高考作文寫作提升課堂：敘事散文寫作技巧與訓(xùn)練（附名篇寫作借鑒及實(shí)戰(zhàn)演練）

名家閱讀身邊的人□柴靜十年前，在從拉薩飛回北京的飛機(jī)上，我的身邊坐了一個(gè)五十多歲的女人，她是三十年前去援藏的，這是她第一次因?yàn)橹尾《氐奖本?。下了飛機(jī)，下著很大的雨，我把她送到北京一個(gè)旅店里。過了一個(gè)星期，我去看她，她說她的病已經(jīng)確診了，是胃癌的晚期，然后她指了一下床頭的一個(gè)箱子，她說：“如果我回不去的話，你幫我保存這個(gè)?！蹦鞘撬戤?dāng)中，走遍西藏各地，跟各種人——官員、漢人、喇嘛、三陪女交談的記錄。她沒有任何職業(yè)身份，也知道這些東西不能發(fā)表。她只是說，如果有人看到的話，會(huì)知道今天的西藏發(fā)生了什么。這個(gè)人姓熊，拉薩一中的女教師。五年前，我采訪了一個(gè)人。這個(gè)人在火車上買了一瓶一塊五毛錢的水，然后他問列車員要發(fā)票，列車員樂了，說：“我們火車上自古就沒有發(fā)票?！比缓筮@個(gè)人把鐵道部告上了法庭，他說：“人們在強(qiáng)大的力量面前，總是選擇服從。但是，今天如果我們放棄了一塊五毛錢的發(fā)票，明天我們就有可能被迫放棄我們的土地權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和生命的安全。權(quán)利如果不用來爭取的話，權(quán)利就只是一張紙?！彼髞碲A了這場官司，我以為他會(huì)和鐵道部結(jié)下梁子，結(jié)果他上了火車之后，在餐車要了一份飯，列車長親自把這份飯菜端到他的面前說：“你是現(xiàn)在要發(fā)票呢，還是吃完之后我再給您送過來？”我問他你靠什么贏得尊重，他說：“我靠為我的權(quán)利所作的斗爭?！边@個(gè)人叫郝勁松，三十四歲的律師。去年我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，我們在一起吃飯。這個(gè)六十多歲的男人，說起豐臺(tái)區(qū)一所民工小學(xué)被拆遷的事兒，他說所有的孩子靠在墻上哭。說到這兒的時(shí)候他也動(dòng)感情了，然后他從褲兜里面掏出來一塊皺皺巴巴的藍(lán)布手絹，擦擦眼睛。這個(gè)人十八歲的時(shí)候當(dāng)大隊(duì)的出納，后來當(dāng)教授，當(dāng)官員。他說他所有做這些事的目的，是為了想給農(nóng)民做一點(diǎn)事。他在我的采訪中說到，說征地問題，給農(nóng)民的不是價(jià)格，只是補(bǔ)償，這個(gè)分配機(jī)制極不合理，這個(gè)問題的根源不僅出在土地管理法，還出在1982年的憲法修正案。在審這期節(jié)目的時(shí)候，我的領(lǐng)導(dǎo)說了一句話，說這個(gè)人就算說得再尖銳，我們也能播。我說為什么，他說因?yàn)樗貏e真誠。這個(gè)人叫陳錫文，中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任。七年前，我問過一個(gè)老人，我說你的一生也經(jīng)歷了很多的挫折，你靠什么來保持你年輕時(shí)候的情懷。他跟我講有一年他去河北視察，沒有走當(dāng)?shù)匕才诺穆肪€，然后他在路邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)老農(nóng)民，旁邊放了一副棺材，他就下車去看。那個(gè)老農(nóng)民因?yàn)樘F了，沒錢治病，就把自己的棺材板拿出來賣。這個(gè)老人就給了他五百塊錢讓他回家。他說：“我給你講這個(gè)故事聽是想告訴你，中國大地上的事情是無窮無盡的，不要在乎一城一池的得失，要執(zhí)著?！边@個(gè)人叫溫家寶，中華人民共和國總理。一個(gè)國家是由一個(gè)個(gè)具體的人構(gòu)成的，她由這些人創(chuàng)造，并且決定。只有一個(gè)國家能夠擁有那些能夠?qū)で笳胬淼娜?，能夠?dú)立思考的人，能夠記錄真實(shí)的人，能夠不計(jì)利害為這片土地付出的人，能夠去捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美但仍然不言乏力，不言放棄的人，只有一個(gè)國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們?yōu)樽鎳湴?。只有一個(gè)國家能夠尊重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們有信心讓明天更好。（選自《身邊的人》）寫作借鑒柴靜的這次演講確實(shí)有理由獲得特等獎(jiǎng)。不必聽她的聲音，只讀她的演講稿就可以得出這樣的結(jié)論。柴靜的這篇敘事散文稿對于中學(xué)生寫作而言，大有值得學(xué)習(xí)借鑒之處：一、精心選材，用典型激勵(lì)人柴靜此文精心挑選了四則典型素材。從三十年中走遍西藏各地的有姓無名的中學(xué)女教師，到敢于挑戰(zhàn)體制陋習(xí)的普通律師郝勁松，到真誠為民鼓與呼的政府官員陳錫文，到執(zhí)著親民為民的大國總理溫家寶，選材角度不同，人物身份不同，但他們對待生命、對待社會(huì)、對待人生的典型故事和認(rèn)真態(tài)度相同。這樣典型的寫作素材，本身就有一種激勵(lì)讀者的強(qiáng)大力量。二、凸顯細(xì)節(jié)，用真情打動(dòng)人要讓典型的材料取得更好的表達(dá)效果，就要善于捕捉、打磨、凸顯人物的某些閃光的細(xì)節(jié)。文學(xué)動(dòng)人的魅力就存在于細(xì)節(jié)中。上述四個(gè)典型素材中，柴靜都用到了語言細(xì)節(jié)的描寫，讓人物自道其事，自述其志，一句話就讓人物豐滿了起來。在寫陳錫文時(shí)，柴靜寫他用“皺皺巴巴的藍(lán)布手絹”擦眼睛的這個(gè)細(xì)節(jié)，雖是簡短的一句話，卻大大增加了表現(xiàn)“真實(shí)、真誠、真情”的效果。三、巧賣關(guān)子，用懸念吸引人生活中有許多精彩的故事，但常常寫在紙面上的時(shí)候就覺得平淡了。其中的一個(gè)原因就是不會(huì)賣關(guān)子。柴靜的關(guān)子賣得好。試想，如果柴靜直接先寫“七年前，我采訪過溫家寶總理”，則這個(gè)故事的吸引力就會(huì)大打折扣。柴靜沒這樣寫，她先說故事，說一個(gè)老人捐助一個(gè)賣棺材的農(nóng)民五百元錢來治病的故事，這個(gè)故事本身已經(jīng)相當(dāng)吸引人了。然后，柴靜才平靜地說：“這個(gè)人叫溫家寶，中華人民共和國總理。”這個(gè)懸念的設(shè)置，讓讀者更深地琢磨那個(gè)看似普通的故事背后的意義。四、推敲結(jié)構(gòu)，用合力震撼人作文不能是材料的簡單堆砌，即便材料本身很精彩。相同的材料，不同的語段順序，會(huì)產(chǎn)生很不相同的表達(dá)效果。柴靜文中四則材料的前后順序顯然是很動(dòng)了一番腦筋的。從前三則材料來看，柴靜似乎是要按時(shí)間順序來排列，但是關(guān)于溫家寶總理的素材卻偏偏放在最后而不是第二的位置上?，F(xiàn)在這樣的語段排序自然構(gòu)成了由小人物到大人物、由小我到他人及天下的邏輯順序，渾然一體，形成合力，震撼人心。五、深入議論，用思想啟迪人柴靜的演講稿一共五段，前四段敘事，最后一段議論抒情。無前四段的敘述，當(dāng)然無后一段的議論抒情；但是，如果沒有最后一段的議論抒情，那么，前四段的敘述就沒有了落腳點(diǎn)。在敘述的基礎(chǔ)上議論，以議論為敘述作結(jié)，畫龍點(diǎn)睛，精辟深刻，高屋建瓴，升華文意。反之，如果刪掉最后的議論段，此文幾乎就只成了材料的堆砌，其價(jià)值就大打折扣。習(xí)作展示尺度□王耕耘有這樣一只小船，船尾有兩名船夫。躺在船板上的那位左手搭在橫木上，右手扳著自己的右腳趾，好像著急地對另一個(gè)船夫喊：“快看茶壺?zé)_了吧！”另一個(gè)船夫停下右手搖晃著的大蒲扇，左手輕撫著眼前的小火爐，凝神靜氣地看著茶壺，像是專心在聽壺水燒開了沒有。這是明人魏學(xué)洢《核舟記》中匠人王叔遠(yuǎn)用桃核所刻的小舟一角。有這樣一位重度癱瘓者，除了他那還能眨動(dòng)的眼皮和右手上那三根勉強(qiáng)還能輕點(diǎn)鍵盤的手指外，他既不能轉(zhuǎn)動(dòng)一下自己的脖子，也不能動(dòng)一動(dòng)他的嘴唇。他生活的全部空間似乎就是身下整天斜靠著的狹小的輪椅，但他卻時(shí)刻在思考無比浩瀚的宇宙。他說：“身體和精神是不能同時(shí)殘障的?！彼褪莻ゴ蟮奈锢韺W(xué)家史蒂芬·霍金。有這樣一位詩人，吃不飽、穿不暖是他和家人的生活常態(tài)，顛沛流離、四處漂泊是他和家人的無奈。無情的秋風(fēng)吹走了他那簡陋茅屋上的茅草，冰冷的秋雨透過屋頂?shù)目p隙，打濕了床頭他那破舊的被子。一夜無眠，詩人在心中吟詠的卻是：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”他就是千秋詩圣杜甫。有這樣一位智者，他前后14年周游列國，歷盡艱辛傳播他的仁愛思想。他一輩子獻(xiàn)身“有教無類”的教育事業(yè)，培養(yǎng)了三千弟子、七十二賢人。有一天，也許是某個(gè)夏日的黃昏，這位智者有了片刻的悠閑時(shí)光，他帶著幾個(gè)得意弟子站在滔滔不息的河水邊，沉思良久后，他深沉地感嘆道：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”他就是萬代師表孔夫子。短暫的生命可以各有奇異的光彩，用了不同的尺度去衡量，不同的生命便會(huì)展示出不同的精彩。精湛的技藝會(huì)化腐朽為神奇，這是藝術(shù)的尺度；對宇宙蒼穹深入思考，會(huì)給思考者插上了自由飛翔的翅膀，這是思想的尺度；對社稷蒼生滿懷忘我的關(guān)愛，會(huì)讓一個(gè)脆弱的生命釋放出無窮的力量，這是心胸的尺度；時(shí)光流逝，能讓短暫的生命超越自我、死而永生，這是時(shí)間的尺度。不妨問問自己：我要帶著哪種尺度前行呢？相似對比相似度：百分之五十?！俺叨取奔瓤梢灾赋叽?、尺碼，也可以指評判事物的標(biāo)準(zhǔn)，此文顯然是采用了后一個(gè)含義。在行文中，作者精心選擇了角度不同的四則材料，