伊斯蘭美學(xué)課件

伊斯蘭美學(xué)與設(shè)計一概述

創(chuàng)始人：穆罕默德（Muhammad，570—632）

“伊斯蘭”一詞的意思就是“順從者”

伊斯蘭教徒被稱為“穆斯林”（Muslim），意思是信仰安拉（Allah）、服從先知的人。

興起于7世紀，在不到80年的時間里即迅速傳播到了東至中亞、西至北非和西班牙的廣闊地域，成為以阿拉伯地區(qū)為中心，以伊斯蘭教文化為主導(dǎo)的整個“伊斯蘭世界”的精神支柱。中世紀阿拉伯帝國各族人民在吸收融匯東西方古典文化的基礎(chǔ)上而共同創(chuàng)造的具有伊斯蘭特點的新文化。愚昧是最卑賤的貧窮；智慧是最寶貴的財富。

求知對穆斯林男女都是天命?！薄扒笾殢膿u籃到墳?zāi)??！薄敖逃⒆右淮?，強于施糧一升?！薄傲笮叛觥?-信安拉、信天使、信經(jīng)典、信先知、信后世、信前定五功即念清真言、禮拜、齋戒、天課、朝覲二阿拉伯書法美學(xué)三.伊斯蘭建筑美學(xué)伊斯蘭建筑最重要的代表，清真寺。一個虔誠的穆斯林一天要禮拜五次,一般是的家里,或者任何一個方便的地方。但是星期五的中午所有的成年人都要到他們所在地的大清真寺禮拜,聽講經(jīng)。在伊斯蘭教早期，一個城市只有一個星期五清真寺。但是后來在一些大城市,一個清真寺顯然無法容納那么多禮拜者，因此在像大馬士革，巴格達，開羅，伊斯坦布爾這樣的大城市，通常有幾個大的星期五清真寺。麥加大清真寺阿克薩清真寺耶路撒冷最大的清真寺西方歷史學(xué)家稱該寺是“地球上最豪華最優(yōu)美的建筑物和歷史遺產(chǎn)。阿克薩清真寺伊朗伊瑪姆清真寺

尖頂穹窿，塔樓，建筑群的主體取集中式平面，建筑群常伴隨著伊斯蘭式花園。建筑上裝飾高度發(fā)達的幾何紋樣圖案，并采用彩色琉璃石磚，裝飾性極強。

伊斯蘭最美的建筑——泰姬陵門和窗的形式

一般是尖拱、馬蹄拱或是多葉拱。亦有正半圓拱、圓弧拱，僅在不重要的部分罕用。變化豐富的外觀

紋樣動物紋樣繼承了波斯的傳統(tǒng)；植物紋樣；幾何紋樣；文字紋樣阿爾罕布拉宮

西班牙格蘭納達的阿爾罕布拉宮，是伊斯蘭世界中保存得比較好的一所宮殿，建在山城格林納達。阿宮

在西班牙，乃至在整個歐洲它都是阿拉伯建筑最完美的體現(xiàn)。從外表看來宮殿樸實無華， 和其他房屋沒什么差別，但是在高聳的墻壁和塔樓的后面卻隱藏著驚人之美。

四.玻璃與金屬設(shè)計美學(xué)以裝飾的精致豪華和質(zhì)地的優(yōu)良著稱于世。

——玻璃小花瓶裝飾有阿拉伯文字的頭盔匕首Bishou色彩——多以紅、黃等純度較高的用色為主調(diào)，藍色也較為常見。五.織毯設(shè)計與美學(xué)

抽象性的表現(xiàn)和繁縟而刻意的裝飾，伊斯蘭教禁止偶像崇拜，具象而寫實的藝術(shù)形象難以得到發(fā)展，創(chuàng)作主要傾注在抽象形裝飾紋樣中。烏夏克團花式地毯

wuxiaketuanhuashiditan烏夏克團花式地毯

wuxiaketuanhuashiditan構(gòu)圖——密不透風(fēng)、碎小的紋樣點綴其間，形成強烈的動感。紋樣——題材多屬花卉植物，有時飾以阿拉伯文字。

阿拉伯手抄本上的裝飾字體織毯實際上成了伊斯蘭教信徒們迫不及待描畫的天堂的藍圖。

織毯的占有情況，象征性地反映著人們的財富和地位。

胖的服飾阿拉伯人喜歡肉食甜食，更是每日離不開濃濃的糖奶茶，加上他們普遍不太愿活動，睡覺的時間較多，故他們的體型大多是較為發(fā)福，而穿著上下一般粗直筒式的阿拉伯長袍，能很好地遮蓋住他們的肥碩體形，且能極大地方便他們的行動。此外，大多數(shù)阿拉伯國家都地處高溫沙漠地帶，寬松飄逸的阿拉伯長袍不僅能迅速散熱，還能有效地抵御住漫天襲來的沙塵暴。 在炎熱的阿拉伯國家里，阿拉伯長袍是最明智的選擇。在阿拉伯國家里，人們的裝束可以說是相對簡單的，男人大多是身著白袍，女人則是黑袍裹身，特別是在沙特阿拉伯等伊斯蘭教規(guī)森嚴的國家里，滿大街映入眼皆是一色男白女黑的世界。

讓·努維爾