先秦諸子概說-課件

先秦諸子概說先秦諸子概說儒家：封建社會正統(tǒng)思想，創(chuàng)始人孔子、孟子。主張積極入世。釋家：印度傳入，主張因果報應修行來世。道家：本土宗教，創(chuàng)始人老子、莊子；以出世之心行入世之舉。無為而治，消極出世。中國封建社會影響最大的三大教派儒家：封建社會正統(tǒng)思想，創(chuàng)始人孔子、孟子。“十家九流”

《漢書藝文志》將戰(zhàn)國主要思想學派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、農(nóng)、小說。西漢劉歆在《七略諸子略》中將小說家去掉，稱為“九流”。

“三教九流”本意是指三種宗教和九種學術流派?！叭獭保褐溉褰?、道教、佛教。“九流”是先秦的九個學術流派:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

“十家九流”

先秦諸子概說

先秦諸子是指春秋戰(zhàn)國時代各學派的代表人物或者他們的著作。

能文能武，博學多才的新士人有獨立的人格，按自己的意思著書立說或者發(fā)表言論，成為不同階級和階層的思想代表。由此出現(xiàn)了“百花齊放，百家爭鳴”的繁榮局面。

先秦諸子包括儒、道、法、墨、名、陰陽等。先秦諸子概說先秦諸子是指春秋戰(zhàn)國時代各

儒家是由孔子開創(chuàng)。儒家思想是中國封建統(tǒng)治的思想。儒家傳統(tǒng)經(jīng)典即六經(jīng)或六藝，即《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。主張“仁愛”“有為”“德治”。

儒家儒家是由孔子開創(chuàng)。儒家思想是中國封建統(tǒng)治的思想。儒家

孔子（前551~前479年），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)造者。孔子思想的核心是禮，理想人格的核心是仁(克己復禮)，他主張中庸之德，反對“過”與“不及”。確立了“君君臣臣父父子子”的影響我國古代社會和文化的制度。

儒家孔子（前551~前479年），名丘，字仲尼，春秋

儒家

孟子（前372~前289年），是戰(zhàn)國中期儒家學派的又一位重要學者。思想要點：一、張揚性善說（人都有惻隱、羞惡、辭讓、是非之心）。二、宣揚民本思想。三、提倡仁政。儒家孟子（前372~前2

儒家

荀子（前313~前230年），是先秦最后一位儒學大師。他提出了人能依據(jù)禮義征服自然的思想。認為人是邪惡的——性惡論，并試圖把倫理道德規(guī)范落實到法制當中。儒家荀子（前313~前2

墨家是由墨子所創(chuàng)立的學派，在戰(zhàn)國初期，墨家與儒家之學并稱為顯學。

墨子（前468-前376年），相傳為戰(zhàn)國時期宋國人。他是一位出身于小生產(chǎn)的手工業(yè)者階層的思想家。他主張“兼愛”“非攻”（反對掠奪性戰(zhàn)爭）“尚賢”等。

墨家墨家是由墨子所創(chuàng)立的學派，在戰(zhàn)國初期，墨家與儒家之學

道家是由老子所創(chuàng)立的學派。這一學派的代表人物是老子和莊子。

老子，李耳，字聃，春秋末年楚國人，曾做過周守藏室官員。老子的思想核心是“道”?！暗馈笔怯钪嬷械慕K極存在，是一種有規(guī)律性的東西，認為萬事萬物的形成發(fā)展不受超自然的意志支配。提出“無為而治”“小國寡民”的社會觀。提出“生而不有”“至公無私”“致虛守靜”“柔弱勝剛強”人生觀。

道家道家是由老子所創(chuàng)立的學派。這一學派的代表人物是老子和

道家

莊子是戰(zhàn)國中期道家學派的另一位巨擘，大約和孟子同時或稍后。主張人要以道為師，隨順造化。莊子繼承和發(fā)展老子“道法自然”的觀點，認為“道”是無限的，主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，倒向了相對主義和宿命論。

道家莊子是戰(zhàn)國中

法家的代表人物是韓非子，他是荀子的學生。韓非，戰(zhàn)國末期唯物主義哲學家，法家思想的集大成者。他主張法治，反對儒家的禮治，受到秦王政（即秦始皇）的重視。認為“法治、術治、勢治”都是帝王之具。但他主張的極權(quán)政治、高壓政策、殘酷的刑罰等等，主要是針對勞動人民的，這又是違反人民的利益的。

法家法家的代表人物是韓非子，他是荀子的學生。韓非，戰(zhàn)國末先秦諸子的魅力思想魅力文學魅力人格魅力先秦諸子的魅力思想魅力文學魅力文學魅力秦諸子散文的發(fā)展約可分為三階段第一階段：春秋末年和戰(zhàn)國初年，主要有《論語》、《老子》和《墨子》。多為語錄體，語言簡樸、警策。第二階段：戰(zhàn)國中葉，主要有《孟子》、《莊子》。由語錄體向?qū)υ捠秸撧q文和專題論文過渡。論點明確，說理透徹，層次清楚，文辭生動。第三階段：戰(zhàn)國末年，主要有《荀子》、《韓非子》。代表性的文章都是長篇專論，邏輯嚴密，結(jié)構(gòu)縝密，文辭富贍。秦諸子散文的發(fā)展約可分為三階段《論語》的突出特點是文字精練，質(zhì)樸含蓄、概括力強，具有格言的韻味。例如：“歲寒，然后知松柏之后凋也”，就不僅是對松柏的贊美，而且蘊含著對堅強性格的歌頌，給人以美感，后來成為歷代詩歌繪畫的重要主題。《論語》通過對話和行動來展示人物的神情風貌。就整部書而言，給人印象最深的便是作為思想家、教育家的孔子形象?！睹献印窞檎Z錄體，但有很大發(fā)展，它詞鋒犀利，氣勢充沛，感情強烈，長于論辯。論辯方式靈活多變，有時采用設問方法，單刀直入，步步緊逼；有時掌握對方心理，欲擒故縱；有時運用比喻和寓言闡述事理辯論是非?！墩撜Z》的突出特點是文字精練，質(zhì)樸含蓄、概括力強，具有格言的《老子》僅五千字，句式整齊，多用韻語?！肚f子》的突出特點是想象奇幻，行文汪洋恣肆，富有詩意。如《逍遙游》關于鯤鵬的描寫，《秋水》關于河伯望洋興嘆的描寫，都是意境開闊，蘊含哲理而又具有抒情意味。先秦諸子概說-課件《墨子》文詞質(zhì)樸，邏輯性強，善于運用具體事理說理。如《非攻》從“竊桃李”、“攘人犬豕雞豚”等日常生活事例引出“虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚”’的原則，然后根據(jù)這條原則論證攻國之大不義，就是較為典型的一例?！盾髯印窐銓崪喓?，嚴整精密?！俄n非子》鋒芒銳利，說理透辟，表現(xiàn)出法家的嚴峻峭拔?！赌印肺脑~質(zhì)樸，邏輯性強，善于運用具體事理說理。如《非攻》用寓言故事幫助說理是先秦諸子散文的共同特點。例如《孟子》中的“揠苗助長”、“五十步笑百步”，《莊子》中的“庖丁解?！?，“運斤成風”，至今仍為人引用。有些寓言往往能用寥寥數(shù)筆勾畫出一個人物，突出他的性格，給人以深刻的印象，這種描繪人物的手法，對后代散文以至小說創(chuàng)作都具有一定的影響。用寓言故事幫助說理是先秦諸子散文的共同特點。人格魅力人格魅力孔子的人格魅力孜孜不倦的學者知人論世的智者兼善天下的仁者樂觀堅毅的通者天不生仲尼萬古如長夜孔子的人格魅力孜孜不倦的學者天孟子的“大丈夫”人格不失赤子之心殺身成仁，舍生取義寧為玉碎，不為瓦全能屈能伸，能上能下樂天知命，自得其樂，獨善其身仰不愧于天，俯不怍于地孟子的“大丈夫”人格不失赤子之心修煉大丈夫人格精神知性－體會性善，反求己心，諦聽心靈深處的聲音。尚志－有不同凡俗的意志和志向。拔出流俗，特立獨行。養(yǎng)氣－善養(yǎng)浩然之氣。養(yǎng)氣同時也是養(yǎng)勇。這種氣是由道德心靈生發(fā)出的，不是一般的大膽，更不是匹夫之勇。修煉大丈夫人格精神知性－體會性善，反求己心，諦聽心靈深處的遵循規(guī)律的理性意識不為物累的超然品格物我為一的高超視域不與物遷的獨立風骨優(yōu)游自在淡泊名利隱于江湖甘心寂寞出世脫俗匿于荒野莊子逍遙型的理想人格

莊子逍遙型的理想人格本書學習內(nèi)容

整體了解儒家和道家思想。理解孔子和孟子的思想內(nèi)容。理解老子和莊子的思想內(nèi)容。做好讀書筆記，積累一些經(jīng)典名言。理解儒家思想之于現(xiàn)代生活的重要意義。本書學習內(nèi)容

整體了解儒家和道家思想。學習本書的基本方法理解---勾勒各課的主題思想，了解各家的主要觀點。摘錄---摘錄閱讀中感受最深的語段。翻譯---摘錄重點語段，字字落實翻譯。評述---用一句話概括所摘錄語段的主旨。用一句話發(fā)表自己的見解。聯(lián)想---聯(lián)系現(xiàn)實生活，思考各家思想的影響及其價值。學習本書的基本方法推薦書目南懷瑾：《論語別裁》

鮑鵬山：《論語新讀》《風流去》

于丹：《于丹論語心得》推薦書目

孔子，名

，字

，

家學派創(chuàng)始人，思想核心是

，政治上主張

，鼓勵人們

，即“出來做事”。開

講學的風氣，傳說有弟子

人，身通六藝者

人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。丘仲尼儒仁禮治入世私人三千七十二孔子，名，字，家學派創(chuàng)始人，思想核心是——易中天——易中天孔子：一個志在報國又無人重用的閑人一個周游列國、苦尋門路的忙人一個到處碰壁、從不回頭的強人孔子：漢平帝時封“褒成宣尼公”唐代加封為“文宣王”元加封“大成至圣文宣王”清加封“大成至圣文宣先師”

走上圣壇漢平帝時封“褒成宣尼公”走上圣壇天不生仲尼萬古如長夜——《朱子語類》卷93天不生仲尼——《朱子語類》卷93孔子，圣之時者也?？鬃又^集大成。

——孟子孔子布衣，傳十余世，學者宗之。自天子王侯，中國言六藝者折中于夫子，可謂至圣矣！

——司馬遷歷代評價孔子，圣之時者也?？鬃又^集大成。歷代評價

天不生夫子于中國，中國當如何？曰不夷狄如也。

——《樊川文集》卷六趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》……太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：“臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！?/p>

——羅大經(jīng)《鶴林玉露》歷代評價天不生夫子于中國，中國當如何？曰不夷狄如也。歷代評價

夫子之道……不聞之，是無耳也；不見之，是無目也；不言之，是無口也；不學之、不思之，是無心、無精爽也，尚可以為人乎哉？

——李覯（北宋思想家）歷代評價夫子之道……不聞之，是無耳也；不見之，是無目也；不言之，

孔子者中國文化之中心也；無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)千年之文化賴孔子以傳，自孔子以后數(shù)千年之文化賴孔子而開。

——柳詒徵《中國文化史》歷代評價孔子者中國文化之中心也；無孔子則無中國文化。自孔子以前數(shù)新文化運動要破除以孔子之道為代表的中國封建主義文化信念、價值體系，要對歷史的孔子及其學說進行重新認識，將它從封建主義意識形態(tài)中拯救出來；要樹立民主與科學的精神，進行民族文化心理結(jié)構(gòu)的根本改造。五四時期的評孔思潮打倒“孔家店”新文化運動要破除以孔子之道為代表的中國封建主義文化信念、1974年1月18日

毛澤東發(fā)動“批林批孔”運動在山東曲阜孔廟大成殿前開的批林批孔大會1974年1月18日

毛澤東發(fā)動“批林批孔”運動在山東曲阜打入地獄叛徒林彪、孔老二，都是壞東西。嘴上講仁義，肚里藏詭計。鼓吹“克己復禮”，一心想復辟。紅小兵齊上陣，口誅筆伐狠狠批。嗨！打入地獄叛徒林彪、孔老二，

諾貝爾獎得主們以孔子為未來人類的新救世主：“如果人類要在21世紀生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧?！?/p>

孔子為世界十大思想家之首。

21世紀是亞洲的世紀、是中國孔子的世紀。重返圣壇諾貝爾獎得主們以孔子為未來人類的新救世主：“如果人類要在先秦諸子概說先秦諸子概說儒家：封建社會正統(tǒng)思想，創(chuàng)始人孔子、孟子。主張積極入世。釋家：印度傳入，主張因果報應修行來世。道家：本土宗教，創(chuàng)始人老子、莊子；以出世之心行入世之舉。無為而治，消極出世。中國封建社會影響最大的三大教派儒家：封建社會正統(tǒng)思想，創(chuàng)始人孔子、孟子?！笆揖帕鳌?/p>

《漢書藝文志》將戰(zhàn)國主要思想學派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、農(nóng)、小說。西漢劉歆在《七略諸子略》中將小說家去掉，稱為“九流”。

“三教九流”本意是指三種宗教和九種學術流派?！叭獭保褐溉褰獭⒌澜?、佛教?！熬帕鳌笔窍惹氐木艂€學術流派:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

“十家九流”

先秦諸子概說

先秦諸子是指春秋戰(zhàn)國時代各學派的代表人物或者他們的著作。

能文能武，博學多才的新士人有獨立的人格，按自己的意思著書立說或者發(fā)表言論，成為不同階級和階層的思想代表。由此出現(xiàn)了“百花齊放，百家爭鳴”的繁榮局面。

先秦諸子包括儒、道、法、墨、名、陰陽等。先秦諸子概說先秦諸子是指春秋戰(zhàn)國時代各

儒家是由孔子開創(chuàng)。儒家思想是中國封建統(tǒng)治的思想。儒家傳統(tǒng)經(jīng)典即六經(jīng)或六藝，即《易》《書》《詩》《禮》《樂》《春秋》。儒家代表人物有孔子、孟子、荀子。主張“仁愛”“有為”“德治”。

儒家儒家是由孔子開創(chuàng)。儒家思想是中國封建統(tǒng)治的思想。儒家

孔子（前551~前479年），名丘，字仲尼，春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)造者?？鬃铀枷氲暮诵氖嵌Y，理想人格的核心是仁(克己復禮)，他主張中庸之德，反對“過”與“不及”。確立了“君君臣臣父父子子”的影響我國古代社會和文化的制度。

儒家孔子（前551~前479年），名丘，字仲尼，春秋

儒家

孟子（前372~前289年），是戰(zhàn)國中期儒家學派的又一位重要學者。思想要點：一、張揚性善說（人都有惻隱、羞惡、辭讓、是非之心）。二、宣揚民本思想。三、提倡仁政。儒家孟子（前372~前2

儒家

荀子（前313~前230年），是先秦最后一位儒學大師。他提出了人能依據(jù)禮義征服自然的思想。認為人是邪惡的——性惡論，并試圖把倫理道德規(guī)范落實到法制當中。儒家荀子（前313~前2

墨家是由墨子所創(chuàng)立的學派，在戰(zhàn)國初期，墨家與儒家之學并稱為顯學。

墨子（前468-前376年），相傳為戰(zhàn)國時期宋國人。他是一位出身于小生產(chǎn)的手工業(yè)者階層的思想家。他主張“兼愛”“非攻”（反對掠奪性戰(zhàn)爭）“尚賢”等。

墨家墨家是由墨子所創(chuàng)立的學派，在戰(zhàn)國初期，墨家與儒家之學

道家是由老子所創(chuàng)立的學派。這一學派的代表人物是老子和莊子。

老子，李耳，字聃，春秋末年楚國人，曾做過周守藏室官員。老子的思想核心是“道”?！暗馈笔怯钪嬷械慕K極存在，是一種有規(guī)律性的東西，認為萬事萬物的形成發(fā)展不受超自然的意志支配。提出“無為而治”“小國寡民”的社會觀。提出“生而不有”“至公無私”“致虛守靜”“柔弱勝剛強”人生觀。

道家道家是由老子所創(chuàng)立的學派。這一學派的代表人物是老子和

道家

莊子是戰(zhàn)國中期道家學派的另一位巨擘，大約和孟子同時或稍后。主張人要以道為師，隨順造化。莊子繼承和發(fā)展老子“道法自然”的觀點，認為“道”是無限的，主張齊物我、齊是非、齊生死、齊貴賤，幻想一種“天地與我并生，萬物與我為一”的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，倒向了相對主義和宿命論。

道家莊子是戰(zhàn)國中

法家的代表人物是韓非子，他是荀子的學生。韓非，戰(zhàn)國末期唯物主義哲學家，法家思想的集大成者。他主張法治，反對儒家的禮治，受到秦王政（即秦始皇）的重視。認為“法治、術治、勢治”都是帝王之具。但他主張的極權(quán)政治、高壓政策、殘酷的刑罰等等，主要是針對勞動人民的，這又是違反人民的利益的。

法家法家的代表人物是韓非子，他是荀子的學生。韓非，戰(zhàn)國末先秦諸子的魅力思想魅力文學魅力人格魅力先秦諸子的魅力思想魅力文學魅力文學魅力秦諸子散文的發(fā)展約可分為三階段第一階段：春秋末年和戰(zhàn)國初年，主要有《論語》、《老子》和《墨子》。多為語錄體，語言簡樸、警策。第二階段：戰(zhàn)國中葉，主要有《孟子》、《莊子》。由語錄體向?qū)υ捠秸撧q文和專題論文過渡。論點明確，說理透徹，層次清楚，文辭生動。第三階段：戰(zhàn)國末年，主要有《荀子》、《韓非子》。代表性的文章都是長篇專論，邏輯嚴密，結(jié)構(gòu)縝密，文辭富贍。秦諸子散文的發(fā)展約可分為三階段《論語》的突出特點是文字精練，質(zhì)樸含蓄、概括力強，具有格言的韻味。例如：“歲寒，然后知松柏之后凋也”，就不僅是對松柏的贊美，而且蘊含著對堅強性格的歌頌，給人以美感，后來成為歷代詩歌繪畫的重要主題?！墩撜Z》通過對話和行動來展示人物的神情風貌。就整部書而言，給人印象最深的便是作為思想家、教育家的孔子形象?！睹献印窞檎Z錄體，但有很大發(fā)展，它詞鋒犀利，氣勢充沛，感情強烈，長于論辯。論辯方式靈活多變，有時采用設問方法，單刀直入，步步緊逼；有時掌握對方心理，欲擒故縱；有時運用比喻和寓言闡述事理辯論是非?！墩撜Z》的突出特點是文字精練，質(zhì)樸含蓄、概括力強，具有格言的《老子》僅五千字，句式整齊，多用韻語?！肚f子》的突出特點是想象奇幻，行文汪洋恣肆，富有詩意。如《逍遙游》關于鯤鵬的描寫，《秋水》關于河伯望洋興嘆的描寫，都是意境開闊，蘊含哲理而又具有抒情意味。先秦諸子概說-課件《墨子》文詞質(zhì)樸，邏輯性強，善于運用具體事理說理。如《非攻》從“竊桃李”、“攘人犬豕雞豚”等日常生活事例引出“虧人愈多，其不仁茲甚，罪益厚”’的原則，然后根據(jù)這條原則論證攻國之大不義，就是較為典型的一例?！盾髯印窐銓崪喓?，嚴整精密?！俄n非子》鋒芒銳利，說理透辟，表現(xiàn)出法家的嚴峻峭拔?！赌印肺脑~質(zhì)樸，邏輯性強，善于運用具體事理說理。如《非攻》用寓言故事幫助說理是先秦諸子散文的共同特點。例如《孟子》中的“揠苗助長”、“五十步笑百步”，《莊子》中的“庖丁解?！?，“運斤成風”，至今仍為人引用。有些寓言往往能用寥寥數(shù)筆勾畫出一個人物，突出他的性格，給人以深刻的印象，這種描繪人物的手法，對后代散文以至小說創(chuàng)作都具有一定的影響。用寓言故事幫助說理是先秦諸子散文的共同特點。人格魅力人格魅力孔子的人格魅力孜孜不倦的學者知人論世的智者兼善天下的仁者樂觀堅毅的通者天不生仲尼萬古如長夜孔子的人格魅力孜孜不倦的學者天孟子的“大丈夫”人格不失赤子之心殺身成仁，舍生取義寧為玉碎，不為瓦全能屈能伸，能上能下樂天知命，自得其樂，獨善其身仰不愧于天，俯不怍于地孟子的“大丈夫”人格不失赤子之心修煉大丈夫人格精神知性－體會性善，反求己心，諦聽心靈深處的聲音。尚志－有不同凡俗的意志和志向。拔出流俗，特立獨行。養(yǎng)氣－善養(yǎng)浩然之氣。養(yǎng)氣同時也是養(yǎng)勇。這種氣是由道德心靈生發(fā)出的，不是一般的大膽，更不是匹夫之勇。修煉大丈夫人格精神知性－體會性善，反求己心，諦聽心靈深處的遵循規(guī)律的理性意識不為物累的超然品格物我為一的高超視域不與物遷的獨立風骨優(yōu)游自在淡泊名利隱于江湖甘心寂寞出世脫俗匿于荒野莊子逍遙型的理想人格

莊子逍遙型的理想人格本書學習內(nèi)容

整體了解儒家和道家思想。理解孔子和孟子的思想內(nèi)容。理解老子和莊子的思想內(nèi)容。做好讀書筆記，積累一些經(jīng)典名言。理解儒家思想之于現(xiàn)代生活的重要意義。本書學習內(nèi)容

整體了解儒家和道家思想。學習本書的基本方法理解---勾勒各課的主題思想，了解各家的主要觀點。摘錄---摘錄閱讀中感受最深的語段。翻譯---摘錄重點語段，字字落實翻譯。評述---用一句話概括所摘錄語段的主旨。用一句話發(fā)表自己的見解。聯(lián)想---聯(lián)系現(xiàn)實生活，思考各家思想的影響及其價值。學習本書的基本方法推薦書目南懷瑾：《論語別裁》

鮑鵬山：《論語新讀》《風流去》

于丹：《于丹論語心得》推薦書目

孔子，名

，字

，

家學派創(chuàng)始人，思想核心是

，政治上主張

，鼓勵人們

，即“出來做事”。開

講學的風氣，傳說有弟子

人，身通六藝者

人?？鬃颖救艘脖粴v代統(tǒng)治者尊奉為至圣先師。丘仲尼儒仁禮治入世私人三千七十二孔子，名，字，家學派創(chuàng)始人，思想核心是——易中天——易中天孔子：一個志在報國又無人重用的閑人一個周游列國、苦尋門路的忙人一個到處碰壁、從不回頭的強人孔子：漢平帝時封“褒成宣尼公”唐代加封為“文宣王”元加封“大成至圣文宣王”清加封“大成至圣文宣先師”

走上圣壇漢平帝