2013年10月全國自學考試00529文學概論（一）試題答案

中國自考人()有重點方能脫穎而出!官方QQ:800002864客服電話:400-682-9391VIP會員試題中國自考人2014年保過精華版課程獨家70分+命中承諾！獨家記憶竅門！獨家手機備考！第頁全國2013年10月高等教育自學考試文學概論（一）試題課程代碼：00529一、單項選擇題（本大題共20小題，每小題1分，共20分）在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。1．在西方，最早提出“寓教于樂”的人是（C）1-25A．盧克萊修 B．西塞羅C．賀拉斯 D．朗吉弩斯2．蘇軾說：“味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”。這屬于（A）1-47A．品質閱讀 B．情感閱讀C．價值閱讀 D．興趣閱讀3．“輪到你朗誦時你才說話?！边@里的“說話”指的是（B）2-104A．語言結構 B．言語動作C．言語產(chǎn)品 D．語言組織4．提出“得意而忘言”這一觀點的是（C）2-95A．孔子 B．孟子C．莊子 D．荀子5．李清照的詞句“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”在音律上的特色是（B）2-115A．疊韻 B．疊字C．重復 D．雙聲6．意境論的源頭可上溯至（D）3-159A．《老子》 B．《論語》C．《孟子》 D．《莊子》7．福斯特把小說中的人物形象區(qū)分為（B）4-221A．典型人物與類型人物 B．扁平人物與圓形人物C．表意人物與象征人物 D．悲劇人物與喜劇人物8．缺少了塑造形象的單位，就會損失故事的（D）4-217A．完整性 B．連續(xù)性C．思想性 D．生動性9．與故事時間前后順序不同的敘述次序統(tǒng)稱為（B）4-204A．順時序 B．逆時序C．倒敘 D．插敘10．“一個偉大抒情詩人有力量使得我們最為朦朧的情感具有確定的形態(tài)”，說這句話的人是（C）5-251A．布洛克 B．克羅齊C．卡西爾 D．科林伍德11．語句表面上自相矛盾而實質上正確，這樣的修辭策略一般稱為（D）5-269A．反諷 B．隱喻C．典故 D．悖論12．劉勰“設文之體有常，變文之數(shù)無方”的說法強調(diào)的是文體的（A）6-309A．通變 B．格調(diào)C．風骨 D．體性13．威克納格認為史詩和戲劇詩人的風格屬于（A）6-302A．想象的風格 B．智力的風格C．情緒的風格 D．悲壯的風格14．認為風格是“作家消除自己和讀者之間的一切隔閡的能力”的作家是（C）6-300A．托爾斯泰 B．高爾基C．高爾斯華綏 D．狄更斯15．中國最早的詩論是（D）7-367A．《二十四詩品》 B．《典論·論文》C．《文賦》 D．《毛詩序》16．從本質特征來看，藝術想象是一種（D）7-372A．科學活動 B．認識活動C．思想活動 D．審美活動17．主張把歷史的觀點和美學的觀點相結合的批評方法是（B）8-448A．后結構主義的批評方法 B．馬克思主義的批評方法C．英美新批評派的批評方法 D．女權主義的批評方法18．文學有通俗文學與高雅文學之分，通俗文學有時又稱為（D）8-418A．嚴肅文學 B．純文學C．精英文學 D．大眾文學19．在西方文論史上，最早規(guī)定了“自然主義”含義的理論家是（A）9-494A．泰納 B．孔德C．席勒 D．康德20．中國的五言詩形成于（C）9-465A．先秦時期 B．東漢時期C．西漢時期 D．魏晉時期二、多項選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應代碼涂黑。錯涂、多涂、少涂或未涂均無分。21．意大利詩人但丁認為詩有多重意義，它們是（ABCD）2-97A．字面意義 B．譬喻意義C．道德意義 D．奧秘意義E．歷史意義22．敘述時間主要涉及的內(nèi)容有（ABCDE）4-200A．事件持續(xù)的長短 B．敘述語言的長短C．事件的前后順序 D．敘述語言的前后順序E．事件的重復頻率23．文學風格的主要特征包括（ABE）6-328-331A．獨創(chuàng)性 B．穩(wěn)定性C．含混性 D．神秘性E．多樣性24．明確主張并系統(tǒng)論述過“游戲說”的西方學者有（BE）9-455A．柏拉圖 B．席勒C．泰勒 D．弗雷澤E．斯賓塞25．文學的民族性表現(xiàn)在（ADE）9-464A．民族的精神氣質 B．民族的科技水平C．民族的生產(chǎn)能力 D．民族的審美趣味E．民族的語言特點三、名詞解釋題（本大題共3小題，26小題4分，27、28小題每小題3分，共10分）26．經(jīng)驗與體驗1-76答：經(jīng)驗是指人的生物的或社會的閱歷，大致有兩種情況：一種是純經(jīng)歷性的，如經(jīng)歷了這件事情，并有了相關的常識、知識，這就是一般意義上的經(jīng)驗；（1分）還有一種是不但有過經(jīng)歷，而且從中見出了深刻的意義和詩情，這里經(jīng)驗就變成了體驗了。（1分）體驗是經(jīng)驗的一種特殊形態(tài)。經(jīng)驗是體驗的基礎，體驗是對經(jīng)驗的升華。（2分）27．文學語言組織的內(nèi)指性2-128答：文學語言組織的內(nèi)指性是文學語言組織的一個普遍的和基本的特征，（1分）是文學語言的毋須外在驗證而內(nèi)在自足的特性。（2分）28．表意型人物4-222答：表意型人物是不具有性格內(nèi)涵而僅僅表示某種抽象觀念的人物，往往很少有鮮明的特征。（3分）四、簡答題（本大題共5小題，每小題5分，共25分）29．簡述歷史上六種主要的文學觀念。1-21-29答：（1）再現(xiàn)說。認為作品是對世界的模仿或再現(xiàn)。（2）表現(xiàn)說。認為作品是作家情感的自然流露。（3）實用說。認為文學是一種工具和手段。如中國古代的教化說，西方的“寓教于樂”說（4）獨立說。認為文學自律的、無功利的、純形式的和純審美的，如“為藝術而藝術”。（5）客觀說。認為文本高于一切，它一旦產(chǎn)生，便完全獲得了客觀的性質。（6）體驗說。強調(diào)讀者閱讀時的感受和在創(chuàng)造，如接受美學。評分參考：答對一個要點給1分，只要答出任意五個要點即可給滿分5分。30．什么是文學語言組織的陌生化？2-131答：（1）陌生化，主要是從讀者的閱讀效果來說的，指文學語言組織的新奇或反常特性。（2分）（2）根據(jù)俄國形式主義文論家的觀點，陌生化是與“自動化”相對立的。自動化語言是那種久用成習慣或習慣成自然的、缺乏原創(chuàng)性和新鮮感的語言，這在日常語言中司空見慣。而陌生化則力求運用新鮮的或奇異的語言，破除自動化語言的壁壘，給讀者帶來新奇的感受。（3分）31．什么是自由語體？6-312答：在規(guī)范語體的基礎上加以自由創(chuàng)造的語體，就是自由語體。（2分）規(guī)范語體只是體現(xiàn)了一定體裁的體格，而只有自由語體才真正體現(xiàn)了作家的藝術品格，也即創(chuàng)作個性。（3分）32．在文學接受過程中，接受者的創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪些方面？8-428-429答：接受者的創(chuàng)造性體現(xiàn)在以下三個方面：（1）作品形象的具體化，即接受者對作品形象的再現(xiàn)、補充、豐富與改造。（2分）（2）作品情感的再度體驗，即接受者將作品中的人物情感與作者情感轉化為自己的具體情感。（2分）（3）接受者對作品含義的創(chuàng)造性理解與主觀評價。（1分）33．托爾斯泰的傳達論具有哪些特點？5-253答：（1）它強調(diào)情感的重要性。情感必須具有極強的感染力，否則將難以打動讀者。（2分）（2）藝術只是“傳達”情感而非“表現(xiàn)”情感，目的在于別人了解、分享自己的情感。（1分）（3）傳達必須借助某種外在符號，如動作、線條、色彩、聲音以及語言。（2分）五、論述題（本大題共3小題，34小題15分，35、36每小題10分，共35分．）34．試述在意境創(chuàng)造中情景交融的三種不同類型，并舉例說明之。3-161-163答：（1）景中藏情式。在這類意境的創(chuàng)造中，作家藏情于景，一切都通過生動的畫面來表達。（3分）（2）情中見景式。這種意境的創(chuàng)造方式，往往是直抒胸臆的。有時甚至全不寫景，但景物卻歷歷如現(xiàn)。（3分）（3）情景并茂式。這一類是以上兩種方式的綜合型，抒情與寫景在這里達到渾然一體的程度。（3分）評分參考：本題滿分15分。只答出上述要點，最多給9分，視舉例及闡述情況和完美程度再給1-6分。35．試述在文藝起源的問題上，有哪些影響較大的理論觀點。9-453-456答:主要有模仿說、巫術說、游戲說和勞動說。（4分）（1）模仿說。認為藝術起源于人類的模仿本能，是模仿自然的產(chǎn)物。（2）巫術說。認為是巫術思維法則的推動促成了人類藝術的誕生。（3）游戲說。認為藝術起源于人類擺脫物質與精神束縛，追求自由天地的游戲本能。（4）勞動說。認為原始藝術是適應著勞動的需要并在勞動實踐過程中產(chǎn)生的。（4分）評分參考：本題滿分10分。只答出上述要點，最多給8分，視舉例及闡述情況和完美程度再給1-2分。36．試論藝術情感在文學創(chuàng)作過程中的作用。7-367-369答：（1）文學創(chuàng)作與情感的宣泄需求。文學創(chuàng)作在本質上是一種情感活動，沒有情感就沒有文學藝術。（2分）（2）文學藝術的創(chuàng)作過程同時就是一個情感表現(xiàn)的過程。這個過程始終伴隨著創(chuàng)作主體對于自己以往情感積累的再度體驗過程。經(jīng)由再度體驗，作家的自然情感也就轉化為具有普遍性的藝術情感。所以，對情感積累的再度體驗也就成為文學藝術創(chuàng)作的核心；（2分）（3）文學作品中的藝術形象乃是作家內(nèi)在的生命體驗和情感所構成的感性形象。藝術形象的真實與否，動人程度如何，關鍵在于是否充分、準確地表達了作家的藝術情感。（2分