初中歷史教學(xué)反思

初中歷史教學(xué)反思

初中歷史教學(xué)反思1

“教學(xué)”顧明思議包括教師的教和學(xué)生的學(xué)。老師們都非常重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)方法，學(xué)習(xí)的自信心，以及對學(xué)生的關(guān)愛，教師們付出了很多。怎樣讓老師的付出收到更好的效果？還需要培養(yǎng)教師在學(xué)生中的威信，“尊其師，才能信其道”，我認為，培養(yǎng)老師在學(xué)生中的威信，主要有以下幾點：

一，教師要不斷學(xué)習(xí)，用豐富的知識，能力，高尚的人格魅力征服學(xué)生；

二，工作中，面對學(xué)生，老師們要相互維護，不要相互拆臺；

三，老師與學(xué)生之間發(fā)生沖突，要告訴學(xué)生：你即使有理，也要用合適的方法與老師交流，要學(xué)會適應(yīng)老師，與老師頂撞是不尊重老師，是不對的。同時也要通過恰當(dāng)?shù)姆绞脚c老師坦誠交流，指出老師工作中的不當(dāng)之處，而不要幸災(zāi)樂禍。

四，學(xué)校要經(jīng)常開展尊敬師長，感恩社會的思想教育，形成良好的校風(fēng)。

反思

在歷史課的講授中，教師必須重視學(xué)生的獨立思考與回味，并在課堂教學(xué)中通過感情豐富的語言做鋪墊，講解適可而止。如果把所有問題都講盡講透，就大大損害了學(xué)生思維的積極性，使學(xué)生養(yǎng)成被動學(xué)習(xí)、懶于思考的習(xí)慣，使本應(yīng)“育人”的過程變成“愚人”的過程。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但不可以代替學(xué)生學(xué)習(xí)；要讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下學(xué)會分析、思考，從而自己明白事理，掌握規(guī)律。而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，就需要從教師的講授開始。所以歷史課堂既離不開教師的講授，也要給學(xué)生留下思考回味的時間和實踐。初中歷史教學(xué)反思2

第一：新教材作為一門分科課程注重了知識的相對獨立性和邏輯結(jié)構(gòu)，注重了教學(xué)的認知功能和發(fā)展學(xué)生的智力因素。概括地講，分科課程組織的邏輯起點是知識，新教材刪減了一些難懂的內(nèi)容，融合了一些新的時代信息，使學(xué)生需要掌握的死知識點大大減少，但是總體上看來知識整合的力度不大，主要是對于歷史知識的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行了重組和改造，缺少了知識的普遍聯(lián)系性和綜合性。如新教材刪除了原始社會、奴隸社會、封建社會三種社會形態(tài)的敘述，確實降低了教學(xué)的難度，但是忽略了歷史知識的連貫性和系統(tǒng)性。

第二：新教材的編寫雖然避免了“繁、難、偏、舊”的問題，但是由于教材時間跨度大，包含了整個中國古代史，知識面面俱到，所以在一些問題上出現(xiàn)了過于簡單的現(xiàn)象，使學(xué)生接受的信息量在一定程度上減少，學(xué)習(xí)的深度也不夠。如時間線索不明、教材跳躍性太大等。另外教材的插圖也過于平淡，不利于激發(fā)學(xué)生興趣。

第三：新教材在編排方面，存在一些知識性的錯誤，如七年級《歷史》教材上冊第69頁這一章節(jié)講述的是春秋戰(zhàn)國時期齊、燕、趙、魏等各國的政治、經(jīng)濟、軍事狀況，其中講到齊刀幣、燕刀幣還有趙國和魏國的布幣時，教材配了插圖。插圖里齊刀幣是對的，課本插圖中齊國刀幣的圖像和實物是完全一樣的。而燕國刀幣就不對了，燕刀幣印成了齊國的五字幣，燕國刀幣應(yīng)該是刀形又薄又小，插圖中卻把它印成齊國的又厚又大的五字幣。而且插圖中魏國的布幣印成了趙國的布幣，趙國的布幣卻印成了魏國的布幣，把魏國貨幣和趙國貨幣張冠李戴了。

第四：就教材內(nèi)容而言，本套教材的某些章節(jié)適合大中城市等各方面比較發(fā)達的地區(qū)，而不適合小城鎮(zhèn)與廣大農(nóng)村。其一，教輔資料缺乏，與教科書配套的教師用書、教學(xué)掛圖、燈片、光盤、軟件等在當(dāng)?shù)責(zé)o處購買。其二，學(xué)生配套的閱讀材料和練習(xí)材料沒有購買到。因此，“面向全體”也就成了一句空話，“以人為本”也就失去了意義。

總之，新教材的編排不全如人意，仍有待于進一步完善。初中歷史教學(xué)反思3

1.搜集相關(guān)歷史故事。

歷史故事教學(xué)得以順利進行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是做好歷史故事的搜索工作，這要求教師廣泛搜集材料，盡可能掌握歷史故事的第一手資料，同時要選擇那些有憑有據(jù)、真實可靠的歷史故事，弄明白歷史故事的來源和來源，盡量選擇一些比較典型的故事素材用于初中歷史教學(xué)之中，這樣不僅僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并且能提高課堂教學(xué)效率。此外，歷史故事一般是相對真實的，雖然有些歷史故事是后人虛構(gòu)出來的，可是在必須程度上，能夠?qū)Ξ?dāng)時的基本歷史面貌進行準(zhǔn)確反映，例如史籍《山海經(jīng)》中所提及的黃帝擒蚩尤、精衛(wèi)填海等故事，雖然是經(jīng)過藝術(shù)化的創(chuàng)作、加工而成的故事，可是其能夠反映當(dāng)時的歷史背景。然而對于一些完全是編造和杜撰的歷史故事，例如穿越類、野史亂史類故事，最好不要應(yīng)用于課堂教學(xué)之中。初中歷史教學(xué)的主要目的就是以史為鑒，古為今用，所以，在選擇歷史故事過程中，教師最好對其歷史和現(xiàn)實的聯(lián)系進行分析，能夠從中總結(jié)歷史的發(fā)展規(guī)律，吸取歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，從而讓學(xué)生真正學(xué)以致用，學(xué)有所獲。此外，初中歷史教師要盡可能地開發(fā)口述性史料，例如對《社會生活的變遷》中改革前后生活狀態(tài)的變化過程進行適當(dāng)講述，此時教師能夠鼓勵學(xué)生回家后，讓長輩講那個時代的歷史故事，從而幫忙學(xué)生對這段歷史

故事有全面認識。

2.在教學(xué)中根據(jù)需求恰當(dāng)?shù)匾霘v史故事。

與正常課文相比，雖然歷史故事能夠更好地激發(fā)學(xué)生的興趣和注意力，可是不可能一節(jié)課的所有時間都用在歷史故事講解上，因為這樣一來不僅僅無法到達預(yù)想的教學(xué)效果，反而會使課堂教學(xué)失控?？墒菫榱思ぐl(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，以便他們能夠長時間堅持良好的聽課狀態(tài)，以確保課堂教學(xué)資料被充分理解和吸收，此時就需要歷史教師在課堂教學(xué)的某個環(huán)節(jié)適當(dāng)引入一些與教學(xué)資料相符的歷史故事。例如在講解東漢歷史時，教師能夠向同學(xué)們講解與神醫(yī)華佗有關(guān)的故事。而在講解楚漢之爭時，能夠?qū)⒅镍欓T宴講解給學(xué)生聽。在講解西漢時期相關(guān)的人物和歷史時，能夠為學(xué)生講述《史記》作者司馬遷的故事，尤其是他所寫的歷史巨作。在初中歷史教學(xué)過程中，適當(dāng)插入歷史故事，不僅僅能夠調(diào)整學(xué)生的聽課狀態(tài)，并且能為學(xué)生營造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，使他們能夠?qū)v史資料有深刻認識和掌握，從而有助于課堂教學(xué)的開展。

3.在課堂結(jié)束后穿插歷史故事能夠提高課堂教學(xué)效率。

在課堂即將結(jié)束的時候，歷史教師能夠為學(xué)生講解一個或多個與課堂教學(xué)資料相關(guān)的歷史故事，這樣能夠加深學(xué)生對課堂資料的理解和掌握。在講解歷史資料時，對于一些學(xué)生有自我的看法或者不太清楚的問題，能夠適當(dāng)穿插一些歷史故事，這樣能夠幫忙學(xué)生更好地了解課堂知識。例如商鞅變法，雖然在秦國的發(fā)展歷程中，商鞅變法起到了進取的推動作用，可是最終商鞅被施以車裂之刑，這時大部分學(xué)生會替商鞅惋惜。此時，教師就能夠經(jīng)過講故事的方式讓學(xué)生對商鞅變法的重要作用有正確認識，能夠?qū)⑶赝跖杀窔⑸眺钡钠沃v給學(xué)生聽，講述商鞅逃亡入住客棧的過程中，客棧人員借助商鞅的法令拒絕了他的請求，這樣能夠讓學(xué)生明確即使商鞅被殺，可是商鞅變法仍在繼續(xù)實施這一事實。初中歷史教學(xué)反思4

新人教版歷史教材的知識點大幅度降低，重點更加突出，教師如果因循守舊，沿用過去舊的習(xí)慣“學(xué)”教材的話，勢必會使課堂顯得十分單薄。其實，新人教版歷史教材是支持我們創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，努力培養(yǎng)學(xué)生在接受必要的知識的同時，形成一種對知識的主動探求、發(fā)現(xiàn)和體驗。讓學(xué)生學(xué)會對信息的獲取、分析、判斷、選擇，并重視解決實際問題的學(xué)習(xí)方式。合理地“用”教材，才能真正樹立學(xué)生在歷史教學(xué)中的主體地位，使我們的歷史課堂更加豐滿，視野更加開闊，效果更加理想。

教學(xué)反思與探究：

1、保證學(xué)生在課堂上的主體地位

2、科學(xué)備課，尋找課文重難點的突破方法

3、創(chuàng)設(shè)情境，以情入學(xué)。

4、教學(xué)形式多樣化。

①角色表演。

如在學(xué)習(xí)“思想的活躍”這一課時，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力，表演“孔子講學(xué)”，由扮演“孔子”的同學(xué)向?qū)W生傳授“仁”和“禮”的思想，“孔子”還對兩個性格相異的“學(xué)生”傳授不同的處事方法，學(xué)生在表演中，了解了孔子的思想，明白了孔子為什么是“大思想家和大教育家。”角色表演體現(xiàn)主動學(xué)習(xí)，也體現(xiàn)合作精神。

②畫畫。

如畫“山頂洞人的一天”，要從中體現(xiàn)出山頂洞人的生活、社會或已經(jīng)掌握的生產(chǎn)技術(shù)。有的同學(xué)畫出了男的出外打獵，女的在山洞里做衣服、做飯、帶小孩、穿項鏈……既反映了古人類的生活，同時也加進了自己現(xiàn)代生活的影子，通過老師的點撥，大家也了解了古人類的生活實在是很原始的。

③講故事。

④辯論和競賽。

如學(xué)習(xí)“百家爭鳴”這一內(nèi)容，讓四個小組的同學(xué)分別持“儒家、道家、法家、墨家”的觀點進行辯論，辯論哪家的觀點在當(dāng)時更有用，哪家的觀點在今天社會更適用。假設(shè)一個現(xiàn)實問題，如“針對破壞校園班集體環(huán)境的現(xiàn)象，用哪一家的觀點處理最好?”進行辯論。再如兩組學(xué)生扮演秦漢時期的文人，兩組學(xué)生扮演春秋時期的文人展開歷史成語故事的知識競賽，在競賽前，兩組學(xué)生都要主動收集資料，并作歸納整理，既主動學(xué)習(xí)，又有群體合作，學(xué)習(xí)在輕松，愉快的過程中進行。

⑤展示歷史模型、圖片與資料、小制作等。

如在學(xué)習(xí)“青銅器”這一內(nèi)容時，我們在課室里展出“四羊方尊”模型，在課室的墻上展出幾十幅精美的青銅器的圖片，上課時由學(xué)生作講解員，帶領(lǐng)大家如同走進了青銅時代，欣賞青銅文化。

又如學(xué)習(xí)“甲骨文”這一內(nèi)容前，讓學(xué)生自己動手做“甲骨文”，同學(xué)們在家長的支持下，把煮過的牛扇骨、豬扇骨、烏龜甲洗干凈，在上面刻商朝的文字符號。上課時，同學(xué)們拿著自己的小制作互相交流感想，有的說：“很難刻，刻了三個小時才完成幾個字，手都起泡了，不知古人用什么來刻的?”“看見許多螞蟻、蒼蠅來吃骨片，不知這些骨片是怎樣保留下來的。”有的說：“我做的甲骨文只放了幾天就發(fā)臭了，不知古人是用什么來保存這些骨片的?”還有的說：“那些字很怪，我一個也不認識?！敝?，我們還進行了解讀甲骨文的活動，這也充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動性與合作性、探究性。情景創(chuàng)設(shè)的形式還有很多，需要我們在教學(xué)過程中不斷探索與實踐，并且不斷完善。

5、設(shè)計多層次的探究性問題，引導(dǎo)學(xué)生多角度地積極思考探究

例如：教師在講授春秋戰(zhàn)國的爭霸問題時可將課文設(shè)計成需要探究的問題：

第一、面對現(xiàn)實形勢，假如你是秦國的最高指揮官，你希望中原地區(qū)呈現(xiàn)什么景象?你會如何去統(tǒng)治你的國家?但是你的國民又會怎樣對付你呢?

第二、假如你是中原六國的最高領(lǐng)導(dǎo)人，面對中原的形勢，你將用什么辦法度過難關(guān)，對付秦國?

第三、研究課文內(nèi)容，分析當(dāng)時的平民和富人會支持哪一方，為什么?

第四、商鞅變法的意義是什么?歷史的結(jié)果是什么?

這四個問題的編排緊緊銜接，形成一個思維遞進的程序，可以把學(xué)生的思維逐步引向深化，學(xué)生不但掌握了知識，更重要的是培養(yǎng)了他們的探究精神。善教者必善問，作為教師，應(yīng)從教學(xué)實際出發(fā)，所提的問題要有針對性，力求難易結(jié)合;但要注意，脫離教材和學(xué)生實際，或深或淺，或缺乏針對性的提問，都將挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

6、倡導(dǎo)學(xué)生勇于提出問題，塑造學(xué)生的批判精神

如：學(xué)生學(xué)到“屈原以身殉國”時，老師講屈原的這種愛國精神是偉大的，流傳千古，萬人傳誦。多數(shù)學(xué)生認同，認為屈原以死抗?fàn)?，是為了喚醒民眾，死得其所。死得重于泰山。但有的學(xué)生認為“留得青山在，不怕無柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰來繼續(xù)斗爭?”更有的學(xué)生認為屈原不算是一個真正的愛國主義者，因為當(dāng)國家滅亡時，他作為一個楚國人，應(yīng)該勇敢地站出來積極組織反抗斗爭才是，屈原的死是自殺，是為了逃避現(xiàn)實，是軟弱的表現(xiàn)。教師應(yīng)因勢利導(dǎo)，不急于給學(xué)生一個“標(biāo)準(zhǔn)和唯一的”答案，而是尊重學(xué)生的個性與想法，鼓勵學(xué)生繼續(xù)收集資料，用具體實例來支持自己的觀點。這就是我們今天要求的探究性學(xué)習(xí)思維。這樣不僅化解了學(xué)生的誤解，又尊重了學(xué)生的真實感受，同時還可以引導(dǎo)學(xué)生探究表象內(nèi)在的本質(zhì)問題，讓學(xué)生在思考和答疑解難的過程中多角度、全方位來認識和理解歷史。

7、授之以漁，教給學(xué)生科學(xué)的探求問題解決的方法

8、開展課堂討論，進一步激發(fā)學(xué)生的主體意識

如，在講奴隸社會問題時，教師讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組討論“原始社會的公有制好，還是奴隸社會的私有制好?奴隸社會對歷史有什么作用?”時就有學(xué)生提出“如果原始社會不進入奴隸社會，好不好”的問題，雖然不盡科學(xué)合理，教師卻因勢利導(dǎo)組織學(xué)生討論，甚至辯論，最終達到“釋疑解惑”的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣陡然上升。

國家基礎(chǔ)教育歷史課程改革為歷史課堂教學(xué)改革指明了方向，也為歷史課堂教學(xué)改革掃清了道路。如何讓新歷史課程成為教師和學(xué)生實實在在體驗到的“體驗課程”，這就需要在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用、在教學(xué)改革中是生力軍的教師，在實踐中不斷探索，從學(xué)生身心發(fā)展階段的不同特點出發(fā)，運用多種方式著力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的主動性和創(chuàng)造精神，促進學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生能夠成為認識歷史的真正主人。

總之，課改后的課堂教學(xué)，是一個開放性的自主、交流、合作、探究知識的課堂教學(xué)，新教材對教師提供了更多的支持。它能夠幫助教師很好的整合知識，引導(dǎo)與點撥學(xué)生，駕馭開放性課堂，達到課改的要求。初中歷史教學(xué)反思5

在多年的歷史課堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)初中生對歷史課存在著嚴重的厭學(xué)現(xiàn)象。造成這種情況的主要原因是學(xué)生認為歷史知識容易掌握，只要看書就可了解，用不著聽講，要考高分只要死記硬背即可。事實證明這種觀點是錯誤的，這種方法根本不可能把歷史學(xué)好。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，興趣是最好的老師，有了興趣，學(xué)生自然就不會厭學(xué)。

一、運用歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣

講課生動，課堂氣氛活躍，更能引起學(xué)生的注意力，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在歷史課上，講解生動的歷史故事恰好能做到這點。如講商朝歷史時結(jié)合《封神榜》的故事講，同學(xué)聽的津津有味，下課了同學(xué)們還意猶未盡。還可提供學(xué)生熟悉的歷史故事，讓學(xué)生自己講解，培養(yǎng)學(xué)生的演講能力，擴大學(xué)生的知識面。

二、對歷史人物串聯(lián)講解

如講韓非時，提到其慘遭陷害的情況，誰害死韓非？是他的嫉賢妒能的同學(xué)李斯；誰害死李斯？是歷史上著名的巨奸趙高；誰殺死了趙高呢？是秦王子嬰；誰殺死子嬰呢？是霸王項羽；項羽結(jié)局如何呢……這樣一個引出一個，學(xué)生自然聽得專注入迷。

三、比較分析法

對歷史人物或事件進行比較分析是常用的一種方法，但大多簡單雷同，學(xué)生聽起來感到枯燥乏味。如果有所延伸效果就大大不同，例如，將鄭和、哥倫布進行比較，無論在航行的時間、規(guī)模、次數(shù)上，鄭和都要超過哥倫布，但為什么哥倫布比鄭和的影響更大呢？鄭和的不計經(jīng)濟效益的朝貢貿(mào)易違背了經(jīng)濟規(guī)律，給明政府造成了巨大的經(jīng)濟負擔(dān)。而哥倫布的遠航引起了價格革命和商業(yè)革命，成為資本原始積累的重要來源，促進了歐洲資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級革命時代的到來。

四、從人性角度講述歷史人物

歷史的一些偶然的、主觀的因素往往可以改變它應(yīng)該有的模樣。如對“辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊取”這一歷史現(xiàn)象的解釋，其中，固然是由于北洋軍閥和帝國主義的壓力，但孫中山個人的因素在這里占幾分？事實上，當(dāng)時孫中山雖然對袁世凱不放心，但他對袁世凱還是寄予了很大希望；而且孫中山一生誠信、善良、淡泊名利，“他沒有一絲一毫的中國官僚的權(quán)利欲，他完全是帶著對天下難民的博愛而擔(dān)當(dāng)起政治使命的”。以孫中山的個性和品格，為了“民主共和”的盡早實現(xiàn)，在中華民國成立后僅兩個月就辭去臨時大總統(tǒng)的職務(wù)，也就是很自然的事情了。

當(dāng)然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，方法多種多樣，只要運用得恰當(dāng)，都會取得很好的效果的。初中歷史教學(xué)反思6

一、課題背景：

培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的人格，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)個性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來一個大的重建。

二、概念的界定

自主學(xué)習(xí)，是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來一個巨大的轉(zhuǎn)變。簡言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂園，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識，而且學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往、學(xué)會合作，使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分數(shù)”，而且在學(xué)習(xí)中獲得成長的經(jīng)驗?？傊皩W(xué)習(xí)一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來一個根本的轉(zhuǎn)變。

三、理論依據(jù)

1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。

2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分數(shù)為本。

四、研究的目標(biāo)

1、改變注入式的教學(xué)程式，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。

3、使教學(xué)變得高效和輕負擔(dān)，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂家園。

五、研究內(nèi)容

1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化?！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現(xiàn)在，面向未來，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”

2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動起來，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時間和空間。

3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式。

六、研究的過程

1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說，學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。

2、先進教學(xué)模式的引進和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。

3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實踐。在班級中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式，在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高，為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗。

七、困惑與建議

1、長期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。

2、老師個體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅克難，取得成效。

3、“仰望星空”與“腳踏實地”的關(guān)系如何處理，尚須認真探索。仰望“素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分數(shù)至上”的現(xiàn)實。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸，需要一個高效的應(yīng)對模式。

八、研究對象

林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。初中歷史教學(xué)反思7

探索適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)

基于核心素養(yǎng)的初中歷史課堂教學(xué)，對教師提出了更高的要求，強調(diào)教師要重視學(xué)生的主體地位，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)，探索適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式。在初中歷史教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生自主繪制思維導(dǎo)圖，將歷史事件串聯(lián)起來，并根據(jù)學(xué)生的認知特點，將時空和歷史事件緊密結(jié)合，幫助學(xué)生理解時空觀念，了解時空里的歷史事件。例如，在學(xué)習(xí)人教部編版教材“人民解放戰(zhàn)爭的勝利”這部分內(nèi)容時，為了讓學(xué)生理解人民解放戰(zhàn)爭的歷程，掌握解放區(qū)、三大戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役及南京解放等基本史實，知道劉鄧大軍挺進大別山的重要意義是人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進攻的開始，教師可以根據(jù)學(xué)生的歷史知識掌握情況進行分組，讓小組搜集和整理人民解放戰(zhàn)爭的資料，對歷史事件建立時間軸。這樣可以幫助學(xué)生理清史實發(fā)生的時間脈絡(luò)，提高學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)

初中歷史知識點較多且枯燥，導(dǎo)致學(xué)生不能主動探索歷史知識。因而，教師要根據(jù)學(xué)生的特點創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。在初中歷史課堂教學(xué)中，為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，教師可以設(shè)計問題情境，以問題為主線引導(dǎo)學(xué)生主動思考和探究歷史知識，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析并解決問題的能力，從而提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)人教部編版教材“從‘貞觀之治’到‘開元盛世’”這部分內(nèi)容時，教師可以用多媒體展示“虢國夫人春游圖”，展現(xiàn)出一個充滿朝氣、開放的時代情境，引出唐朝的繁榮盛世。在講授新課的過程中，教師可以利用多媒體出示唐朝建立、李世民登基的基本情況和貞觀之治出現(xiàn)的基于核心素養(yǎng)的初中歷史教學(xué)思考與分析原因，通過多媒體直觀展示讓學(xué)生積極主動地探究歷史問題的答案。這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，促進學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的提升。

提倡學(xué)生自主探究，增強學(xué)生對歷史的理解

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，初中歷史教學(xué)更加注重對學(xué)生進行自主探究能力的培養(yǎng)，增強學(xué)生對歷史的理解，促進學(xué)生正確的歷史價值觀的形成。因此，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，把學(xué)生作為課堂活動的主體，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，突出學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的重要作用，激發(fā)學(xué)生自主探究的積極性。教師要引導(dǎo)學(xué)生搜集和整理教材中的歷史史料，培養(yǎng)學(xué)生嚴謹?shù)奶骄繎B(tài)度，以及史料實證的素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)人教部編版教材“殖民地人民的反抗斗爭”這部分內(nèi)容時，教師可以指導(dǎo)學(xué)生利用“拉丁美洲獨立運動”，讓學(xué)生通過讀圖分析歷史問題，全面了解拉丁美洲獨立戰(zhàn)爭的過程。然后，教師讓學(xué)生分組探究，搜集并整理殖民地人民反抗斗爭的歷史史實，自主歸納總結(jié)反抗殖民統(tǒng)治戰(zhàn)爭的主要事跡，并且從歷史事件中學(xué)習(xí)愛國主義的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)正確的歷史價值觀。

拓展教材中的歷史知識，開闊學(xué)生的視野

在初中歷史教學(xué)過程中，教師要認真分析和挖掘歷史教材的內(nèi)容，制定科學(xué)合理的教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合特定的歷史背景引導(dǎo)學(xué)生對歷史的認知。教師要對教材中的歷史知識、歷史事件進行拓展延伸，開闊學(xué)生的視野，從而讓歷史學(xué)習(xí)更加科學(xué)化和系統(tǒng)化。這樣，學(xué)生的歷史思維能力和歷史敏感性才能得到提升，從而提升歷史核心素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)人教部編版教材“鴉片戰(zhàn)爭”這部分內(nèi)容時，教師可以給學(xué)生播放林則徐虎門銷煙的影片片段，并對教材中鴉片戰(zhàn)爭的背景進行介紹，拓展鴉片對國家和人民造成的影響和危害。這樣可以引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)林則徐維護中華民族利益和尊嚴的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生強烈的社會責(zé)任感和民族情懷。

總而言之，在初中歷史課堂教學(xué)中，教師要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)，采用適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)方式開展教學(xué)活動，并且創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，拓展延伸教材中的歷史知識，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)歷史的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力?；诤诵乃仞B(yǎng)的初中歷史教學(xué)要增強學(xué)生對歷史的理解，使學(xué)生的歷史思維能力、時空觀念、歷史價值觀得到發(fā)展。初中歷史教學(xué)反思8

課程改革給初中歷史教師帶來生機和動力，大部分初中歷史教師積極地投入到教學(xué)改革之中，潛心研究課標(biāo)、教材、教學(xué)理念，使初中歷史教學(xué)發(fā)生很大變化。但通過實際調(diào)研，發(fā)現(xiàn)初中歷史教學(xué)還存在許多問題。主要有以下幾點：

問題一：照本宣科

學(xué)科知識薄弱，相關(guān)知識貧乏，在教學(xué)中以本為本，僵硬無味。

問題二：無章無法

課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)的組織、方法的運用，讓聽者感覺雜亂無章，收獲甚微。

問題三：無綱無椐

不看新課標(biāo)，無依據(jù)地講授新教材。

問題四：依依不舍

對傳統(tǒng)的“填鴨式”不離不棄，教師承包了課堂90%以上的時間。對舊教材情有獨衷。

問題五：懵懵懂懂

對新理念的認識有偏差。對任何課型都千篇一律地使用同種方式，或一堂課，把教師新掌握的新教法、學(xué)法全搬上課堂，走馬觀花，學(xué)生的知、能、情三維目標(biāo)的達標(biāo)率卻很低。究其上述原因，我認為主要有以下幾點：

一、受考試制度影響

從學(xué)校的角度看，中學(xué)教師的配備，都為中考服務(wù)。歷史學(xué)科多年不參加中考。歷史教師中精英多被充實到語、數(shù)、英、理、化隊伍中，相反把教師隊伍薄弱群體移到歷史教學(xué)中，歷史教師隊伍參差不齊。

從教師的角度看，不參加中考的科目無壓力，另外多年教歷史的教師，書本那點知識已爛熟于心，新教材“只是換湯不換藥”，教學(xué)方式我行我素，有人聽課臨時作秀，這部分群體從思想底層，放松對自己的嚴格要求，因而教師的素質(zhì)和教學(xué)技巧“老生常談”。

二、受對新課程不重視程度的影響

從教育部開始實施新課程之時，我們在教研中就宣傳、滲透新的教學(xué)理念。20xx年秋，我市開始使用新教材，我們開展了新教材培訓(xùn)、研討課、片活動、定期深入到校調(diào)研指導(dǎo)等活動，目的是提高教師對新的理念，新教材的認識和理解，解決教師教學(xué)活動中的困惑。經(jīng)過一段時期調(diào)研我發(fā)現(xiàn)，新的教學(xué)理念并沒引起有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的重視。表現(xiàn)是：一、教師手中沒課標(biāo)，教師僅憑對教材理解備課，沒有依據(jù)。二、大多教師手中只有一本教材、一本教參，沒有任何可學(xué)習(xí)、借鑒的學(xué)習(xí)資料。

三、受教師自我因素的影響

1、拒絕接受新的教學(xué)理念

許多教師長年的教學(xué)習(xí)慣已成定勢，要把新的理念融入到自己的教學(xué)思想中，拋棄以往的教學(xué)方式，采用新的教學(xué)方式，是一個很難接受的過程，所以，許多教師毅然采用老方式授課。

2、對新理念理解有偏差

新一輪教學(xué)改革的核心是“一切為了學(xué)生”所以有的教師認為只要把課堂還給學(xué)生，只要學(xué)生動起來了就是一堂好課，在課堂教學(xué)表現(xiàn)的是：不論什么課都采用自主、合作、探究。教師沒有思考，新課程教師的地位作用是什么？課堂教學(xué)中過程和結(jié)果的關(guān)系是什么？一堂課知識、能力、情感態(tài)度價值觀三維一體化了嗎？

3、缺乏主動學(xué)習(xí)、合作的精神

教師綜合素質(zhì)的提高，對新教學(xué)觀的理解程度，除了受一些客觀因素影響外，主要因素是教師自身。大部分教師喜歡單打獨斗，對身邊大量可借鑒、可利用的學(xué)習(xí)資源視而不見。如：我在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，同一所學(xué)校，同一學(xué)科，有的教師綜合能力很好，對新教材，新理念的運用駕輕就熟，而有的教師相差甚矣，問其常向別人學(xué)習(xí)、請教、討論嗎？其只是一笑了之。

4、缺乏研究、反思的精神

大部分教師在教學(xué)工作中僅憑感覺，自己教學(xué)依據(jù)什么理論？自己教學(xué)是否適合學(xué)生需要與發(fā)展？自己教學(xué)與別人的差距有多少？等等問題，可能想都沒想過，更不用提研究、反思。對于初中歷史教學(xué)當(dāng)前存在的問題，我認為應(yīng)采取的對策是：

一、穩(wěn)定隊伍

各學(xué)校要穩(wěn)定教師隊伍，要克服師資參差不齊的困難，讓歷史教師有一個持續(xù)、穩(wěn)定的學(xué)科定位，并能讓每一位教師都能從初一帶到初三，才能使教師義無反顧投入到本學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中，才能使每位教師學(xué)科知識體系化。學(xué)校努力給歷史教師創(chuàng)造自我學(xué)習(xí)的條件，適當(dāng)訂閱一些雜志、報刊，學(xué)校給教師創(chuàng)造集體備課，學(xué)科評優(yōu)等活動。

二、提高認識

學(xué)校、教師要加強對歷史學(xué)科的認識，避其參不參與中考不談，歷史學(xué)科連接過去、現(xiàn)實與未來，它的發(fā)展是人類社會發(fā)展軌跡在人們意識形態(tài)和知識系統(tǒng)中的反映，故它是一門具有“價值理性”的綜合性知識學(xué)科。可見，在學(xué)生人格養(yǎng)成方面歷史學(xué)科處于不可替代的重要地位，歷史教育承擔(dān)不可推卸的責(zé)任。真正學(xué)好歷史，對學(xué)生道德提升，人格發(fā)展起積極的作用，同時可促進其它學(xué)科的完善和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

三、加強學(xué)習(xí)

每位歷史教師要重新審視自己與社會，我們所處的時代知識與理念不斷更新，科技突飛猛進，我們不進則退，甚至被淘汰，更何況教師的職業(yè)要求我們終身學(xué)習(xí)，不斷進取，適應(yīng)社會發(fā)展與需求。如今，課程改革緊鑼密鼓地在我們工作中進行，它要求我們轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的領(lǐng)路人。歷史的重任，逼迫我們要學(xué)會以下幾點：

1、學(xué)會學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)人類一切先進的科學(xué)知識；學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗；學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育教學(xué)理論，用理論指導(dǎo)實踐，盡快從古老的教學(xué)理念的窠臼里拔出來。

2、學(xué)會研究

在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題，對出現(xiàn)的問題進行探究，對積累的經(jīng)驗進行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認識。

3、學(xué)會合作與交流

英國作家蕭伯納對思想交流有一個獨到的比喻：“倘若你有一個蘋果，我也有一個蘋果，那么你和我仍然各有一個蘋果。但是倘若你有一種思想，我有另一種思想，我們彼此交流這種思想，那么，我們每人將各有兩種以上的思想，因而，教師在日長工作中要和同事們多合作交流，知識共享，讓別人靈感引發(fā)自己的靈感；和學(xué)生多合作交流，教學(xué)相長；和領(lǐng)導(dǎo)、家長交流、合作，你的工作將得到更多支持。

4、學(xué)會反思

教學(xué)反思被認為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”我們要學(xué)會在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個階段的反思，使教學(xué)成為一種自覺的實踐；使教學(xué)質(zhì)量高效地進行；使教學(xué)經(jīng)驗理論化。同時，教學(xué)反思會促成我們自我反思的意識和自我監(jiān)控的能力。

5、學(xué)會創(chuàng)新

創(chuàng)新是我們民族的靈魂，教師要敢于從自己的思維定勢中走出來，從別人的經(jīng)驗中走出來，大膽嘗試，從一切為了學(xué)生發(fā)展為宗旨，走出一條自我發(fā)展的新路，成為一名有特色的學(xué)生喜愛的歷史教師。

以上是我對初中歷史教學(xué)中存在的主要問題的幾點淺顯看法，希望能引起各位同仁的共鳴。初中歷史教學(xué)反思9

本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點，同時通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的`興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課，我在新的課程理念指導(dǎo)下，利用新教材特點，精心設(shè)計教案，結(jié)合學(xué)生實際，認真組織教學(xué)。從上課的效果看，基本實現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點：

首先，這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進行了有效的教學(xué)活動，自然而然地實現(xiàn)了對學(xué)生情感態(tài)度價值觀的培育。

這一點，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)。就本課而言，“情”主要凝結(jié)于“中國情”和“民族情”。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣，使學(xué)生充分認識到中華民族是在歷史長河中逐漸融合而形成的，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強學(xué)生的民族“認同感”。

同時，又在遠古的傳說中使學(xué)生不斷地認識到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強學(xué)生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”。

對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的培育貫穿教學(xué)始終，并不斷加強、層層推進，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗推進到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時，我個人認為情感、態(tài)度、價值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”。

其次，本課的教學(xué)設(shè)計環(huán)節(jié)簡明，自然流暢，將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計中，緊密生成。

從新課導(dǎo)入，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說”、“學(xué)生再現(xiàn)傳說”、“學(xué)生觀看傳說”，再到師生一起課堂小結(jié)，到最后的尾聲升華課文，以“情感態(tài)度價值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終，落實識記與理解目標(biāo)，又在教學(xué)過程中運用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式，突出重點，突破難點，較好地實現(xiàn)了對學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)。

再次，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，具有一定的開放性。在教學(xué)過程中，教師由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動的顧問、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥奶骄堪l(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的、良性的師生互動，調(diào)動了學(xué)生參與教學(xué)活動的積極性、主動性，營造了一種開放的課堂氛圍。

第四，本課較好地實現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。新課導(dǎo)入時播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現(xiàn)場氛圍，營造了本課的情感基調(diào)；講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對黃帝

陵的祭拜”，不僅增強了學(xué)生對中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認同感，也使學(xué)生認識到國家統(tǒng)一、認祖歸根是炎黃子孫的共同心愿?！按笥碇嗡钡膭赢嬈蜗笊鷦拥卦佻F(xiàn)了古史傳說。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的情感體驗推到最高峰。本課較為適時適度地將圖、文、聲、動畫等綜合信息穿插于教學(xué)中，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué)，體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。

值得一提的是，之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，體會新教材的特點，聯(lián)系學(xué)生的實際，精心設(shè)計教學(xué)過程分不開的。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點，我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實質(zhì)，傳說和史實的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識記與理解的目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生收集資料，對遠古時代歷史面貌進行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說中提取有效信息及主動探究的能力；同時，將激發(fā)學(xué)生的民族認同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。

考慮到初一學(xué)生的知識基礎(chǔ)、認知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點，讓學(xué)生認識到華夏族的形成是一個動態(tài)的過程。同時，將“禪讓制”的含義和特征作為難點，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。

在上這一課和平時的教學(xué)中，我深感，“臺上三分鐘，臺下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長處，在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。由于我教學(xué)經(jīng)驗的不足，功底還不夠扎實，所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問題，比如說：

1、我的教學(xué)機智有待進一步加強。例如：上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來時，并未逐一檢查。上課時，有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn)，我并沒有及時的打斷學(xué)生的講述，沒有及時的做出更正和強調(diào)。在課堂中學(xué)生的發(fā)言，我的點評還不夠到位。

2、我的語言表達的生動豐富性不夠。在本課的講述中，我的形體語言、表情不夠豐富，雖然教學(xué)設(shè)計中用多媒體在聲音、圖像、音樂等方面來進行了彌補，但是在我以后的教學(xué)中還有待加強自身在這方面的修養(yǎng)。

3、我對學(xué)生情緒的有效調(diào)動和課堂氛圍的調(diào)控不夠。上課一開始的時候，感覺學(xué)生略顯拘束，而我并沒有及時的調(diào)動起學(xué)生的熱情來改變課堂的氛圍。初中歷史教學(xué)反思10

如何把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動起來，已是一個關(guān)鍵性問題。聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點，通過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，達到顯著的教學(xué)效果。新課程實施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主，學(xué)生則是聽眾?，F(xiàn)在新課程實施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時代特點，同時要求老師改變過去“填鴨式”的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實教與學(xué)是交往、互動的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補充，在這個過程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流情感，體驗觀念，從而達到共識，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

因此，我個人是根據(jù)教材，以點撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識的生活海洋里盡情暢游。這種以老師的點撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，與老師共同進行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時代特點。因為現(xiàn)在的學(xué)生，他們成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框;獲取知識的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取知識是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識可謂五花八門，當(dāng)然這其中也包括大量的歷史知識。他們知道美國布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次“海嘯”帶來的災(zāi)難，知道當(dāng)今中國“韓流”“肆掠”……他們勤于思考，經(jīng)常對現(xiàn)實的問題要問個為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維能力極大的廣闊性，善于獨立思考。其實我們的歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。

這種聯(lián)想式教學(xué)方法，就是符合青少年心理，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認識到歷史時刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實就是我們所熟知的“溫故知新”首先溫歷史之?！肮省倍隆＠?，要講中國的改革開放，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實，使學(xué)生體會到商鞅變法是時代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣通過溫習(xí)以前的舊知識來理解、深化當(dāng)前新知識，還可以鞏固舊知識。其次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識)。歷史包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”數(shù)學(xué)方面，。有圓周率的計算者祖沖之等。語文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識之“故”而知新。這個“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實的必然的，不可分割的聯(lián)系。例如，講到英國侵占西藏地就可以提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒有使他們屈服于列強，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。利用這種教學(xué)方法進行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高，還可以利用學(xué)生的想象力，補充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識。

由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識獨立思考獲取新知并作出判斷的能力，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實際問題的能力。也可以幫助他們疏理已知知識，而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息?？梢约钏麄?/p>

多渠道的獲取新知識，可以鞏固舊知識;甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機會。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時會無法回答學(xué)生提出的問題，有時還會控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時代信息。不過不要過多的引用課外知識，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時間回答出要點。初中歷史教學(xué)反思11

最近聽了部分老師的公開課，感到老師們都在努力實踐小組合作學(xué)習(xí)的教學(xué)，看得出他們都付出了很多心血，這很可貴，值得我學(xué)習(xí)。

我想小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，是看課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和學(xué)習(xí)效果的實效性。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，互助學(xué)習(xí)，主動獲取知識解決問題，學(xué)生在互助和展示自我的過程中體會到成就感，找到學(xué)習(xí)的快樂和自信。課堂是學(xué)生的，老師是為學(xué)生服務(wù)的，不要干預(yù)學(xué)生過多，整堂課按老師精心設(shè)計的思路走，這樣老師累、學(xué)生循規(guī)蹈矩，失去教改的本意，教師應(yīng)該盡量少作為，“無為而教”。學(xué)生出現(xiàn)解決不了的問題，老師引導(dǎo)解決，學(xué)生展示的精彩老師及時肯定，學(xué)生表現(xiàn)得不夠好，老師要給予鼓勵，不要表現(xiàn)出不滿或批評，一免打擊學(xué)生的積極性，以后不愿參與。小組合作學(xué)習(xí)不能重形式，模式化，模式化的東西沒有了發(fā)展的空間，是學(xué)習(xí)了別人外在的東西，好像“買櫝還珠”，這無疑是課改進入了誤區(qū)

課堂時間是有限的，學(xué)生在展示學(xué)習(xí)成果時，不說廢話，去掉自我介紹，直接發(fā)表自己的觀點，這樣課堂時間才能有效利用，學(xué)習(xí)的內(nèi)容更明確。課堂是不是自始至終都應(yīng)是熱鬧的？我想應(yīng)該是靜動結(jié)合。學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前期需要安靜的課堂環(huán)境，自主完成學(xué)習(xí)目標(biāo)后，同桌互換交流，解決不了的小組內(nèi)交流解決，然后展示學(xué)習(xí)結(jié)果及遺留問題，老師及時評價并解決遺留問題。練習(xí)的處理也應(yīng)動靜結(jié)合。這需要老師耐的住寂寞，給學(xué)生留足自主學(xué)習(xí)的時間，最后出場收拾殘局。以上是我自己的想法，不一定正確，只是紙上談兵，自知在教學(xué)上遠遠落后于其他老師，說出來與大家交流，希望老師們不要見笑。初中歷史教學(xué)反思12

歷史教學(xué)作為一門語言的教學(xué)，其主要是培養(yǎng)學(xué)生的言語技能，即運用語言的能力，因此其課堂教學(xué)具有不同于其他課程課堂教學(xué)的特點。我通過對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，根據(jù)中學(xué)教材的內(nèi)容編排突出了對這種能力的培養(yǎng)，采取了指導(dǎo)性的學(xué)案模式，強調(diào)師生之間、學(xué)生之間的雙向運用，增強課堂教學(xué)的有效性，歷史的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)反映這種特點，以用為主，樹立一種“大歷史教學(xué)觀”，使有效教學(xué)的目的和要求真正落到實處。

首先是教師觀念的轉(zhuǎn)變。歷史教師要轉(zhuǎn)變的第一個觀念是：歷史教學(xué)不是語言知識的教學(xué)而是言語技能的教學(xué)。過去，由于考試指揮棒的影響，歷史教師過分強調(diào)歷史知識的教學(xué)，不注重分析。這次中學(xué)歷史教材的改革為教師觀念的轉(zhuǎn)變奠定了基礎(chǔ)。然而傳統(tǒng)考試的“余威”仍在，考試依舊是教學(xué)的指揮棒。作為一名歷史老師，是應(yīng)該懂得如何在這兩點找到一個平衡點。值得高興的是中學(xué)歷史教學(xué)大綱適時進行了調(diào)整，明確規(guī)定將降低語法試題的難度，減少知識性的客觀題，重點培養(yǎng)學(xué)生的言語能力，在言語運用中學(xué)習(xí)語言。

教師觀念轉(zhuǎn)變的第二個方面是：由以本為本向以用為本轉(zhuǎn)變。歷史是一門不斷發(fā)展的語言，現(xiàn)代科技的發(fā)展為它注入了新鮮的血液。歷史教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基礎(chǔ)、媒介，學(xué)生要學(xué)好歷史就必須融入歷史的海洋，跟上歷史發(fā)展的步伐。因此我也時常在教材教學(xué)的基礎(chǔ)上隨時把鮮活的歷史輸入教學(xué)，讓學(xué)生能夠感受歷史，能夠使用歷史表達自己的思想。

在平時的教學(xué)活動中，單一、呆板的教學(xué)方法容易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，而且不能體現(xiàn)語言的生動性，而多種教學(xué)方法可以刺激學(xué)生的不同興奮點，抑制大腦疲勞。計算機輔助教學(xué)使教學(xué)方法的運用有了廣闊的天地。無論哪種教法，其基本出發(fā)點是學(xué)生，學(xué)生是課堂的主體。課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)堂，是學(xué)生學(xué)習(xí)的天堂。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮學(xué)生主體的積極性。歷史學(xué)習(xí)的特點決定了討論法在歷史課堂教學(xué)中的特殊意義。歷史課的討論法應(yīng)具有更廣泛的內(nèi)容，更自由的民主氣氛，不但可以討論本課的問題，而且可以用歷史發(fā)表自己的見解，縱論國內(nèi)國際的是是非非。而討論課是在考驗老師對整個課堂的駕權(quán)能力，在平時教學(xué)活動中，經(jīng)常有學(xué)生在討論課時不用歷史，或者是說與本堂課毫無聯(lián)系的話題，這需要老師時常督促。

在這一年的教學(xué)活動中，我覺得最大的困難就是如何維持課堂紀(jì)律，如何使教學(xué)活動在一種輕松，民主的氣氛下進行。到底作為一名教師應(yīng)該用何種姿態(tài)面對學(xué)生。老師在不能體罰的情況下，還能采取哪些方式對學(xué)生進行教育，來提高歷史課堂教學(xué)的效率，這些都是我們要思考的問題。初中歷史教學(xué)反思13

聽了馬牧池中學(xué)張老師的一節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)我的小組合作還僅僅是初級階段，還僅僅停留在表面。張老師的課堂氣氛調(diào)動能力令我佩服。從張老師那里，我了解到小組的建立應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為重要依據(jù)，應(yīng)使每個小組都同時擁有高、中、低三個層次的學(xué)生，讓學(xué)生們實現(xiàn)自主管理，每個人都有應(yīng)該負責(zé)幫助的同學(xué)，都有具體的任務(wù)分工，實現(xiàn)人力資源的最佳組合，這一點我體會最深。

今天學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又給我們提供了一次學(xué)習(xí)的機會，我聽取了一節(jié)馬牧池張文淑老師的課和薛校長的報告，感觸很深，收獲也不少：

1、老師在開展小組合作學(xué)習(xí)時，老師要認真指導(dǎo)學(xué)生，真獨學(xué)、實自查，有效地控制學(xué)生自主學(xué)習(xí)內(nèi)容進度。

2、小組合作學(xué)習(xí)時，學(xué)生互助的目標(biāo)要明確、互助的對象要明確、互助的內(nèi)容要明確、互助的時機要明確、互助的方式要明確。

3、小組合作學(xué)習(xí)時要把握好展示時間、展示的對象，展示的過程要跟上評價，評價要公正合理。

通過學(xué)習(xí)王老師《解放思想、相信學(xué)生精心準(zhǔn)備、提高物理課堂教學(xué)的效率》使我明白了：教學(xué)過程是師生共同參與、交流、互動，教師要擺正角色正確引導(dǎo)學(xué)生，教師的引領(lǐng)和指導(dǎo)要把我一個度，因為課堂時間是有限的，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師不能喧賓奪主，教師的引導(dǎo)要適時適度，應(yīng)該說這為教師提出了非常高的要求，這要求教師能很好的把握和吃透教材，明確課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，明確考試的要求，最起碼我們教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況和每一節(jié)課的具體內(nèi)容，用什么方法才能讓學(xué)生更好地記住、理解、應(yīng)用所學(xué)的知識，特別是對理科一些抽象、枯燥的知識更是這樣，教師要方方面面的都要考慮到，才能給學(xué)生適時適度的指導(dǎo)。

怎樣把握教師知道的時機呢？打個不太恰當(dāng)?shù)乇扔鳎荒芟駥Φ叫『W(xué)走路一樣，等跌到了再讓他自己爬起來，畢竟我們的課堂時間是有限的，我們要在他即將倒地的一瞬間就要及時的扶他一把，這樣才能充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。例如，某個知識點，根據(jù)學(xué)生的實際情況，在盡可能給學(xué)生留有充分思考、交流討論的基礎(chǔ)上，通盤考慮本節(jié)課的課程任務(wù)和內(nèi)容，最多只能給學(xué)生10分鐘的考慮時間，如果過了15分鐘學(xué)生還沒有思考討論出結(jié)果，還要學(xué)生繼續(xù)思考討論，我覺著就是教師沒有及時發(fā)揮指導(dǎo)作用，我覺著如果過了十一二分鐘如果還沒有思考討論出結(jié)果，我們這是應(yīng)及時的進行點撥和提示，當(dāng)然該點撥什么，點撥到什么程度教師應(yīng)做到心中有數(shù)，當(dāng)然教師一定要明確學(xué)生不會的原因到底出在哪里，我們才能做到有的放矢，但是點撥絕對不是直接告訴學(xué)生問題的答案，最終還應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)過思考得出答案。

我們一方面要相信學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上有獨立思考、交流討論的時間，一定要讓學(xué)生動起來，但絕不是讓學(xué)生亂起來，要使課堂“活而不亂”。能靈活地處理課堂中突發(fā)的事件，創(chuàng)造性地使用教材與教案，既放得開又收得攏，有效地創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的新境界，從而提高課堂教學(xué)的實效性。作為一名一線教師，要做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者就一定要做好課前的各種準(zhǔn)備工作，特別是把備課落到實處。

在課堂教學(xué)中擺正自己的角色，對學(xué)生進行有效的引導(dǎo)。初中歷史教學(xué)反思14

一、熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，相信學(xué)生。

我們都知道，初中階段是學(xué)生一生的行為習(xí)慣、性格品德的重要形成期。作為教師，我們的態(tài)度在一定程度上能夠影響學(xué)生的行為習(xí)慣和性格的養(yǎng)成。看著他們在我們身旁茁壯成長，由幼稚到成熟，我感到非常的高興。我熱愛學(xué)生，喜歡他們的活潑亂跳、童言無忌，也能包容他們的一些過錯，莽撞行為。因為熱愛學(xué)生，我獲得了學(xué)生們的喜愛。古人說“親其師，信其道”，所以我的學(xué)生也大都喜愛歷史課。現(xiàn)在的中學(xué)生自尊心都很強，他們都想獲得別人的尊重。你尊重他們，他們就會聽你的話。要相信學(xué)生，不要隨便放棄一個學(xué)生，相信每一個學(xué)生都有發(fā)展的潛力。我們都知道，每一個學(xué)生，背后都有爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆，都是幾個家庭的希望。你的信任、鼓勵，會使你的學(xué)生信心百倍、百折不饒，有時會創(chuàng)造奇跡的。成功每一個，幸福幾家人！每每想到這些，歷史的責(zé)任感、教師的職責(zé)感，都讓我感到老師責(zé)任的重大！

二、認真?zhèn)湔n，平時多看與歷史有關(guān)的期刊雜志、影視作品，還有網(wǎng)絡(luò)資料。

開學(xué)前，我總是先把整本教材通看一遍，了解每個課題之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后再具體備好某一課。這樣講課時，就能瞻前顧后、前后貫通、前呼后應(yīng)。平時多看與歷史有關(guān)的期刊雜志、影視作品（注意虛構(gòu)成分）和網(wǎng)絡(luò)資料，有助于我對某個歷史人物、歷史事件更全面、更具體的了解。這樣講課時就能使學(xué)生視野開闊，更好地感受活生生的歷史。如果有些學(xué)生正好也看過那部影視作品，那你的講課就更能引起他們的共鳴，他們學(xué)習(xí)歷史的興趣就更濃。

三、多參加校內(nèi)、校外的教研活動，多向組內(nèi)、組外經(jīng)驗豐富的教師（班主任）請教。

當(dāng)今時代，學(xué)生在變，教材在變，當(dāng)教師最忌閉門造車、孤陋寡聞。多參加校內(nèi)、校外的教研活動，認真聽課，聽專家講座，可以及時吸收、借鑒他人優(yōu)秀、獨到的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)方法。也可以了解其他學(xué)科的最新知識（因為歷史與其他學(xué)科都是有聯(lián)系的），便于我們上課時旁征博引、融會貫通。多向組內(nèi)、組外經(jīng)驗豐富的教師（班主任）請教，可以學(xué)到他們寶貴的課堂教學(xué)經(jīng)驗和對突發(fā)問題的處理方法，還可以更好地了解學(xué)生，聯(lián)手對問題學(xué)生進行有效的教育。

四、多關(guān)注國內(nèi)外發(fā)生的一些熱點問題、焦點問題。

歷史課講的是過去的問題，有些學(xué)生不一定感興趣，他們只對現(xiàn)實問題感興趣。但今天社會上發(fā)生的許多問題都是與歷史事件相聯(lián)的或者相似的，如當(dāng)今巴印矛盾、俄格沖突、國際金融危機等。如果我們教師了解了這些熱點焦點問題，再帶入課堂結(jié)合歷史知識進行分析，很容易引起學(xué)生對歷史的興趣。同時，也可以提高學(xué)生的分析能力和思維水平。

五、注重自身形象，提高個人修養(yǎng)；同時嚴格要求學(xué)生。

很難想象，當(dāng)一個蓬頭垢面或穿著隨便的歷史老師無精打采地走進課堂，教學(xué)語言又毫無抑揚頓挫，學(xué)生會好好地聽課？相反，當(dāng)一個歷史老師面凈發(fā)整或穿著整齊，精神抖擻地走進教室，即使教學(xué)語言平淡無奇，學(xué)生恐怕也會好好聽一段時間課的。所以我們老師應(yīng)該注意自身形象。要提高個人修養(yǎng)，只有多看社會學(xué)書籍和教育教學(xué)書籍，“腹有詩書氣自華”。另外，平時多關(guān)心學(xué)生的身體心理發(fā)展，平等對待每一位學(xué)