古詩詞誦讀《將進酒》課件-高中語文統(tǒng)編版選擇性必修上冊

導入新課:在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。比如大家都非常熟悉的曹孟德橫槊賦詩“對酒當歌，人生幾何”，

“何以解憂，惟有杜康”，王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，還有范仲淹的“酒入愁腸，化作相思淚”等等。

唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙?！保ā毒浦邪讼筛琛罚┕艜r酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今，如“詩仙太白酒”。也可證明李白好飲。同時，他一生寫下了許多詠酒的詩篇。李白的酒詩舉隅：

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

—《月下獨酌

》蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。

但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

—《客中作》

百年三萬六千日，一日須飲三百杯。

—《襄陽歌》抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

—《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。

—《憶舊游寄譙郡元參軍》

酒為液態(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。李白喝酒時盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的。他的《將進酒》就是酒與愁經過心理反應后留下的豪放之作。插入李白與酒的小故事：A.李白供奉翰林時，經常醉臥在酒店里，天子愛其才，找他進宮做詩，李白醉醺醺的來到宮中，叫楊國中磨墨，高力士脫靴，大膽的將權貴玩于鼓掌之間。B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的傳世詩篇，就連他的死，也有人給它帶上了傳奇的色彩，傳說她死的時候，坐在川上飲酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去撈水中的月亮，不幸落水身亡。這些都展現(xiàn)了李白特殊的氣質，那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩人氣質。它們都與李白的生活經歷密切相關。將進酒李白酒入豪腸，七分釀成了月光

，余下的三分嘯成劍氣，

繡口一吐就半個盛唐。－余光中《尋李白》

教學目標：1.誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容；領會詩歌中語句的含義，翻譯、背誦默寫全詩。2.把握詩歌的感情基調，理清詩歌中詩人情感變化的線索。3.感受詩歌中詩人的自我形象，理解其思想感情的復雜性，認識李白淡于富貴，傲視圣賢的積極思想，了解其懷才不遇的苦悶和豪放不羈的情懷。4.體會聯(lián)想和夸張的藝術效果。教學重、難點：領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。教學課時：2課時。一.解題：本文選自《李太白全集》?！秾⑦M酒》原是漢樂府舊題，屬于《鼓吹曲》中的《鐃歌》，題意為“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。本詩是李白按照舊題而寫的新詩。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。關于“將”字的這一含義，我們在高二時學習《詩經·衛(wèi)風·氓》中有“將子無怒（愿、請你不要生氣），秋以為期”的先例。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。

二.背景簡介：

我們在學習《夢游天姥吟留別》的時候知道，唐玄宗天寶三年（744），由于受到排擠，李白離開長安，開始了以東魯、梁園(開封)為中心的十載漫游（第二次漫游）。

這首詩約作于天寶十一載（752），即安史之亂前四五年光景。距詩人離開長安已達八年之久。當時唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，借酒銷愁，“但愿長醉不復醒?！痹娙私桀}發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權貴的意志的寫法頗為相似。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，生平不詳，李白稱他為“相門子”，但文獻上沒有記載。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽，李白和他的交往很深，在《李太白全集》中寫給他的詩多達11首。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒

相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就

是在這次飲酒宴中寫的。他們三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。

《將進酒》雖是漢樂府曲名，李白這首卻用了舊題，跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把

飲酒和對黑暗現(xiàn)實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩

題以積極的內容。三.整體感知：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝(zhāo)如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽(zūn)空對月。天生我材必有用，千金散盡還(huán)

復來。烹(pēng)羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑(cén)

夫子，丹丘生，將（qiāng）進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂(lè)，斗酒十千恣(zì)歡謔(xuè)。主人何為（wéi

）言少錢，徑(jìng)

須沽(gū)取對君酌。五花馬，千金裘(qiú)，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷萬古愁。2.朗讀：1.聽朗讀，正音：3.文有文眼，詩有詩眼?！霸娧邸贝笾路譃閮深悾阂皇窃娭凶罹氉顐魃竦脑~語，或增強詩歌的形象性，使詩歌充滿情趣，給人以豐富的想像；或使詩意更精確，或使詩句翻出新意。這是“一字之妙”，這是局部的詩眼。二是表現(xiàn)為一首詩思想的凝聚點，揭示全詩的主旨，這是全詩的詩眼。你發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了詩的中心。《將進酒》的“詩眼”是什么？鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。4.本詩的基調是什么？四.具體鑒賞：豪放為外衣，激憤為內核(風格基調)(感情基調)悲樂憤狂憤激（一）.第一段：第一段可以分為兩個層次

1.第一層：起興：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。①.串講：（略）②譯：你沒有見到滔滔黃河水從天上流下來，奔騰到海，一去不復返嗎？你沒有看到在高堂明鏡中早上還如青絲，晚上卻已變得如雪般斑白的頭發(fā)嗎？怎能不讓人悲傷呢？③.思考：a.我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來”了，作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎？作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢。b.比較：詩人一落筆就寫黃河景象的基調與“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_歌送丹丘子》）“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）有何不同？c.開頭四句寫出了怎么樣的感情？作者悲傷的是什么？詩人在這兩句中使用的是什么手法來表達這一感慨的？比較：“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》）“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）（壯）（悲）人生易老，光陰易逝比興反襯夸張呼告開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回。詩人寫黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！保ā段髟涝婆_歌送丹丘子》）、“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調是壯。這次可不同，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，但有“不復回”之嘆，基調卻是悲。緊接著帶出對人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比喻——以河水一去不復返比喻青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而這四句令人頓生悲意。

詩人的這種悲感，不僅僅是因為自己雙鬢成霜，英雄老去，更是對政治腐敗、自己政治抱負無從實現(xiàn)的憤慨而來。

這四句天地人生都說到了，境界闊大，極有氣勢。前二句從空間上放大，后二句從時間上壓縮，開篇即給人橫空出世之感。

2.第二層：入題：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。①.串講：（略）②譯：人生有興致的時候要盡情歡樂，不要讓金樽空著不飲美酒，枉對明月。上天造就我成材，必定會有用，千金揮盡還會再來。殺羊呵，宰牛呵！我們姑且作樂，為這相.聚，也該一起喝它三百杯?、?思考：“人生”以下六句寫出了什么樣的感情？

寫歡。詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰?！?，準備像東漢大學者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當理由。④在飲酒歡樂中，表現(xiàn)出李白的什么心理品質？樂觀曠達，豪邁自信?！疤焐也谋赜杏谩笔橇钊藫艄?jié)贊嘆的句子，算是對未來的一個期許，相信自己一定能作出一番事業(yè)。這種詩情體現(xiàn)了詩人的曠達豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時他心里應該還盼著會有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”?？偨Y、誦讀第一段：（略）（二）第二段：可分兩層：1.舉杯勸酒：岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：①.串講（略）：②翻譯（略）：岑夫子，丹丘生，請喝酒，別停杯。我要為你們唱一曲，請你們側耳仔細聽：2.勸酒辭：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。①.串講（略）：②.翻譯：那些榮華富貴，有什么值得苦苦追求？我但愿自由自在地沉醉，悠悠然不再清醒。自古來，睿智徹悟之人總會感到靈魂的寂寞，唯有那寄情詩酒者，好歹留下個名聲。曹植當年，大擺筵席在平樂觀中，痛飲名酒，恣意笑鬧藉以忘憂。主人說什么，沒有這么多的金錢用來花費？快快去買回酒來，讓我們喝它個夠！噫，這五花的寶馬，千金的狐裘，把這些玩意兒拿去，給我換來酒，酒，酒！噢──讓我們在這杯中的烈焰里熔化無窮無盡的憤懣與憂愁?、?思考：a.全詩的主旨句。表達了什么感情？對豪門權貴的蔑視、否定?！扮姽酿傆癫蛔阗F，但愿長醉不復醒”，這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達官貴人的生活，實際是對權貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。當然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，我們可以想象，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦?。”砻嫔祥_懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進酒》中的李白！

b.“勸酒辭”表達的感情有何發(fā)展變化?

“鐘鼓”以下六句

待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。

他鄙棄豪門貴族集團

“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨黑暗卑污行徑“但愿長醉不復醒”——這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（孔子、孟子、屈原、賈誼之流?？鬃?、孟子，奔走列國宣揚自己的學說，施行仁政，卻一直得不到任何一個國君的任用；屈原、賈誼，理想、抱負一直不為人所理解）

，他們有經天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實借曹植說自己懷才不遇（自比）。這就加深了詩人的憤激之情，為結尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。

憤激

“主人”句至結尾

這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點。這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復來”。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結束全詩，自有水到渠成之效。

c.試將“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”跟“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》)做一比較，說說二者在內容和表現(xiàn)手法上有什么異同。（練習二.2）狂放內容上相同的是，都表現(xiàn)了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復醒”顯得消極一些?？偲饋碚f，前者于憤激中略見昂揚，后者于憤激中略見低沉。在表達形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權貴”；后者是曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權貴。之所以有上述不同，可能跟詩人創(chuàng)作時的心境和所選用的題材有關。《夢游天姥吟留別》寫于初離長安之時，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當?shù)卣f出詩人心中的意愿；而《將進酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能采用曲達。d.詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”時，為什么單舉曹植為例?（練習二.3）曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況，故用為例證。曹植(192～232)，三國時魏詩人。字子建。他是曹操之妻卞氏所生第三子。曹植自幼穎慧,年10歲余,便誦讀詩、文、辭賦數(shù)十萬言,出言為論,下筆成章，深得曹操的寵信。曹操曾經認為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為太子。然而曹植行為放任，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終于在立儲斗爭中漸占上風，并于建安二十二年(217)得立為太子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發(fā)生了根本性的改變。他從一個過著優(yōu)游宴樂生活的貴公子，變成處處受限制和打擊的對象。黃初七年(226),曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對他仍嚴加防范和限制，處境并沒有根本好轉。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最后的封地在陳郡，卒謚思，故后人稱之為“陳王”或“陳思王”。詩歌是曹植文學活動的主要領域。曹植在詩歌藝術上有很多創(chuàng)新發(fā)展。特別在五言詩創(chuàng)作上貢獻尤大。

小結第二段：對權貴的鄙視，對自己懷才不遇的憤慨。五.名句賞析：1.名句一：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回；”這不是李白的獨創(chuàng)，早在春秋時代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜”的記載；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復西歸；少壯不努力，老大獨傷悲?！备娼涫廊耍汗怅幰资烹y回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風流人物?！币约啊度龂萘x》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴展和延續(xù)?！秾⑦M酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪?！迸c作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個長；不知明鏡里，何處得秋霜?！眲t有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。

2.名句二：天生我材必有用，千金散進還復來。

這是詩人自我價值的宣言。詩人一反“人生得意須盡歡”的失望與消極，有力地展示了詩人深藏著的一顆懷才不遇而渴望積極用事的痛苦的心靈，完全可以和“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！毕噫敲馈Ｋ嘈抛约旱牟拍芸偰苁┱?，這種樂觀自信的精神，慷慨激昂的氣概，是李白面對失意坦然自若的思想基礎，是引導他不斷進取的一盞明燈，就連無數(shù)吟誦此詩的后來者也深深體會到了自我的人生價值。3.名句三：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”這兩句詩反映了作者的人生觀和價值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時代，只有衣食無憂的達官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達官貴人的生活，實際是對權貴們的一種蔑視，這是封建社會的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“……世間行樂亦如此，古來萬事動流水，別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”當然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權貴的同時，一種難言的惆悵也在心中涌動，他想通過“長醉不復醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟?！蔽覀兛梢韵胂?，一個滿腹惆悵的人，當他一心解愁卻又無法解愁的時候，內心是怎樣的愁苦??！表面上開懷暢飲，實際上愁箭穿心，這就是《將進酒》中的李白！

4.名句四：古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

賞析：在《將進酒》中，李白像一個大哲學家，對生活中的許多問題進行了哲學化的概括?！肮艁硎ベt皆寂寞，唯有飲者留其名?！本褪亲髡咴凇帮嫛迸c“名”的問題上作出的結論。李白仿佛站在歷史的最高點上，指點古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時候的曹植，他才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍姟笔侵奈膶W典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟世之志，卻為小人排擠，最后落個“賜金還山”的下場。他對曹植情有獨衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。六.寫作特點：1.感情上大起大落。問：本詩的基調是什么？請對詩人感情發(fā)展的脈搏作一點具體分析。（練習二.1）豪放為外衣(風格基調)，激憤為內核(感情基調)悲樂憤狂憤激（主基調）

悲（夸張、比興）整句↓歡（夸張）整句（重點句）↓憤激（化用）整散結合（主旨句）↓狂放（夸張）整散結合

將進酒2.大膽的夸張。

詩人好用夸張寫法，這同他的浪漫氣質和狂放性格有關，所以不使人感到言過其實。試從這首詩中舉幾個例子加以說明。（練習三）例一：“朝如青絲暮成雪”：這種感受是許多老年人都有的，但由詩人說出，其意義卻非同尋常，形象地表達了詩人政治上的失落感。詩人在25歲上“辭親去國，仗劍遠游”，是“以當世之務自負”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年過去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無成就?；厥淄?，難免有人生短促之嘆，也表達了懷才不遇的苦悶。例二：“會須一飲三百杯”：“一飲三百杯”在歷史上是有記載的，李白仰慕古人的大度，有效法之意。在《襄陽歌》里他曾寫道：“鸕鶿杓，鸚鵡杯，百年三萬六千日，一日須傾三百杯?！边@里是重申其意。這種夸張，跟故意張大其辭是有區(qū)別的。

例三：“與爾同銷萬古愁”：愁若止于一身，那是毫無意義的。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有。這樣的愁情唯“萬古愁”一語足以當之。這種夸張，也不是故意張大其辭，可以使人信服。例四：詩篇發(fā)端就是兩組長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回?！娭械挠行┛鋸垖懛ㄊ菓{借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“會須一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風。

問：《蜀道難》和《將進酒》這兩首詩都感情熱烈奔放，風格豪放飄逸，這種浪漫主義風格是如何具體體現(xiàn)出來的呢？《蜀道難》把想象、夸張和神話融為一體進行寫景抒情，從蠶叢開國說到五丁開山，從六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般馳騁想象，創(chuàng)造出博大雄渾的藝術境界。詩人寄情于筆下的飛流激湍、奇峰險壑，語言雄放，句式參差錯綜，韻律富于變化，把大自然、神話、歷史和現(xiàn)實熔為一爐，且激情奔放，氣勢雄渾而富有變化?！秾⑦M酒》大量運用大膽的夸張，借以表達用平常語言不足以表達的激情，造成噴薄而出、一瀉千里的震撼人心的效果，詩歌的開頭，借助想象，寫黃河從天而降，東走大海，又將人生由青春至衰老的全過程說成是朝暮間事，把本來短暫的說得更短暫，浪漫色彩極濃。詩中屢用極言其多的數(shù)量詞“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“萬古愁”，表現(xiàn)出豪邁的詩情。全篇大起大落，節(jié)奏疾徐盡變，語言參差，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，跌宕起伏。3.句式多變，節(jié)奏富于變化，抑揚頓挫。（略）

七.總結：全文主旨：李白在詩中通過對時光流逝的概嘆以及與朋友痛飲共醉的描寫，表達詩人對自己仕途失意、懷才不遇的強烈憤概和郁郁不得志。

1.一個驚心動魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲