中醫(yī)藥文化對英語教學(xué)的啟示

中醫(yī)藥文化對英語教學(xué)的啟示〔〕:

摘要：中醫(yī)藥文化博大精深，對當(dāng)代教學(xué)改革，特別是英語課堂教學(xué)有很多啟示，其中因人施辨，即注重醫(yī)患雙方的互動性和方法的實用性和有效性、象數(shù)思維、以及仁和精誠的理念對英語教學(xué)有著積極的意義和啟示。在教學(xué)過程中遵循這些思想，運用這些思想指導(dǎo)教學(xué)，將會對英語課堂教學(xué)有相當(dāng)?shù)慕梃b意義。

關(guān)鍵詞：因人施辨；象數(shù)思維；仁和精誠；英語教學(xué)

本文引用格式：曹明.中醫(yī)藥文化對英語教學(xué)的啟示[J].教育現(xiàn)代化,2022,6(68):196-197.

中醫(yī)藥文化博大精深，是中華文化的瑰寶，經(jīng)過幾千年的開展，其內(nèi)涵高度濃縮，成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，那么這么豐富深沉的文化底蘊，對英語教學(xué)有哪些啟示呢？目前英語教學(xué)改革普遍推崇的理論支撐大都來自西方興隆國家的理論，比方人本主義理論、建構(gòu)主義理論，沉沁在深沉底蘊的中國文化中的英語學(xué)習(xí)者，其思維方式更加中國化，他們所遇到的困難并非用西方人所說的方法可以完全解決，那么讓我們重新回到我們本民族的文化的海洋中，探究一下用中國人自己的方是否可以促進外語學(xué)習(xí)，并希望中醫(yī)藥文化的理論與方法，成為解決我們自身問題的一劑良藥。

中華中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)藥文化分會于2022年8月首次給出了中醫(yī)藥文化的定義，即中醫(yī)藥文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中表達中醫(yī)藥本質(zhì)與特色的精神文明和物質(zhì)文明的總和【1】。中醫(yī)藥文化的核心價值主要表達在氣一元論、五行、天人合一、太極圖、辯證論治、治未病、生命至上，直覺思維中的頓悟、象數(shù)思維中的推理、以及仁術(shù)等等方面，歸結(jié)起來以下幾個方面能有代表性地、更加直觀有效地促進英語學(xué)習(xí)。

一因人施辨

中醫(yī)藥文化強調(diào)因人施用、辨證施用、注重醫(yī)患雙方的互動性和方法的實用性和有效性，對英語教學(xué)有很大的啟示，是與我國教育學(xué)界所提倡的因材施教、教學(xué)相長等理念同宗同源。讓我們重新審視一下當(dāng)代教學(xué)改革的主要指導(dǎo)理論，首先"以學(xué)生為中心";的指導(dǎo)思想，它來源于人本主義的代表人物美國心理學(xué)家卡爾-羅杰斯，他主張"以當(dāng)事人為中心";的治療方法，注重學(xué)生的個人參與，是情感浸透的自主評價的個性化的學(xué)習(xí)過程，教師的教學(xué)正如醫(yī)生的治療一樣，要滿足病人的需求【2】。目前英語教學(xué)中普遍存在的一種現(xiàn)象是教師如何在課堂上通過表演自己來吸引學(xué)生的注意，從而到達使學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)英語的目的，通過教學(xué)改革，許多教師認(rèn)識到要"以學(xué)生為中心";進展教學(xué)，而如何適應(yīng)這種改革，一味地把課堂全部交給學(xué)生，還是以教師為主導(dǎo)開展課堂教學(xué)，這是擺在教師們面前的又一個難題，即如何把控課堂教學(xué)使之既能使學(xué)生得到充分的語言訓(xùn)練，又能啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生沉沁在文化與知識的海洋中務(wù)實探究。事實上我們老祖宗幾千年以前就將因材施教、教學(xué)互動、教學(xué)相長的思想理念浸透到醫(yī)療與教育當(dāng)中，這些都屬于因人辯證的方法，正如太極圖〔圖1〕所示的那樣，教師和學(xué)生是位于教與學(xué)的兩極，其中有交互又有浸透，兩個組成局部互相交織對應(yīng)共同構(gòu)成和諧的課堂氣氛，而非教師權(quán)威學(xué)生失去話語權(quán)，也非學(xué)生主導(dǎo)放任教師無法把控，特別是在英語學(xué)習(xí)中，創(chuàng)設(shè)英語環(huán)境、語言輸入輸出的平衡，與學(xué)生語言獲得息息相關(guān)，注重語言互動的質(zhì)量，作為教師要充分理解學(xué)生的需求，為學(xué)生創(chuàng)造獲得語言的各種有效環(huán)境，而作為學(xué)生，應(yīng)當(dāng)將自己真實的感受、真實的需求展示給教師，以便更加準(zhǔn)確地針對學(xué)生的情況制定學(xué)習(xí)方案，幫助學(xué)生進步。所以我們需要重新審視一下自己的文化，從中汲取豐富的營養(yǎng)，投入到教學(xué)改革中。

二象數(shù)思維

象數(shù)思維是中醫(yī)當(dāng)中的最具代表性的思維方式，中醫(yī)利用此種思維方式，通過意向性的概念、符號、數(shù)量等象數(shù)模型，通過表征、類比、類推的方式來把握認(rèn)識對象，闡釋有關(guān)天地人三者之間的關(guān)系。象數(shù)中的"象";原指直觀可察的形象，即客觀事物的外在表現(xiàn)，是功能關(guān)系動態(tài)的象，而"數(shù)";和象是聯(lián)絡(luò)在一起的，是定性的【2】。具典型性的象數(shù)思維莫過于陰陽五行，其金、木、水、火、土所代表的不是固定的概念，而是流動的、變化的一系列具有某種共性的事物組合，根據(jù)陰陽五行，人體的臟腑、器官、生理部位和情志活動與外界的聲音、顏色、季節(jié)、氣候、方位、味道等按"象";及功能屬性分門別類地歸屬在一起，比方心臟〔heart,fire〕的根本功能是主神明、主血脈，宇宙萬物中的赤色、徽音、火、夏、熱、南方等均可歸屬于心〔圖2〕，這是老祖宗留給我們的認(rèn)知世界的一種獨特的方法。這種方法事實上對外語學(xué)習(xí)者有諸多啟示。眾所周知，中國人在學(xué)習(xí)除母語之外的另外一種語言時，大多是將這種語言作為一種外語來學(xué)習(xí)的，也就是說在建立了自己對世界的認(rèn)知方式之后才進展外語學(xué)習(xí)，再加上沒有充分的外語環(huán)境，不能象二語學(xué)習(xí)者那樣來學(xué)習(xí)外語，以英語學(xué)習(xí)為例，著名的聯(lián)想學(xué)習(xí)記憶單詞的方法，就具有深化的象數(shù)思維的烙印，給英語學(xué)習(xí)者很大幫助，當(dāng)需要記住某個單詞時，可以通過聯(lián)想記住一系列的單詞，比方，想要記住不同種類的球，可以通過聯(lián)想記住一系列的詞匯ball-snowball-eyeball-basketball...,這樣的認(rèn)識事物的方法，使我們的外語學(xué)習(xí)者有了與其他以字母文字為母語的人截然不同的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)效果。符號學(xué)的創(chuàng)始人索緒爾認(rèn)為，語言是一種表達觀念的符號系統(tǒng)【4】，而中文與英文的區(qū)別，正是在于他們的符號系統(tǒng)的差異，中文屬于意音文字而英文以字母為符號系統(tǒng)，在認(rèn)知文字的過程中，沒有形和義的提示，假設(shè)采用以象數(shù)思維為根底的聯(lián)想記憶法，可以獲得事半功倍的效果。

三仁和精誠

中醫(yī)的"仁和精誠";在師德教育方面樹立了優(yōu)秀的典范，"仁";在中醫(yī)中是指仁德，即從業(yè)者要仁者愛人、生命至上；"和";表達了中醫(yī)人崇尚和諧的價值追求；"精";是中醫(yī)執(zhí)業(yè)精神的最高概括，要求醫(yī)術(shù)要精，是對職業(yè)素質(zhì)的一貫要求；"誠";是指人格修養(yǎng)，要有同情心，感同身受，正如"見彼苦惱，假設(shè)己有之";。這些高度凝練的要義，對當(dāng)今的教育界，特別是作為一名教師，有著諸多的啟示。在當(dāng)代教育改革的諸多理論中，無論是建構(gòu)主義理論還是人本主義理論，都提出要有同理心，要滿足學(xué)生的需求，對于教師，更應(yīng)該表達對學(xué)生的關(guān)心。以"仁";的要求嚴(yán)格要求自己，用仁愛之心關(guān)愛學(xué)生、影響學(xué)生、教育學(xué)生；在師生關(guān)系上表達"和";的精神，比方無論是在課堂互動，還是課下的輔導(dǎo)答疑，所用的語言、行為方式等均應(yīng)表達出對學(xué)生的關(guān)愛，與學(xué)生和諧相處，只有在和諧的氣氛內(nèi)，學(xué)生才能勇于探究，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢，安康成長；在"精";上要不斷努力，更新知識，積累和開展自己，以精湛的理論為鋪墊，做一名更會學(xué)習(xí)更有學(xué)習(xí)才能的人，特別是對于一名英語教師，自己的語言功底一定要過硬，即可謂"一碗水";與"一桶水";、"授人以魚";與"授人以漁";的問題；"誠";是中醫(yī)行為的最高準(zhǔn)那么，同樣也可以作為教師的最高準(zhǔn)那么，看到學(xué)生學(xué)習(xí)的困難，要想方法幫助學(xué)生，創(chuàng)設(shè)各種語言環(huán)境使學(xué)生有目的的進展練習(xí)和交流，誠心誠意地幫助學(xué)生，做一個學(xué)生的幫助者、促進者、引導(dǎo)者，而不是用僵硬的語言來敷衍應(yīng)付。

總之，中醫(yī)理論給我們的啟示還遠遠不止這些，作為英語教師，要不斷從傳統(tǒng)文化中學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，汲取豐富的營養(yǎng)，將其用于課堂教學(xué)，進步自己的素養(yǎng)，更好地投身到教學(xué)改革當(dāng)中，幫助中國外語學(xué)習(xí)者解決實際的困難與問題，即弘揚中醫(yī)傳統(tǒng)文化，又促進外語教學(xué)程度的進步。

參考文獻

【1】張其成.中醫(yī)文化精神[M].北京：中國中醫(yī)藥出版社，2022.

【2】Williams,