各少數(shù)民族服飾文化概況課件

1、民族服飾文化概況服飾文化服飾是人類特有的勞動(dòng)成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的含義。人類社會(huì)經(jīng)過(guò)蒙昧、野蠻到文明時(shí)代，緩緩地行進(jìn)了幾十萬(wàn)年。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，披著獸皮與樹葉，在風(fēng)雨中徘徊了難以計(jì)數(shù)的歲月，終于艱難地跨進(jìn)了文明時(shí)代的門檻，懂得了遮身暖體，創(chuàng)造出一個(gè)物質(zhì)文明。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，如金裝在佛，其作用不僅在遮身暖體，更具有美化的功能。幾乎是從服飾起源的那天起，人們就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都沉淀于服飾之中，構(gòu)筑成了服飾文化精神文明內(nèi)涵。新中國(guó)建立后的考古學(xué)和古人類學(xué)的成就，已經(jīng)把服飾文化的源流，科學(xué)地上溯到原始社

2、會(huì)舊石器時(shí)代晚期的山頂洞人階段。在此以前更遙遠(yuǎn)的時(shí)間，人類開始用捕獵所獲的獸皮來(lái)掩蓋保護(hù)身體和保暖。夏天則揀取樹葉遮掩陽(yáng)光免受炎熱。這標(biāo)志著人類剛脫離了動(dòng)物境界，原始服飾出現(xiàn)的雛形。而山頂洞人遺存中發(fā)現(xiàn)的利用縫紉加工為特征的服飾文化。這時(shí)候的衣飾已不再是簡(jiǎn)單的利用自然材料，而演變成合乎人類生活需要的構(gòu)造，開創(chuàng)了中華民族服飾文化的先河。少數(shù)民族服飾文化中國(guó)少數(shù)民族服飾，內(nèi)容豐富，絢麗多彩，是各民族優(yōu)秀歷史文化的重要積淀，是各少數(shù)民族在特定的地理環(huán)境中，基于對(duì)不同生產(chǎn)、生活方式的理解與適應(yīng)，以及在對(duì)精神世界真、善。美的追求中逐步形成的。每一個(gè)民族的服飾都體現(xiàn)出族群面貌和形象標(biāo)志，同時(shí)隨著民族的遷徙

3、、聚居和繁衍，服飾又是區(qū)別于外族及民族自我認(rèn)同的標(biāo)志。服飾通過(guò)民族的傳承方式，循環(huán)不息，代代相沿。中國(guó)少數(shù)民族服飾，風(fēng)格獨(dú)特，內(nèi)涵深刻。由于各民族所居住地區(qū)的不同，經(jīng)濟(jì)生活和文化類型的差異，少數(shù)民族服飾無(wú)論質(zhì)地、紡織、色彩、款式、制作、工藝、裝飾等諸方面，各具鮮明的民族特色、濃郁的地域特征、獨(dú)特的審美情趣和迷人的宗教圖騰等。中國(guó)少數(shù)民族服裝發(fā)展概況內(nèi)蒙古及東北地區(qū)少數(shù)民族服裝概況主要代表民族：蒙古族，鄂倫春族，鄂溫克族，赫哲族，達(dá)斡爾族，滿族，朝鮮族等內(nèi)蒙古及東北地區(qū)少數(shù)民族主要以鄂倫春族，赫哲族，滿族為主，作為東北三省的主要少數(shù)民族構(gòu)成，其服飾的特性也頗為明顯，受東北氣息，以及民族生存的特性

4、，東北少數(shù)民族的日常服飾多以厚重的風(fēng)格為主，而禮服的繡花，圖紋等多云紋，花為主。這里要說(shuō)一下赫哲族的制衣原料，頗為特別，赫哲族的服裝采用的是獸皮以及魚皮，在赫哲族，魚皮的制造工藝以及魚皮線的獲取工藝都十分成熟。這使得赫哲族的服裝具有防水，抗寒，以及輕便的優(yōu)勢(shì)。這些優(yōu)勢(shì)，對(duì)于以狩獵為生存手段的東北地區(qū)的少數(shù)民族來(lái)說(shuō)，是不可取少的。眾所周知，旗袍是滿族的服裝演變，而從鄂倫春，赫哲族兩族的女裝中，我們不難看出，東北地區(qū)少數(shù)民族的服裝通性為：長(zhǎng)襟，一體式，領(lǐng)角成圓弧狀，這與我們平日所見的旗袍頗為相似。中國(guó)少數(shù)民族服裝發(fā)展概況內(nèi)蒙古及東北地區(qū)少數(shù)民族服裝概況東北地區(qū)從自然地理?xiàng)l件上看是我國(guó)比較完整的地域

5、單元，由于緯度較高，緊鄰著亞洲北部寒冷的冬季風(fēng)源地，冬季長(zhǎng)而寒冷，夏季短而溫暖，凍土廣布、森林資源相當(dāng)豐富，野生動(dòng)物種類多，這里主要生活的少數(shù)民族，有滿、朝鮮、鄂倫春、鄂溫克、赫哲等少數(shù)民族。居住偏北的少數(shù)民族，由于氣候條件上與青藏高原地區(qū)有相似之處，其服飾上也有就地取材，腳下踩靴，用皮毛制服裝，寬大遮體，以求御寒的共性，如鄂倫春族頭頂?shù)暮ご竺?，能遮住半個(gè)身體、適宜零下 40C 的寒冷天氣，還有赫哲族，由于久居江原野以捕魚為生，穿的是魚皮長(zhǎng)衫，腳下踩魚皮靰鞡。不同的是由于東北地區(qū)晝夜溫差不大，沒有藏族制皮袍將一袖褪下纏于腰間的習(xí)慣。居住位置偏南的少數(shù)民族，如朝鮮、滿族服飾的線條明確多用綢緞和

6、土布，冬夏服裝分明，衣著比較寬大。在飾品上東北地區(qū)少數(shù)民族除了配戴銀飾外、源于漁獵部落的愛以羽毛、獸頭作飾品顯示其勇猛無(wú)畏。中國(guó)少數(shù)民族服裝發(fā)展概況內(nèi)蒙古及東北地區(qū)少數(shù)民族服裝概況 鄂倫春的女裝，以蝶紋為主印花 赫哲族的禮服，與滿族的旗袍， 以及皇宮服飾頗為相似（右圖） 中國(guó)少數(shù)民族服裝發(fā)展概況西北地區(qū)少數(shù)民族服裝概況主要代表民族：回族，東鄉(xiāng)族，保安族，撒拉族，土族，裕固族，維吾爾族，哈薩克族。柯爾克孜族，錫伯族，塔吉克族，錫伯族，塔吉克族，烏孜別克族，俄羅斯族，塔塔爾族等我國(guó)西北地區(qū)群居的民族主要以蒙古族，回族，維吾爾族，哈薩克族，柯爾克孜族等少數(shù)民族為主，西北地區(qū)的環(huán)境較為干旱，冬夏氣溫變

7、化劇烈，并且具有草原與荒漠兩類地域。在這一地域內(nèi)，服飾的共同特點(diǎn)是，在樣式的設(shè)計(jì)時(shí)尚比較簡(jiǎn)潔，服裝飾品少，服裝面料多采用適于夏季高溫干燥天氣的綢子和冬季保暖性能好的土布，女裝多為裙裝，自胸間捏多褶，下裳寬大，男裝多為長(zhǎng)褲、長(zhǎng)筒革靴 ( 回族除外 ) 褲腿扎進(jìn)長(zhǎng)筒靴，有防寒的功效。西北地區(qū)少數(shù)民族服飾豐富多彩。土族、裕固族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔吉克族等少數(shù)民族大都戴各種各樣富有民族特性的帽子或蓋頭。中國(guó)少數(shù)民族服裝發(fā)展概況西北地區(qū)少數(shù)民族服裝概況 左圖為回族的 傳統(tǒng)服飾 右圖為哈薩克的 傳統(tǒng)男子服飾中國(guó)少數(shù)民族服裝發(fā)展概況西南地區(qū)少數(shù)民族服裝概況西南少數(shù)民族服飾重視裝飾，衣褲、帔、

8、腰帶、飾物上分別裝飾有條紋、幾何紋、草木紋、云狀紋、羽狀紋、鳥狀紋等各種紋樣。樂舞人的裝束尤其花哨，有的周身圖案密布，發(fā)展至今許多少數(shù)民族仍保存著先民的服飾傳統(tǒng)。婦女服飾常集蠟染、挑花、刺繡、鑲補(bǔ)等多種技法于一身，還要縫綴貝珠、銀片、銀泡等各種食物，工藝尤為精湛。這里值得一提的是，在西南地區(qū)的少數(shù)民族之中，銀飾的點(diǎn)綴十分突出。在西南地區(qū)的少數(shù)民族中，人們普遍認(rèn)為銀飾以多為美，并且認(rèn)為銀飾具有某種去災(zāi)除病的作用。西南少數(shù)民族的銀飾品工藝十分有特點(diǎn)，銀泡、銀項(xiàng)圈、銀鎖、銀鐲等配飾的制作水平頗高。中國(guó)少數(shù)民族服裝發(fā)展概況中南東南地區(qū)少數(shù)民族服裝概況代表民族：壯族，瑤族，仫佬族，毛南族，京族，土家族，

9、黎族，畬族，高山族等少數(shù)民族。中南東南地區(qū)的少數(shù)民族族系主要來(lái)自氐羌、百越、苗蠻三大族系。其中源于古代氐羌族系中的巴人一支便是土家族。與古代百越族系有著淵源的民族有壯族、仫佬族、毛南族、黎族、京族、高山族等民族。與古代苗蠻族系有關(guān)系的是苗族、瑤族、畬族。中南東南地區(qū)主要以廣西廣東福建沿海一帶的少數(shù)民族為主，這一地區(qū)的少數(shù)民族多處于亞熱帶區(qū)域，所以在服飾的文化上略靠近于熱帶區(qū)域服裝，少有厚重。材質(zhì)上多采用自種自織自染大的棉布或麻布制成，一些地區(qū)由于歷史上和漢族的交往頻繁，漢化的程度較為明顯，僅在喜慶節(jié)日時(shí)穿傳統(tǒng)民族服裝。而在一些比較偏僻的封閉地區(qū)，由于與外界交往相對(duì)要少，傳統(tǒng)少數(shù)民族服飾特征保存的較為完整。中國(guó)少數(shù)民族服裝發(fā)展概況中南東南地區(qū)少數(shù)民族服裝概況中南東南地區(qū)少數(shù)民族服裝一個(gè)顯著的特征就是，印