念、生活內(nèi)涵、生活方式、生活環(huán)境中得到體現(xiàn)和凝練的。新人文精神是生活品質(zhì)的靈魂。新世紀(jì)

19、的杭州，新人文精神的理念已經(jīng)滲透到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活和環(huán)境的各個方面。因此，從本質(zhì)上說，提高生活品質(zhì)本質(zhì)上是提升新人文精神內(nèi)涵的表現(xiàn)，生活品質(zhì)的內(nèi)涵在于生活的有品位和高質(zhì)量，這與提倡文化的新人文精神需求是一致的。這種人文精神即是創(chuàng)建品質(zhì)生活之城的人文資本。(二)新人文精神與生活品質(zhì)相互促進(jìn)新人文精神與生活品質(zhì)是互為前提、互相促進(jìn)的，這也是人們生活富足與生命價值和理想的實(shí)現(xiàn)方式。同時，人文精神與生活品質(zhì)是作為人類最基本也最崇高的追求，它們的相互促進(jìn)成為新時代杭州發(fā)展的象征。1新人文精神的弘揚(yáng)和發(fā)展為生活品質(zhì)的提高提供精神動力“生活品質(zhì)之城”滲透的是全面、協(xié)調(diào)、持續(xù)的發(fā)展理念，它既是一種價值理想，也是一種戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)，還是一個實(shí)踐過程。而這一理想、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與實(shí)踐過程必須要有強(qiáng)大的精神動力和精神支持?！熬潞椭C、大氣開放”的杭州新人文精神體現(xiàn)了歷時性與共時性的統(tǒng)一，即它是個歷史傳統(tǒng)精神文化積淀與新世紀(jì)杭州發(fā)展的契合、碰撞而被型塑出來而成為創(chuàng)建“生活品質(zhì)之城”的精神動力、人文支撐。體現(xiàn)杭州現(xiàn)時代的新人文精神，為提高人民生活品質(zhì)指明了方向。新人文精神的弘揚(yáng)和發(fā)展可以不斷提升人們的人文素養(yǎng)，改善杭州城市的精神面貌，為人們的物質(zhì)生活提供智力支持，是人們生活品質(zhì)提高的主要動力。用新人文精神塑造生活品質(zhì)才是杭州經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展所要求的生活