《致橡樹》教學(xué)案

第周第課時(shí)教案編號(hào)： 年_月_日 總_2_課時(shí)課題致橡樹課型新授教力知目思、標(biāo)想能.通過誦讀和品味，理解詩中豐富的意象內(nèi)涵，流暢而有感情地誦讀本詩。.感悟詩人提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無間的愛情觀，樹立正確的愛情觀。.培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。重點(diǎn)理解詩中豐富的意象內(nèi)涵。難點(diǎn)理解詩中意象所象征的傳統(tǒng)愛情觀。教法研讀法、討論法教具無教學(xué)_程序一教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)入一、導(dǎo)入愛情，一個(gè)旦古不變的人生話題，古今中外，多少文人墨客盡情歌頌，留下了幾多千古絕唱：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。愛情，讓人煩惱并甜蜜著的主題，隨著時(shí)代的變遷，人們的愛情觀也在不斷發(fā)生變化，今天讓我們一起走進(jìn)舒婷的心靈深處，聽聽她的心靈獨(dú)白。（板書課題、作者）二、討論：情為何物師：我們身邊有多少人在感嘆“問世間情為何物，直叫人生死相許”。那么，到底情為何物呢？在學(xué)習(xí)詩歌之前，請(qǐng)同學(xué)們先討論一下：“愛情是什么？”學(xué)生討論發(fā)言，老師出示前人愛情語錄：蘇聯(lián)?伊薩可夫斯基：愛情—-不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花；蘇聯(lián)?尤?留里科夫：愛情不僅能給人帶來光明，而且也帶來黑暗，不僅使人們感到振奮，也使人們感到壓抑；英國(guó)?莎士比亞：愛是一種甜蜜的痛苦。真誠(chéng)的愛情永遠(yuǎn)不是一條平坦的道路；法?安德烈?莫洛亞：偉大的愛情能使最平庸的人變得敏銳、勇于獻(xiàn)身、充滿信心；法?莫里哀：愛情是偉大的導(dǎo)師，教我們重新做人；蘇聯(lián)?留里科夫：幸福的愛情能使一天等于一年，而使一年等于長(zhǎng)生不老。愛情能使人變成神，使人長(zhǎng)生不老。認(rèn)知

教學(xué)程序教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)三、初讀詩歌，體會(huì)詩歌否定的幾種傳統(tǒng)愛情觀認(rèn)1.朗讀。知師：那么，愛情究竟是什么呢？讓我們先來聽聽舒婷是怎么說的。范讀。（要求：學(xué)生注意體會(huì)語氣、語調(diào)和重音，感情基調(diào)理智、冷靜。）齊讀。（要求：讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。這首詩有極強(qiáng)的節(jié)奏感，長(zhǎng)短句介錯(cuò)落有致，許多詩句兩兩對(duì)應(yīng)，朗讀時(shí)有跳躍感。）自由朗讀。（教師板書重點(diǎn)字詞）師：請(qǐng)你隨著音樂輕讀，想想此詩闡述的是一種新型的愛情觀，詩歌從什么地方開始闡述的？明確：不，這些都還不夠。師：“不”，是個(gè)否定詞，它否定什么？明確：否定舊的、傳統(tǒng)的愛情觀，有否定就得提出肯定的東西，從這里引入嶄新的愛情觀。紹2解讀第一層：體會(huì)作者在詩中否定了哪些世俗的愛情觀。（1）男生或集體朗讀第一層。（2）師問：詩人在這一層中運(yùn)用了哪些意象來否定傳統(tǒng)的愛情觀？請(qǐng)同學(xué)們?cè)跁蟿澇?。明確：凌霄花、鳥兒、泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨。解相關(guān)知識(shí)：所謂“意象”即“主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物。”釋“象”是指客觀存在的物象（包括景象、事象），“意”是指詩人的感知?！耙狻笔恰跋蟆钡挠|發(fā)，“象”是“意”的載體，二者水乳交融，互為依托。（3）作者通過這些意象否定了哪些世俗的愛情觀？明確：一方攀附：A.先顯示“凌霄花”圖，問：“好看嗎？”（好看）B.于是它也很驕傲，炫耀自己。那么在作者看來，它有沒有資格驕傲、炫耀？（沒有，因?yàn)樗纳娣绞绞恰芭试彼鼪]有自己的主干，它是靠別人的力量上去的。）C這讓你想起怎樣的女性或婚姻關(guān)系？“夫貴妻榮”、攀龍附鳳”的依附關(guān)系。今天，“傍大款”者還想通過依附“高貴”的丈夫來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，真是可憐又可笑?，F(xiàn)代女性絕不做“以丈夫?yàn)槁殬I(yè)”的女人，不做靠男人發(fā)光的女人。女人不能再是月亮。

教學(xué)程序教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)單方癡戀：A.放小鳥畫。B.這是一只可愛的靈巧的小鳥，但是它只知道在綠蔭下跳來跳去，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲，卻不知道在綠蔭外面還有可以讓它展翅高翔的自由天空。C.這讓你想起怎樣的女性？（甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭籠中的小鳥，在男性的陰影中麻木喪志，在男性的恩寵下迷失自我的女性，這是單方地癡戀。）味奉獻(xiàn)：A.放泉源、險(xiǎn)峰、日光、春雨畫。B.這是一泓清泉，它給人們送來清涼，在炎熱的夏天，看到這樣一泓清泉，是會(huì)讓人心曠神怡的，但是為什么作者連這樣的清泉也否定了？（因?yàn)樗扇〉膽B(tài)度是“長(zhǎng)年送來”）C.提示：我想給大家念幾句歌詞，選自艾敬的《外婆這樣的女人》“女人，女人，這一生啊，為了誰而活著；女人，女人，這一生啊，為了他和他的孩子們。情竇初開時(shí)為愛牽引，瓜熟蒂落時(shí)為愛受困，人到中年時(shí)殘花敗葉，人老珠黃時(shí)為著兒孫……”外婆這一生過得怎樣？（把一生給了他和孩子們，為了別人而活，沒有一刻是為了自己活的，這就無所謂有自己的人生理想并實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，所以從人格價(jià)值的維護(hù)和保持看，這種一味的奉獻(xiàn)不足取。雖然從道德情感方面說是高尚美好的，但從人格價(jià)值的維護(hù)和保持來看是不明智的，而且從愛情關(guān)系的維系發(fā)展方面看也未必是明智的，如《牽手》中男女主人公的故事所透露的：夏小雪和鐘銳是大學(xué)同學(xué)，后夏為了支持鐘的事業(yè)和照顧兒子，放棄了自己的理想，成了很稱職的“賢妻良母”，但這時(shí)，鐘覺得與妻子缺少共同語言，于是感情不和，終至離婚。后小雪重新找回了自我，此時(shí)她又具有了吸引鐘的魅力，使鐘希望與她再次牽手。所以現(xiàn)代女性應(yīng)摒棄“男性中心”的世俗偏見和“女人支撐男人，男人支撐世界”的成就替代觀，不能一味地犧牲自己而“為他人作嫁衣裳”。D.險(xiǎn)峰甘愿作他人的陪襯，也是愛的給予者、奉獻(xiàn)者形象。E.對(duì)于日光、春雨作者是否否定？一一從字面看似乎沒有否定，其實(shí)是有否定的（從“不，這些都還不夠”看出），把它補(bǔ)充一下：甚至（也不止像）日光（四季射來熾熱的光焰）甚至（也不止像）春雨（遍灑你的枝葉，澆灌你的心田）。教學(xué)程序教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)3.教師小結(jié)：以上三種傳統(tǒng)的“世俗的愛情”，都是以犧牲一方為前提的。傳統(tǒng)的愛情觀顯示愛的雙方的結(jié)合，并不是人的感情和價(jià)值的平等的結(jié)合，往往是權(quán)勢(shì)和財(cái)勢(shì)的結(jié)合；結(jié)合的雙方也往往是主導(dǎo)和從屬、統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，失去了愛的本質(zhì)。作者是持否定、批駁的態(tài)度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻(xiàn)，也是不夠的。練習(xí)下節(jié)授課內(nèi)容致橡樹（二）設(shè)板計(jì)書一、作者二、詞語三、整體感知作業(yè)學(xué)習(xí)指導(dǎo)與練習(xí)第三題、第四題課后反思第周第2課時(shí)教案編號(hào)：總—2—課時(shí)課題致橡樹(二)課型新授學(xué)力知目思、標(biāo)想能.通過誦讀和品味，理解詩中豐富的意象內(nèi)涵，流暢而有感情地誦讀本詩。.感悟詩人提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無間的愛情觀，樹立正確的愛情觀。.培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。重點(diǎn)感悟詩人提倡的獨(dú)立平等、互相依存、親密無間的愛情觀，樹立正確的愛情觀。難點(diǎn)培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富學(xué)生的情感世界，提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。教法研讀法、討論法教具無教學(xué)_程序 教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)入四、精讀第二層，了解詩人追求的愛情觀師：那么，作者向往的愛情觀是什么樣的呢？讓我們靜聽來自詩人心靈深處的真實(shí)表白吧。.學(xué)生集體朗讀第二層。.理解意象“木棉”師：詩人在這一層里提出了“木棉”這一形象。象征女性陰柔之美的物象很多，如柳絲、蒲葦、水，比方有一首歌里這樣唱道:“阿里山的少年壯如山，阿里山的姑娘美如水，”從傳統(tǒng)意象來看，好像水更能表現(xiàn)出女人的陰柔之美，作者為什么單單用木棉來象征女性？學(xué)生討論后歸納明確：水雖然能表現(xiàn)出女人的柔美，但是水繞山走，給人的感覺總有點(diǎn)依賴之感，缺乏獨(dú)立性；而木棉作為樹的形象和橡樹站在一起，平等獨(dú)立，又不失女性的溫柔之美。師：詩人認(rèn)為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應(yīng)該保持著怎樣一種特殊的關(guān)系呢？明確：“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起?！薄獝鄣幕A(chǔ)應(yīng)是獨(dú)立平等。要有自己獨(dú)立的人格形象，他們二者應(yīng)該是并駕齊驅(qū)，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應(yīng)該是建立在平等的基礎(chǔ)上的?！案?，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語?！闭J(rèn)知

教學(xué)程序教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)——既有獨(dú)立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。研認(rèn)（3）“我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中讀知的“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？課知文——“寒潮、風(fēng)雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折?！办F藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功?；ハ嘧鹬?、互相理解，沒有他人，兩人互通心意，心心相印、息息相通，并分擔(dān)、共享生活中的一切，概才會(huì)有真正的愛情，真正的女性獨(dú)立。括師：作為愛的雙方應(yīng)以什么樣的形象出現(xiàn)呢？①男生齊讀：“你有的銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟”。師點(diǎn)撥：銅、鐵、刀、劍、戟說明橡樹堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、有力，作者在這交里用了比喻修辭手法，把理想中的男子漢比做刀、劍、戟，枝干像銅、流鐵，得出理想中的男子漢應(yīng)具有堅(jiān)毅、剛強(qiáng)、矯健的陽剛之美。②師問：女性應(yīng)以怎樣的姿態(tài)出現(xiàn)呢？女生齊讀：“我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬?！被卮饚燑c(diǎn)撥：紅碩的花朵，說明木棉的美麗、熱情、真摯，體現(xiàn)了一種女性的陰柔之美。即：青春秀美、充滿生機(jī)，既有美麗的外表，也要有豐富的內(nèi)涵。后兩句，“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”難以理解，聯(lián)系自古以來中國(guó)女性的遭遇加以體會(huì)。師分析：中國(guó)漫漫歷史長(zhǎng)河展現(xiàn)女性的大多是一幕幕悲劇，她們中一部分人意識(shí)到自己不公平的待遇，試圖反抗，卻往往以失敗而告終，另一部分人卻沒有意識(shí)到，只能像一種依附品一樣從屬于男性。現(xiàn)代社會(huì)依然，男女地位還不能完全平等，女性要追求平等，就要付研出代價(jià)。女詩人作為新時(shí)代女性，她為此感到難過、沉重，因而發(fā)出讀了沉重的嘆息。而“英勇的火炬”突出了女性還需具備像男子漢一樣英勇、頑強(qiáng)、熱情的品質(zhì)，能給人帶來力量、溫暖。因此，作者認(rèn)為討女性除了外在美還要有深刻的思想、豐富的內(nèi)涵。所有這些構(gòu)成了理論想中完美的女性形象。③那么，真正的愛情包含哪些內(nèi)容呢？回男女生分讀：我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂（男）答我們共享霧靄、流嵐、虹霓（女）仿佛永遠(yuǎn)分離（男）卻又終身相依（女）這里的寒潮象征著挫折，霧靄象征著喜悅、幸福，“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹”，作為相愛的兩人，應(yīng)分擔(dān)不幸和痛苦，風(fēng)雨同舟、患難與共，當(dāng)雨過天晴、彩虹環(huán)繞，相愛的人最終是共享幸福人生的。這是詩人心中理想的愛情：獨(dú)立平等、相互依存、心心相印、甘苦與共。這種愛情才是最堅(jiān)實(shí)的。

設(shè)教學(xué)程序教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)④詩的最后，詩人大聲表白：這才是偉大的愛情！男女生齊讀：“這才是偉大的愛情，堅(jiān)貞就在這里：愛——不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地”在詩人看來，愛不僅只愛對(duì)方，還要愛他的事業(yè)，他生活的土地，簡(jiǎn)言之，愛他所愛。這是一種升華了的愛情，是愛情的最高境界。五、聯(lián)系實(shí)際，學(xué)生談心中的愛情.學(xué)生談通過學(xué)習(xí)本文，對(duì)愛情有什么新的認(rèn)識(shí)。注意：鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表對(duì)愛情的認(rèn)識(shí)。（深刻理解感情，深入挖掘內(nèi)涵。培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和善于表達(dá)情感的能力）。師：我真的很佩服大家對(duì)詩歌敏銳的感受力，那么請(qǐng)大家繼續(xù)敞開你們感受美的心靈，男女同學(xué)分別來談?wù)勀銓?duì)以上幾種愛情觀的看法。.教師總結(jié)：是??！愛人是美妙的，被人愛也是幸福的，中學(xué)生不乏早戀現(xiàn)象，但同學(xué)們思想未定型，心理尚未成熟、經(jīng)濟(jì)未獨(dú)立、事業(yè)未確定方向。那么，我