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文檔簡介

高考議論文

寫作入格訓(xùn)練系列〔一〕高考議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練高考議論文

寫作入格訓(xùn)練系列〔一〕高考議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練

常見的議論文模式古人認為,寫文章要有“起、承、轉(zhuǎn)、合〞四步?!捌皎?,就是文章的開頭即說明觀點,一般在第一二段引出觀點;“承〞,就是一般性地解釋觀點,明確論證的角度,一般在二三段;“轉(zhuǎn)〞,就是轉(zhuǎn)到素材的導(dǎo)入、事例的分析,即列舉事實論據(jù)或事理論據(jù);“合〞,即文章的收尾點明主旨、升華主題。以上四字口訣不僅適用全文的結(jié)構(gòu)層次而且是局局部點論證的重要依據(jù)。常見的議論文模式古人認為,寫文章要有“起、承、轉(zhuǎn)、合〞2議論文的結(jié)構(gòu)布局

1、議論文的三要素:

2、議論文的整體結(jié)構(gòu):

提出問題〔引論〕〔鳳頭〕

分析問題〔本論〕〔豬肚〕

解決問題〔結(jié)論〕〔豹尾〕

論點論據(jù)論證

議論文的結(jié)構(gòu)布局

1、議論文的三要素:

提出問題〔引論〕31、如何選擇議論文標題:一、引用名言警句、成語典故、俗語諺語。如:談知識重要的文章,可擬題為《知識就是力量》;談節(jié)儉的文章,《粒粒皆辛苦》;談環(huán)境影響的文章,可擬為《近墨者黑/近墨者未必黑》或《“孟母三遷〞另解》;談逆境的文章,可擬為《生于憂患,死于安樂》;談金錢的文章,可擬為《人生就是一件交易嗎》;以“素質(zhì)教育〞為話題,可擬為《救救孩子》〔語出魯迅《狂人日記》〕。1、如何選擇議論文標題:4二、仿寫、借用、改寫成語、格言、俗語、歌詞擬題。巧妙的仿寫、借用、改寫,可以使題目鮮活別致,新人眼目,具有很強的吸引力。如:《怎一個“慢〞字了得》;《付出未必有回報》;《生于改變,死于頑固》;《誠信所至,金石為開》談清正廉明的文章,某生擬題為《入淤泥而不染》二、仿寫、借用、改寫成語、格言、俗語、歌詞擬題。巧妙的仿寫、5三、巧用修辭手法擬題。根據(jù)特定的語言環(huán)境、文體和內(nèi)容,靈活巧妙地使用修辭手法,能防止一覽無遺,能使文題生動形象、精煉緊湊、含蓄雋永,能使文章錦上添花。如:《莫做“墻頭草〞》《痛苦是一筆財富》;《我為人人,人人為我》;《人生需要掌聲》《都是作弊惹的禍》《今天你加速了嗎?》三、巧用修辭手法擬題。6四、議論文結(jié)構(gòu)、文體存在的問題:1、第一段過長,超過幾百字。有一個同學(xué)寫響尾蛇花幾百字還不見廬山真面目2、觀點沒有在第一二段引出,而是在文末才出現(xiàn)。3、大段的形象化描寫記敘,喧賓奪主,讓人覺得這是一篇記敘文或是小說。缺少恰當(dāng)而精要的議論。四、議論文結(jié)構(gòu)、文體存在的問題:7五、論據(jù)存在的問題:1、論據(jù)純屬記故事形式,故事過長而成了人物傳記,論據(jù)表達缺少概括性。列舉論據(jù)要選擇最能論述觀點的內(nèi)容分析,不能面面俱到。2、論據(jù)舉出后,沒有進行分析論述,從而讓人覺得觀點是觀點材料是材料,說理論述就不夠充分有力。3、論據(jù)單一,應(yīng)列舉不同類型的論據(jù),這樣論證才更全面。4、論據(jù)排列沒有順序雜亂無章,應(yīng)遵循如古今中外等邏輯思維順序來進行舉例,也不能列舉了一個科學(xué)家事例,又列舉了文學(xué)家事例,又列舉科學(xué)家事例,同一類型的論據(jù)應(yīng)一次性列舉完。不能東拉西扯漫無邊際。五、論據(jù)存在的問題:8

“萬事開頭難〞,作文的開篇往往奠定了全文的走向與謀篇布局,閱卷老師也能從中看到考生的思想才智,因此精心打造好作文開頭是件刻不容緩的事情。考試作文時間緊,文章不求長,開頭最好開門見山,盡快切入題旨,盡快鮮明的亮出你的觀點。如果是引述材料作文那么更要注意簡潔,對較長材料不能照搬,要圍繞自己選擇的角度,結(jié)合自己的中心論點用簡潔的語言加以概括。一般來說,開頭最好控制在100-200字以內(nèi)。1、鳳頭------引論

提:提出論題、論點

開篇要精

“萬事開頭難〞,作文的開篇往往奠定了全文的走向與謀篇布92、開頭第一段的寫法

如果是給材料議論文,那么該段必須將材料壓縮到60%左右,以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力,此項分數(shù)可以得到。如果是話題作文,那么可隨便談?wù)撘恍┡c下文論點有關(guān)的現(xiàn)象或者事實,不宜超過80字。此段結(jié)尾可以用一句設(shè)問〔論點作為答復(fù)〕引出下一段論點。

2、開頭第一段的寫法如果是給材料議論文,那么該段必3、第二段為論點段論點必須獨占一段?。∵@是本模板效果的核心!這是一個最簡單但是最有效的方法,切記。但凡試圖讓閱卷人費力尋找論點甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點的作文,絕沒有什么好的結(jié)果,及格的話就算比較走運了。論點寧可不新穎也絕對不要有爭議,更不能出現(xiàn)立場上的錯誤,否那么將變成零分作文,實在沒有高水平的認識,可以選用群眾化但絕對沒有錯誤的論點——與報紙上的新聞?wù)撜{(diào)一致是個可以遵循的簡單原那么。一敗涂地的作文中有相當(dāng)一局部是由于為了刻意追求標新立異和嘩眾取寵,而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯誤的論點,這樣的教訓(xùn)是非常深刻的。

3、第二段為論點段論點必須獨占一段??!這是本模板效果的4、第三至五段為分論點論述〔必要時可多寫一段〕。這三段每段開頭均為一個分論點,這三個分論點之間可以有兩種關(guān)系:一種是平行擴展關(guān)系比方一篇談?wù)撟鹄蠍塾椎奈恼?,分論點可以是:1〕我國自古就有尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。2〕當(dāng)今社會依然提倡尊老愛幼。3〕世界各國都把尊老愛幼當(dāng)作一種道德準那么。這三個分論點從古今中外各個方面論述了論點,它們之間是平行關(guān)系。4、第三至五段為分論點論述〔必要時可多寫一段〕。另一種關(guān)系是遞進關(guān)系,同樣以尊老愛幼舉例,遞進的分論點可以是:1〕尊老愛幼是個人道德水準上下的表達。2〕尊老愛幼是社會風(fēng)氣好壞的表達。3〕尊老愛幼是人類文明進步與否的表達。這種設(shè)置分論點的方法依照從個人到社會再到人類的層次遞進,表達了邏輯的準確與思路的清晰,給人一種高水平認識的感覺。強烈推薦在高考中使用遞進方式設(shè)置分論點,效果好,得分高。分論點的句式最好使用統(tǒng)一的句式,如排比。

另一種關(guān)系是遞進關(guān)系,同樣以尊老愛幼舉例,遞進的分論點可以是5、第六段是“辯證段〞。這一段主要是為了表達考生具有辯證思維的能力,不必過多,幾十字即可,防止將論點極端化以后出現(xiàn)漏洞。比方論點如果是“人必須學(xué)會自信〞,那么有人也許會抬杠說自負也是自信,所以這一段必須指出,我們要自信,但是我們絕對不能將自信和自負混為一談,這樣一說,文章就顯得嚴密,給閱卷人的印象很好。

5、第六段是“辯證段〞。這一段主要是為了表達考生具有辯6、第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實。

可以指出論點在現(xiàn)實中的指導(dǎo)意義,更可以聯(lián)系時事,給人一種眼界開闊關(guān)心國家大事的感覺。比方還是談自信,這一段就可以寫自信在我們現(xiàn)實生活的學(xué)習(xí)與交往中的意義,而且還可以聯(lián)系神州系列成功發(fā)射,正是由于我們中華民族充滿自信,才在人類的科學(xué)技術(shù)開展上取得了這么大的成績。此段也不宜過多,幾十字足夠。

6、第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實??梢灾赋稣擖c在現(xiàn)實中的指導(dǎo)意7、最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵或者號召。

比方:讓我們將尊老愛幼的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大吧!千萬不要多寫,一句足矣。

7、最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵或者號召。比方:讓我們將小結(jié):高考議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練1題目的寫法〔題目即論點〕2第一段概引材料,設(shè)問引出論點〔80字內(nèi)〕3第二段為論點段〔論點必須獨占一段〕4第三四五段為分論點論述〔段首為該段中心句〕5、第六段是所謂辯證段〔防止論點極端化〕6、第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實〔文章合為時而作〕7、末段重申論點,或鼓勵或號召〔升華點題〕小結(jié):高考議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練1題目的寫法〔題目即論點〕實戰(zhàn)演練1.依此議論文根本結(jié)構(gòu)練習(xí)寫作文提綱2.模仿《學(xué)會欣賞》寫一篇議論文實戰(zhàn)演練1.依此議論文根本結(jié)構(gòu)練習(xí)寫作文提綱2.模仿《學(xué)會

學(xué)會欣賞

〔這篇范文使用了題目與論點一致的命題方法,也可以按另一種方法命題為《談?wù)勑蕾p》〕

為什么家長一再的訓(xùn)斥也改不掉孩子的壞習(xí)慣?為什么老師不斷的指責(zé)也糾正不了學(xué)生的錯誤?為什么同學(xué)之間總是出口傷人,苦痛半天?為什么我們生活在這日漸昌明的時代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠?〔這一段用三個疑問句提出了一些很常見而又亟待解決的問題,表達了一定的現(xiàn)實意義。最后一句設(shè)問引出下一段論點?!?/p>

請學(xué)會欣賞!〔論點獨占一段,與題目照應(yīng)?!?/p>

題目:請以“欣賞〞為話題寫一篇作文,體裁不限?!策@一點很重要,要是不允許寫議論文那就不能套用,由于不看要求而失敗的教訓(xùn)也是不少的,望切忌盲目下筆。〕

學(xué)會挑剔永遠解決不了問題。〔此篇文章采用遞進式分論點。分論點一從反面寫不肯欣賞的危害?!澄覀兘^大多數(shù)凡人都想通過指出別人的錯誤來使別人同意我們自己的觀點,但是事實上,即使我們動用武力,也難以使別人同意我們。每個人都有自尊心,即使是那些總是落后的人也不例外。他們成認自己錯了就必須面對自尊心受挫的巨大心理壓力,在這一壓力之下,即使他們心里服氣,嘴上也難以成認。然而不幸的是很多人并不懂得這一點——盡管他們自己也從不成認自己有錯——他們不斷的試圖證明別人錯了,然而得到的除了對抗和失敗,什么都沒有。這也許就是絕大多數(shù)家長老師與子女學(xué)生之間矛盾的根源?!沧⒁猓@段論述沒有一個事例,沒有一句引用,但是非常在理,相對于堆砌論據(jù)來說,實在是高水平論述。但是也許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,是不是這些觀點你都似曾相識?事實上這都不是作者的觀點,而是成功學(xué)大師卡耐基的觀點,書店里有很多他的書,但是作者記住了,并變成了自己的話,不但效果好,而且不費力。〕

挑剔永遠解決不了問題?!泊似恼虏捎眠f進懂得欣賞能迅速化解矛盾?!策@是第二個分論點,相對于挑剔,這個論點已經(jīng)遞進一步,轉(zhuǎn)到正面論述,并且開始提出解決問題的方法:即如何欣賞?!吵蔀橹匾宋锏脑竿敲總€人與生俱來的。只要你找到了別人的優(yōu)點,并且讓他感到自己是一個重要人物,那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會出乎意料很友善的和你談問題,甚至成認他自己也會有做錯的時候,在這種情況下,不但矛盾會迎刃而解,而且人與人之間的感情也會越來越近。如果每個家長和老師都懂得欣賞,也許很多問題都會煙消云散。

懂得欣賞能迅速化解矛盾?!策@是第二個分論點,相學(xué)會欣賞能不斷走向成功?!驳谌齻€分論點相對于第二個又有了更為深入的遞進,在解決矛盾的根底上,我們還可以做得更好:即學(xué)會欣賞的意義或者重要意義。〕一個人一天不吃飯就會饑餓難耐,可是對于比食物還重要的欣賞,我們怎么能幾十年都不給別人一點呢?〔此處是比喻類比論證。〕高爾基曾經(jīng)說過:“如果你總是說一個人像豬,他就會真的打起呼嚕來。〞〔此處是引用論證。〕相反,你欣賞一個人,他就會像你希望的那樣變得成功。心理學(xué)家做過這樣一個著名的實驗:讓大家不斷向一個一直被認為很笨的女孩獻殷勤,不斷的稱贊她的優(yōu)點,不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久,奇跡竟然發(fā)生了,她一下子變得聰明了,而且出落得可愛動人。〔此處使用了事實論證。〕親愛的家長與老師們,不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護了,每一個真正懂得愛與教育的人都不會這么做,如果您想讓您的孩子成功,就不要吝惜您廉價卻又彌足珍貴的欣賞吧!〔這一段使用了事實與引用,但是恰到好處,毫無堆砌之感。至此主體論述段落結(jié)束,三段字數(shù)根本一致?!?/p>

學(xué)會欣賞能不斷走向成功?!驳谌齻€分論點相當(dāng)然,欣賞絕不是盲目的,它與恭維有著本質(zhì)上的不同——前者發(fā)自真心,毫無做作夸張之感,唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫,虛偽而又過分。〔這一段為辯證論述,區(qū)分了欣賞與恭維,嚴密全面?!?/p>

在我們的社會日益文明開化的今天,我們每個人都應(yīng)該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的心,以一種不再挑剔與抱怨的喜悅態(tài)度去學(xué)習(xí),去工作,去生活,只有這樣師生之間才會互相尊重,親子之間才會互相理解,夫妻之間才會互相愛戀,朋友之間才會互相支持?!猜?lián)系實際問題。〕

親愛的朋友們,讓我們學(xué)會欣賞這個美麗的世界,學(xué)會欣賞我們幸福的生活吧!〔最后發(fā)出號召,結(jié)尾有力?!钞?dāng)然,欣賞絕不是盲目的,它與恭維有著本質(zhì)高考議論文

寫作入格訓(xùn)練系列〔二〕能言善辯有玄機——議論文論據(jù)表達及其分析高考議論文

寫作入格訓(xùn)練系列〔二〕能言善辯有玄機論據(jù)表達的要求首先,論據(jù)表達要概括。議論文與記敘文不同,它不能像記敘文那樣詳盡、細致地表達,否那么論點會掩蓋在表達之中,而突現(xiàn)不出來。如下面一位同學(xué)的議論文《克制》中這段表達概括性就很強一次,由于我撞翻了一位同學(xué)端的水,我的新裙子被弄臟了,我不但不賠禮,反而還罵他,弄得那位同學(xué)反來向我抱歉,這使我有些不安?,F(xiàn)在想想,如果我當(dāng)時懂得克制、忍讓,就不會傷害別人,也就不會傷害自己了。論據(jù)表達的要求首先,論據(jù)表達要概括。第二,要突出側(cè)重點。如要證明“敢于向權(quán)勢挑戰(zhàn)〞這個論點,可作如下表達:1852年,俄國作家屠格涅夫的摯友果戈理逝世了,他為此趕寫了一篇悼文。但是沙皇統(tǒng)治者禁止發(fā)表任何有關(guān)果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專制主義者的威脅,他避開沙皇偵探的監(jiān)視,離開彼得堡,把文章送到莫斯科,趁那里還沒有接到禁令,把文章在《莫斯科新聞》上刊登了出來。這樣的表達,側(cè)重點就很明確,又增強了議論文的說服力。高中語文議論文寫作入格訓(xùn)練優(yōu)秀課件第三,引用言論,要注意表達的簡明。

要看清哪些對證明論點是重要的,把它們的精華局部選出來。

“生活對任何一個男女都非易事,我們必須有堅忍不拔的精神,最要緊的,還是我們自己要有信心。我們必須相信我們對每一件事都是有天賦的才能,并且無論付出任何代價,都要把這件事完成。當(dāng)事情結(jié)束的時候,人要能夠問心無愧地說:“我已經(jīng)盡我所能了。〞

—瑪麗·居里

精華局部選出后為:居里夫人曾說過,生活中最要緊的是有信心,樹立起信心,并盡自己所能地去做好每件事。第三,引用言論,要注意表達的簡明。

要看清哪些對證明論第四事實論據(jù)的表達要有針對性例如:病例:“勤能補拙,就是說,做任何事情都要刻苦勤奮,只有這樣才能取得好的成績,到達理想的此岸,事實不也正是如此嗎?大創(chuàng)造家愛迪生為了尋找一種能作為燈絲的物質(zhì),經(jīng)常夜以繼日的工作,進行了上千次的試驗,經(jīng)過無數(shù)次的失敗后,他仍鍥而不舍的探索,終于發(fā)現(xiàn)了能使燈泡持續(xù)發(fā)光的物質(zhì)——鎢絲。〞要證明“勤能補拙〞這一論點,那么在表達論據(jù)材料的時候就必須針對這一論點所限定的以下三個要素:1、要有“拙〞;2、要有“勤〞;3、要有“勤〞補了“拙〞,出了成果,取得了成功。此三要素缺一不可。第四事實論據(jù)的表達要有針對性例如:病例分析且不說開頭對“勤能補拙〞的闡釋就已經(jīng)出了偏差,單說用愛迪生搞創(chuàng)造的事例作為論據(jù),雖然也提到了他的勤奮〔“夜以繼日的工作〞“上千次試驗〞〕和成功〔創(chuàng)造了鎢絲〕,但由于沒有提到“拙〞這一要素,即沒有嚴格針對該論點所限定的要素來表達事例,所以就不能很好的證明論點。下面的一那么事例論據(jù)就表達的很好:“傳說古時候有個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時候口吃,所以登臺演講時常被雄辯的對手壓倒??墒撬敛粴怵H,為了克服此弱點,他每天口含石子,面朝大海朗誦,不管春夏秋冬,堅持五十年如一日,連爬山跑步也都堅持演說,最后終于成為全希臘最有名氣的大演說家。〞這段話中的第一句敘其“拙〞,第二句講其“勤奮苦練〞,第三句說其“勤〞補了“拙〞,取得了成功。事實論據(jù)的表達完全針對著“勤能補拙〞這一論點所限定的要素,因此能有力的證明了論點。分析且不說開頭對“勤能補拙〞的闡釋就已經(jīng)出了偏差,單說用愛迪例文:“自古才子出寒門〞。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時連稠一點的粥都難以喝到;明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒,一文不名,生活上??恐艿芙訚?;蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒;居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財富。論點:貧困也是一筆財富優(yōu)點:觀點明確,論據(jù)豐富缺點:“觀點+論據(jù)〞格局弊端:論點和論據(jù)之間互相脫離,兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁,論點還是論點,論據(jù)還是論據(jù);論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用,論點孤立無援,也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理〞的議論文,論點無論怎樣正確,也缺乏以服人;論據(jù)無論怎樣充足,也不過是一堆零碎的材料。例文:“自古才子出寒門〞。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,例文:“自古才子出寒門〞。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時連稠一點的粥都難以喝到;明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾窮困潦倒,一文不名,生活上??恐艿芙訚?;蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個流浪兒;居里夫人剛滿十歲就外出打工……可見貧困也是一筆財富。論點:貧困也是一筆財富高考經(jīng)驗:縱觀近幾年來的高考議論文作文,但凡得高分的文章,大多數(shù)以說理見長。對文章進行道理分析,可以增加論證的深度,更能顯示出作者思維的縝密。“講道理〞是議論文寫作不可缺少的重要組成局部。通過講道理可以使論點旗幟鮮明,提倡什么反對什么都給人以清醒的認識。而論據(jù)通過分析,可以揭示其中所蘊涵的道理,說明其與論點的聯(lián)系,使論點與論據(jù)形成一個有機的整體。一句話:論點是統(tǒng)帥,論據(jù)是士兵,論據(jù)要為論點效勞?!@都是幼時曾經(jīng)貧困而后來成為才子的非常之人。寒門是他們植根的土壤,也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育不斷地成熟,塑造自我,完善自我,最終成為參天大樹,開出燦爛之花。由此看來,貧窮并不可怕,可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮那么思變,就要發(fā)奮圖強,越是貧困越鼓勵人發(fā)奮上進,這何嘗又不是一筆財富呢?例文:論點:貧困也是一筆財富高考經(jīng)驗:……這都是幼時曾經(jīng)貧困〔三〕用如何好事例(實)論據(jù)

高考議論文

寫作入格訓(xùn)練系列〔三〕用如何好高考議論文

寫作入格訓(xùn)練系列例1:磨難,能歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》,汗青溢光;一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇,卻又另辟天地,讓“李寧牌〞系列運動用品風(fēng)行中國的體育用品場。磨難,能帶著人沖破黑暗,綻放榮耀。分析:這一敘例語段,采用了總分總的結(jié)構(gòu)。中間列舉貝多芬、司馬遷和李寧三個例子來證明論點。毛病是在例子和論點之間缺少分析語言。那么,怎樣展開議論呢?閱讀語段,我們發(fā)現(xiàn),“三位人物在磨難下的結(jié)果〞已告知我們了,而對于原因那么只字未提,所以,我們就可以添加“原因探究〞的分析文字,以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁,到達“敘〞為“議〞效勞的目的。1、“因果分析法〞:就是在列舉事例的根底上,分析產(chǎn)生這一事實的直接或間接的原因,這原因就是所要證明的觀點。例1:磨難,能歷練人生。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)修改后:有時候磨難,恰恰能夠歷練人生,綻放榮耀。貝多芬雙耳失聰,卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲,撼人心靈,那是因為他不屈服命運的壓打,頑強抗拒厄運,才譜出了人類的心靈之歌;司馬遷遭受腐刑,卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》,汗青溢光,那是因為他有堅決如山的信念,剛毅如鐵的意志,于誹謗譏嘲中堅持自己的志向,才突圍成為“史圣〞;一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后,卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè),讓李寧牌系列運動用品風(fēng)行中國的體育用品場,那是因為他懂得承受失敗,不為失敗所嚇倒,才能在失敗中開拓出一條新路。磨難,是禍,又是福。它對于意志堅強者,只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨,只要勇敢地走過去,前方是另一片藍天。修改后:有時候磨難,恰恰能夠歷練人生,綻例3:三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。守街亭,他把二十萬大軍駐扎在高山上,久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山,理由讓在場的將士信服,但唯有馬謖仍然堅持自己的意見,結(jié)果被司馬氏圍山斷水,放火燒山,蜀軍不戰(zhàn)而亂,幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬,身首異處。街亭失守,是因為馬謖不懂兵法嗎?不,他自幼熟讀兵法,曾獻計于諸葛亮,使其七擒孟獲,平定南方邊境;又離間曹睿與司馬懿,使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗,是因為他狂妄自大,固執(zhí)己見,不能聽取別人的正確意見?!扒笆虏煌笫轮畮煥?,我們在決策、辦事時不能盲目自信,要擇善而從,虛心聽取他人的意見,這樣才能獲得成功?!哺呖純?yōu)秀作文《自信,但不能盲目》〕這段話就是典型的因果分析論證法。六國破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。賂秦而力虧,破滅之道也。例3:三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。守街亭,他把二十萬大軍駐扎《六國論》向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,那么勝負之?dāng)?shù),存亡之理,當(dāng)與秦相較,或未易量。2、“假設(shè)分析法〞:運用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進行分析,來證明自己的觀點,使事例和析例正反映襯,很有說服力。注意:對語段進行假設(shè)分析時,如果舉的例子是正面的,那么就應(yīng)從反面來假設(shè)分析;如果舉的例子是反面的,那么就應(yīng)從正面來假設(shè)分析?!读鶉摗?、“假設(shè)分析法〞:運用假設(shè)推理對所列舉的論據(jù)進反例正設(shè)如:學(xué)習(xí)借鑒會助你成功,但一味模仿那么必然導(dǎo)致失敗。燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看,便遠行到趙國的邯鄲來學(xué)步。但他盲目模仿,落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場。東施羨慕西施的美麗,覺得她一肌一容盡態(tài)極妍,便學(xué)習(xí)她的姿態(tài),照搬她的舉止動作;可她終究不是西施,在別人看來她不但不美麗,反而成為做作的典型。真是偷雞不成反蝕米,她的一腔苦水只能硬生生吞進肚里。

反例正設(shè)倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時,融進自己的步伐特點,在借鑒的同時取長補短走出自己的一步,形成獨特的步伐,可能他就不至于爬回燕國了,說不定還會走出被他人推崇的步伐;假假設(shè)東施能充分認識自身的特點,發(fā)揮自身優(yōu)勢而不是盲目模仿,或許也會成為一種新形式的“美〞的代表,使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。〔考場優(yōu)秀作文《走出屬于自己的一步》〕上面文字所舉的是兩個反面論據(jù),接著用“倘使……就……〞、“假假設(shè)……就……〞兩個復(fù)句從正面假設(shè)分析,從而論證“走出屬于自己的一步,才會彰顯個性,取得成功〞這心論點。倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時,融進自正例反設(shè)例:相信自己,是對自己的充分肯定,是對自己能力的贊同。當(dāng)自己有著清醒理智的認識時,就應(yīng)當(dāng)“走自己的路,讓別人去說吧〞。中國女排主教練陳忠和在當(dāng)初改組女排時,壓力很大,任務(wù)很重,許多人勸他以“保險〞為好。然而他力排眾議,相信自己,大膽起用馮坤等新秀,最終改組成功,奪回了失去17年的世界杯,登上了奧運會的最高領(lǐng)獎臺。假設(shè)當(dāng)初他采納別人的建議,不相信自己,那金牌獎杯還有誰拿?正是陳忠和關(guān)鍵時刻相信自己,取得了驕人的成績。正例反設(shè)分析:這一語段陳述了達.芬奇的奮斗結(jié)果并且作了簡單的原因分析,應(yīng)該說有“敘〞也有“議〞。但說理是可否再深入一點,再透徹一些呢?例1:“世界上沒有完全相同的蛋,當(dāng)你畫了一個,再去畫另一個時,形態(tài)又不同了。即使同一個蛋,從不同的角度去看,其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的根本功練好了,才能畫出更好的畫。〞達.芬奇老師的諄諄教導(dǎo),說出了一個真理:根本功訓(xùn)練很重要。由于達.芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實的畫畫根底,他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時期的卓越的畫家?!驹囅耄麤]有扎實的繪畫根本功,不能從不同角度觀察到同一對象的細微差異,不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對象隨著光影、色調(diào)的變化而變化,不能認識到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的〞,他能創(chuàng)作出被譽為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎?那“神秘的微笑〞決不可能是信手就能抹出來的。干什么事,都要從打根底開始。俗話說得好,萬丈高樓平地起,這也是達.芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在?!糠治觯哼@一改文從事例反面的三個角度進行假設(shè),采用排比句、反問句,語勢極為強勁,具有不可辯駁的力量,令人信服地推出了“達.芬奇如果沒有扎實的根底,就沒有他后來的成功〞的結(jié)論,使說理更加完全、充分。分析:這一語段陳述了達.芬奇的奮斗結(jié)果并且作了簡單的原因分析例2:歐立希為了創(chuàng)造一種新藥,堅持進行試驗,失敗了,總結(jié)教訓(xùn)再干,一直試驗了六百零六次,才獲得成功,制出了以試驗次數(shù)命名的新藥六0六,新藥的問世是堅持的結(jié)果。假設(shè)歐立希僅僅實驗一次,失敗后就撒手不干了,新藥當(dāng)然不會問世。即使他實驗了605次,失敗了以后不再堅持,也絕不可能有新藥的制成;正是因為他堅持到了最后,才獲得了最后的勝利。所以,可以說,堅持就是勝利。例2:歐立希為了創(chuàng)造一種新藥,堅持進行試驗,失敗

海爾集團始終堅持以技術(shù)作為開展的手段和依托。在十幾年的開展過程中,從引進技術(shù)到整合國內(nèi)外資源、自主創(chuàng)新,堅持“技術(shù)創(chuàng)新課題來自于場難題〞和“設(shè)計創(chuàng)造高質(zhì)量、高附加值〞的研發(fā)理念,通過技術(shù)創(chuàng)新使集團在中國場和國際場上取得長期的成功,營業(yè)額年平均增長率到達78%,持續(xù)保持在家電與其它在相關(guān)領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。

可見,海爾的成功在于創(chuàng)新。假設(shè)海爾集團因循守舊,不進行技術(shù)創(chuàng)新,不更新研發(fā)理論,也許海爾早就被場所淘汰,“海爾〞這個品牌也不會聞名中外。正是由于海爾集團的不斷創(chuàng)新,打響了“海爾〞這個品牌。所以,創(chuàng)新是海爾開展的不竭動力,是促進社會開展的不竭源泉。例3:論點:創(chuàng)新能促進社會的開展

海爾集團始終堅持以技術(shù)作為開展的手段和依托。在十幾年論點:看待問題要全面客觀,更不可以己之長攻人之短。論據(jù):這樣一個故事:一位哲學(xué)家乘漁夫的船過河,他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命,不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來,船即將漂浮,漁夫說,你不會游泳,全部的生命將沒有了。

在這故事中,哲學(xué)家確實知識淵博,他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué),這是他的長處。而漁夫呢,這類知識貧乏,對數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通,這是他的短處。但是,哲學(xué)家雖有長處,也有短處,而且他的短處恰恰是漁夫的長處。哲學(xué)家沒有全面地看問題,片面地用自已的長處來攻擊他人的短處,其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。3、比較分析法將所舉兩個事例進行比較,找出其中的相同點和不同點。通過比較分析,能夠透過表象,指出實質(zhì)。論點:看待問題要全面客觀,更不可以己之長攻人之短。論據(jù):這樣2000年奧運會上。面對槍靶,44歲“高齡〞王義夫老槍新傳,一槍失準,下槍再來,最后關(guān)頭的二次舉槍顯示出過人的老練,終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運會的遺憾。而英國網(wǎng)球運發(fā)動亨曼雖然一直保持在一流選手的行列之中,但從未拿過一項大滿貫賽事冠軍。在2005年的奧網(wǎng)賽場上,比他?。窔q的俄羅斯選手達維登科都能教訓(xùn)他一把。同樣是一流高手,結(jié)果卻大相徑庭,究其原因是個人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。王義夫因為有了頑強的意志和驚人的定,所以在一槍失準的情況下,能快速調(diào)整心態(tài),重振旗鼓,在下面的幾次射擊中打出最好的成績,贏得了金牌。而英國網(wǎng)球運發(fā)動亨曼卻因為喪失了意志力,慘敗連連,留下了終身的遺憾。2000年奧運會上。面對槍靶,44歲“高齡〞王義夫老槍新傳,左思為寫《三都賦》閉門謝客,數(shù)載耕耘。三九嚴冬,筆耕不輟;三伏酷暑,意興猶酣。多少白日,三餐忘食;多少夜晚,獨對孤燈。“衣帶漸寬終不悔〞的執(zhí)著,換來了豐碩的成果,《三都賦》轟動全城,一時洛陽紙貴。英國物理學(xué)家法拉第,為了揭示電和磁的奧秘整整奮斗了10年,10年中,他不懈地努力,卻不斷地失?。徊粩嗟厥?,卻又不懈地努力。10年之后,他成為揭示電磁奧秘的第一人。

左思為寫《三都賦》閉門謝客,數(shù)載耕耘。三九嚴冬,筆耕不畫線句子在表達完事例之后,對所敘事例進行比較,找出相同點,使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵,強化所論述的觀點。

左思和法拉第,不同時代,不同國籍,不同的研究領(lǐng)域,而他們成功的道路卻是相同的——付出,無悔地付出。付出心血和汗水,付出精力和智慧。畫線句子在表達完事例之后,對所敘事例進行比較,找出相

站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒??v然諂媚污蔑蒙蔽視聽,也不隨其流揚其波是執(zhí)著的選擇,縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西,也要揚聲邊塞盡掃狼煙,這是豪壯的選擇;縱然一身清苦終日難飽,也愿怡然自樂、躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。〔先對應(yīng)所敘事例展開議論〕敘例與現(xiàn)實作比較:站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟而今天呢,有多少人在溫柔富貴中疲軟筋骨麻木神經(jīng)?有多少人愿選擇清貧,選擇質(zhì)樸,選擇剛健?物欲橫流流盡了血汗,歌舞升平平息了壯志,阿諛逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大氣磅礴還有誰唱?五千年傳統(tǒng)美德源遠流長還有誰傳?選擇永恒,不是要我們抖落千年文明摔碎道德瓷罐,選擇永恒,不是讓我們漠視生命麻木不仁!〔再聯(lián)系現(xiàn)實進行比照〕而今天呢,有多少人在溫柔富貴中疲軟筋骨麻木神經(jīng)4、正反比照一個正面的例子,一個反面的例子放在一起,接下來要對這個例子從正反兩方面進行對照分析。如:孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可說是精于謀略,都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來到龐涓任職的魏國時,龐涓嫉妒他的才能,外表恭敬內(nèi)心狠毒,屢次向魏王進讒言,以致使孫臏被挖去膝蓋骨,不得施展其才能。而齊王聽說孫臏之才,不惜費盡心力,將孫臏請到齊國,委以重任。齊軍才有了馬陵道之勝。4、正反比照如:孫臏與龐涓同出于鬼谷子門下。他們二人可

就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏國,龐涓只圖私利,妒賢嫉能,魏王昏庸,偏聽偏信,而且缺乏識別千里馬的伯樂眼光。孫臏在這樣一個集體中,如何施展大志呢?而齊王任賢用能,身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私,因而上下齊心,孫臏在此,正得以充分發(fā)揮作用。可見,好集體不會埋沒人才。矛盾:同是孫臏為何落得兩種境遇呢?畫線局部是對事例進行的對照分析,只有這樣的分析才能突出“好集體不會埋沒人才〞的觀點。就是因為他效勞于優(yōu)劣不同的兩個統(tǒng)治集團。在魏這種方法,所舉事例形成正反對照,然后加以分析,論證觀點。

如人們難以忘記60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對往事的審視中找到道德的標桿,也找到了紀念的理由。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色、稀薄那呼聲——修建集中營紀念館,全力處理戰(zhàn)后的善后問題,還有那德國總理在猶太人紀念碑前的驚世一跪!德國人在60年里不斷地反思,不停地紀念,終于完成了靈魂的自我救贖。德意志民族也贏得了世人的尊敬!

但紀念一旦脫離理性的制約,它就會變成不可控制的魔鬼。作為亞洲地區(qū)的主要劊子手,日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣,大和民族的紀念卻是如此這般:右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論〞,還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案;更有首相一年一度的靖國神社“拜鬼〞……日本這種偏離理性范疇的“紀念〞活動,自然受到各國人民的一致譴責(zé)。有句話說得好:“跪著的德國人比站著的日本人更高大!〞可見,理性的紀念才是正確的紀念,理性讓紀念閃耀出人性的光輝?!哺呖純?yōu)秀作文《讓紀念閃耀理性光輝》〕

這種方法,所舉事例形成正反對照,然后加以分析,論證觀點。

用一兩句話對所選事例進行高度概括,然后再運用到議論的行文中。這樣的前提是,所選事例必須是眾所周知的。事例如下:伯牙對知音的追求使高山流水一曲成絕唱,蘇秦、孫敬對知識的追求讓懸梁刺股一言成警訓(xùn);賈島對詩的意境的追求而使“推敲〞流傳千古;只有追求,才會有收獲。

5、化用事例〔點例〕5、化用事例〔點例〕

幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,早已蕩滌了風(fēng)波亭上的點點殘血;幾百年的潮起潮落,早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息。然而,岳武穆的滿腔熱血,文天樣的一顆丹心,早已深深地印在了歷史的書頁中,化做了民族的魂。

這兩段文字分別化用了四個和兩個事例,都沒有展開,而使得整個句子緊湊、生動。

這兩段文字分別化用了四個和兩個事例,都沒有展

即將所有材料的共同特點歸結(jié)在一起,凝煉成一個鮮明的觀點或發(fā)人深省的問題,進而深化全文的意旨,使文章進入一個新的、更高的境界。事例如下:中國有句古語:“蚌病成珠。〞價值昂貴的珍珠,恰是牡蠣體內(nèi)病痛的產(chǎn)物。德國詩人海涅曾發(fā)問:“詩之于人是否如珠子之于牡蠣?〞6.例后歸納

即將所有材料的共同特點歸結(jié)在一起,凝煉成一個鮮明而法國作家福樓拜那么用更鮮明的語言展示了他的理解:珠子是牡蠣體內(nèi)生病的產(chǎn)物,而作家的文筆那么是作者內(nèi)心深處沉痛感情的流露。失戀的痛苦催生了歌德的千古力作《少年維特之煩惱》,“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明,厥有《國語》,不韋遷蜀,世傳《呂覽》,韓非囚秦,《說難》、《孤憤》〞。

可見痛苦雖使人失去了快樂,卻又可能激發(fā)人的創(chuàng)造。而法國作家福樓拜那么用更鮮明的語言展示了他的理即把很多具有共同主題思想的事例高度錘煉,使之成為一組句式整齊的排比句或排比段,憑句子結(jié)構(gòu)的整齊、事例的豐富去征服閱卷老師。事例如下:試想,從古至今,有多少帝王因為選賢用能,“兼聽〞,而開創(chuàng)了一個個太平盛世。7.一線串珠,高度凝練。7.一線串珠,高度凝練。周公吐哺,天下歸心;劉備三顧茅廬求賢才,終有三國鼎立;蕭何月下追韓信,方有后來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言,“偏聽〞,而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠賢能,怒疏屈原,楚國不久就走上了亡國之途;吳王夫差偏信伯否逼死伍子胥,終致國破身亡。這樣的例子俯拾皆是。

畫線句子從正反兩方面列舉事例,使事例由前面的句子一線貫穿。周公吐哺,天下歸心;劉備三顧茅廬求賢才,終有三國鼎立再如:簡·愛放棄了自卑,選擇了幸福;卡秋莎放棄了墮落,選擇了重生;安吉爾·克萊放棄了自傲,選擇了苔絲;斐迪南放棄了富貴,選擇了愛情;保爾放棄了茍全,選擇了共產(chǎn)主義事業(yè);牛虻放棄了生命,選擇了革命。是的,選擇可能平凡而又樸實,但其意義卻偉大而又深遠。正是這一次次心靈的選擇洗掉了人類這個物種因物欲而蒙上的惡名,鑄就了你堅韌而又脫俗的性格,塑造了你高貴而又圣潔的靈魂,堆砌了你生命的一段段高度!

畫線句子內(nèi)涵豐富,各方舉例,顯示了作者深厚的文學(xué)底蘊,為后面的議論張本。再如:簡·愛放棄了自卑,選擇了幸福;卡秋莎放棄了墮落,選擇了

選擇文學(xué),我也就選擇了與文學(xué)家們一同散步……在那里,我會讓朱自清先生帶我去尋找那七十年前清華園的舊跡,讓余秋雨領(lǐng)我去探尋那敦煌的奧秘,讓三毛帶我一路穿過西班牙和德意志,迎著撒哈拉的熱風(fēng)去聆聽駱駝那悲慘的哭泣,讓張愛玲點燃一炷沉香,在香煙繚繞中把我?guī)У狡炫蹟[動、人力車穿行的舊上?!刮以诠蕡@中得到啟發(fā),靈魂為之升華。

畫線句子把幾位作家的事例緊湊凝練地排列在一起,表達出選擇文學(xué)的情蘊。選擇文學(xué),我也就選擇了與文8.組例成排比段。

根據(jù)表達中心的需要,把所選的材料進行錘煉、歸納,再稍加調(diào)整,組成一組句式整齊的排比段。

例如:歷覽古來圣賢人,無不在對事物做出客觀公正的評價,在處理事情上力求做到公正不偏私。

8.組例成排比段。根據(jù)表達中心的需要,把所選

我們要向包拯學(xué)習(xí),他公正廉潔,不包庇一切罪行。他的鍘刀上斬昏君,下斬黎民,只要是真相,就能在他面前閃光,只要有罪惡貪婪,一律逃不過他公正無私的眼睛。于是,才在青史上永遠鐫刻著他的名字。我們要向岳飛學(xué)習(xí),他訓(xùn)練的岳家軍,行軍迅猛,殺敵勇武,這與他的公正無私是分不開的,兒子岳云,犯軍規(guī)違紀按軍法處置,不因他是自己的兒子而有所偏頗,于是全軍上下,無人不服,無人不贊,因此,岳家軍才使金軍聞風(fēng)喪膽,才使得北宋得以保全,岳飛的精神一樣在歷史的長河中熠熠生輝。治病如此,治國亦然。我們要向包拯學(xué)習(xí),他公正廉潔,不包庇一切罪行再如:如果唐王朝能夠防微杜漸,便不必到“安史之亂〞之后再去挽回每況愈下的大唐盛世。如果清政府當(dāng)初能將鴉片拒之于國門外,就不必靠虎門銷煙來挽救衰弱的民族。如果國民政府能夠及時一致對外,就不必用無數(shù)人的血淚來換取八年抗戰(zhàn)之后辛酸的舉國歡慶。如果“文革〞能及時得以制止,便不會到上世紀八十年代后,我們才看見中華這條騰飛的巨龍。再如:如果唐王朝能夠防微杜漸,便不必到“安史之亂如果我們能夠做到多一點未雨綢繆,少一點亡羊補牢,那我們就可以少歷經(jīng)一些離背井后的悲歡離合,少看到一些民生凋敝后的撥亂反正;如果我們能夠做到多一點未雨綢繆,少一點亡羊補牢,那我們就可以少看到一些戰(zhàn)天斗地后的退耕還林,少看到一些垮堤后的洪水泛濫;如果我們能夠做到多一點“曲突徙薪〞,少一點亡羊補牢,那我們就可以少看到一些火災(zāi)后的搶險救災(zāi),少看到一些亂砍亂伐后的水土流失;如果我們能夠做到多一點防微杜漸,少一點事后諸葛,就可以少看到一些鋃鐺入獄后的痛心疾首,少看到一些東窗事發(fā)后的懊悔莫及。一個個鮮活的事例已向我們證實了事后挽救、事中制止、事前預(yù)防孰優(yōu)孰劣?!病段从昃I繆與亡羊補牢》〕

如果我們能夠做到多一點未雨綢繆,少一點亡羊補牢一個事例〔例后因果、假設(shè)分析〕;兩個事例〔同類比較、正反比照〕;多個事例〔形成排比,歸納總結(jié)〕;由點到面〔引述具體事例,進而概述歷史或現(xiàn)實事實〕。數(shù)量詳略根據(jù)事例確定論證方法詳略熟例略說,幾例形成排比句或排比段,例后評論;事實融進議論行文中,敘議水乳交融;簡述事實,忌描寫,要概括,行文角度切合觀點。一個事例〔例后因果、假設(shè)分析〕;數(shù)量詳略根據(jù)事例確定論證方法閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

著名作家茨威格在《象棋的故事》里寫一個被囚禁的人無所事事,度日如年,獲得一本棋譜后,他成天研究棋譜,并在腦子里對弈,從而日子過得飛快,輕松愉快地幾乎把他的牢獄之苦全然赦免。

可是生活中有許多人明明沒有進監(jiān)獄,卻把自己關(guān)在心造的監(jiān)獄里,不肯自我赦免。請以“解除心靈的監(jiān)禁〞為話題寫一篇議論文,所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi),不少于800字。高二第一次議論文寫作訓(xùn)練

閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

著名作家茨“心靈的監(jiān)禁〞是指束縛我們心靈、讓心靈受苦的、消極的、不健康的思想情緒。例如:不喜歡自己的職業(yè)面對的困難與挑戰(zhàn)競爭對手別人的成績嫉妒虛榮貪欲失敗打擊厄運挫折……解除心靈的監(jiān)禁:找到寄托從而使自己心靈得到赦免。立意指導(dǎo):“心靈的監(jiān)禁〞是指束縛我們心靈、讓心靈受苦的、消極的、不健例文:放飛心靈,書寫人生〔原稿〕①當(dāng)梵·高的血液在向日葵粗暴的線條中燃燒,他的心靈已擺脫了貧窮、饑餓與嘲笑的囚困。②當(dāng)李白在青山綠水間高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏〞,他的心靈已遠離黑暗官場的籠罩。③當(dāng)貝多芬指下流出《命運交響曲》,他的心靈已解除了疾病的監(jiān)禁。④只有自由飛翔的心靈,才能書寫出不平凡的人生。例文:放飛心靈,書寫人生〔原稿⑤放飛心靈,成就大業(yè)。先哲孟子說過,承擔(dān)大任的人,必將先經(jīng)歷困苦。當(dāng)頑強的心靈沖破重重困苦,就是大業(yè)將成之時。漢代司馬遷,由于觸怒漢武帝,慘遭極刑。如此巨大的打擊,誰都無法馬上接受。司馬遷,這位鐵錚錚的漢子,他也曾絕望、彷徨,在眾人的流言中無法抬頭。可是,案頭那一卷又一卷的汗青,翻開了他心靈的枷鎖。他沉浸其中,手持鐵筆,幾十年如一日地著成《太史公書》。是放飛心靈成就了“史家之絕唱,無韻之離騷〞。⑤放飛心靈,成就大業(yè)。先哲孟子說過,承擔(dān)大任的人,必將先經(jīng)歷⑥放飛心靈,瀟灑人生。生活總會給人這樣或者那樣的挫折,使人心中苦悶不堪。只有放飛心靈,才能瀟灑地穿行于生活之中。一代詞宗蘇軾,官場失意,屢遭貶謫。然而他的心靈并沒有在痛苦失意中沉淪,而是在青山綠水間漫步,于詩詞書畫中飛翔。一句“一蓑煙雨任平生〞灑脫地為心靈解禁。清代蒲松齡,科舉落第,仕途渺茫。于是他留連于鬼狐傳說之中,為后世留下《聊齋志異》這本文學(xué)巨著?!坝兄菊?,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳〞正是他放飛心靈的絕響。⑥放飛心靈,瀟灑人生。生活總會給人這樣或者那樣的挫折,使人心⑦放飛心靈,重燃希望。挫折其實并不可怕,困境也非絕境,只要我們能解除心靈的監(jiān)禁,希望之火會重新燃燒。臺灣畫家謝坤山,年少時意外地失去雙臂和一腳。生活似乎就這樣陷入了絕望的境地。然而是那神奇的畫筆,為他的心靈畫了一扇敞開的窗子。他沉醉在畫中,于是心靈又一次在藍天下飛翔,希望又一次照亮生活。⑧只有自由的手指才能彈出人間的絕響,只有放飛的心靈才能寫出人生的絕句。⑦放飛心靈,重燃希望。挫折其實并不可怕,困境也非絕境,只要我例文:放飛心靈,書寫人生〔修改〕①當(dāng)李白放飛心靈,遠離黑暗官場的籠罩時,他在青山綠水間高歌“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏〞,快意人生。②當(dāng)貝多芬將他的心靈從失聰痛苦的監(jiān)禁中解脫出來時,他的指下流淌出美妙的《命運交響曲》。③當(dāng)梵·高的心靈擺脫了貧窮、饑餓與嘲笑的囚困他的血液在向日葵粗暴的線條中燃燒得更加熱烈。④只有自由飛翔的心靈,才能書寫出不平凡的人生。例文:放飛心靈,書寫人生〔修改〕⑤放飛心靈,成就大業(yè)。先哲孟子說過,承擔(dān)大任的人,必將先經(jīng)歷困苦。當(dāng)頑強的心靈沖破重重困苦,就是大業(yè)將成之時。漢代司馬遷,由于觸怒漢武帝,慘遭極刑。如此巨大的打擊,誰都無法馬上接受。司馬遷,這位鐵錚錚的漢子,他也曾絕望、彷徨,在眾人的流言中無法抬頭。可是,案頭那一卷又一卷的汗青,翻開了他心靈的枷鎖。他沉浸其中,手持鐵筆,十六年如一日地著成《太史公書》。是放飛心靈成就了“史家之絕唱,無韻之離騷〞的大業(yè),同時書寫了輝煌的人生。⑤放飛心靈,成就大業(yè)。先哲孟子說過,承擔(dān)大任的人,必將先經(jīng)歷⑥放飛心靈,瀟灑人生。生活總會給人這樣或者那樣的挫折,使人心中苦悶不堪【而將心靈囚禁在無形的監(jiān)禁中,不能自拔,苦不堪言】。只有放飛心靈,才能瀟灑地穿行于生活之中。一代詞宗蘇軾,官場失意,屢遭貶謫。然而他的心靈并沒有在痛苦失意中沉淪【而被囚禁】,而是在青山綠水間漫步,于詩詞書畫中飛翔。一句“一蓑煙雨任平生〞灑脫地為心靈解禁。清代蒲松齡,科舉落第,仕途渺茫?!镜男撵`并沒有因此而被囚禁起來,他灑脫地】留連于鬼狐傳說之中,為后世留下《聊齋志異》這本文學(xué)巨著?!坝兄菊?,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚;苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳〞正是他放飛心靈的絕響。【蒲松齡也由此創(chuàng)造出浪漫瀟灑的人生?!竣薹棚w心靈,瀟灑人生。生活總會給人這樣或者那樣的挫折,使人心⑦放飛心靈,重燃希望。挫折其實并不可怕,困境也非絕境,只要我們能解除心靈的監(jiān)禁,希望之火會重新燃燒。臺灣畫家謝坤山,年少時意外地失去雙臂和一腳。生活似乎就這樣陷入了絕望的境地?!镜]有將心囚禁起來,】而是【用嘴“拿起了〞】那神奇的畫筆,為他的心靈【翻開】了一扇敞開的窗子。【于是】他沉醉在畫中,【讓】心靈又一次在藍天下【自由】飛翔,【他成了杰出的殘疾人畫家,生命之火再一次發(fā)出耀眼的光輝,】希望又一次【燃】亮【人生】。⑧只有自由的手指才能彈出人間的絕響,只有放飛的心靈才能寫出【輝煌的人生】。⑦放飛心靈,重燃希望。挫折其實并不可怕,困境也非絕境,只要我附板書設(shè)計

照應(yīng)點破作文標題話題或隱含話題文章或文段觀點話題或隱含話題作文標題文章或文段觀點照應(yīng)點破克服游離切題附板書設(shè)計1、學(xué)習(xí)外語并不難,學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣,朋友是越交越熟的,天天見面,朋友之間就親密無間了。——高士其2、對世界上的一切學(xué)問與知識的掌握也并非難事,只要持之以恒地學(xué)習(xí),努力掌握規(guī)律,到達熟悉的境地,就能融會貫穿,運用自如了。——高士其3、學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的,學(xué)了必須要想,想通了就要行,要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否那么讀書雖多,只是成為一座死書庫?!x覺哉4、教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗開始?!磐?、構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙的是的東西,而不是未知的東西?!悹柤{6、學(xué)習(xí)要注意到細處,不是粗枝大葉的,這樣可以逐步學(xué)習(xí)摸索,找到客觀規(guī)律?!焯亓?、學(xué)習(xí)文學(xué)而懶于記誦是不成的,特別是詩。一個高中文科的學(xué)生,與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集,不如仔仔細細地背誦三百首詩?!熳郧?、一般青年的任務(wù),尤其是共產(chǎn)主義青年團及其他一切組織的任務(wù),可以用一句話來表示,就是要學(xué)習(xí)。——列寧9、學(xué)習(xí)和研究好比爬梯子,要一步一步地往上爬,企圖一腳跨上四五步,平地登天,那就必須會摔跤了?!A羅庚10、兒童的心靈是敏感的,它是為著接受一切好的東西而敞開的。如果教師誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)好典范,鼓勵仿效一切好的行為,那末,兒童身上的所有缺點就會沒有痛苦和創(chuàng)傷地不覺得難受地逐漸消失。——蘇霍姆林斯基11、學(xué)會學(xué)習(xí)的人,是非常幸福的人?!啄系?2、你們要學(xué)習(xí)思考,然后再來寫作。——布瓦羅13、在尋求真理的長河中,唯有學(xué)習(xí),不斷地學(xué)習(xí),勤奮地學(xué)習(xí),有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí),才能越重山跨峻嶺?!A羅庚14、許多年輕人在學(xué)習(xí)音樂時學(xué)會了愛?!R杰15、學(xué)習(xí)是勞動,是充滿思想的勞動?!獮跎晁够?6、我們一定要給自己提出這樣的任務(wù):第一,學(xué)習(xí),第二是學(xué)習(xí),第三還是學(xué)習(xí)?!袑?7、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足,要認真學(xué)習(xí)一點東西,必須從不自滿開始。對自己,“學(xué)而不厭〞,對人家,“誨人不倦〞,我們應(yīng)取這種態(tài)度?!珴蓶|18、只要愿意學(xué)習(xí),就一定能夠?qū)W會。——列寧19、如果學(xué)生在里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造,那他的一生永遠是模仿和抄襲?!蟹颉ね袪査固?0、對所學(xué)知識內(nèi)容的興趣可能成為學(xué)習(xí)動機。——贊科夫21、游手好閑地學(xué)習(xí),并不比學(xué)習(xí)游手好閑好?!s翰·貝勒斯22、讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,自然哲學(xué)使人精邃,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)使人善辯?!喔?3、我們在我們的勞動過程習(xí)思考,勞動的結(jié)果,我們認識了世界的微妙,于是我們就真正來改變生活了?!郀柣?4、我們要振作精神,下苦功學(xué)習(xí)。下苦功,三個字,一個叫下,一個叫苦,一個叫功,一定要振作精神,下苦功?!珴蓶|25、我學(xué)習(xí)了一生,現(xiàn)在我還在學(xué)習(xí),而將來,只要我還有精力,我還要學(xué)習(xí)下去?!獎e林斯基1、學(xué)習(xí)外語并不難,學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣,朋友是越交越熟的76高考議論文

寫作入格訓(xùn)練系列〔一〕高考議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練高考議論文

寫作入格訓(xùn)練系列〔一〕高考議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練

常見的議論文模式古人認為,寫文章要有“起、承、轉(zhuǎn)、合〞四步?!捌皎暎褪俏恼碌拈_頭即說明觀點,一般在第一二段引出觀點;“承〞,就是一般性地解釋觀點,明確論證的角度,一般在二三段;“轉(zhuǎn)〞,就是轉(zhuǎn)到素材的導(dǎo)入、事例的分析,即列舉事實論據(jù)或事理論據(jù);“合〞,即文章的收尾點明主旨、升華主題。以上四字口訣不僅適用全文的結(jié)構(gòu)層次而且是局局部點論證的重要依據(jù)。常見的議論文模式古人認為,寫文章要有“起、承、轉(zhuǎn)、合〞78議論文的結(jié)構(gòu)布局

1、議論文的三要素:

2、議論文的整體結(jié)構(gòu):

提出問題〔引論〕〔鳳頭〕

分析問題〔本論〕〔豬肚〕

解決問題〔結(jié)論〕〔豹尾〕

論點論據(jù)論證

議論文的結(jié)構(gòu)布局

1、議論文的三要素:

提出問題〔引論〕791、如何選擇議論文標題:一、引用名言警句、成語典故、俗語諺語。如:談知識重要的文章,可擬題為《知識就是力量》;談節(jié)儉的文章,《粒粒皆辛苦》;談環(huán)境影響的文章,可擬為《近墨者黑/近墨者未必黑》或《“孟母三遷〞另解》;談逆境的文章,可擬為《生于憂患,死于安樂》;談金錢的文章,可擬為《人生就是一件交易嗎》;以“素質(zhì)教育〞為話題,可擬為《救救孩子》〔語出魯迅《狂人日記》〕。1、如何選擇議論文標題:80二、仿寫、借用、改寫成語、格言、俗語、歌詞擬題。巧妙的仿寫、借用、改寫,可以使題目鮮活別致,新人眼目,具有很強的吸引力。如:《怎一個“慢〞字了得》;《付出未必有回報》;《生于改變,死于頑固》;《誠信所至,金石為開》談清正廉明的文章,某生擬題為《入淤泥而不染》二、仿寫、借用、改寫成語、格言、俗語、歌詞擬題。巧妙的仿寫、81三、巧用修辭手法擬題。根據(jù)特定的語言環(huán)境、文體和內(nèi)容,靈活巧妙地使用修辭手法,能防止一覽無遺,能使文題生動形象、精煉緊湊、含蓄雋永,能使文章錦上添花。如:《莫做“墻頭草〞》《痛苦是一筆財富》;《我為人人,人人為我》;《人生需要掌聲》《都是作弊惹的禍》《今天你加速了嗎?》三、巧用修辭手法擬題。82四、議論文結(jié)構(gòu)、文體存在的問題:1、第一段過長,超過幾百字。有一個同學(xué)寫響尾蛇花幾百字還不見廬山真面目2、觀點沒有在第一二段引出,而是在文末才出現(xiàn)。3、大段的形象化描寫記敘,喧賓奪主,讓人覺得這是一篇記敘文或是小說。缺少恰當(dāng)而精要的議論。四、議論文結(jié)構(gòu)、文體存在的問題:83五、論據(jù)存在的問題:1、論據(jù)純屬記故事形式,故事過長而成了人物傳記,論據(jù)表達缺少概括性。列舉論據(jù)要選擇最能論述觀點的內(nèi)容分析,不能面面俱到。2、論據(jù)舉出后,沒有進行分析論述,從而讓人覺得觀點是觀點材料是材料,說理論述就不夠充分有力。3、論據(jù)單一,應(yīng)列舉不同類型的論據(jù),這樣論證才更全面。4、論據(jù)排列沒有順序雜亂無章,應(yīng)遵循如古今中外等邏輯思維順序來進行舉例,也不能列舉了一個科學(xué)家事例,又列舉了文學(xué)家事例,又列舉科學(xué)家事例,同一類型的論據(jù)應(yīng)一次性列舉完。不能東拉西扯漫無邊際。五、論據(jù)存在的問題:84

“萬事開頭難〞,作文的開篇往往奠定了全文的走向與謀篇布局,閱卷老師也能從中看到考生的思想才智,因此精心打造好作文開頭是件刻不容緩的事情??荚囎魑臅r間緊,文章不求長,開頭最好開門見山,盡快切入題旨,盡快鮮明的亮出你的觀點。如果是引述材料作文那么更要注意簡潔,對較長材料不能照搬,要圍繞自己選擇的角度,結(jié)合自己的中心論點用簡潔的語言加以概括。一般來說,開頭最好控制在100-200字以內(nèi)。1、鳳頭------引論

提:提出論題、論點

開篇要精

“萬事開頭難〞,作文的開篇往往奠定了全文的走向與謀篇布852、開頭第一段的寫法

如果是給材料議論文,那么該段必須將材料壓縮到60%左右,以此提醒閱卷人考生具備概括材料的語文能力,此項分數(shù)可以得到。如果是話題作文,那么可隨便談?wù)撘恍┡c下文論點有關(guān)的現(xiàn)象或者事實,不宜超過80字。此段結(jié)尾可以用一句設(shè)問〔論點作為答復(fù)〕引出下一段論點。

2、開頭第一段的寫法如果是給材料議論文,那么該段必3、第二段為論點段論點必須獨占一段??!這是本模板效果的核心!這是一個最簡單但是最有效的方法,切記。但凡試圖讓閱卷人費力尋找論點甚至不惜讓閱卷人頂著酷暑歸納論點的作文,絕沒有什么好的結(jié)果,及格的話就算比較走運了。論點寧可不新穎也絕對不要有爭議,更不能出現(xiàn)立場上的錯誤,否那么將變成零分作文,實在沒有高水平的認識,可以選用群眾化但絕對沒有錯誤的論點——與報紙上的新聞?wù)撜{(diào)一致是個可以遵循的簡單原那么。一敗涂地的作文中有相當(dāng)一局部是由于為了刻意追求標新立異和嘩眾取寵,而寫出了一些引起爭議甚至極端到錯誤的論點,這樣的教訓(xùn)是非常深刻的。

3、第二段為論點段論點必須獨占一段!!這是本模板效果的4、第三至五段為分論點論述〔必要時可多寫一段〕。這三段每段開頭均為一個分論點,這三個分論點之間可以有兩種關(guān)系:一種是平行擴展關(guān)系比方一篇談?wù)撟鹄蠍塾椎奈恼拢终擖c可以是:1〕我國自古就有尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。2〕當(dāng)今社會依然提倡尊老愛幼。3〕世界各國都把尊老愛幼當(dāng)作一種道德準那么。這三個分論點從古今中外各個方面論述了論點,它們之間是平行關(guān)系。4、第三至五段為分論點論述〔必要時可多寫一段〕。另一種關(guān)系是遞進關(guān)系,同樣以尊老愛幼舉例,遞進的分論點可以是:1〕尊老愛幼是個人道德水準上下的表達。2〕尊老愛幼是社會風(fēng)氣好壞的表達。3〕尊老愛幼是人類文明進步與否的表達。這種設(shè)置分論點的方法依照從個人到社會再到人類的層次遞進,表達了邏輯的準確與思路的清晰,給人一種高水平認識的感覺。強烈推薦在高考中使用遞進方式設(shè)置分論點,效果好,得分高。分論點的句式最好使用統(tǒng)一的句式,如排比。

另一種關(guān)系是遞進關(guān)系,同樣以尊老愛幼舉例,遞進的分論點可以是5、第六段是“辯證段〞。這一段主要是為了表達考生具有辯證思維的能力,不必過多,幾十字即可,防止將論點極端化以后出現(xiàn)漏洞。比方論點如果是“人必須學(xué)會自信〞,那么有人也許會抬杠說自負也是自信,所以這一段必須指出,我們要自信,但是我們絕對不能將自信和自負混為一談,這樣一說,文章就顯得嚴密,給閱卷人的印象很好。

5、第六段是“辯證段〞。這一段主要是為了表達考生具有辯6、第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實。

可以指出論點在現(xiàn)實中的指導(dǎo)意義,更可以聯(lián)系時事,給人一種眼界開闊關(guān)心國家大事的感覺。比方還是談自信,這一段就可以寫自信在我們現(xiàn)實生活的學(xué)習(xí)與交往中的意義,而且還可以聯(lián)系神州系列成功發(fā)射,正是由于我們中華民族充滿自信,才在人類的科學(xué)技術(shù)開展上取得了這么大的成績。此段也不宜過多,幾十字足夠。

6、第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實??梢灾赋稣擖c在現(xiàn)實中的指導(dǎo)意7、最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵或者號召。

比方:讓我們將尊老愛幼的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大吧!千萬不要多寫,一句足矣。

7、最后一段可以以抒情句式發(fā)出鼓勵或者號召。比方:讓我們將小結(jié):高考議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練1題目的寫法〔題目即論點〕2第一段概引材料,設(shè)問引出論點〔80字內(nèi)〕3第二段為論點段〔論點必須獨占一段〕4第三四五段為分論點論述〔段首為該段中心句〕5、第六段是所謂辯證段〔防止論點極端化〕6、第七段要聯(lián)系生活現(xiàn)實〔文章合為時而作〕7、末段重申論點,或鼓勵或號召〔升華點題〕小結(jié):高考議論文結(jié)構(gòu)訓(xùn)練1題目的寫法〔題目即論點〕實戰(zhàn)演練1.依此議論文根本結(jié)構(gòu)練習(xí)寫作文提綱2.模仿《學(xué)會欣賞》寫一篇議論文實戰(zhàn)演練1.依此議論文根本結(jié)構(gòu)練習(xí)寫作文提綱2.模仿《學(xué)會

學(xué)會欣賞

〔這篇范文使用了題目與論點一致的命題方法,也可以按另一種方法命題為《談?wù)勑蕾p》〕

為什么家長一再的訓(xùn)斥也改不掉孩子的壞習(xí)慣?為什么老師不斷的指責(zé)也糾正不了學(xué)生的錯誤?為什么同學(xué)之間總是出口傷人,苦痛半天?為什么我們生活在這日漸昌明的時代卻苦悶得如同跋涉于繁華的沙漠?〔這一段用三個疑問句提出了一些很常見而又亟待解決的問題,表達了一定的現(xiàn)實意義。最后一句設(shè)問引出下一段論點。〕

請學(xué)會欣賞!〔論點獨占一段,與題目照應(yīng)?!?/p>

題目:請以“欣賞〞為話題寫一篇作文,體裁不限?!策@一點很重要,要是不允許寫議論文那就不能套用,由于不看要求而失敗的教訓(xùn)也是不少的,望切忌盲目下筆?!?/p>

學(xué)會挑剔永遠解決不了問題。〔此篇文章采用遞進式分論點。分論點一從反面寫不肯欣賞的危害?!澄覀兘^大多數(shù)凡人都想通過指出別人的錯誤來使別人同意我們自己的觀點,但是事實上,即使我們動用武力,也難以使別人同意我們。每個人都有自尊心,即使是那些總是落后的人也不例外。他們成認自己錯了就必須面對自尊心受挫的巨大心理壓力,在這一壓力之下,即使他們心里服氣,嘴上也難以成認。然而不幸的是很多人并不懂得這一點——盡管他們自己也從不成認自己有錯——他們不斷的試圖證明別人錯了,然而得到的除了對抗和失敗,什么都沒有。這也許就是絕大多數(shù)家長老師與子女學(xué)生之間矛盾的根源。〔注意,這段論述沒有一個事例,沒有一句引用,但是非常在理,相對于堆砌論據(jù)來說,實在是高水平論述。但是也許你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了,是不是這些觀點你都似曾相識?事實上這都不是作者的觀點,而是成功學(xué)大師卡耐基的觀點,書店里有很多他的書,但是作者記住了,并變成了自己的話,不但效果好,而且不費力?!?/p>

挑剔永遠解決不了問題?!泊似恼虏捎眠f進懂得欣賞能迅速化解矛盾?!策@是第二個分論點,相對于挑剔,這個論點已經(jīng)遞進一步,轉(zhuǎn)到正面論述,并且開始提出解決問題的方法:即如何欣賞。〕成為重要人物的愿望是每個人與生俱來的。只要你找到了別人的優(yōu)點,并且讓他感到自己是一個重要人物,那么他的心理武裝就一下子解除了。他也許會出乎意料很友善的和你談問題,甚至成認他自己也會有做錯的時候,在這種情況下,不但矛盾會迎刃而解,而且人與人之間的感情也會越來越近。如果每個家長和老師都懂得欣賞,也許很多問題都會煙消云散。

懂得欣賞能迅速化解矛盾?!策@是第二個分論點,相學(xué)會欣賞能不斷走向成功?!驳谌齻€分論點相對于第二個又有了更為深入的遞進,在解決矛盾的根底上,我們還可以做得更好:即學(xué)會欣賞的意義或者重要意義?!骋粋€人一天不吃飯就會饑餓難耐,可是對于比食物還重要的欣賞,我們怎么能幾十年都不給別人一點呢?〔此處是比喻類比論證。〕高爾基曾經(jīng)說過:“如果你總是說一個人像豬,他就會真的打起呼嚕來。〞〔此處是引用論證。〕相反,你欣賞一個人,他就會像你希望的那樣變得成功。心理學(xué)家做過這樣一個著名的實驗:讓大家不斷向一個一直被認為很笨的女孩獻殷勤,不斷的稱贊她的優(yōu)點,不斷的以欣賞的口吻贊美她。不久,奇跡竟然發(fā)生了,她一下子變得聰明了,而且出落得可愛動人?!泊颂幨褂昧耸聦嵳撟C。〕親愛的家長與老師們,不要再以恨鐵不成鋼為自己的挑剔辯護了,每一個真正懂得愛與教育的人都不會這么做,如果您想讓您的孩子成功,就不要吝惜您廉價卻又彌足珍貴的欣賞吧!〔這一段使用了事實與引用,但是恰到好處,毫無堆砌之感。至此主體論述段落結(jié)束,三段字數(shù)根本一致?!?/p>

學(xué)會欣賞能不斷走向成功?!驳谌齻€分論點相當(dāng)然,欣賞絕不是盲目的,它與恭維有著本質(zhì)上的不同——前者發(fā)自真心,毫無做作夸張之感,唯有真誠贊美之意。后者卻出自牙縫,虛偽而又過分?!策@一段為辯證論述,區(qū)分了欣賞與恭維,嚴密全面?!?/p>

在我們的社會日益文明開化的今天,我們每個人都應(yīng)該擁有一顆能夠真誠欣賞別人的心,以一種不再挑剔與抱怨的喜悅態(tài)度去學(xué)習(xí),去工作,去生活,只有這樣師生之間才會互相尊重,親子之間才會互相理解,夫妻之間才會互相愛戀,朋友之間才會互相支持?!猜?lián)系實際問題。〕

親愛的朋友們,讓我們學(xué)會欣賞這個美麗的世界,學(xué)會欣賞我們幸福的生活吧!〔最后發(fā)出號召,結(jié)尾有力?!钞?dāng)然,欣賞絕不是盲目的,它與恭維有著本質(zhì)高考議論文

寫作入格訓(xùn)練系列〔二〕能言善辯有玄機——議論文論據(jù)表達及其分析高考議論文

寫作入格訓(xùn)練系列〔二〕能言善辯有玄機論據(jù)表達的要求首先,論據(jù)表達要概括。議論文與記敘文不同,它不能像記敘文那樣詳盡、細致地表達,否那么論點會掩蓋在表達之中,而突現(xiàn)不出來。如下面一位同學(xué)的議論文《克制》中這段表達概括性就很強一次,由于我撞翻了一位同學(xué)端的水,我的新裙子被弄臟了,我不但不賠禮,反而還罵他,弄得那位同學(xué)反來向我抱歉,這使我有些不安?,F(xiàn)在想想,如果我當(dāng)時懂得克制、忍讓,就不會傷害別人,也就不會傷害自己了。論據(jù)表達的要求首先,論據(jù)表達要概括。第二,要突出側(cè)重點。如要證明“敢于向權(quán)勢挑戰(zhàn)〞這個論點,可作如下表達:1852年,俄國作家屠格涅夫的摯友果戈理逝世了,他為此趕寫了一篇悼文。但是沙皇統(tǒng)治者禁止發(fā)表任何有關(guān)果戈理的文章。正直而勇敢的屠格涅夫不怕專制主義者的威脅,他避開沙皇偵探的監(jiān)視,離開彼得堡,把文章送到莫斯科,趁那里還沒有接到禁令,把文章在《莫斯科新聞》上刊登了出來。這樣的表達,側(cè)重點就很明確,又增強了議論文的說服力。高中語文議論文寫作入格訓(xùn)練優(yōu)秀課件第三,引用言論,要注意表達的簡明。

要看清哪些對證明論點是重要的,把它們的精華局部選出來。

“生活對任何一個男女都非易事,我們必須有堅忍不拔的精神,最要緊的,還是我們自己要有信心。我們必須相信我們對每一件事都是有天賦的才能,并且無論付出任何代價,都要把這件事完成。當(dāng)事情結(jié)束的時候,人要能夠問心無愧地說:“我已經(jīng)盡我所能了。〞

—瑪麗·居里

精華局部選出后為:居里夫人曾說過,生活中最要緊的是有信心,樹立起信心,并盡自己所能地去做好每件事。第三,引用言論,要注意表達的簡明。

要看清哪些對證明論第四事實論據(jù)的表達要有針對性例如:病例:“勤能補拙,就是說,做任何事情都要刻苦勤奮,只有這樣才能取得好的成績,到達理想的此岸,事實不也正是如此嗎?大創(chuàng)造家愛迪生為了尋找一種能作為燈絲的物質(zhì),經(jīng)常夜以繼日的工作,進行了上千次的試驗,經(jīng)過無數(shù)次的失敗后,他仍鍥而不舍的探索,終于發(fā)現(xiàn)了能使燈泡持續(xù)發(fā)光的物質(zhì)——鎢絲。〞要證明“勤能補拙〞這一論點,那么在表達論據(jù)材料的時候就必須針對這一論點所限定的以下三個要素:1、要有“拙〞;2、要有“勤〞;3、要有“勤〞補了“拙〞,出了成果,取得了成功。此三要素缺一不可。第四事實論據(jù)的表達要有針對性例如:病例分析且不說開頭對“勤能補拙〞的闡釋就已經(jīng)出了偏差,單說用愛迪生搞創(chuàng)造的事例作為論據(jù),雖然也提到了他的勤奮〔“夜以繼日的工作〞“上千次試驗〞〕和成功〔創(chuàng)造了鎢絲〕,但由于沒有提到“拙〞這一要素,即沒有嚴格針對該論點所限定的要素來表達事例,所以就不能很好的證明論點。下面的一那么事例論據(jù)就表達的很好:“傳說古時候有個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時候口吃,所以登臺演講時常被雄辯的對手壓倒??墒撬敛粴怵H,為了克服此弱點,他每天口含石子,面朝大海朗誦,不管春夏秋冬,堅持五十年如一日,連爬山跑步也都堅持演說,最后終于成為全希臘最有名氣的大演說家。〞這段話中的第一句敘其“拙〞,第二句講其“勤奮苦練〞,第三句說其“勤〞補了“拙〞,取得了成功。事實論據(jù)的表達完全針對著“勤能補拙〞這一論點所限定的要素,因此能有力的證明了論點。分析且不說開頭對“勤能補拙〞的闡釋就已經(jīng)出了偏差,單說用愛迪例文:“自古才子出寒門〞。司馬光出身貧寒;范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時連稠一點的粥都難以喝到;明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高

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