初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案

初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)教案案例作為一種寫(xiě)作的形式，有著自己獨(dú)有的特點(diǎn)。與撰寫(xiě)論文相比，它更適合老師的需要。下面是給大家整理的初中語(yǔ)文七班級(jí)下冊(cè)教案，僅供參考希望能夠幫助到大家。

初中語(yǔ)文七班級(jí)下冊(cè)教案1

教學(xué)目標(biāo)

①知識(shí)與技能：指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有表情朗讀詩(shī)文，培育學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。

②過(guò)程和方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

③道德、情感、價(jià)值觀：體驗(yàn)人間至愛(ài)親情，受到美的熏陶和感染，培育健康高尚的審美情趣和審美能力。

教學(xué)重點(diǎn)

反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情。

教時(shí)：兩課時(shí)

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入大家已經(jīng)接觸到了許多詩(shī)歌，那么在上課之前，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“什么是詩(shī)歌?”詞典上的解釋是“文學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)情感”，我認(rèn)為詩(shī)歌的特點(diǎn)就是表現(xiàn)了一種美的追求。《荷馬史詩(shī)》表現(xiàn)了一種悲壯雄闊的英雄之美，《繁星·春水》表現(xiàn)了一種心有靈犀的美，即使是《惡之花》《死水》這樣的詩(shī)篇，寫(xiě)了種丑惡的事物，也是為了表現(xiàn)對(duì)逝去的美的留戀和對(duì)現(xiàn)實(shí)毀滅美的憤慨，這是一種追求之美。同樣，我們可以從抒發(fā)個(gè)人情感的愛(ài)情詩(shī)中看到美的存在，而描寫(xiě)人生哲理的詩(shī)歌也同樣是美的樂(lè)園。我們學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)歌，首先要去體會(huì)這種詩(shī)歌的美，通過(guò)我們的朗讀，通過(guò)我們的體會(huì)，通過(guò)我們的品味來(lái)感知這種美。

二、《假如生活欺騙了你》教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課俄羅斯文學(xué)博大精深，在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，且大師輩出。同學(xué)們能說(shuō)說(shuō)他們的名字嗎?(譬如托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等。)今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩(shī)篇，它的就是普希金。學(xué)生自由回答

三、簡(jiǎn)介哪位同學(xué)知道這位具有國(guó)際影響的大詩(shī)人的情況?明確：普希金，俄羅斯偉大的詩(shī)人，小說(shuō)家，史稱(chēng)“俄羅斯文學(xué)之父”，俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一個(gè)崇尚文學(xué)的貴族家庭。成年后不斷發(fā)表詩(shī)歌評(píng)擊時(shí)政，歌頌自由，被視為自由主義的代言人。為此遭到了沙皇政府的多次打擊，他對(duì)曾被兩次流放，也曾身陷囹圄，但他始終不愈地信守著詩(shī)中表達(dá)的生活原則，即使付出生命也再所不息。他雖然被沙皇政府陰謀殺害了，但他的精神卻永遠(yuǎn)鼓舞著人們。他的詩(shī)具有很高藝術(shù)成就和無(wú)言的藝術(shù)魅力。俄羅斯的文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩(shī)：“所表現(xiàn)的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬芳，像勇士手中的劍擊一可先讓學(xué)生讀有關(guān)資料，老師進(jìn)行介紹，強(qiáng)調(diào)普希金的悲劇一生樣鏗鏘有力?！钡霸?shī)是不可翻譯的”，譯詩(shī)不等于原詩(shī)，而我們現(xiàn)在又只能通過(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩(shī)的美。

四、寫(xiě)作背景這首詩(shī)寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫(xiě)在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞·尼古拉耶夫娜·伏里夫紀(jì)念冊(cè)上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正義必勝。

四、聽(tīng)、讀詩(shī)篇1、聽(tīng)課文錄音。2、劃分朗讀節(jié)拍。3、自由朗讀。由老師范讀，再由學(xué)生讀

五、結(jié)合體驗(yàn)，研討問(wèn)題

1、問(wèn)：詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度?請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)你曾有過(guò)的體驗(yàn)。明確：詩(shī)中闡明了這樣一種樂(lè)觀樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不要悲傷，不要心急;在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永葆樂(lè)觀樂(lè)觀的心態(tài);生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。

2、問(wèn)：如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含義?明確：見(jiàn)教參。

3、問(wèn)：詩(shī)歌的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話，最忌直白的說(shuō)理，而這首詩(shī)通篇沒(méi)有任何形象，卻以說(shuō)理取得了巨大成功，品味全詩(shī)，想想原因何在?學(xué)生討論

4、這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓舞自己的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩(shī)嗎?為什么?請(qǐng)同學(xué)們自由討論，各持己見(jiàn)。這首詩(shī)最美、最吸引人的地方就在這里。學(xué)生自由回答，聯(lián)系實(shí)際

六、遷移積累

1、仿句練習(xí)仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫(xiě)下面的詩(shī)句。假如生活捉弄了你，不要，不要!。

2、背誦全詩(shī)

七、拓展提高：課后探究性閱讀普希金詩(shī)詩(shī)集，下堂課溝通。作為作業(yè)完成

第二課時(shí)

《未選擇的路》教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)舊課1、背誦《假如生活欺騙了你》2、溝通閱讀普希金詩(shī)集的情況。學(xué)生溝通

二、導(dǎo)入新課：普希金在《假如生活欺騙了你》一詩(shī)中的叮嚀與囑咐使我們感受到了一種樂(lè)觀樂(lè)觀的人生態(tài)度。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)還不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。該怎么辦?美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特在《未選擇的路》這首詩(shī)中表達(dá)了他對(duì)人生之路的思考。介紹詩(shī)人：弗羅斯特(1874-1963)美國(guó)詩(shī)人，生于加利福尼亞州。他徒步漫游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。其代表作有詩(shī)集《少年的意志》《白樺樹(shù)》等。他在晚年成為美國(guó)的非官方的桂冠詩(shī)人，美國(guó)參議院曾作出決議向他表示敬意。他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期，因此被稱(chēng)為“交替性的詩(shī)人”，與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。

三、朗讀詩(shī)篇四、合作探究1、請(qǐng)同學(xué)們反復(fù)讀幾遍全詩(shī)，思考詩(shī)中的“路”有什么含義?明確：詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)則借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生之路的思考。這里其實(shí)運(yùn)用的是文學(xué)藝術(shù)上常用的象征手法。2、全詩(shī)共5小節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括每小節(jié)的意思。找出詩(shī)中最令你感動(dòng)的詩(shī)句或詞，談?wù)勀愕捏w會(huì)。先朗讀由學(xué)生單獨(dú)回答。明確：佇立(思索)——決定(選擇)——選擇之后的悵惘——多年后的回顧、嘆息3、詩(shī)人雖然寫(xiě)了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫(xiě)未選擇呢?明確：見(jiàn)教參“問(wèn)題研討”

四、感悟哲理學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理?明確：答案不求全都。譬如：人只能選擇一條人生之路，必須慎重;人生道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇。可以講一講蘇格拉底有關(guān)麥穗的事例。學(xué)生自由回答

五、分清象征與比方的概念。什么是象征?象征跟比方有什么區(qū)別?象征：用具體的事物表示某種特殊的意義。明確：所謂象征，就是在文學(xué)作品中，明寫(xiě)甲事物，借寫(xiě)甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作為一種表現(xiàn)手段，一種具體形象，也要求給予充分注意。比方，用有類(lèi)似點(diǎn)的事物來(lái)比擬想要說(shuō)的事物，以便表達(dá)得更加生動(dòng)鮮明。象征是一種謀篇立意的手法，比方則是一種修辭手法，象征一般要統(tǒng)攝全篇，而比方只在個(gè)別語(yǔ)句、語(yǔ)段中起作用。出示兩首詩(shī)，讓學(xué)生判斷這哪一首詩(shī)用了象征，哪一首詩(shī)用了比方?“我靠長(zhǎng)矛揉制面包，弄到伊斯瑪洛酒，我將這酒飲盡，然后倚靠著這支長(zhǎng)矛?！薄柣逅箍啤对?shī)人之矛》象一顆山上的風(fēng)信子，被牧人用腳踏了又踏，卻在地上開(kāi)出紫花?！_福《新娘》本詩(shī)的美正體現(xiàn)象征的運(yùn)用上，詩(shī)人用非常普遍的形象來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，打動(dòng)了讀者的心扉。首先明確概念，再由老師闡述兩者區(qū)別

六、積累聯(lián)想1、古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)。如屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫(xiě)出兩條關(guān)于“路”的名言警句。2、結(jié)合《爸爸的花兒落了》課后練習(xí)三，完成一篇小作文，談?wù)劤砷L(zhǎng)歷程上的體驗(yàn)。

七、綜合性訓(xùn)練：出然后分小組出一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。

教后記：在成長(zhǎng)的道路上，陽(yáng)光時(shí)時(shí)灑滿你的心田，但風(fēng)雨也可能不期而至。假如你覺(jué)得生活欺騙了你，你將如何面對(duì)?詩(shī)人普希金給了我們的叮嚀和囑咐。人生的道路不止一條，長(zhǎng)長(zhǎng)的一生中，我們有時(shí)不得不遭遇選擇的尷尬和困惑。教會(huì)學(xué)生去怎么做。

初中語(yǔ)文七班級(jí)下冊(cè)教案2

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、準(zhǔn)確把握句中的停頓

2、正確進(jìn)行翻譯

教學(xué)重點(diǎn)

同上

教學(xué)難點(diǎn)

1、幾個(gè)句子的停頓

2、幾個(gè)用法特殊的詞

3、幾個(gè)難句的大意

預(yù)習(xí)要求

1、掌握下列字的讀音及意思：

隸、扳、謁、邑、稱(chēng)、泯、矣、焉、耶

2、朗讀課文，畫(huà)出文中不清楚停頓的句子。

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

古人說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。”這句千古名言，一語(yǔ)道破了“活到老，學(xué)到老”的真諦。它告訴我們，一個(gè)人只有不斷的學(xué)習(xí)、終生學(xué)習(xí)，才能與時(shí)俱進(jìn)，成為順應(yīng)時(shí)代的有用之才。反之，如果你不進(jìn)行學(xué)習(xí)，不接受教育，哪怕你是一個(gè)神童、一個(gè)天才，也會(huì)隨著時(shí)間的流逝，銷(xiāo)蝕成一個(gè)庸才、甚至蠢材。今天我們要學(xué)習(xí)的課文——〈〈傷仲永〉〉里的主人公方仲永，就是這樣一個(gè)典型的例證。

二、檢查預(yù)習(xí)

1、檢查預(yù)習(xí)一：指名朗讀，師生共同指正。

2、檢查預(yù)習(xí)二：由學(xué)生提出，師生共同指正。學(xué)生齊聲朗讀。

可能出現(xiàn)的句子停頓[可根據(jù)需要投影]：

1、仲永/生五年2、借旁近/與之，即/書(shū)詩(shī)四句，并/自為其名

3、其詩(shī)/以養(yǎng)父母、收族為意4、自是/指物做詩(shī)/立就，其文理/皆有/可觀者

5、傳/一鄉(xiāng)秀才/觀之6、日扳仲永/環(huán)謁于邑人

7、余聞之也/久8、其/受之天也，賢于材人/遠(yuǎn)矣

請(qǐng)一位朗讀比較好的學(xué)生范讀一遍課文，老師隨時(shí)指正。

全班齊讀全文。

三、作品簡(jiǎn)介

提問(wèn)：這是王安石的作品。哪位同學(xué)了解王安石以及他的作品，來(lái)給大家談?wù)?

(學(xué)生講述)

[投影]

王安石：字介甫，號(hào)半山，江西臨川人，北宋政治家、文學(xué)家。是唐宋八大散文家之一。本文選自〈〈臨川先生文集〉〉

四、題解

(老師)講述：本文是一篇隨筆。

[投影]隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借一件事來(lái)抒發(fā)的情感或闡述某種觀點(diǎn)。短小活潑，意境雋永。

(老師)提問(wèn)：誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)題目“傷仲永”的“傷”是什么意思?

明確：哀傷，嘆息。表達(dá)了的感情。

五、自讀課文，掌握大意

(老師)講述：王安石哀嘆方仲永什么呢?請(qǐng)同學(xué)們帶著這個(gè)疑問(wèn)，自由朗讀課文一遍。

(一)學(xué)生自由誦讀。

(二)學(xué)生自讀課文。利用課文解釋和工具書(shū)、參考老師補(bǔ)充解釋(可四人小組探討)，掌握大意。

老師補(bǔ)充課文解釋[幻燈]

(1)理解幾個(gè)用法特殊的詞

1、“即書(shū)詩(shī)四句”書(shū)：名詞活用為動(dòng)詞，寫(xiě)。

2、“日扳仲永環(huán)謁于邑人”日：名詞活用為狀語(yǔ)，每天。

3、“邑人奇之”奇：形容詞活用為動(dòng)詞，對(duì)……感到驚奇。

4、“稍稍賓客其父”賓客：名詞活用為動(dòng)詞，把……當(dāng)賓客招待。

5、“父利其然也”利：名詞活用為動(dòng)詞，認(rèn)為有利。

(2)理解幾個(gè)詞語(yǔ)

1、“養(yǎng)父母”養(yǎng)：贍養(yǎng)。2、“傳一鄉(xiāng)秀才觀之”一鄉(xiāng)：全鄉(xiāng)。3、“或以錢(qián)幣乞之”或：有的人。4、邑人：同縣的人5、“從先人還家”從：跟從。6、“前時(shí)之聞”：以前聽(tīng)到的名聲。7、“卒之為眾人”卒：最終。眾：一般。8、“如此之賢也”賢：(有)才能。9、“且為眾人”且：尚且。10、“固眾人”固：原來(lái)。

(3)理解下列句式

1、“不使學(xué)”省略句，省略了賓語(yǔ)，即“不使(之)學(xué)”：不讓(仲永)學(xué)習(xí)。2、“還自揚(yáng)州”倒裝句，正確的語(yǔ)序是“自揚(yáng)州還”：從揚(yáng)州回家。3、“受之天也”省略句，省略了介詞，即“受之(于)天”：從上天那里得到或上天給予的

學(xué)生質(zhì)疑，老師點(diǎn)撥。

(三)檢測(cè)自讀效果。四個(gè)大組口答競(jìng)賽。(要求學(xué)生合上書(shū)本)

[幻燈](1)朗讀下列句子，要求讀準(zhǔn)句中的停頓

1、借旁近與之，即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名

2、其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意

3、自是指物做詩(shī)立就，其文理皆有可觀者

4、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣

(2)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)

1、父異焉5、環(huán)謁于邑人

2、其文理皆有可觀者6、泯然眾人矣

3、稍稍賓客其父7、賢于材人遠(yuǎn)矣

4、或以錢(qián)幣乞之8、則其受于人者不至也

(四)翻譯課文。要求一人一句，注意詞義正確

(五)初步感知課文：掌握了文章大意之后，我們明白了為什么要“哀嘆”仲永了嗎?(學(xué)生回答)

六、全班再一次誦讀課文

七、老師小結(jié)

本文記敘了一個(gè)神童最終“泯然眾人”的故事，流露出了的惋惜之情。那么，在文章中表露了自己怎樣的觀點(diǎn)呢?我們又能得到那些啟示呢?下堂課，我們?cè)龠M(jìn)一步學(xué)習(xí)。

八、作業(yè)

1、抄寫(xiě)文下解釋一遍

2、熟讀課文，背誦最后一段

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1、理解的思想觀點(diǎn)

2、揣摩本文精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言

3、學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法

教學(xué)重點(diǎn)

同上

教學(xué)難點(diǎn)

教學(xué)目標(biāo)2、3

預(yù)習(xí)要求

思考文后練習(xí)一

教學(xué)過(guò)程

一、檢查預(yù)習(xí)，整體把握文章內(nèi)容

[投影]

1、方仲永的天資過(guò)人，表現(xiàn)在哪里?在課文中找出原句。

2、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?

3、方仲永由天資過(guò)人變得“泯然眾人”，原因是什么?用原句回答。你還有什么新的、獨(dú)到的見(jiàn)解嗎?

4、最后一段講了什么道理?

明確：

1、“忽啼求之”;“即書(shū)詩(shī)四句”;“指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”。

2、第一階段：幼時(shí)天資過(guò)人

第二階段：十二三歲時(shí)才能衰退