表達(dá)性媒材的多元應(yīng)用課件

征服『情』海

教師情緒管理與班級(jí)經(jīng)營(yíng)輔導(dǎo)策略新豐國(guó)小黃世欽征服『情』海

教師情緒管理與班級(jí)經(jīng)營(yíng)輔導(dǎo)策略新豐國(guó)小黃世欽有用的人誰(shuí)不希望自己是聰明的人誰(shuí)不希望什麼都能得100分誰(shuí)會(huì)希望自己又呆又傻又愚蠢誰(shuí)會(huì)願(yuàn)意聽到「你真的好笨」有些事情就是這樣的殘忍有些道路沒有直通那扇門有些遊戲結(jié)果不一定要獲勝有些收穫不在終點(diǎn)只在過程我們不會(huì)心灰意冷我們會(huì)給自己掌聲我不是你想像的笨我也有我自己的門其實(shí)你不是不能只是你肯不肯給自己多一個(gè)機(jī)會(huì)因?yàn)槲覀兌际怯杏玫娜擞杏玫娜顺扇颂幚韮和袨閱栴}的典型疑問怎麼會(huì)發(fā)生這種事？又來(lái)了，你煩不煩！你的腦袋到底在想甚麼？怎麼樣你才會(huì)變好？成人處理兒童行為問題的典型疑問怎麼會(huì)發(fā)生這種事？現(xiàn)代兒童問題多的原因一、真實(shí)遊戲機(jī)會(huì)少了二、子女?dāng)?shù)目少了三、升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)四、科技進(jìn)步改變遊戲的方法五、無(wú)法過濾網(wǎng)路與媒體的資訊現(xiàn)代兒童問題多的原因違規(guī)行為處理技巧先處理情緒同理給予機(jī)會(huì)說(shuō)明引導(dǎo)思考錯(cuò)誤思考或行為為自己的行為負(fù)責(zé)任經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)法則違規(guī)行為處理技巧先處理情緒教育，是對(duì)生命個(gè)體的尊重和喚醒，是對(duì)人的內(nèi)在潛能的開發(fā)和拓展，讓孩子健康地生長(zhǎng)，需要一種平和的心境，一種智慧的胸襟，一種獨(dú)特的魅力，這一切必須以寬容為基礎(chǔ)！教育，2022/10/317何謂情緒情緒所涵蓋的範(fàn)圍包含了等三部份個(gè)人的感受認(rèn)知思考行為表現(xiàn)2022/10/237何謂情緒情緒所涵蓋的範(fàn)圍包含了等三部份2022/10/318情緒的反應(yīng)過程外在刺激內(nèi)在機(jī)制處理行為反應(yīng)認(rèn)知基模認(rèn)知?dú)v程經(jīng)驗(yàn)

2022/10/238情緒的反應(yīng)過程一、沒有被意識(shí)到的自動(dòng)化歷程：由視丘接收到感覺訊息，經(jīng)由杏仁核傳到下視丘，啟動(dòng)自律神經(jīng)系統(tǒng)(緊急應(yīng)變)及內(nèi)分泌系統(tǒng)(長(zhǎng)期抗戰(zhàn))作反應(yīng)。情緒產(chǎn)生歷程一、沒有被意識(shí)到的自動(dòng)化歷程：情緒產(chǎn)生歷程二、意識(shí)的歷程（使我們能控制情緒的路徑）：視丘接收到的感覺訊息，先傳到大腦皮質(zhì)，再傳到杏仁核，接著傳到下視丘，啟動(dòng)自律神經(jīng)系統(tǒng)及內(nèi)分泌系統(tǒng)作反應(yīng)，同時(shí)把訊息回報(bào)給大腦皮質(zhì)。大腦皮質(zhì)的介入，可使我們有意識(shí)地調(diào)控情緒帶來(lái)的自動(dòng)反應(yīng)。二、意識(shí)的歷程（使我們能控制情緒的路徑）：視丘接收到的感覺訊2022/10/3111情緒的特性由刺激所引發(fā)的主觀的經(jīng)驗(yàn)具有可變性2022/10/2311情緒的特性由刺激所引發(fā)的發(fā)展概念與影響示意圖家庭網(wǎng)路學(xué)校大眾傳媒同儕身體道德情緒社會(huì)行為認(rèn)知語(yǔ)言性格發(fā)展概念與影響示意圖家庭網(wǎng)路學(xué)校大眾傳媒同儕身體道德情緒社會(huì)2022/10/3113認(rèn)知心理學(xué)家Back在其臨床研究中發(fā)現(xiàn)：個(gè)體在引發(fā)情緒反應(yīng)前，總是在腦海中出現(xiàn)一些「自動(dòng)化思考」(automaticthought)。這種思考是以一種像「電報(bào)語(yǔ)言」那麼精緻的內(nèi)在訊息形式出現(xiàn)，它可能是語(yǔ)文的、視覺影像的，通常是具體精緻的。個(gè)體對(duì)這些內(nèi)在訊號(hào)通常會(huì)毫不遲疑的全盤接受。不幸的是這種思考通常是比其他形式的思考具有更多對(duì)現(xiàn)實(shí)的扭曲，個(gè)體的情緒反應(yīng)，通常就是這種思考所誘發(fā)的。自動(dòng)化思考2022/10/2313認(rèn)知心理學(xué)家Back在其臨床研究2022/10/3114個(gè)體行為模式是透過「自動(dòng)化思考」而來(lái)的，此思考模式一直重複讓個(gè)體「只要遇到類同情境，就毫不猶豫進(jìn)入此運(yùn)作流程?！惯@是一個(gè)固著自動(dòng)化思考模式，已經(jīng)形成個(gè)體行為運(yùn)作的程式「自動(dòng)化行為」。因此提出假設(shè)「若能將此程式檔瓦解，個(gè)體的行為將不再受到此程式的侵?jǐn)_?！?022/10/2314個(gè)體行為模式是透過「自動(dòng)化思考」而來(lái)探討自動(dòng)化思考一、專注於某個(gè)自動(dòng)化思考

當(dāng)你有這個(gè)想法時(shí)你的感覺如何?

這個(gè)想法如何影響妳的感覺?二、找出更多與這個(gè)自動(dòng)化思考有關(guān)的情境

這是什麼時(shí)候發(fā)生的?

當(dāng)時(shí)你在哪裡?

誰(shuí)對(duì)你說(shuō)了什麼話?或做了什麼動(dòng)作?三、探察這個(gè)自動(dòng)化思考的典型程度妳多常有這種想法?頻率有多高?

這個(gè)想法困擾妳的程度如何?探討自動(dòng)化思考一、專注於某個(gè)自動(dòng)化思考四、辨識(shí)同一情境下的其他自動(dòng)化思考及心像當(dāng)時(shí)還有什麼想法閃過你的腦海?

當(dāng)時(shí)妳的腦海中出現(xiàn)什麼樣的景象或畫面?五、探討你解決問題的習(xí)慣

你通常如何處理這樣的想法?

你希望獲得怎樣的結(jié)果?六、探討此一自動(dòng)化思考背後的信念如果這是真的,對(duì)你的意義是什麼?四、辨識(shí)同一情境下的其他自動(dòng)化思考及心像2022/10/3117科學(xué)和玄學(xué)方面的研究都顯示，人體本質(zhì)上是一個(gè)能場(chǎng)。但東方哲學(xué)家認(rèn)為，我們?nèi)粘５哪芰糠浅４嗳?、呆滯，因此人類必須敞開心懷，吸納存在於宇宙中純粹、絕對(duì)的能。心懷一旦敞開，我們體內(nèi)的「氣」──在西方，我們管它叫「量子能量」（quantumenergy）──就會(huì)大大地提昇，從而消弭我們內(nèi)心深處的不安全感。但若無(wú)法敞開心懷，我們就只能四處搜尋，設(shè)法從別人身上竊取能量?？刂茟?022/10/2317科學(xué)和玄學(xué)方面的研究都顯示，人體本質(zhì)2022/10/3118當(dāng)兩個(gè)人展開互動(dòng)時(shí)，同時(shí)把注意力轉(zhuǎn)向?qū)Ψ?，他們的能?chǎng)就會(huì)融合在一起，能量也彼此匯集。於是，這兩個(gè)人馬上得面對(duì)一個(gè)問題：到底由誰(shuí)來(lái)控制這一堆能量？如果其中一人能夠凌駕對(duì)方之上，迫使對(duì)方接受他的觀點(diǎn)、透過他的眼睛觀看周遭的世界，那麼，這個(gè)人就能夠把這一堆能量據(jù)為己有。這時(shí)他就會(huì)感到無(wú)比亢奮、安全、滿足，甚至覺得非常幸福、快樂。2022/10/2318當(dāng)兩個(gè)人展開互動(dòng)時(shí)，同時(shí)把注意力2022/10/3119我們跟別人展開互動(dòng)時(shí)，先預(yù)設(shè)每個(gè)人都是一個(gè)能場(chǎng)，由一套複雜的信念和假設(shè)構(gòu)成，從我們身上投射出去，四下散開來(lái)，影響這個(gè)世界的運(yùn)作。這些信念包括了你對(duì)別人的看法，以及你想以什麼方式贏得這場(chǎng)互動(dòng)。在這方面，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的一套看法和互動(dòng)模式，我們把它稱為「控制戲」（controldramas）。2022/10/2319我們跟別人展開互動(dòng)時(shí)，先預(yù)設(shè)每個(gè)2022/10/3120消極的一種控制戲，採(cǎi)取的是受害者策略，它稱為「乞憐」（PoorMe）。演出這一類戲的人，不會(huì)跟別人直接爭(zhēng)奪流通在人間的能量；相反地，他利用、操控別人的同情心，爭(zhēng)取別人的注意和憐憫。一進(jìn)入「乞憐者」的能場(chǎng)，我們就會(huì)感到很不對(duì)勁，會(huì)覺得自己突然被拉扯進(jìn)一場(chǎng)莫名其妙的對(duì)話中，整個(gè)人失去重心。沒來(lái)由地，我們心中忽然湧起一罪惡感，那種感覺，就像被對(duì)方逼迫扮演我們不想扮演的角色。這種戲劇幾乎全都是無(wú)意識(shí)的。它源自童年時(shí)期形成的個(gè)人世界觀和操控別人的策略。2022/10/2320消極的一種控制戲，採(cǎi)取的是受害者策略2022/10/3121不管我們面對(duì)那一種負(fù)面情緒的乞憐者，我們都應(yīng)該先自省，他們所激起的罪惡感是否是有道理的？當(dāng)我們不會(huì)因?yàn)檫@些負(fù)面情緒而自責(zé)時(shí)，接下來(lái)我們必先有更大的體諒及包容，持續(xù)地給予他們所需要的能量，並找機(jī)會(huì)讓他們明白我們的感受。2022/10/2321不管我們面對(duì)那一種負(fù)面情緒的乞憐2022/10/3122對(duì)扮演「冷漠者」角色的人來(lái)說(shuō)，它是一種操制別人的手段──誘引我們進(jìn)入他們的世界，同時(shí)又拒我們於千里之外。冷漠者刻意創(chuàng)造出一種朦朧、神祕(mì)的氛圍，把自己遮藏起來(lái)，逼使我們投入大量的能，挖掘通常在閒聊中就可獲取的資訊。在這種情況下，我們會(huì)把全副心思放在這個(gè)人身上，透過他的眼光觀看周遭的世界，試圖了解他的身世背景，如此一來(lái)，我們身上的能量就會(huì)如他所願(yuàn)地朝他那兒流過去。2022/10/2322對(duì)扮演「冷漠者」角色的人來(lái)說(shuō)，它是一2022/10/3123面對(duì)冷漠者，我們必需要持續(xù)地關(guān)心他，給予他們所需要的能量，並進(jìn)一步地與他溝通，討論他所玩的把戲，當(dāng)然這有可能會(huì)使他斷絕與我們的溝通管道，但若不當(dāng)機(jī)立斷，控制戲會(huì)不斷地繼續(xù)上演；也有可能，他會(huì)解釋他並不沒有用控制戲控制我們，那這時(shí)我們就要思考其言是否屬實(shí)。2022/10/2323面對(duì)冷漠者，我們必需要持續(xù)地關(guān)心2022/10/3124積極的一種控制戲是由審問者（theInterrogator）所搬演。在現(xiàn)代社會(huì)中，這種行為戲劇最風(fēng)行、最普遍。典型的審問者以批判為手段，操控別人、攫取別人身上的能量。在審問者面前，我們總是感到侷促不安，覺得自己的一舉一動(dòng)、一言一行都受到密切的監(jiān)視。我們同時(shí)也感覺到自己被迫扮演一個(gè)能力不足、連自己的日常生活都處理不好的人。我們會(huì)有這種感覺，是因?yàn)閷弳栒呖偸乔Х桨儆?jì)地把我們扯進(jìn)他所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)中，迫使我們相信在這個(gè)世界上，大多數(shù)人天天都在犯錯(cuò)，而他的職責(zé)就是糾正別人的偏差行為2022/10/2324積極的一種控制戲是由審問者（the2022/10/3125

面對(duì)審問者，我們必需要冷靜並堅(jiān)定我們的立場(chǎng)，坦然地告訴他我們對(duì)他的看法及感受，一方面?zhèn)鬟f他所需的能量，另一方面也必須讓他們清楚，他們這樣地監(jiān)視與批評(píng)我們令我們心中相當(dāng)?shù)夭皇娣Ｈ欢?，?duì)方可能會(huì)刻意找碴、反唇相譏或強(qiáng)辯來(lái)回應(yīng)我們，這時(shí)我們就必須確實(shí)反省對(duì)方的指控是否屬實(shí)，若認(rèn)為自己沒錯(cuò)，我們就必需堅(jiān)定立場(chǎng)。2022/10/2325面對(duì)審問者，我們必需要冷靜並堅(jiān)定2022/10/3126控制戲中最積極、最具侵略性的莫過於「脅迫者」（theIntimidator）。一進(jìn)入這種人的能場(chǎng)，我們就會(huì)感到不寒而慄、身上的能量迅速流失。脅迫者的策略和目標(biāo)是吸引我們的注意力，從而奪取我們的能量；為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他們創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，讓我們飽受威脅，迫使我們把全副心神集中在他們身上。如果我們覺得眼前面對(duì)的這個(gè)人隨時(shí)都會(huì)失控、抓狂，難免就會(huì)小心翼翼，觀察他的一舉一動(dòng)。跟這種人交談時(shí)，我們通常都會(huì)順應(yīng)他們的觀點(diǎn)，不敢提出異議。一旦我們透過脅迫者的眼光看待周遭的事物，並為了自保，試圖探究他們的意圖，對(duì)方就會(huì)從我們身上吸取到他們迫切需要的能量。2022/10/2326控制戲中最積極、最具侵略性的莫過於「2022/10/3127面對(duì)脅迫者，我們必需要特別的小心，因?yàn)槲ｋU(xiǎn)是顯而易見的。大部分的人都是避免出現(xiàn)在脅迫者面前；但如果需要與脅迫者維持較長(zhǎng)久的關(guān)係，建議向?qū)I(yè)人員求助。而採(cǎi)用的應(yīng)對(duì)方式，也與其它三種控制戲是類似的，一方面?zhèn)鬟f他所需的能量，另一方面也慢慢地讓他們正視這場(chǎng)控制戲的本質(zhì)，以免他們一直沉溺在恐懼和憤怒中。2022/10/2327面對(duì)脅迫者，我們必需要特別的小心改變是源自個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。改變是一種歷程。改變的完成必須包括信念和行為兩者。改變需要不同層次的專業(yè)成長(zhǎng)，以培養(yǎng)知覺和技能。改變改變是源自個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)。改變我走在這條路上，人行道上有一個(gè)深洞，我掉進(jìn)洞裡，我找不到出口，覺得很無(wú)助，這不是我的錯(cuò)，過了永恆那麼久我才找到出路。完形五部曲（一）我走在這條路上，完形五部曲（一）完形五部曲（二）我走在同一條路上，人行道上有一個(gè)深洞，我假裝沒有看見它，我又掉進(jìn)洞裡，我找不到出口，我不相信我竟在相同的位置，但這不是我的錯(cuò)，我花了很長(zhǎng)得時(shí)間才走出深洞。完形五部曲（二）我走在同一條路上，完形五部曲（三）我走在同一條路上，人行道上有一個(gè)深洞，我又掉進(jìn)去了…它變成習(xí)慣，我的眼睛是張開的，我知道我在哪裡，這是我的錯(cuò)，我立刻走出深洞。完形五部曲（三）我走在同一條路上，完形五部曲（四）我走在這條路上，人行道上有一個(gè)深洞，我繞過它走開。完形五部曲（四）我走在這條路上，完形五部曲（五）我走在另一條路上。完形五部曲（五）我走在另一條路上。結(jié)語(yǔ)教育像施肥，我們無(wú)法確認(rèn)何時(shí)結(jié)果開花。教育只是可能，不是萬(wàn)能！「或許不是因?yàn)槲覟槟阕隽诵┦颤N使你改變，而是你願(yuàn)意打開心扉，允許自己可以有不同的選擇；而我很幸運(yùn)地參與其中。」若你自己願(yuàn)意改變，我很高興作為你生命中的貴人；若不是，我也祝福你未來(lái)能找到你的貴人！結(jié)語(yǔ)教育像施肥，我們無(wú)法確認(rèn)何時(shí)結(jié)果開花。征服『情』海

教師情緒管理與班級(jí)經(jīng)營(yíng)輔導(dǎo)策略新豐國(guó)小黃世欽征服『情』海

教師情緒管理與班級(jí)經(jīng)營(yíng)輔導(dǎo)策略新豐國(guó)小黃世欽有用的人誰(shuí)不希望自己是聰明的人誰(shuí)不希望什麼都能得100分誰(shuí)會(huì)希望自己又呆又傻又愚蠢誰(shuí)會(huì)願(yuàn)意聽到「你真的好笨」有些事情就是這樣的殘忍有些道路沒有直通那扇門有些遊戲結(jié)果不一定要獲勝有些收穫不在終點(diǎn)只在過程我們不會(huì)心灰意冷我們會(huì)給自己掌聲我不是你想像的笨我也有我自己的門其實(shí)你不是不能只是你肯不肯給自己多一個(gè)機(jī)會(huì)因?yàn)槲覀兌际怯杏玫娜擞杏玫娜顺扇颂幚韮和袨閱栴}的典型疑問怎麼會(huì)發(fā)生這種事？又來(lái)了，你煩不煩！你的腦袋到底在想甚麼？怎麼樣你才會(huì)變好？成人處理兒童行為問題的典型疑問怎麼會(huì)發(fā)生這種事？現(xiàn)代兒童問題多的原因一、真實(shí)遊戲機(jī)會(huì)少了二、子女?dāng)?shù)目少了三、升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)四、科技進(jìn)步改變遊戲的方法五、無(wú)法過濾網(wǎng)路與媒體的資訊現(xiàn)代兒童問題多的原因違規(guī)行為處理技巧先處理情緒同理給予機(jī)會(huì)說(shuō)明引導(dǎo)思考錯(cuò)誤思考或行為為自己的行為負(fù)責(zé)任經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)法則違規(guī)行為處理技巧先處理情緒教育，是對(duì)生命個(gè)體的尊重和喚醒，是對(duì)人的內(nèi)在潛能的開發(fā)和拓展，讓孩子健康地生長(zhǎng)，需要一種平和的心境，一種智慧的胸襟，一種獨(dú)特的魅力，這一切必須以寬容為基礎(chǔ)！教育，2022/10/3141何謂情緒情緒所涵蓋的範(fàn)圍包含了等三部份個(gè)人的感受認(rèn)知思考行為表現(xiàn)2022/10/237何謂情緒情緒所涵蓋的範(fàn)圍包含了等三部份2022/10/3142情緒的反應(yīng)過程外在刺激內(nèi)在機(jī)制處理行為反應(yīng)認(rèn)知基模認(rèn)知?dú)v程經(jīng)驗(yàn)

2022/10/238情緒的反應(yīng)過程一、沒有被意識(shí)到的自動(dòng)化歷程：由視丘接收到感覺訊息，經(jīng)由杏仁核傳到下視丘，啟動(dòng)自律神經(jīng)系統(tǒng)(緊急應(yīng)變)及內(nèi)分泌系統(tǒng)(長(zhǎng)期抗戰(zhàn))作反應(yīng)。情緒產(chǎn)生歷程一、沒有被意識(shí)到的自動(dòng)化歷程：情緒產(chǎn)生歷程二、意識(shí)的歷程（使我們能控制情緒的路徑）：視丘接收到的感覺訊息，先傳到大腦皮質(zhì)，再傳到杏仁核，接著傳到下視丘，啟動(dòng)自律神經(jīng)系統(tǒng)及內(nèi)分泌系統(tǒng)作反應(yīng)，同時(shí)把訊息回報(bào)給大腦皮質(zhì)。大腦皮質(zhì)的介入，可使我們有意識(shí)地調(diào)控情緒帶來(lái)的自動(dòng)反應(yīng)。二、意識(shí)的歷程（使我們能控制情緒的路徑）：視丘接收到的感覺訊2022/10/3145情緒的特性由刺激所引發(fā)的主觀的經(jīng)驗(yàn)具有可變性2022/10/2311情緒的特性由刺激所引發(fā)的發(fā)展概念與影響示意圖家庭網(wǎng)路學(xué)校大眾傳媒同儕身體道德情緒社會(huì)行為認(rèn)知語(yǔ)言性格發(fā)展概念與影響示意圖家庭網(wǎng)路學(xué)校大眾傳媒同儕身體道德情緒社會(huì)2022/10/3147認(rèn)知心理學(xué)家Back在其臨床研究中發(fā)現(xiàn)：個(gè)體在引發(fā)情緒反應(yīng)前，總是在腦海中出現(xiàn)一些「自動(dòng)化思考」(automaticthought)。這種思考是以一種像「電報(bào)語(yǔ)言」那麼精緻的內(nèi)在訊息形式出現(xiàn)，它可能是語(yǔ)文的、視覺影像的，通常是具體精緻的。個(gè)體對(duì)這些內(nèi)在訊號(hào)通常會(huì)毫不遲疑的全盤接受。不幸的是這種思考通常是比其他形式的思考具有更多對(duì)現(xiàn)實(shí)的扭曲，個(gè)體的情緒反應(yīng)，通常就是這種思考所誘發(fā)的。自動(dòng)化思考2022/10/2313認(rèn)知心理學(xué)家Back在其臨床研究2022/10/3148個(gè)體行為模式是透過「自動(dòng)化思考」而來(lái)的，此思考模式一直重複讓個(gè)體「只要遇到類同情境，就毫不猶豫進(jìn)入此運(yùn)作流程?！惯@是一個(gè)固著自動(dòng)化思考模式，已經(jīng)形成個(gè)體行為運(yùn)作的程式「自動(dòng)化行為」。因此提出假設(shè)「若能將此程式檔瓦解，個(gè)體的行為將不再受到此程式的侵?jǐn)_?！?022/10/2314個(gè)體行為模式是透過「自動(dòng)化思考」而來(lái)探討自動(dòng)化思考一、專注於某個(gè)自動(dòng)化思考

當(dāng)你有這個(gè)想法時(shí)你的感覺如何?

這個(gè)想法如何影響妳的感覺?二、找出更多與這個(gè)自動(dòng)化思考有關(guān)的情境

這是什麼時(shí)候發(fā)生的?

當(dāng)時(shí)你在哪裡?

誰(shuí)對(duì)你說(shuō)了什麼話?或做了什麼動(dòng)作?三、探察這個(gè)自動(dòng)化思考的典型程度妳多常有這種想法?頻率有多高?

這個(gè)想法困擾妳的程度如何?探討自動(dòng)化思考一、專注於某個(gè)自動(dòng)化思考四、辨識(shí)同一情境下的其他自動(dòng)化思考及心像當(dāng)時(shí)還有什麼想法閃過你的腦海?

當(dāng)時(shí)妳的腦海中出現(xiàn)什麼樣的景象或畫面?五、探討你解決問題的習(xí)慣

你通常如何處理這樣的想法?

你希望獲得怎樣的結(jié)果?六、探討此一自動(dòng)化思考背後的信念如果這是真的,對(duì)你的意義是什麼?四、辨識(shí)同一情境下的其他自動(dòng)化思考及心像2022/10/3151科學(xué)和玄學(xué)方面的研究都顯示，人體本質(zhì)上是一個(gè)能場(chǎng)。但東方哲學(xué)家認(rèn)為，我們?nèi)粘５哪芰糠浅４嗳?、呆滯，因此人類必須敞開心懷，吸納存在於宇宙中純粹、絕對(duì)的能。心懷一旦敞開，我們體內(nèi)的「氣」──在西方，我們管它叫「量子能量」（quantumenergy）──就會(huì)大大地提昇，從而消弭我們內(nèi)心深處的不安全感。但若無(wú)法敞開心懷，我們就只能四處搜尋，設(shè)法從別人身上竊取能量?？刂茟?022/10/2317科學(xué)和玄學(xué)方面的研究都顯示，人體本質(zhì)2022/10/3152當(dāng)兩個(gè)人展開互動(dòng)時(shí)，同時(shí)把注意力轉(zhuǎn)向?qū)Ψ?，他們的能?chǎng)就會(huì)融合在一起，能量也彼此匯集。於是，這兩個(gè)人馬上得面對(duì)一個(gè)問題：到底由誰(shuí)來(lái)控制這一堆能量？如果其中一人能夠凌駕對(duì)方之上，迫使對(duì)方接受他的觀點(diǎn)、透過他的眼睛觀看周遭的世界，那麼，這個(gè)人就能夠把這一堆能量據(jù)為己有。這時(shí)他就會(huì)感到無(wú)比亢奮、安全、滿足，甚至覺得非常幸福、快樂。2022/10/2318當(dāng)兩個(gè)人展開互動(dòng)時(shí)，同時(shí)把注意力2022/10/3153我們跟別人展開互動(dòng)時(shí)，先預(yù)設(shè)每個(gè)人都是一個(gè)能場(chǎng)，由一套複雜的信念和假設(shè)構(gòu)成，從我們身上投射出去，四下散開來(lái)，影響這個(gè)世界的運(yùn)作。這些信念包括了你對(duì)別人的看法，以及你想以什麼方式贏得這場(chǎng)互動(dòng)。在這方面，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的一套看法和互動(dòng)模式，我們把它稱為「控制戲」（controldramas）。2022/10/2319我們跟別人展開互動(dòng)時(shí)，先預(yù)設(shè)每個(gè)2022/10/3154消極的一種控制戲，採(cǎi)取的是受害者策略，它稱為「乞憐」（PoorMe）。演出這一類戲的人，不會(huì)跟別人直接爭(zhēng)奪流通在人間的能量；相反地，他利用、操控別人的同情心，爭(zhēng)取別人的注意和憐憫。一進(jìn)入「乞憐者」的能場(chǎng)，我們就會(huì)感到很不對(duì)勁，會(huì)覺得自己突然被拉扯進(jìn)一場(chǎng)莫名其妙的對(duì)話中，整個(gè)人失去重心。沒來(lái)由地，我們心中忽然湧起一罪惡感，那種感覺，就像被對(duì)方逼迫扮演我們不想扮演的角色。這種戲劇幾乎全都是無(wú)意識(shí)的。它源自童年時(shí)期形成的個(gè)人世界觀和操控別人的策略。2022/10/2320消極的一種控制戲，採(cǎi)取的是受害者策略2022/10/3155不管我們面對(duì)那一種負(fù)面情緒的乞憐者，我們都應(yīng)該先自省，他們所激起的罪惡感是否是有道理的？當(dāng)我們不會(huì)因?yàn)檫@些負(fù)面情緒而自責(zé)時(shí)，接下來(lái)我們必先有更大的體諒及包容，持續(xù)地給予他們所需要的能量，並找機(jī)會(huì)讓他們明白我們的感受。2022/10/2321不管我們面對(duì)那一種負(fù)面情緒的乞憐2022/10/3156對(duì)扮演「冷漠者」角色的人來(lái)說(shuō)，它是一種操制別人的手段──誘引我們進(jìn)入他們的世界，同時(shí)又拒我們於千里之外。冷漠者刻意創(chuàng)造出一種朦朧、神祕(mì)的氛圍，把自己遮藏起來(lái)，逼使我們投入大量的能，挖掘通常在閒聊中就可獲取的資訊。在這種情況下，我們會(huì)把全副心思放在這個(gè)人身上，透過他的眼光觀看周遭的世界，試圖了解他的身世背景，如此一來(lái)，我們身上的能量就會(huì)如他所願(yuàn)地朝他那兒流過去。2022/10/2322對(duì)扮演「冷漠者」角色的人來(lái)說(shuō)，它是一2022/10/3157面對(duì)冷漠者，我們必需要持續(xù)地關(guān)心他，給予他們所需要的能量，並進(jìn)一步地與他溝通，討論他所玩的把戲，當(dāng)然這有可能會(huì)使他斷絕與我們的溝通管道，但若不當(dāng)機(jī)立斷，控制戲會(huì)不斷地繼續(xù)上演；也有可能，他會(huì)解釋他並不沒有用控制戲控制我們，那這時(shí)我們就要思考其言是否屬實(shí)。2022/10/2323面對(duì)冷漠者，我們必需要持續(xù)地關(guān)心2022/10/3158積極的一種控制戲是由審問者（theInterrogator）所搬演。在現(xiàn)代社會(huì)中，這種行為戲劇最風(fēng)行、最普遍。典型的審問者以批判為手段，操控別人、攫取別人身上的能量。在審問者面前，我們總是感到侷促不安，覺得自己的一舉一動(dòng)、一言一行都受到密切的監(jiān)視。我們同時(shí)也感覺到自己被迫扮演一個(gè)能力不足、連自己的日常生活都處理不好的人。我們會(huì)有這種感覺，是因?yàn)閷弳栒呖偸乔Х桨儆?jì)地把我們扯進(jìn)他所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)中，迫使我們相信在這個(gè)世界上，大多數(shù)人天天都在犯錯(cuò)，而他的職責(zé)就是糾正別人的偏差行為2022/10/2324積極的一種控制戲是由審問者（the2022/10/3159

面對(duì)審問者，我們必需要冷靜並堅(jiān)定我們的立場(chǎng)，坦然地告訴他我們對(duì)他的看法及感受，一方面?zhèn)鬟f他所需的能量，另一方面也必須讓他們清楚，他們這樣地監(jiān)視與批評(píng)我們令我們心中相當(dāng)?shù)夭皇娣?。然而，?duì)方可能會(huì)刻意找碴、反唇相譏或強(qiáng)辯來(lái)回應(yīng)我們，這時(shí)我們就必須確實(shí)反省對(duì)方的指控是否屬實(shí)，若認(rèn)為自己沒錯(cuò)，我們就必需堅(jiān)定立場(chǎng)。2022/10/2325面對(duì)審問者，我們必需要冷靜並堅(jiān)定2022/10/3160控制戲中最積極、最具侵略性的莫過於「脅迫者」（theIntimidator）。一進(jìn)入這種人的能場(chǎng)，我們就會(huì)感到不寒而慄、身上的能量迅速流失。脅迫者的策略和目標(biāo)是吸引我們的注意力，從而奪取我們的能量；為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他們創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境，