“人與自然”類(lèi)作文講評(píng)解析課件

【“人與自然類(lèi)”作文解題思路】從近一些年的高考作文走向來(lái)看，無(wú)論是話(huà)題作文還是命題作文，都是在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)對(duì)自然、社會(huì)、人生的積極思考，真實(shí)的認(rèn)識(shí)和獨(dú)特體驗(yàn)。作文應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際、認(rèn)識(shí)水平和知識(shí)層次，讓學(xué)生有感可發(fā)，有情可抒，有話(huà)可說(shuō)。比如“人與自然”這個(gè)話(huà)題，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，是讓考生對(duì)“自然”與“人的感受”之間的關(guān)系做進(jìn)一步思考。

【“人與自然類(lèi)”作文解題思路】1【“人與自然類(lèi)”作文思路點(diǎn)撥】

此文可寫(xiě)成說(shuō)理散文，以自己獨(dú)特的視覺(jué)觀察景物、描寫(xiě)景物，用自己的語(yǔ)言寫(xiě)自己獨(dú)特的感受，闡“自己”之理，抒“自己”之情，也可以寫(xiě)成敘事散文，選取歷代文人崇尚自然，陶冶性情的事例構(gòu)思行文，也可通過(guò)事件的敘述，表達(dá)自然給予人的心靈啟悟。如借自己與古人如謝靈運(yùn)，陶淵明等對(duì)話(huà)的方式寫(xiě)作，則是比較新穎的寫(xiě)法。但無(wú)論怎樣構(gòu)思行文，文章都要著重寫(xiě)出“人”與“自然”到底“怎樣”來(lái)凸顯中心。值得注意的是：在切入這個(gè)文章的時(shí)候，角度必須小，開(kāi)口不能太大，否則就會(huì)流于對(duì)大自然一年四季景色一般性的描寫(xiě)與抒情或是對(duì)破壞自然行為的羅列與聲討，流于空泛不實(shí)，寫(xiě)法陳舊而傳統(tǒng)，無(wú)論語(yǔ)言是多么的華麗與流暢，都很難引起讀者的注意和共鳴，沒(méi)什么新意?！尽叭伺c自然類(lèi)”作文思路點(diǎn)撥】

此文可寫(xiě)成說(shuō)理散文2

萬(wàn)水千山總是情不知何人說(shuō)過(guò)“心淡方入妙，意到不求工”。心領(lǐng)神會(huì)，大概“行到水窮處，坐看云起時(shí)”就是“入妙”之妙了，縱情滄溟，徜徉于萬(wàn)化之中，乘物以游心，試問(wèn)我們的心靈可以遨游多遠(yuǎn)？打開(kāi)心門(mén)想去，但凡古人之讀書(shū)者，看清著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的讀書(shū)起點(diǎn)，心有億萬(wàn)豪情，功名路上風(fēng)雨交加又有何懼。然而，心如明月，仕途險(xiǎn)惡，于彼于此，誰(shuí)人可堪？幾番在儒家入世的“擔(dān)當(dāng)”的思想之中過(guò)著多舛的生活，形容消瘦，心為羈絆；時(shí)逝客異，放眼望去，在山水之間，原來(lái)一山一水也盡得風(fēng)流。萬(wàn)水千山總是情3在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的情景中五柳先生覓得了閑適淡遠(yuǎn)；在“明月松間照，清泉石上流”的意境中王維找到了靜謐的空靈；在月下荷塘的蒙朧之美中朱自清先生也“偷”得了片刻的寧?kù)o與歡愉；于煙霧之中，星點(diǎn)之下月影之側(cè)的空中樓閣李樂(lè)薇構(gòu)建了自己的精神家園。在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的情景中五柳先生覓4

在清風(fēng)明月之中，還有一位叫做蘇子的智者，舉酒屬客，縱一葦所如?？驼咴诟韬嵵羞€在悵然若失，愀然危坐，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。蘇子在心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合之中識(shí)得：只有江上之清風(fēng)，山間之明月，耳得為聲，目遇成色。蘇子在心志的灰色與山水的明秀的交織之中認(rèn)識(shí)到了心靈原來(lái)還可以遨游到更遠(yuǎn)的超越，似乎在“擔(dān)當(dāng)”的所累中識(shí)得窘迫衣衫襤褸的莊子為何如此的自在逍遙，于蒼穹之下隨心而臥，破帽掩面，在夢(mèng)蝶之中諦聽(tīng)天籟，游心自養(yǎng)。所以有了“莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲”的達(dá)觀與“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的釋然淡定。在清風(fēng)明月之中，還有一位叫做蘇子的智者，舉酒屬5透過(guò)先人那明澈而淡定的眼神，于是我們懂得，自然之于一山，才有峻拔黛綠；自然之于一水，才有潺潺明秀；自然之于一草一木，才有含露扶風(fēng)的容姿；自然之于人身、人心，才有誕生，智慧與超越；自然之于人生，才有靜水流深的深厚，靜遇其變的胸懷和隨心所欲的坦然。所以，明明暗暗，各式各樣的人生，那分分秒秒都變幻莫測(cè)的人生際遇與命運(yùn)，不禁使人為之又喜又嘆的時(shí)候，縱然歡喜，也不必得意忘形；縱然悲戚，也不必怨天尤人。若每個(gè)人都能保持坦誠(chéng)、謙虛的胸懷，在自己的工作崗位上，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作，必可體會(huì)出那漫長(zhǎng)人生中的無(wú)窮情趣。透過(guò)先人那明澈而淡定的眼神，于是我們懂得，自然之6在人生的旅途中，不時(shí)穿插崇山峻嶺般的起起伏伏，風(fēng)吹雨打、困頓難行；雨過(guò)天晴，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。但總希望能夠振作精神，克服困難，繼續(xù)奔向前程。在那山頭上，每天都孕育著人生的新希望。在我們懂得之后，“造物者”不再遙不可及，面對(duì)一山一水，一草一木，我們徜徉，親吻！在人生的旅途中，不時(shí)穿插崇山峻嶺般的起起伏伏，7散文內(nèi)容要充實(shí)必須做到：一、文脈清晰即寫(xiě)作思路明確，這是任何一篇作文成功的前提。散文縱使是“形散”，但并不但亂，有章可循，一樣有思路。沒(méi)有清晰的思路，就不會(huì)有成功的選材甚是沒(méi)有選材。二、帶露折花，充實(shí)現(xiàn)實(shí)即從現(xiàn)實(shí)生活中選取具有濃厚生活氣息和時(shí)代感的新鮮材料。這里的現(xiàn)實(shí)生活指家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活的各個(gè)方面，特別是大家關(guān)注的剛剛發(fā)生的熱點(diǎn)。散文內(nèi)容要充實(shí)必須做到：8三、學(xué)海采珠，充實(shí)內(nèi)涵在古今中外的文、史、哲文獻(xiàn)中選取閃耀著真理之光的名人、名言、軼事，用來(lái)豐富文章的內(nèi)涵、充實(shí)文章的視野。名人名言，格言警句，這是思想的精華，語(yǔ)言的典范，全人類(lèi)共享的文化財(cái)富。倘能用得準(zhǔn)確，恰到好處，無(wú)疑會(huì)給文章增色，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

材料沒(méi)有密度，也就難有力度。內(nèi)容充實(shí)，材料豐富，語(yǔ)言就非得簡(jiǎn)潔精練不可，味道自然也就濃了，這就是亮點(diǎn)。三、學(xué)海采珠，充實(shí)內(nèi)涵9四、排比鋪陳，充實(shí)氣勢(shì)為了豐富文章的內(nèi)容，考生可以用排比的句式列舉大量的材料，這樣既顯得材料豐富，又顯得富有氣勢(shì)。排比的運(yùn)用往往會(huì)提高作文的分?jǐn)?shù)，在語(yǔ)言上高人一籌。排比的形式有：

事例式排比。比如：“那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前熊熊的烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中的連天風(fēng)雷，可能是紅軍長(zhǎng)征中的雪山草地?！?《談意氣》)

比喻式排比。比如：“讓苦難作為風(fēng)，送我們?nèi)倮谋税叮蛔尶嚯y作為火，照耀我們前進(jìn)的道路；讓苦難作為啟明星，引領(lǐng)我們走向新世界?！?《接受苦難的洗禮》)四、排比鋪陳，充實(shí)氣勢(shì)10引言式排比。比如：“在深夜感受‘無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)’的宏大和‘天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)’的細(xì)致；感受‘馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚’的豪邁與‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆耐窦s；感受‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的閑適與‘停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花’的浪漫。”(《我想握住你的手》)引言式排比。比如：“在深夜感受‘無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾11抒情式排比。比如：“一肩擔(dān)盡古今愁，擔(dān)起曠世的悲哀，承起前人的啟示，留給后人啟迪。是責(zé)任還是義務(wù)?是責(zé)任!一肩擔(dān)盡古今愁，擔(dān)起民族的興衰，憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。他們?cè)诿褡宓尼绕饡r(shí)留下名字，不朽于史冊(cè)，名垂千古!一肩擔(dān)盡古今愁，需要勇氣也需要力量，但這是每個(gè)熱血沸騰的中華兒女都應(yīng)擔(dān)起的重任，誰(shuí)都不能退縮，誰(shuí)也不能退縮!”(《肩膀》)抒情式排比。比如：“一肩擔(dān)盡古今愁，擔(dān)起曠世的悲哀，承起前人12人物式排比。比如：“魯迅不安于救治國(guó)民的身體疾患，棄醫(yī)從文，從而鑄就了偉大的民族魂；袁隆平置身千里沃野，潛心研究，從而博得了世界‘雜交水稻之父’的美譽(yù)；‘超級(jí)女聲’李宇春只是一名普通的大學(xué)生，卻敢于挑戰(zhàn)舞臺(tái)，在神州大地掀起了‘想唱就唱’的狂瀾?！?《追夢(mèng)無(wú)悔》)人物式排比。比如：“魯迅不安于救治國(guó)民的身體疾患，棄醫(yī)從文，13五、紅線(xiàn)串珠，充實(shí)結(jié)構(gòu)文章分為許多小片段，每一個(gè)小片段寫(xiě)一個(gè)內(nèi)容，這些內(nèi)容像一個(gè)個(gè)精彩的珠子，而內(nèi)里又有一根相通的紅線(xiàn)，串進(jìn)來(lái)后就可以表達(dá)鮮明的主題。五、紅線(xiàn)串珠，充實(shí)結(jié)構(gòu)14

站在老家的門(mén)口

不經(jīng)意就走到了老家門(mén)口，歲月斑白了門(mén)上的門(mén)神壁紙，消褪了朱紅色的門(mén)漆，朽蝕了高懸的門(mén)檐。叩門(mén)的手停在半空，不知該進(jìn)還是走開(kāi)。一路的疑問(wèn)一一跳出，兒時(shí)的畫(huà)面紛至沓來(lái)。我們的胡同院還在嗎？那棵高大的槐樹(shù)還在等著我放學(xué)回家吧！那古墻焦急地等著我的情書(shū)吧！我閉上眼。“吱呀”一聲響，門(mén)開(kāi)了，跨過(guò)高高的門(mén)檻，踏入，隨即懸空，像掉入了一個(gè)古老悠遠(yuǎn)的夢(mèng)境里，那“吱呀”的聲音像一首從遠(yuǎn)古傳來(lái)的歌謠。站在老家的門(mén)口15手指輕輕叩響古墻，發(fā)出“梆梆”的聲響，如同鋼琴鍵那樣鈍厚溫柔的聲響，古墻斑駁的臉上青苔掠過(guò)，平添了些許皺紋。我不在的時(shí)候，古墻就是借青苔的手為我一筆一畫(huà)寫(xiě)下思念的文字。記得童年時(shí)候的我，笑聲濺濕了你的臉，槐花瓣兒簌簌落下，淡黃色的花蕊落地，我總愛(ài)撿起貼在你蒼老的臉上。轉(zhuǎn)身拐入小院，古槐還在，恍惚間看見(jiàn)奶奶依然安詳?shù)卦跇?shù)下納著鞋底，總感覺(jué)奶奶的鞋底沾了槐花的香味，總愛(ài)穿著不肯脫下?；秀遍g看見(jiàn)母親在屋內(nèi)張望，該是在想今兒貪玩的娃又忘了回家吧！看見(jiàn)父親彎著腰，將水桶放進(jìn)水井，擔(dān)起滿(mǎn)滿(mǎn)的一個(gè)月亮，然后有節(jié)奏地?fù)?dān)進(jìn)家門(mén)，該是那月兒也進(jìn)了我家門(mén)兒了吧！恍惚間看到我自己放學(xué)后的雨天，穿著涼鞋跳躍在石板道上，一步兩步……手指輕輕叩響古墻，發(fā)出“梆梆”的聲響，如同鋼琴16

后來(lái)，一紙封條貼住了我向里張望的眼睛，村子里傳言上級(jí)發(fā)命令要整治村容，將老院改成商業(yè)街。那時(shí)奶奶慌了，滿(mǎn)院里轉(zhuǎn)，卻不講話(huà)，如同枝柯間找不著舊日里做窠的老燕，在枝柯間翻飛。孤獨(dú)惆悵。那時(shí)孩子們也慌了，低頭走過(guò)，恍惚傳來(lái)昔日的笑聲，他們?cè)僖渤圆坏焦艌@里糖藝?yán)先俗龅奶切▲B(niǎo)了。再也吃不到槐花糕了吧。再后來(lái)一切都變了，古鎮(zhèn)如同一個(gè)抹脂粉的老婦人，在時(shí)代T臺(tái)上走秀，卻讓人驚喜不起來(lái)。我流淚了，古院也流淚了，那條穿過(guò)院子的小河漲的飛快，那奔流的不是水，而是古院的眼淚吧！一滴兩滴……后來(lái)，一紙封條貼住了我向里張望的眼睛，村子里傳言上級(jí)17

肆虐的笑聲傳過(guò)來(lái)，驚醒了我的夢(mèng)，我還站在原地，站在老家門(mén)口，舍不得進(jìn)，更是不忍進(jìn)，害怕進(jìn)。如同怕看舊照片里的初戀情人。古墻還在嗎？胡同院里的老槐樹(shù)還在嗎？紛紛的淡黃色落蕊還在嗎？算了吧，都算了吧，走吧，走吧，就將所有的兒時(shí)記憶釀成一杯酒，飲下它，永遠(yuǎn)陶醉在和諧美好的圖畫(huà)中；將一切美好的現(xiàn)實(shí)釀成槐花糕，藏在記憶深處，默默的默默的……在驀然回首的剎那，留下簌簌的淡黃色花影……轉(zhuǎn)身，回首。然后掉頭，默默走開(kāi)，眼淚成詩(shī)。肆虐的笑聲傳過(guò)來(lái)，驚醒了我的夢(mèng)，我還站在原地，18【“人與自然類(lèi)”作文解題思路】從近一些年的高考作文走向來(lái)看，無(wú)論是話(huà)題作文還是命題作文，都是在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自然，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)對(duì)自然、社會(huì)、人生的積極思考，真實(shí)的認(rèn)識(shí)和獨(dú)特體驗(yàn)。作文應(yīng)該貼近學(xué)生的生活實(shí)際、認(rèn)識(shí)水平和知識(shí)層次，讓學(xué)生有感可發(fā)，有情可抒，有話(huà)可說(shuō)。比如“人與自然”這個(gè)話(huà)題，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，是讓考生對(duì)“自然”與“人的感受”之間的關(guān)系做進(jìn)一步思考。

【“人與自然類(lèi)”作文解題思路】19【“人與自然類(lèi)”作文思路點(diǎn)撥】

此文可寫(xiě)成說(shuō)理散文，以自己獨(dú)特的視覺(jué)觀察景物、描寫(xiě)景物，用自己的語(yǔ)言寫(xiě)自己獨(dú)特的感受，闡“自己”之理，抒“自己”之情，也可以寫(xiě)成敘事散文，選取歷代文人崇尚自然，陶冶性情的事例構(gòu)思行文，也可通過(guò)事件的敘述，表達(dá)自然給予人的心靈啟悟。如借自己與古人如謝靈運(yùn)，陶淵明等對(duì)話(huà)的方式寫(xiě)作，則是比較新穎的寫(xiě)法。但無(wú)論怎樣構(gòu)思行文，文章都要著重寫(xiě)出“人”與“自然”到底“怎樣”來(lái)凸顯中心。值得注意的是：在切入這個(gè)文章的時(shí)候，角度必須小，開(kāi)口不能太大，否則就會(huì)流于對(duì)大自然一年四季景色一般性的描寫(xiě)與抒情或是對(duì)破壞自然行為的羅列與聲討，流于空泛不實(shí)，寫(xiě)法陳舊而傳統(tǒng)，無(wú)論語(yǔ)言是多么的華麗與流暢，都很難引起讀者的注意和共鳴，沒(méi)什么新意?！尽叭伺c自然類(lèi)”作文思路點(diǎn)撥】

此文可寫(xiě)成說(shuō)理散文20

萬(wàn)水千山總是情不知何人說(shuō)過(guò)“心淡方入妙，意到不求工”。心領(lǐng)神會(huì)，大概“行到水窮處，坐看云起時(shí)”就是“入妙”之妙了，縱情滄溟，徜徉于萬(wàn)化之中，乘物以游心，試問(wèn)我們的心靈可以遨游多遠(yuǎn)？打開(kāi)心門(mén)想去，但凡古人之讀書(shū)者，看清著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的讀書(shū)起點(diǎn)，心有億萬(wàn)豪情，功名路上風(fēng)雨交加又有何懼。然而，心如明月，仕途險(xiǎn)惡，于彼于此，誰(shuí)人可堪？幾番在儒家入世的“擔(dān)當(dāng)”的思想之中過(guò)著多舛的生活，形容消瘦，心為羈絆；時(shí)逝客異，放眼望去，在山水之間，原來(lái)一山一水也盡得風(fēng)流。萬(wàn)水千山總是情21在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的情景中五柳先生覓得了閑適淡遠(yuǎn)；在“明月松間照，清泉石上流”的意境中王維找到了靜謐的空靈；在月下荷塘的蒙朧之美中朱自清先生也“偷”得了片刻的寧?kù)o與歡愉；于煙霧之中，星點(diǎn)之下月影之側(cè)的空中樓閣李樂(lè)薇構(gòu)建了自己的精神家園。在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的情景中五柳先生覓22

在清風(fēng)明月之中，還有一位叫做蘇子的智者，舉酒屬客，縱一葦所如?？驼咴诟韬嵵羞€在悵然若失，愀然危坐，“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。蘇子在心凝形釋?zhuān)c萬(wàn)化冥合之中識(shí)得：只有江上之清風(fēng)，山間之明月，耳得為聲，目遇成色。蘇子在心志的灰色與山水的明秀的交織之中認(rèn)識(shí)到了心靈原來(lái)還可以遨游到更遠(yuǎn)的超越，似乎在“擔(dān)當(dāng)”的所累中識(shí)得窘迫衣衫襤褸的莊子為何如此的自在逍遙，于蒼穹之下隨心而臥，破帽掩面，在夢(mèng)蝶之中諦聽(tīng)天籟，游心自養(yǎng)。所以有了“莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲”的達(dá)觀與“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的釋然淡定。在清風(fēng)明月之中，還有一位叫做蘇子的智者，舉酒屬23透過(guò)先人那明澈而淡定的眼神，于是我們懂得，自然之于一山，才有峻拔黛綠；自然之于一水，才有潺潺明秀；自然之于一草一木，才有含露扶風(fēng)的容姿；自然之于人身、人心，才有誕生，智慧與超越；自然之于人生，才有靜水流深的深厚，靜遇其變的胸懷和隨心所欲的坦然。所以，明明暗暗，各式各樣的人生，那分分秒秒都變幻莫測(cè)的人生際遇與命運(yùn)，不禁使人為之又喜又嘆的時(shí)候，縱然歡喜，也不必得意忘形；縱然悲戚，也不必怨天尤人。若每個(gè)人都能保持坦誠(chéng)、謙虛的胸懷，在自己的工作崗位上，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作，必可體會(huì)出那漫長(zhǎng)人生中的無(wú)窮情趣。透過(guò)先人那明澈而淡定的眼神，于是我們懂得，自然之24在人生的旅途中，不時(shí)穿插崇山峻嶺般的起起伏伏，風(fēng)吹雨打、困頓難行；雨過(guò)天晴，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。但總希望能夠振作精神，克服困難，繼續(xù)奔向前程。在那山頭上，每天都孕育著人生的新希望。在我們懂得之后，“造物者”不再遙不可及，面對(duì)一山一水，一草一木，我們徜徉，親吻！在人生的旅途中，不時(shí)穿插崇山峻嶺般的起起伏伏，25散文內(nèi)容要充實(shí)必須做到：一、文脈清晰即寫(xiě)作思路明確，這是任何一篇作文成功的前提。散文縱使是“形散”，但并不但亂，有章可循，一樣有思路。沒(méi)有清晰的思路，就不會(huì)有成功的選材甚是沒(méi)有選材。二、帶露折花，充實(shí)現(xiàn)實(shí)即從現(xiàn)實(shí)生活中選取具有濃厚生活氣息和時(shí)代感的新鮮材料。這里的現(xiàn)實(shí)生活指家庭生活、學(xué)校生活、社會(huì)生活的各個(gè)方面，特別是大家關(guān)注的剛剛發(fā)生的熱點(diǎn)。散文內(nèi)容要充實(shí)必須做到：26三、學(xué)海采珠，充實(shí)內(nèi)涵在古今中外的文、史、哲文獻(xiàn)中選取閃耀著真理之光的名人、名言、軼事，用來(lái)豐富文章的內(nèi)涵、充實(shí)文章的視野。名人名言，格言警句，這是思想的精華，語(yǔ)言的典范，全人類(lèi)共享的文化財(cái)富。倘能用得準(zhǔn)確，恰到好處，無(wú)疑會(huì)給文章增色，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。

材料沒(méi)有密度，也就難有力度。內(nèi)容充實(shí)，材料豐富，語(yǔ)言就非得簡(jiǎn)潔精練不可，味道自然也就濃了，這就是亮點(diǎn)。三、學(xué)海采珠，充實(shí)內(nèi)涵27四、排比鋪陳，充實(shí)氣勢(shì)為了豐富文章的內(nèi)容，考生可以用排比的句式列舉大量的材料，這樣既顯得材料豐富，又顯得富有氣勢(shì)。排比的運(yùn)用往往會(huì)提高作文的分?jǐn)?shù)，在語(yǔ)言上高人一籌。排比的形式有：

事例式排比。比如：“那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前熊熊的烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中的連天風(fēng)雷，可能是紅軍長(zhǎng)征中的雪山草地?！?《談意氣》)

比喻式排比。比如：“讓苦難作為風(fēng)，送我們?nèi)倮谋税叮蛔尶嚯y作為火，照耀我們前進(jìn)的道路；讓苦難作為啟明星，引領(lǐng)我們走向新世界?！?《接受苦難的洗禮》)四、排比鋪陳，充實(shí)氣勢(shì)28引言式排比。比如：“在深夜感受‘無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)’的宏大和‘天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)’的細(xì)致；感受‘馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚’的豪邁與‘楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆耐窦s；感受‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’的閑適與‘停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花’的浪漫?！?《我想握住你的手》)引言式排比。比如：“在深夜感受‘無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾29抒情式排比。比如：“一肩擔(dān)盡古今愁，擔(dān)起曠世的悲哀，承起前人的啟示，留給后人啟迪。是責(zé)任還是義務(wù)?是責(zé)任!一肩擔(dān)盡古今愁，擔(dān)起民族的興衰，憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。他們?cè)诿褡宓尼绕饡r(shí)留下名字，不朽于史冊(cè)，名垂千古!一肩擔(dān)盡古今愁，需要勇氣也需要力量，但這是每個(gè)熱血沸騰的中華兒女都應(yīng)擔(dān)起的重任，誰(shuí)都不能退縮，誰(shuí)也不能退縮!”(《肩膀》)抒情式排比。比如：“一肩擔(dān)盡古今愁，擔(dān)起曠世的悲哀，承起前人30人物式排比。比如：“魯迅不安于救治國(guó)民的身體疾患，棄醫(yī)從文，從而鑄就了偉大的民族魂；袁隆平置身千里沃野，潛心研究，從而博得了世界‘雜交水稻之父’的美譽(yù)；‘超級(jí)女聲’李宇春只是一名普通的大學(xué)生，卻敢于挑戰(zhàn)舞臺(tái)，在神州大地掀起了‘想唱就唱’的狂瀾?！?《追夢(mèng)無(wú)悔》)人物式排比。比如：“魯迅不安于救治國(guó)民的身體疾患，棄醫(yī)從文，31五、紅線(xiàn)串珠，充實(shí)結(jié)構(gòu)文章分為許多小片段，每一個(gè)小片段寫(xiě)一個(gè)內(nèi)容，這些內(nèi)容像一個(gè)個(gè)精彩的珠子，而內(nèi)里又有一根相通的紅線(xiàn)，串進(jìn)來(lái)后就可以表達(dá)鮮明的主題。五、紅線(xiàn)串珠，充實(shí)結(jié)構(gòu)32

站在老家的門(mén)口

不經(jīng)意就走到了老家門(mén)口，歲月斑白了門(mén)上的門(mén)神壁紙，消褪了朱紅色的門(mén)漆，朽蝕了高懸的門(mén)檐。叩門(mén)的手停在半空，不知該進(jìn)還是走開(kāi)。一路的疑問(wèn)一一跳出，兒時(shí)的畫(huà)面紛至沓來(lái)。我們的胡同院還在嗎？那棵高大的槐樹(shù)還在等著我放學(xué)回家吧！那古墻焦急地等著我的情書(shū)吧！我閉上眼?！爸ㄑ健币宦曧?，門(mén)開(kāi)了，跨過(guò)高高的門(mén)檻，踏入，隨即懸空，像掉入了一個(gè)古老悠遠(yuǎn)的夢(mèng)境里，那“吱呀”的聲音像一首從遠(yuǎn)古傳來(lái)的歌謠。站在老家的門(mén)口33手指輕輕叩響古墻，發(fā)出“梆梆”的聲響，如同鋼琴鍵那樣鈍厚溫柔的聲響