唯物辯證法的實質(zhì)和核心課件

第九課：唯物辯證法的實質(zhì)和核心矛盾聯(lián)系發(fā)展唯物辯證法的實質(zhì)和核心是矛盾的表現(xiàn)形式是矛盾運動的結(jié)果是聯(lián)系的根本內(nèi)容是發(fā)展的根本動力兩大基本特征或總特征沒有矛盾，就沒有世界，矛盾的觀點是唯物辯證法的根本觀點，是唯物辯證法的核心。矛盾規(guī)律即對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心?？键c一、唯物辯證法考點二、矛盾的同一性和斗爭性1、矛盾含義：矛盾是反映事物內(nèi)部對立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。2：矛盾的兩個基本屬性：同一性和斗爭性（1）矛盾的對立屬性：斗爭性矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。體現(xiàn)著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。

◆（2）矛盾的統(tǒng)一屬性：同一性矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。①矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！驹韮?nèi)容】（1）同一性以差別和斗爭為前提：沒有斗爭，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。（2）斗爭性寓于同一性之中，為同一性所制約：沒有同一性，就沒有矛盾的統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冊趯α⒅邪盐战y(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立;要求我們用一分為二的觀點看問題，堅持兩點論和兩分法。

典型案例分析1、“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”——矛盾雙方相互依賴；2、人無完人，金無足赤——

符合對立統(tǒng)一規(guī)律。任何事物都是對立的兩個方面相互聯(lián)系共存于一個統(tǒng)一體之中。3、苦盡甘來、樂極生悲、因禍得福、吃一塹，長一智。——矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化（相互貫通，一定條件下）；4、教學(xué)相長——矛盾雙方的相互依存、相互促進。

5、一勞永逸

這是違背對立統(tǒng)一規(guī)律的形容詞。不能把勞和逸割裂開來。正確的應(yīng)該是有勞有逸，勞逸結(jié)合。6、物極必反；7、否極泰來；8、樂極生悲；9、因禍得福；10、滿招損，謙受益；虛心使人進步，驕傲使人落后——矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。11、吃一塹，長一智；12、失敗是成功之母：13、塞翁失馬，焉知非福；14、居安思危——要從矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化方面來看問題，要善于從失敗中吸取經(jīng)驗教訓(xùn)。15.“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?/p>

考點三：矛盾普遍性和特殊性1、矛盾的普遍性：【原理內(nèi)容】

①矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的，即事事有矛盾；②矛盾貫穿于每以事物發(fā)展過程的始終，每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在自始至終的矛盾運動，即時時有矛盾?！痉椒ㄕ摗竣僖姓J矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；

②用一分為二觀點看問題（堅持兩分法、兩點論，反對片面性、一點論）。典型案例分析1、兼聽則明，偏信則暗；2、金無足赤，人無完人；3、尺有所短，寸有所長——堅持兩分法，用一分為二的觀點看問題，反對一點論。4、諱疾忌醫(yī)—回避和掩蓋矛盾，否認矛盾的客觀存在。2、矛盾的特殊性：（1）含義：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。[原理內(nèi)容】第一，不同事物有不同的矛盾，這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；（區(qū)分不同事物的依據(jù)）第二，同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段有不同的矛盾，這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展不同過程和不同階段；第三，同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性?！痉椒ㄕ摗恳笪覀兙唧w問題具體分析，反對一刀切、一風(fēng)吹。

典型案例分析1、人與人不同，花有百樣紅；2、蘿卜白菜，各有所愛；3、八仙過海，各顯神通；4、兵來將擋，水來土掩——矛盾的特殊性。5、張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬——抹殺不同矛盾的不同特點，混淆事物的不同性質(zhì)。3、矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系：【原理內(nèi)容】（1）相互區(qū)別

①普遍性：即共性（一般），是指各種矛盾普遍具有的共同點、共同性，或叫“共同本質(zhì)”；

②特殊性：即個性（個別），是指不同事物的矛盾具有各自的特點、特性，或叫“特殊本質(zhì)”。（2）相互聯(lián)結(jié)①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；②特殊性包含著普遍性，不包含普遍性的特殊性是沒有的。[注意]矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系不同于整體與部分的關(guān)系。（3）相互轉(zhuǎn)化：在一定場合為普遍性的東西，在另一個場合為特殊性。反之，在一定場合為特殊性的東西，在另一場合則是普遍性?！痉椒ㄕ摗竣僖獙⒚芷毡樾耘c特殊性統(tǒng)一起來，認識事物既要從特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性指導(dǎo)下研究特殊性，學(xué)會科學(xué)的工作方法；(特殊——普遍——特殊）

②是馬克思主義普遍原理同中國具體實踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色社會主義的哲學(xué)依據(jù)；③只看到事物的普遍性而否認特殊性，則看不到事物之間的差別；只看到事物的特殊性而否認普遍性，則看不到事物之間的聯(lián)系。共性：含果酸，糖類，多汁。。。個性離不開共性考點四：主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系1、主要矛盾和次要矛盾的含義（1）主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾；（2）次要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。次要矛盾雖然處于從屬地位，對事物發(fā)展不起決定作用，但其對事物發(fā)展不是可有可無的，次要的矛盾的解決有利于主要矛盾的順利解決。2、【原理內(nèi)容】（1）相互排斥、相互對立；（2）相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗浚?）在認識復(fù)雜事物發(fā)展過程中，既要看到主要矛盾，著重把握（解決）主要矛盾（重點論）；（2）又要看到次要矛盾，又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧（兩點論），恰當(dāng)處理次要矛盾。

考點五：矛盾主要方面和矛盾次要方面的辯證關(guān)系1、矛盾主次方面的含義（1）矛盾主要方面：處于支配地位，起主導(dǎo)作用，對事物性質(zhì)起決定作用的一方；（2）矛盾次要方面：處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用，對事物的性質(zhì)不起決定作用的一方。2、矛盾主（次）方面的辯證關(guān)系【原理內(nèi)容】（1）相互排斥、相互對立；（2）相互依賴、相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。【方法論】（1）認識某一矛盾時，既要看到矛盾主要方面，著重把握矛盾主要方面，抓主流（重點論）；（2）又要看到矛盾次要方面，重視支流（兩點論）?？吹矫苤饕矫妫褐髁?/p>

支流

成績

不足

好壞

優(yōu)劣

挑戰(zhàn)與機遇

方向

性質(zhì)

本質(zhì)

主體

1、白壁微瑕；瑕不掩玉——看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。2、一葉障目，不見泰山——看問題如果不分清主流和支流，就不能認清事物的性質(zhì)，就會得出錯誤的結(jié)論。主要矛盾矛盾的主要方面前提不同在復(fù)雜事物的許多對矛盾中同一矛盾的矛盾雙方中作用不同對復(fù)雜事物的發(fā)展方向起決定作用對某一事物的性質(zhì)起決定作用方法論抓住重點，集中力量解決主要矛盾著重把握矛盾的主要方面，抓主流。解題指導(dǎo)兩者都是矛盾特殊性的具體體現(xiàn)①主次矛盾側(cè)重于辦事情，常表述為“抓重點”、“抓中心”、“抓關(guān)鍵”、“突出任務(wù)”、“核心問題”、“放在首要地位”等；②矛盾主次方面?zhèn)戎赜诳磫栴}，常表述為“抓主流”、“辨方向”、“識大局”（分析形勢）、“判斷性質(zhì)”、“占主體”等詞語。兩點論重點論含義聯(lián)系★認識復(fù)雜事物發(fā)展要著重把握主要矛盾★認識某一矛盾著重把握矛盾的主要方面★兩點論是有重點的兩點論，而不是均衡論；★重點論是兩點中的重點論，而不是一點論。★認識復(fù)雜事物發(fā)展要看到主、次矛盾★認識某一矛盾要看到矛盾的主、次方面考點六：具體問題具體分析1、是什么？2、為什么？3、怎樣做到具體問題具體分析（即如何把握矛盾特殊性）？

（1）要承認矛盾的普遍性與客觀性，這是做到具體問題具體分析的前提。（2）要具體分析不同事物的矛盾特點。（3）要具體分析事物在不同階段的矛盾特點，在運動中把握事物及其矛盾。（4）要具體分析事物矛盾的不同側(cè)面，分析矛盾的主要方面和次要方面。（5）在復(fù)雜事物中，要具體分析主要矛盾和次要矛盾?！就卣埂烤唧w問題具體分析和一切從實際出發(fā)一切從實際出發(fā)具體問題具體分析區(qū)別含義…………哲學(xué)依據(jù)物質(zhì)決定意識（唯物論）矛盾具有特殊性（辯證法）側(cè)重點強調(diào)主觀符合客觀，反對主觀主義強調(diào)矛盾特殊性，反對“一刀切”聯(lián)系（1）二者具有一致性，都要求主觀與客觀做到具體的歷史的統(tǒng)一。（2）一切從實際出發(fā)是具體問題具體分析的前提和基礎(chǔ)，具體問題具體分析是從實際出發(fā)的深刻表現(xiàn)。1、(09江蘇27)“5.12”汶川大地震后，溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時，用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個大字?！岸嚯y興邦”一詞蘊含的哲理是①矛盾雙方相互依賴②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一③矛盾雙方相互貫通④事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一A．①②B．③④C．①②④D．②③④點撥：“多難”可以“興邦”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互貫通，相互轉(zhuǎn)化，但并不體現(xiàn)矛盾雙方的相互依賴，①錯誤；③正確；“多難興邦”也體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，但并沒有體現(xiàn)事物發(fā)展量變和質(zhì)變的關(guān)系，故③錯誤；④正確。B2、（09安徽9）中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實踐中積累的經(jīng)驗集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對“類”有了認識之后，“因而伸之，觸類而長之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是A.把握主要矛盾才能抓住問題關(guān)鍵B.從整體著眼才能把握局部的性質(zhì)C.矛盾同一性和斗爭性相互依存D.矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)點撥：中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種“取類比象”，“取類”就是抓住了矛盾的共性，“比象”是指在一般指導(dǎo)下，研究矛盾的特殊性。主旨考查矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系。D4、（09天津4）絲瓜俯視南瓜說：“我的藤蔓很長，可以爬得很高。清晨能看到朝陽冉冉升起，傍晚能看到夕陽徐徐落下?！蹦瞎险f：“我的果實很重，無法爬到高處。但我依托著泥土，感到踏實和溫暖；也能觀察到身邊細微的變化。”下列說法中與該寓言寓意一致的是A.公說公有理，婆說婆有理B.尺有所短，寸有所長C.金無足赤，人無完人D.一葉障目，不見泰山B5、（08江蘇）右邊的漫畫給我們的哲學(xué)啟示是A．要堅持前進性和曲折性的統(tǒng)一B．要堅持運動的觀點C．要堅持全面的觀點D．要善于抓住主要矛盾c7．求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價值目標(biāo)。下列選項與此相符合的是①路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原）②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費孝通）④天下之至柔，馳騁天下之至堅。（老子）A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④點撥：試題以求真、向善、塑美的價值追求立意，以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化為載體，考查考生調(diào)動和運用生活與哲學(xué)相關(guān)知識的能力，引導(dǎo)考生積極求真、向善、塑美，提高精神修養(yǎng)。①側(cè)重求真，②側(cè)重向善，③側(cè)重塑美，④體現(xiàn)矛盾的對立統(tǒng)一。A8．“竹竿效應(yīng)”源于對果農(nóng)收摘果實的觀察，果農(nóng)常用竹竿收取有刺大樹上的果實，只有竹竿最長的才能收得最多?！爸窀托?yīng)”蘊含了應(yīng)將關(guān)鍵因素作為“竹竿”，“竹竿”有多長，水平就有多高的道理，這給我們的哲學(xué)啟示是①主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用，要集中力量解決主要矛盾②矛盾雙方是相互依賴相互聯(lián)結(jié)的，要善于全面分析和處理矛盾③全局和部分是相互制約的，要學(xué)會處理好關(guān)系全局的決定因素④量變和質(zhì)變是對立統(tǒng)一的，要學(xué)會有效促進事物從量變到質(zhì)變A．①②B.①③Ｃ.②③Ｄ.③④點撥：本題考查學(xué)生對主次矛盾關(guān)系、整天和部分關(guān)系、量變和質(zhì)變關(guān)系的理解，考查提取材料有效信息的能力。難度較大。竹竿效應(yīng)說明，要將竹竿提高水平的關(guān)鍵因素，這就體現(xiàn)了集中力量解決主要矛盾的觀點一重點論的觀點，體現(xiàn)了抓好關(guān)鍵部分以提高整體水平的觀點，因此，①③正確。②項強調(diào)了兩點論，與題干不符。題干材料說明了主次矛盾的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系而非量變和質(zhì)變的關(guān)系，所以④不能入選。解答本題的關(guān)鍵是理解竹竿效應(yīng)的內(nèi)涵。B9．孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝，子曰：“無違。”子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？”子夏問孝，子曰：“色難。”上述問答表明①“孝”的內(nèi)涵不具有共性②“不孝”的表現(xiàn)大體相同③“孝”的要求要體現(xiàn)個性④“孝”的方式應(yīng)因人而異 A．①② B．①③ C．②④ D．③④【解題思路】“孝”要因人而異，這是具體文圖具體分析的典型體現(xiàn)，不同的回答體現(xiàn)了一個共同的主體“孝”——共性，顧排除①②，選DD12．信息通信技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，特別是互聯(lián)網(wǎng)、手機等新興信息傳播媒體的迅速興起，為未成年人的學(xué)習(xí)和娛樂開辟了新的途徑，網(wǎng)絡(luò)已成為促進未成年人成長的重要因素。同時，網(wǎng)絡(luò)也是把“雙刃劍”，若放松必要的管理，網(wǎng)絡(luò)就會產(chǎn)生負面影響。

（1）網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”體現(xiàn)了什么哲理？

（2）運用相關(guān)哲理，分析說明我們應(yīng)當(dāng)如何正確對待網(wǎng)絡(luò)。（1）網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”表明，矛盾是對了統(tǒng)一的，要堅持用一分為二的觀點看問題，堅持兩點論和兩分法。

（2）①唯物辯證法認為，事物都是一分為二的，因此我們必須學(xué)會用一分為二的觀點看問題，敢于承認矛盾，并認真對待和解決矛盾。

②網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”，在給人類帶來便利的同時，也給人類帶來了負面影響。如果對網(wǎng)絡(luò)管理不當(dāng)，就會產(chǎn)生消極后果，尤其會影響青少年的健康成長。

③對待網(wǎng)絡(luò)，我們應(yīng)充分利用其利，同時加大對網(wǎng)絡(luò)市場規(guī)范管理的力度，爭取為青少年健康成長營造一個良好的社會環(huán)境。

13.中美經(jīng)歷了昔日的對立與隔絕，20世紀(jì)70年代，兩國領(lǐng)導(dǎo)人打破堅冰實現(xiàn)兩國建交，雙方通過對話、交流、合作，發(fā)展成利益攸關(guān)方、建設(shè)性合作者。面對21世紀(jì)人類重大機遇和挑戰(zhàn)，同舟共濟、合作共贏是中美關(guān)系新航程的顯著特色。2009年11月中旬，奧巴馬首次訪華，雙方一致同意共同努力建設(shè)21世紀(jì)積極合作全面的中美關(guān)系。用矛盾分析法簡要說明你對中美關(guān)系變化發(fā)展的看法。(1)矛盾是對立統(tǒng)一的；矛盾又是普遍存在的，事事有矛盾，時時有矛盾。中美雙方是矛盾的對立統(tǒng)一體。中美既存在利益差別和分歧，也存在共同利益，中美關(guān)系發(fā)展不可能一帆風(fēng)順。(5分)(2)中美關(guān)系的發(fā)展歷程表明，矛盾具有特殊性。同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點。(5分)(3)矛盾有主次方面之分。事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的?？创忻狸P(guān)系，要分清主流與支流。中美建交以來，共同利益不斷擴大，對話與合作始終是中美關(guān)系矛盾的主要方面，對抗與沖突是次要方面。加強合作是中美關(guān)系發(fā)展的必然趨勢。(5分)(4)矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。中美要正視阻礙雙方關(guān)系發(fā)展的障礙，創(chuàng)造條件，促進中美關(guān)系健康發(fā)展。(5分)第三單元思想方法與創(chuàng)新意識【第九課小結(jié)：堅持矛盾分析的方法】

3、怎樣靈活運用矛盾分析方法？（1）與學(xué)科內(nèi)知識的滲透①與《生活與哲學(xué)》其他知識的滲透用對立統(tǒng)一的觀點分析：物質(zhì)與意識之間；客觀規(guī)律性與主觀能動性之間；實踐的客觀性和能動性之間；社會存在與社會意識之間；貢獻與索取之間……。用矛盾普遍性和特殊性的相互關(guān)系、具體問題具體分析的觀點分析：馬克思主義和毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想之間……。用矛盾主次方面的關(guān)系分析：物質(zhì)的決定作用和意識的能動作用不可分割，但前者是第一位的，后者是第二位的。其它如實踐的決定作用與認識的反作用之間；社會存在的決定作用與社會意識的能動作用之間；貢獻和索取之間……。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識【第九課小結(jié)：堅持矛盾分析